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为什么我们一般不叫古代中国为"中华帝国"

时间: 2021-12-26 15:00:01 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 105次

为什么我们一般不叫古代中国为"中华帝国"

为什么中国简称叫中国不叫中华?

中国简称中国,是在民国时期也就是1911辛亥革命之后固定下来的,相当于国号,从此广为流传,是一种中国人的自我身份认同,而中华则是中国和华夏的合称。

中国在从前并不是一个国家概念,而是一个地理概念。从前的中国,它指代的是“中央之国”的意思。古人认为天圆地方,中国位于世界的中心,国中君王统治寰宇,所以在文献中“中国”的意思可能指代皇帝所居住的都城、中原地区、天子统治的国土等等含义,其根本的实质都是指代处于中原地区的大一统王朝。

《诗经》中同样有“惠此中国,以绥四方”的话,可见中国这个词语一开始就是顾名思义,是位居中心的意思。然而古代的王朝,从秦朝开始,并不会自称中国,它们往往以国号相称,皇帝则以年号自居。

所以我们熟知中的王朝,诸如秦汉唐宋明往往自称“大秦”“大明”,而不会以“中国”作为对外外交的称呼,因而这时候的“中国”只是一种地理概念,而非是国家概念。

直到明末清初,很多传教士来到中国,在他们口中才开始称呼中国也就是当时的清廷为“中国”或者是“中华帝国”。根据梁启超1901年发表在《清议报》上的文章可知,梁任公同样认为中国是没有国号的,这种事实在民初清末那种国家大变革的时期是非常不利的,因为人民缺少国家概念,很容易心生散乱。

在1911年辛亥革命之后,革命党人决定称呼当时新建立的中华民国为中国,这就是中国这个称呼作为国号起始的缘由,从此之后,中国不再是一个地理概念,它从一种文化上的认同走向了政治上的认同。而中华这个称呼则是中国和华夏的合称,众所周知,华夏是我们民族的称呼,是居住于中原或者可以说是中国地区的民族的自称,我们的民族是炎黄子孙,夏后传人,华夏一词由周朝创立。

因为简称国知道是说国家。

为什么咱们国家叫中国?

为什么我们国家的名字叫“中国”?是“中央之国”的意思吗?
 编辑本段中国的来源与变迁
  “中国”一词最早出现是在现中国境内考古发掘出的原始人的雕刻中发现,后来也有《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“京城”,还不是真正指国家。称国家的“中国”一词,在东周战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云:“陈良产地 ,悦周公仲尼之道,北学于中国”,又“兽蹄鸟迹之道,交于中国”;《庄子·田子方》:“中国之君子,明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明:上古所谓“中国”,即指后世“中原”。但地域不及后世中原广,只相当于今黄河中下游河南大部、陕西南部、山西南部。中国城市建筑图片(8张)中国名胜古迹图片(18张) “中国”一词的频繁使用,主要在周以后。《礼记·王制》有云:"中国夷戎,五方之民,皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄,皆有病!“中国”一词,是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后,则《左传·庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功,则献于王,王以警于夷。中国则否”的说法,足见春秋前期,"中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。”齐桓公救援邢国,卫国等国,被称作"救中国”,足见此时的"中国”,已经扩大到被认为是"诸夏”的国家。
  1949年10月1日,新中国成立时,定名为“中华人民共和国”也简称“中国”。
中国,又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“诸夏”、“诸华”、“神州”等的代称出现。“夏”,在商、周以前有夏;“华”,是指华丽、兴旺;也有说上古华、夏同音,本一字。“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”华是指汉服,夏指行周礼的大国,而“华夏”的意思就是“身穿华裳的礼仪之邦”。

汉语“中国”一词,最早指天下的“中心”——黄河流域黄河中下游的中原河洛地带,中国以外称为四夷。在汉人心目中,其直接统治地区是为中国本土,其周围四夷均为臣属之地,所谓“天子有道,守在四夷”。

中国是居天地之中者曰中国,四夷是居天地之偏者。汉代始建蛮夷邱,南北朝建“四夷馆”。明朝四夷馆,内分八馆,曰鞑靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸等等。满清统治中国以来,传统中华帝国作为天下中心的默认就渐渐被打破了。

十万个为什么

为什么中国叫做中国而不是其他名字?

为什么这样叫法?

中国这个词最早是出现的西周,清朝才正式的把这个词语写进了史册里面,而在他们之前是没有人称为中国的,很多外国人看到中国这个词语都会很疑惑,中国为什么要称自己为“中国”呢?

“中国”一词最早出现在公元前11世纪西周早期成王时代的青铜器何尊铭文中,记载了成王继承武王遗志,营建东都成周的史实,涉及“中国”部分铭文为“隹武王既克大邑商,则廷告于天曰:余其宅兹中国,自兹乂民。”这篇铭文把“中国”指为以洛阳盆地为中心的中原地区。

在古代“中国”只是一个形容词,而不是专属的国号,各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。日说,汉朝国号是汉,唐朝国号是唐。史记上出现的“中国”文字,并不等同于我们今天所说的中国。

第一个把中国称为国号的是明朝,《明史》中记载,明朝对内对外常自称中国。明史外国传中,中国作为明朝的代名词,与朝鲜、日本等国并称。明清时代,西方而来的西方人,也常常以中国或者中华、中华帝国来称呼中国而不用明朝或者清朝。鸦片战争以后,中国作为国家或者清朝的代名词,使用的更加普遍。

由于有了明朝、清朝的培养,加之西方人的成为,所以中华民国建立之后,“中国”正式成为华夏国家的现代称谓。

“中国”第一就是意味着传统国家,核心的国家,哲学家认为中国代表的是一个中心之国,里面有着很大的意义,其中的“中”就意味着正统,合法,平衡还有公义的含义,中间的一些人就是那些被上天赋予很大权利的一些人,也就是说中国就是一个拥有正统权利的国家。

“中国“的的含义为“中央之国”。
“中国”一词在我国古典文献中出现得很早,运用得也很普遍。这一称最早出现于距今约3000年的西周初期。在1963年出土的一件西周武王时期文物上,有铭文“余其宅兹中或”等字样。据考古和文字学专家考证,“中或”就是“中国”。我国古代国字的含义作“域”或“帮”解。“中国”就是“中央之域”或“中央之帮”。
在古代文选中,“中国”一词有五种不同的含义:一是专指帝王所在的国都,即首都。如《诗经、大雅、民劳》“惠此中国,以缓四方”(先爱护京都的百姓,进而安抚四方);《孟子、公孙丑》:我欲中国而授孟子室……”(我要在国都为孟子修房子,让它教养君臣的弟子);二是指天子直接统治的王国;三是指中原地区;四指国内内地;五指古代华夏族、汉族居住的地区或建立的国家。国华夏族、汉族多在黄河南北建都,并不断扩大活动范围,因而称黄河中下游为“中国”,与“中土”“中华”“中州”“中原”等词含义相同。
秦朝以后,“中国”一词的含义有了改变。在汉代,人们常把汉族建立起来的中原王朝称为“中国”,兄弟民族建立起来的中原王朝也称“中国”。南北朝时期,南朝自称“中国”,把南朝却称做“岛夷”。辽与北宋,金与南宋,彼此都自称为“中国”而不承认对方为“中国”
严格的说,古代“中国”是个形容词,而不是一个专有名词。这就是说,我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。如汉朝的国号是汉,唐朝的国号是唐,以后建立的王朝国号有宋、辽、金、元、明等,清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。所以史记上出现的“中国”字样,并不等于我们今天所说所指的中国。
直到辛亥革命以后,才把“中国”作为“中华民国”的简称。全国解放后,我们也把“中国”作为“中华人民共和国”简称。现在世界上只有一个中国,这就是中华人民共和国。
这个名字是从古至今一只流传下去的,古代通讯不好,一般城中有旗杆和旗子,在城中,后来变成“中”,国字更好解读,首先是一块地方才是国,里面要有人,土地,有这些就要保护,是拿起兵器保护,所以“国”字 ,并且根据史料记载,中国一次从古至今都有在用,更何况中华民国的建立等
中,中土,五行,土。五行的金、木、水、火代表方向,而土承载了他们。所以,中是有承载着世界的重任,所以称为中。
一方面是因为在我国的中间吧,所以叫做中国。
文章标题: 为什么我们一般不叫古代中国为"中华帝国"
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文章标签:帝国  中华  不叫  中国  古代
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