大秦究竟是不是古罗马

大秦是古代中国对罗马帝国及近东地区的称呼。随着公元前2世纪丝绸之路的开通，加速了东西方文明的交流，而罗马正位于贸易路线上的终点，当时的中国把它命名为“大秦”。拜占庭古国名。中国史籍称“大秦”，也名“拂菻”或“海西国”。公元395年，罗马帝国分裂为东西两部，东罗马帝国以巴尔干半岛为中心，领属包括小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及以及美索不达米亚和南高加索的一部分。首都君士坦丁堡，是古希腊移民城市拜占庭旧址，故又称拜占庭帝国。因此罗马帝国与东罗马帝国在中国史书中都被称作大秦。

权威们是这样解释的：“当时中亚、北亚人习称中国为‘秦’，因其国势强盛，文物、制度堪与中国媲美，故呼之为大秦。”[《中国历史大辞典》，上海辞书出版社，2000年3月第一版，第110页。]
“西域大秦国”，最早的记载见于《后汉书》。随后在《晋书》、《魏书》和《北史》中，都有记载。
《后汉书·西域传》记载：
大秦国，一名犁鞬，以在海西，亦云海西国。地方数千里，有四百余城。小国役属者数十。以石为城郭。列置邮亭，皆垩□之。有松柏诸木百草。人俗力田作，多种树蚕桑。皆髡头而衣文绣，乘辎軿白盖小车，出入击鼓，建旌旗幡帜。
所居城邑，周圜百余里。城中有五宫，相去各十里。宫室皆以水精为柱，食器亦然。其王日游一宫，听事五日而后遍。常使一人持囊随王车，人有言事者，即以书投囊中，王室宫发省，理其枉直。各有官曹文书。置三十六将，皆会议国事。其王无有常人。皆简立贤者。国中灾异及风雨不时，辄废而更立，受放者甘黜不怨。其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦。
《晋书·四夷传》记载：
大秦国一名犁鞬，在西海之西，其地东西南北各数千里。有城邑，其城周回百余里。屋宇皆以珊瑚为棁栭，琉璃为墙壁，水精为柱典王有五宫，其宫相去各十里，每旦于一宫听事，终而复始。若国有灾异，辄更立贤人，放其旧王，被放者亦不敢怨。有官曹簿领，而文字习胡，亦有白盖小车、旌旗之属，及邮驿制置，一如中州。其人长大，貌类中国人而胡服。其土多出金玉宝物、明珠、大贝，有夜光璧、骇鸡犀及火浣布，又能刺金缕绣及积锦缕罽。以金银为钱，银钱十当金钱之一。安息、天竺人与之交市于海中，其利百倍。邻国使到者，辄廪以金钱。途经大海，海水咸苦不可食，商客往来皆赍三岁粮，是以至者稀少。
汉时都护班超遣掾甘英使其国，入海，船人曰：“海中有思慕之物，往者莫不悲怀。若汉使不恋父母妻子者，可入。”英不能渡。武帝太康中，其王遣使贡献。
《魏书·西域传》和《北史·西域传》有相同的记载：
大秦国，一名黎轩，都安都城，从条支西渡海曲一万里，去代三万九千四百里。其海滂出，犹渤海也，而东西与渤海相望，盖自然之理。地方六千里，居两海之间。其地平正，人居星布。其王都城分为五城，各方五里，周六十里。王居中城，城置八臣，以主四方。而王城亦置八臣，分主四城。若谋国事及四方有不决者，则四城之臣，集议王所，王自听之，然后施行。王三年一出观风化。人有冤枉诣王诉讼者，当方之臣，小则让责，大则黜退，令其举贤人以代之。其人端正长大，衣服、车旗，拟仪中国，故外域谓之大秦。其土宜五谷、桑、麻，人务蚕、田。多璆琳、琅玕、神龟、白马朱鬣、明珠、夜光璧。东南通交趾，又水道通益州永昌郡。多出异物。
自《后汉书》，至《晋书》、《魏书》和《北史》，对西域大秦国的描述基本类似，表明了自东汉至北朝这五、六百年间，西域有一个大秦国。
但自新旧唐书起，西域大秦国的记载出现了变化。
《旧唐书·西戎传》记载：“拂菻国，一名大秦，在西海之上，东南与波斯接，地方万余里，列城四百，邑居连属。…”
《新唐书·西域传》记载：“拂菻，古大秦也，居西海上，一曰海西国。去京师四万里，在苫西，北直突厥可萨部，西濒海，有迟散城，东南接波斯。地方万里，城四百，胜兵百万。…”
《宋史·外国传六》记载：“拂菻国东南至灭力沙，北至海，皆四十程。西至海三十程。东自西大食及于阗、回纥、青唐，乃抵中国。历代未尝朝贡。…”
《明史·外国传七》记载：“拂菻，即汉大秦，桓帝时始通中国。晋及魏皆曰大秦，尝入贡。唐曰拂菻，宋仍之，亦数入贡。而《宋史》谓历代未尝朝贡，疑其非大秦也。… 万历时，大西洋人至京师，言天主耶稣生于如德亚，即古大秦国也。”
按新旧《唐书》记载，拂菻即古大秦，而拂菻通常被认为是东罗马拜占廷帝国，也被统称之为古罗马。至于《明史》更是明确表明：“拂菻，即汉大秦”，并且就是天主耶稣降生的地方。按基督教之耶稣生于今巴勒斯坦地区，其地曾是罗马帝国叙利亚行省的一部分，也是东罗马时期的境域，上千年以来确实是古罗马之地。因此在很早的时候，中国史籍中的西域大秦国就被中外学者认定为是罗马帝国，这一结论直到今天基本上为学术界所接受。
此外，1623年在陕西发现了《大秦景教流行中国碑》，更使欧洲学者认为大秦就是罗马帝国。

也有说法是出于音译。
《后汉书·西域传》记载，班超曾于和帝永元九年（公元97年），“遣甘英使大秦，抵条支”。大秦，一般都认为 “就是当时的罗马帝国” 但事实上并不然。 当时的汉朝人并没有人真正的到达过罗马城（甘英只是到达了波斯湾一带），所以他们的认识也就局限于那块“小地方“，认为这就是“大秦“的全貌． 大秦，非罗马，亦是罗马。 大秦（Dacia）是罗马尼亚一带的古称，至公元101年时才在被罗马将军塔然亚诺征服，成为罗马帝国的一部分。所以，甘英在公元97年时意欲造访的确实是“大秦”，还不是罗马帝国。《后汉书》上的记载可说是非常准确，但后人不明就理。 所以，“大秦”是音译，而且和秦朝一点关系也没有。

大秦是古代对罗马帝国的称呼，当时丝绸之路已经开通，中国的茶叶和丝绸卖往西方。

大秦是古代中国对罗马帝国及近东地区的称呼。材料一要提供呀！

大秦”即Dasnia（这个出自波斯人之口，当时的罗马在波斯人的帕提亚帝国以西，意思就是“波斯以西的土地” 当时甘英也没到达罗马的领土上，也就是到了帕提亚所辖地区，所以了解罗马也就只能够从帕提亚的波斯人那里了解），不过中国古代汉语习惯用音译+意译，把非汉语区的地名在读音的基础上再赋予一个意义（美好的或者贬损的），比如“大秦”，汉朝人了解到当时的罗马帝国文化高度发达，国家非常发达，而“秦”这个字本身就有强大，富裕的意思。
类似的还有大“大夏“即Tochari （这个不是指希腊，而是指吐火罗，原先为希腊巴克特里亚王国，在现今的阿富汗），汉朝人来到这里的时候，巴克特里亚王国应该已经解体，这里的土地已经被塞种人（还有部分月氏人）攻占，后来在公元前1世纪末发展成为了贵霜帝国。虽然塞种人和月氏人比希腊人文化落后，不过依然受到了希腊、印度文化的熏陶，当时的华夏文明也没有超过希腊、印度，所以汉朝人对这里的文化还是很崇敬的，所以用“华夏”的“夏”来命名此地，因为华夏的“夏”本身也有“礼仪之大”的意思。
同时“秦”“夏”也都对应中国历史上的王朝，符合古代中国人命名国家的习惯。
中国历史上一直习惯这样给非汉语地区命名，直到元明以后，接触的非汉语地区多了，起不过来了，也就直接音译了。所以，很多名字会出现了诸如“夏”“秦”“楚”“汉”这些中国古代国名、族名，这些除了读音巧合，也是中国古人赋予的一些寓意。但是，这些却被一些历史虚无主义者利用，并且胡编乱造，无论“西方文明东来说”还是“东方文明西来说”一些或者意淫，或者别有用心的毫无根据、不负责任的荒谬妄言。混淆视听搞乱人们思想，模糊民族、文化意识。

大秦就是大秦，不能带帝国，古代中华帝王上承天命，下令万民，怎么可能再认别的国家为“帝国”？另外秦朝时期，并没有大秦罗马的说法，那是东汉以后才出现的概念，那时候还是亚历山大大帝驰骋欧亚的时代。大秦罗马对中华文明来说更多的是一个西域大国的概念，类似大夏、安息、贵霜之类，有所了解，却并不太重视，否则甘英岂能只因为安息人一句“路远道险”就停下了脚步？否则从安敦到科穆宁多少代更替却无非只用了“大秦、拂箖”等几个名字来指称？

这个是谁告诉你的，你给我滚回去重新读一遍我国的历史再来跟我说这种话好吧！

大秦应该是中国对罗马帝国的称呼。丝绸之路开辟时起点是从长安出发。终点大约就是安息大秦。那时是罗马帝国。

凯撒：凯撒曾发起过东征小亚细亚（今土耳其），正史记载其不知道中国，但是有些研究认为当时罗马军队曾与汉朝有交战
安东尼：最远打到中东的安息，没有记载其对汉朝的了解
庞培：影响范围最多到中东的叙利亚、巴勒斯坦，没有知道中国
屋大维：最远收服高加索，也没有知道中国

　　古时中国似乎从未直接到达罗马，最接近的大概是生于东汉时期的班超与甘英。班超于公元97年率领70,000士兵到达里海，并派遣部下甘英出使大秦，而甘英最远亦只能到达黑海沿岸。这个时候上述那些人早已经作古了。

而“大秦”究竟是不是古罗马，也存有争议

　自从张骞走进西域，商贾们也开始远出中东、近东，3 世纪成书的《魏略》率先记载了一个“大秦国”，其云：“大秦国一号犁靬，在安息、条支西大海之西，从安息界安谷城乘船，直截海西，遇风利二月到，风迟或一岁，无风或三岁。其国在海西，故俗谓之海西。”大秦所临的“西海”如此辽阔和奇幻，就有许多学者说“大秦是罗马”了。究其实，西海是西域诸国正西的里海，因此大秦国应该是在南高加索一带。

凯撒、安东尼、庞培、屋大维，都听说过古中国。
凯撒穿着丝袍到礼堂引起轰动，那时叫中国为丝国。

应该听过的（在我国嘉峪关出土过古罗马的金币）那时候西方就应该和中国有过贸易交流。

不一定知道

知道东方有个大秦帝国，不知道中国两个字

“大秦”是古代中国对罗马帝国及近东地区的总称.所以古罗马不能算是“大秦帝国”.我国秦朝也自称“大秦”.