所谓的“佛门中有求必应 ”是真的吗

求佛?应你?
如果能,世界就不是现在这样了!
因果报应,前世种的善因,此生才能有好果,不是你求来的果,是你自己种而产生的果;
有许多人念佛求妻得妻，求子得子，求福得福,那是前世种的因,现在得报了,再加上念佛的催化,果报来得更快了,业障消失的更快了;

佛菩萨为度众生，有求必应，此言真实不虚，
然其中滋味，如人饮水，冷暖自知，
但是不管你求哪个佛菩萨，有2点要注意，
第一要诚心，第二不可心怀恶念，
如果违背了其中任何一点，即使你求遍漫天神佛，
都不会有人帮你。。。
另外根据你求的内容不同，求的佛菩萨也不同，
通常来说求哪个都可以，但是每个佛菩萨当初发下的大愿各有不同，
所以救度众生的内容就各有所偏重了，
比如你想求这三种内容，比较适合求观世音菩萨，药师佛，
因为他们的愿行，更加的倾向于救助那些被欲望缠绕，不得自拔的众生，
如何求法，请自己查阅《观世音普门品》，《药师琉璃光如来本愿功德经》

如果像你说的那样，你求佛求观音菩萨，我敢担保，你能成功。
我是有理由的，不是胡说的，理由中午下班来告诉你
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1>你追了她7年，还在追，说明他从来没毅然决然拒绝你，你的执着实际已经成为他生活的一部分
2>他在被你“性骚扰”7年，依然没有名花有主，说明他根本不在意别人，实际他在等待你的一次突破。
3>很显然你属于温柔型，这种男人刚开始不被看好，时间长了就是女人的“宝”
4》你只需要稍微改变一下你以前追他的方式，他就会被你的新招俘虏
自己举一反三吧，成功了别忘记承诺，学学佛，我是看到“佛”字才来开导你的

话说这种事情你可以多念大自在祈祷文。或者修作明佛母密法。

有求必应，不过应的是不是你所喜欢的是另外一回事了，呵呵

所能通达无我，即能有求必应

净空法师---“佛氏门中，有求必应”， 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。

1 现在人把名利看得很重，尤其是利。说到利，当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多，“佛氏门中，有求必应”，求财富得财富，求儿女得儿女，求什么得什么，没有求不到的，章嘉大师教我的。 

2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。你天天在求，没有感应，那是什么？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩萨给你的？不是的，你要说佛菩萨给你，那是迷信。谁给你的？心现识变。参透这个道理，才知道这句话是真的不是假的。 

3 求到哪里求？从心地上求，有求必应！佛举出很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来？财从财布施得来的，所以六度里头第一个是“布施”。菩萨修学的纲领六条，第一个是布施。布施是舍，舍财得财富；舍法，就是修法布施，得聪明智慧；舍无畏者，得健康长寿。你看看这三样东西，我们都要！  

4 要有聪明智慧，要有健康长寿，财不必多，够用就好了，知足常乐！佛讲你修这三种布施，这是因，必定得三种果报。一般人听了，不相信！“我好不容易赚到，你叫我布施掉，那我怎么肯？”好不容易赚到的，那是你过去生中财施的果报。因果的理事参透了，你就一点都不怀疑了。所以命里有的一定有，命里没有的，怎么求都求不到。  

5 佛氏门中有求必应，是命里没有的，没有的也能求到，这个道理是种因。我现在财布施，我没有钱，我用什么布施？内财布施，做义工是内财布施。别人在忙的时候，我们自动去帮忙，帮助他，不接受他的报酬，这就是布施。外财布施，我虽然没有钱，一块、两块还有。行，一块、两块也可以布施，功德都不可思议！  

6 你布施的心诚，你所有的钱都拿出来了，比富有人布施果报还要大！富有的人他钱太多了，他有一亿的财富，布施个二万、三万算什么？你说那是他百分之几？穷人一天只赚这几块钱，统统布施掉了，他的布施百分之百，果报百分之百。富人布施几万是他九牛之一毛，他的果报也只九牛一毛。老天是真公平！  

7 绝对不是说富人生生世世就富，没这个道理，也不会穷人生生世世就穷，不是。换个身体的时候，完全不一样！我们这一生当中受贫穷之苦，明白了，过去生中没修，现在好好地修，来得及。  

8 如果是以真诚心去修，不要等来生，这一生再过个十年、二十年、三十年，果报就现前了。这三种果报，财富、聪明智慧、健康长寿统统得到了，延年益寿，一点都不假！我自己就是很好的示现，我这三样都缺乏，都是跟章嘉大师之后学的，学了五十六年，这个果报愈来愈殊胜，这大家都看到了。

净空法师---有人求佛菩萨、求神明，也很诚心的去祷告、供养，没有感应，什么原因？你有心，没有行。一定要有断恶修善之行，以真诚心行，才能得到感应。

"佛氏门中有求必应"！为什么我们求不到，没有灵验呢！而其他同修、其他的人却能求得到呢？是佛菩萨偏心吗？不是，他们是最大公无私，大慈大悲的，关键是在我们没有如理如法的去做、去求啊！如果只是简单的到寺庙去烧高香、磕大头，所能得到的利益是很小很小的。打个不恰当的比方，世间生意人都很崇拜香港首富李嘉诚先生，如果个个只是对着他的画像，烧高香猛磕头，能得多少利益呢？关键在于我们要按照他的成功经验与方法，认真努力的去做，才能得到实益啊！佛法的道理也是相通的，为什么本师释伽牟尼佛在世时，讲经说法四十九年，主要是做说法教育众生的工作，就是为了要让众生明理，理得心才安，才愿意回头，才能得到最大利益，才能得到真正的解脱。《地藏菩萨本愿经》也说得很明白，“南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道”！不是佛菩萨不慈悲，不加持保佑我们啊，是我们的业障太深了，太重了，只有明理才有救啊！身体是我们的，心是我们作主的。打个比方，我们自己都不愿去吃饭，想饿死，哪谁又奈何得了我们呢？命自我作，福自我求，我们愿意去做了，佛菩萨更能帮上忙，她会教导我们最好的方法和原理，让我们最快速的得到幸福快乐！
祝愿大家都能早日破迷开悟，离苦得乐，吉祥如意！
《山西小院》，可以参考这些朋友是怎样如理如法求的： http://www.dizang.org/gy/cc/index2.htm
推荐网站： http://www.amtb.org.tw/
http://www.dfg.cn/gb/
我们可以向佛菩萨发(许)愿，只要什么什么能实现（一定要是善事），从现在起，我愿意做......（比如，食素多少多少天），以这些功德福报回向愿实现什么什么......我们能这样如理如法去做的话，会产生很多真实的功德和福报，祈福的利益和效果就来得更快更大更好的。
平时可以多到寺院捐印经书的钱，这功德福报十分的大，因为佛法久驻在世间，众生能破迷开悟，靠的就是经书，一定要捐多些。有时间也可以为身边的亲人多念“大慈大悲观世音菩萨”的圣号,圣号的功德利益很大很大.

有求必应 o(∩_∩)o... 有意思 是一种随顺；是一种方便；是一种包容；是一种广大....观心之无常，唉~~贪嗔痴，颠倒梦想，种种烦恼...安心最难。

佛言不谬,但因果是定律,付出方得回报.

你说呢 如果你求 “有求无应” 你觉得会应么 应该应么 恩？

有求必应，这属于现生受果报，即现法受业。
大德开示：现法受业分二：一，以欲解之故；二，以事之故
现法受，即某世造作具有力量的业，果在现世成熟。《瑜伽师地论本地分》中说到，有两种因缘令善，不善业现法成熟果报：
第一， 由欲解故：“欲”是欲乐，“解”是胜解
第二， 由事故
由欲解增上，即对自己所作的事，内心产生欲乐与胜解的缘故；
以公案说明由欲解增上所造善业而受现法果：
往年乾陀卫国有位屠夫，正准备屠杀五百头小牛。这时来了一位太监，出钱赎出全部小牛放生，让群牛免于死难。以此因缘，太监现身恢复男根。等他回到王宫，叫人入宫通报。国王说：自家人可以自由出入，为何还要通报？因此把他叫来询问原因。太监回复国王说：因为赎出五百小牛放生的因缘，男根具足，因此不敢入宫。国王听后即惊又喜，对佛法真实生起了信敬之心。
这是舍己利他，当五百小牛面临杀身之祸时，太监心中只有一念，就是救护生命。这本不是一笔小钱，但他发起增上不顾恋意乐，即没有顾恋钱财的念头，诚心而作，所以感果迅速。
佛门中有求必应，能不能求到，关键要观待自己做得如何。真能具足此处现法报的条件，感应决定迅速。所以每次行善法时，提起猛利意乐，决定现生就可以改变命运。
由事增上，即对尊重，有恩对境或有苦对境有所作的缘故。
例如：母亲（或父亲）无正信，劝进开化，将她（他）安置于正信之中
对慈定者供养承事，对阿罗汉供养承事，亲自对佛供养承事，对有学无学僧供养承事，都是对尊重事，由利益因缘发起善业，受现法果

- -我只说我的见解：
确实是有求必应：您难道不这么认为吗？您一动，您一求，应的东西多得是，烦恼？困惑？

本来不玄，大家都喜欢玄，也喜欢把东西弄玄。

以上是愚人的玩笑之语，不要见怪。

施主，佛已经不可信了，佛的最高世代已经过去了，佛家的高等佛已经死光了，要不怎么流传出佛即是自身，人人都是佛的理论呢？这是某个叛出佛教的人说的。
施主，你也不想想，你做这些事，因果会牵扯很多人，而这些人所信仰的神，也不会允许佛越界到他们的领域，所以他们的局面应该是制衡，
佛家有求必应是指佛等的起，这事总会发生的。
如果你求佛自己发财，等你快度过全生时，总会发笔小财吧？在每月工资100的眼里，200就是笔大财！所以，不同人眼里不同，如果你要10000万，这佛必然说，在你轮回中，此福分必然发生。
回答完毕，楼主还有什么问题可以向我进行追问

确实如此有求必应真实不虚！但要看你求啥 你要是心里想着发财之后去花天酒地这类的坏事你一个子也别想求！虽说一切命中注定，但你多做善事再诚心求佛菩萨一般都会有求必应！

佛氏门中，有求必应，还需要如理如法，也就是用正确的方法去求。佛教给大家的是方法，比如人想有饭吃，佛就教大家怎么去种粮食，而不是拿一堆粮食给你。佛教给大家的是原理与方法，你要想有结果，还需要自己去动手做。比如求财，你就要布施财。具体的楼主自己百度搜索这方面的知识就行了。还有，楼上那位朋友，你不去看佛经根本不了解佛，只是道听途说的理解佛陀的教诲，已经是在毁谤佛了，断众生慧命的后果不是一般的严重呢，好自为之吧！

“佛氏门中，有求必应≠佛氏门中，有求必得。心越诚感应越大。但求得与求不得还两说。能求到的都是因缘能具足的。万法皆空因果不空，佛菩萨不可能为你种因！只能加持！而最好的加持莫过自己努力精进。自己努力创造成功条件。得到也不是佛菩萨给的，得不到也不是佛菩萨不给你，加持只是增上缘。但念佛求生净土不是问佛菩萨要结果，而是在修因。一心念佛就是在修因。是心是佛，是心作佛。