如果给历代神罗皇帝上庙号，怎么称呼合适

古代帝王，除名字外，往往还有很多称呼，比如年号、谥号、尊号、庙号等，年号很好理解，比如万历皇帝、光绪皇帝。

谥号，皇帝死后，由礼关议定，总结其一生最后盖棺定论的称号，这个有好有坏，文、武、景、宣都是好的，灵、厉、哀、怀是不好的。

尊号，也叫徽号，这完全就是阿谀奉承之词，且字很多，慈禧二字就是尊号。

庙号，古代帝王家有专门的宗庙，称为太庙，供奉着历代皇帝的牌位，直接称名字不合适，既然进庙，那就给个庙号。

一般开国皇帝称祖，后来的都称宗，不过也有文治武功特别卓著的，也可称祖，比如明成祖、清圣祖，当然都是后来的皇帝给加的。

宋神宗赵顼。

既然好的皇帝，给好的庙号，那差的皇帝，自然也有不客气的，比如唐玄宗，玄字是道家的用法，很模糊隐晦的，其实就是在讥讽李隆基；崇祯皇帝庙号思宗，他的庙号一直被改来改去，最后满清给上了思，明亡了好好反思吧。

明神宗朱翊钧，又称嘉靖皇帝。

最后说说题主所说的历史上两位庙号神宗的皇帝，一位宋神宗，政治改革失败，军事用兵战败，一位明神宗，几十年不上朝，国家搞得乌烟瘴气，不得不说，这两位从古至今都有很大的争议。

所以，后人给他俩庙号上了个神字，在古代神可是天上的，怎会轻易加给一个凡人，只能说这个人脱离了凡人行为，只有神才能理解，这也反应了当时的朝官的心态，心照不宣而已。

终上所述，历代庙号带有“神”的皇帝，都是那些不好评价的皇帝，好的庙号给他不合适，坏的庙号给他也不合适，如此在两难的情况下，用“神”这样不好又不坏的庙号是再合适不过的啦！

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皇帝的庙号是根据下一位皇帝根据前一位皇帝的是非功过，对这一位皇帝进行评价，所给予的庙号，“神”这个庙号代表的是这位皇帝在位期间，他做了一些有益于百姓的事情，也做了一些对百姓不好的事情，总的评价是难以评说，让人无语的。

皇帝的庙号，代表着皇帝一生的功过得失，主要由后一位皇帝对上一位皇帝的评价。在中国历史上，有庙号这种说法是从汉武帝开始的，在汉代，一开始就是有特别功劳的皇帝才有自己的庙号，表示后代对他的尊重称呼。汉武帝就是这个意思，武不仅仅是穷兵黩武，还有锐意进取的意思，表达着后代对汉武帝的尊重。除此之外，从唐朝开始，庙号这种称呼，无论是什么样的皇帝都可以拥有，不再是好或者坏，而是显示后一位皇帝对自己的父亲的尊重，主要显示的是当时的孝文化，对当时的天下百姓有很强的教育意义。也就出现了后来一些不好的庙号，例如“武”、“哀”、“殇”之类的庙号；同时和谥号、尊号也有所区别。

在中国历史上，出现各种庙号并不奇怪，出现“神”这种庙号就很特别，在中国历史上，只有两位——“宋神宗”和“明神宗”；这两位皇帝，在自己执政期间，都曾经做了对百姓有益的事情，例如宋神宗时期的王安石变法，明神宗时期的张居正改革，都让王朝复兴、富强。但在他们后期，王朝都开始衰败了，甚至明神宗的万历年间直接为明朝灭亡打下了一个基础。因此，总的来说，百姓对他们就无语了，所以才有了“神”的庙号。

综上所述，庙号是用来评价皇帝的是非功过的，“神”代表着王朝百姓对王朝的无语。