历史上的宫本武藏 柳生但马守 佐佐木小次郎的剑术能力如何 是否有剑术比他们更强的剑豪

　宫本武藏是日本战国末期与德川幕府前期的一位剑术家，他在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的 说法。他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦，还是大量地从日本进口刀剑，从商业的角度上说，日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶，在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有许多，在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天丛云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底，现在王室所用的只是仿制品。直到明治时期，刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。
　　战国末期无疑是一个剑客辈出的时代，当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。甚至连室町幕府的将军足利义辉，也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。
　宫本武藏，1584年出生于日本冈山县英田郡大原町宫本，逝世于1645年。宫本武藏玄信(在兵法二天一流正称为新免武藏玄信)，小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法，十三岁开始到二十九岁送为此这一段期间跟其他流派比武六十多次，从来没有失败过一次。剑术以外还是手里剑和体术（徒手武术）等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创一派号称“圆明一流（圆明流）”；庆长十年（1605）写下剑术书《兵道镜》。宽永年间（1624 ～1644）完成二刀的兵法，号称“二刀一流”。武藏第五十七岁时宽永十七年（1640），得到熊本藩主细川越中守忠利邀请在当地正式教授兵法，同时开始写下兵法理论的著作，称为“兵法二天一流”。也是在武藏进入熊本以后的事情。宽永二十年（1643）十月，武藏隐居灵岩洞开始执笔写作《五轮书》。正保二年，将《五轮书》传给寺尾孙之丞胜信，《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》传给寺尾求马助信行以后就离开这个世界，死时六十二岁（另一个说法是六十四岁）。

那时候的日本都有侏儒，侏儒再厉害也是侏儒

强的 于佐佐木小次郎一战当时很轰动。

确实,他在用剑方面稍微比小次郎差一点,但是他的脑子很好使,他善于分析对手的弱点,打败小次郎就是看破了小次郎剑法的弱点

宫本也有一定的实力但是他大多都是耍赖皮

严流岛一役中,且看武藏之做法:
约定午前八时决斗，出于对对手的尊重，小次郎早早到了现场。而武藏却偏偏要迟到，规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。武藏九点多还未到，可以想象，这时的小次郎等得既焦急，又有一种怅然若失的感觉，以为要不战而胜了。但九点三十分，武藏突然出现。此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了.
再者:
小次郎立即拔刀扔鞘，准备应战。但武藏却仍好整以暇地说：“小次郎，你败了！如果是胜者，又怎会把刀鞘扔掉呢？”小次郎又焦虑又愤怒.只此以上两点,足以见武藏之狡诈,以心理战术(我倒,那时居然可以用到这玩意,天啦)破掉了小次郎止水境界,其必然使得小次郎压箱底的燕返绝技无法可用.再舍弃成名之技:二刀流,而以四尺多长的船槁削尖了作刀,破除小次郎物干焯三尺长度优势.最后的结果自然不言而寓.一代剑术天才佐佐木小次郎连得意技----燕返都还没能用出的情况下惨死于武藏之卑劣手段下.武藏之无耻足以鉴之.呜呼!悲叹天纵奇才,非剑无利,却身死小人诡计之下,至燕返之不存,天地之不幸甚矣!!

宫本武藏

佐佐木小次郎吧。他们对战时，佐佐木小次郎62岁，对阵28岁的宫本。即便这样的情况之下，宫本武藏还是靠一系列计谋和特别制作的木剑才击败

同为七棺战士，武藏的风格就是狂野，小次郎比较飘逸。单从实力上看其实是差不多，去掉命格之后，输赢我觉得是看求胜意志。武藏对战聂老那里可以看到把刀是这样描述的：聂老迎接了武藏最后的那一击，因为如果这一击不中的话，武藏又会聚集起不知道从哪里来的力量而组织起一波新的攻势。而小次郎打木头就是潇洒的放完大招，吾乃佐佐木小次郎，这一生总算潇洒走过。可见在求胜意志上武藏可能略高那么一点点。所以我觉得是武藏比小次郎强那么一小点。其实就是差不多啦~

宫本

看剑术小次郎更厉害没毛病吧？

怎么说呢。宫本应该是一个是一个生不逢时却剑术超群的人吧。武藏可以说是一生的不得志，他一直想凭借剑术被某位诸侯家以千石以上的厚禄聘请，但可惜一直未如愿。年老时侍奉细川家，最终俸禄300石。讽刺的是他的养子伊织的最终俸禄是3000石。这是他四处奔波，终其一生而未得到的高禄。可见武藏所处的那个时代，已经不是仅凭单纯的武技就能够身居高位的战国乱世了。这也就是为什么武藏晚年要以兵法家自居，而不是剑客。（虽然在当时的人们看来，兵法家是种华而不实的职业）
日本剑道是在战斗中总结出来的杀人技法，就算所使用的是木剑。在高手手中也是很有杀伤力的。至于善良什么的还真不好判断。毕竟像他们这些职业剑客。都是拿钱吃饭的雇佣兵之类的。

看的吉川英志的《宫本武藏》，里面又八和小次郎是同时存在的，又八确实捡了小次郎的什么牌，不过死的那个不是小次郎，到后面小次郎还因为又八假扮他而揍了他！