历史上有哪些非常严重的误解

中国古代历史里，尤其是涉及皇宫内部的事情，传到现在，许多常识已经被一些电视剧给歪曲了，尤其是辫子戏。

这是我最不能忍的一句话！除了满清的政权，没有大臣会自称奴才的！那些明朝历史剧，那导演，你敢不叫明朝大臣自称奴才吗？在明朝，风骨犹存，没有一个大臣会自称奴才，这根本是难以想象的事情，要知道，朝政可都是这群大臣把持着的。

司礼监是明朝后皇帝的秘书部门，然而凭什么“批红”？按照明朝制度，内阁票拟，交天子披红。虽然有时候(好吧，我承认有很多时候，昏君在位，比如说正德皇帝)天子会叫司礼监代替自己“批红”，但也不会赤裸裸的说交司礼监批红吧？这些常识，却是在电视剧里出现了一次又一次。

皇帝和大臣们是不会管谁叫张太监、李太监的！皇帝和大臣会对奴才用尊称，在中国历史上的皇帝，比如说叫刘瑾叫刘伴伴的正德皇帝，比如说下方小太监称总管太监为大太监，这些都是尊称。

而且，不是是个阉人就是太监。普通内侍上面是少监，少监上面才是太监。那可是那个行业中响当当的“正高级职称”！

不是所有圣旨都用这个开头的！绝对不可能出现一个宦官跑到一个大臣跟前，展开手里的黄绫卷轴装模作样的读：“奉天承运皇帝诏曰，任命某某某为某地知府……”

奉天承运开头的圣旨是最郑重的一种，一般来说，一个皇帝在位期间，除了册封皇后、册立太子(太子妃)、敕封诸侯王之类特殊大事，是不会用这种格式的圣旨的。

绝大多数圣旨，开头就俩字“圣谕”或者“上谕”。

真是奉天承运开头的圣旨，正常情况下也绝对不会派太监出去宣旨，都是部堂高官担任宣旨钦差。

哀家绝对不是皇后自称的词！哀家的意思是（先帝）死了，做为未亡人，了无生趣。而且，这个词是古代戏台上用的！请不要让那些皇后、嫔妃们装模作样的说：“哀家如何如何”了，但凡历史知识知道一些的人，绝对不会犯这种错误。

古代称呼对方绝对不允许直接叫名字，那比今天你骂人后果都严重。只有爹叫儿子，皇帝叫臣子才直呼其名。请不要让那个二百五小燕子亲热的叫“永琪”、“尔康”成不？这越听越觉得傻，放古代，绝对是骂人的话。

古代平辈之间都是称呼对方的字或者号。

　　最后一次参加会议，会议结束时的他已经病重站不起来，于是，他只能目送大家离开。改革开放，公知泛滥，于是便充斥着许多抹黑他的声音，但无论如何，他的功绩总是第一位的。

　　“我离开后，你们就是我。”

　　他走了很久，可他终究要回家。他一直记得我们，正如我们记得他。这太平盛世，烟火人间，如果他有机会能够再看一眼，该有多好。

　　1976年9月9日
，农历八月十六日，毛泽东主席逝世！9月9日0时10分，中国人民的伟大领袖毛泽东同志与世长辞。从9月8日零时起，毛主席便开始腹部人工辅助呼吸，血压高压到180，低压到80!11点左右，心律失常。下午4点，插上鼻咽管。晚上8点半，神志模糊。

　　然而，就是在这种上下肢插着输液管，胸部安有心电监护导线，鼻子插着鼻食管的情况下，毛主席这一天看文件、看书11次，加起来有两小时50分钟，平均每次不到16分钟，文件和书是由别人用手托着看的。同书和文件打了一辈子交道的毛泽东，最后一次阅读，是在9月8日下午4点37分。7个多小时后，刚刚跨进9月9日的门槛，他的心脏便停止了跳动。一代伟人的生命，便永远地定格在这一天。

　　曾经年少轻狂的许多年轻人，了解几个事件，听到几个公知的言论，就随波逐流的对他抱有看法，认为他犯下很多错误，走了很多弯路！现在想想，不知道这些人那时候的想法是否可笑！蒋家王朝败退东南，如今依然还有人替其招魂呐喊，看看东南小岛搞成这样，不知道这些人究竟是何想法，还以为正统在“东南”?国家秩序混乱腐败之时，幸亏他出生在韶山冲，才挽救衰败之国运，才能有现在的太平盛世。

　　记得我的一位老师说过，很多人模仿主席的书法，但往往得其形而不得其神！毕竟，普通人没有他那种胸怀和心境，可能他也知道自己在某些方面或许做错，可能他也有自己的苦衷，但是这些往往不足为外人道也，这也许就是为众人抱薪者的悲哀，居山峰上者的寂寞。

　　盲目的崇拜是对他的讽刺，他是一个国家领导人，几亿人唯他马首是瞻，所以他的一点点偏颇影响着整个国家。他是伟人，可他不是圣人，人总会有错误，这点他自己也说过！但客观来看，他打碎了旧世界，建立了新秩序，他想让几亿人吃饱饭，想让几亿人能够安稳的过日子，想让这个国家的人站起来，挺起脊梁看世界！当他有这个想法并致力于其实现时，无论何时成功，都不可避免地注定他是这个时代的伟人，就注定要受后辈万世敬仰。

　　中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。不必时时怀念我，也不必指望我回来，我离开以后，你们就是我，人民万岁！

　　九百六十万平方公里土地，压在他的身上的从不缺乏疲惫与沧桑！他和总理，和曾经奋斗的那些革命前辈，忧国忧民之感，让人泪目！就令如萤火一般，也可以在黑暗中发一点光，此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

　　历史已经证明他是个伟人，无论是战争年代还是和平时期，他把自己的理想付诸行动，把毕生精力奉献给国家和民族，并明白伟大的中国人民需要鼓舞需要指导，这就是伟人的特征。他努力过，战斗过，和数千年的兴亡铁律殊死搏斗过，他如同太阳一样，把自己的生命都燃烧殆尽，只想要为天下苍生驱逐黑暗，鞠躬尽瘁，死而后已！不要问篝火该不该燃烧，先问寒冷黑暗在不在；不要问子弹该不该上膛，先问压迫剥削在不在；不要问正义该不该祭奠，先问人间不平还在不在。

　　一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。当年忠贞为国酬，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋。你我之辈，忍将夙愿，付与东流？

　　“战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确得，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”

　　——《战士和苍蝇》一九二五年

　即使在我们并不喜欢的日本，曾经也有一些人和我们一样崇拜信仰主席，而在中国的六七十年代，日本也在不断的举行各种运动！他是中国人民的领袖，是伟大的马克思主义者，是无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。

晋惠帝司马衷是晋武帝司马炎的第二个儿子，他是西晋第二位皇帝。说到晋惠帝，他被称为历史上的白痴皇帝。

有一年发生天灾，全国很多地方闹灾荒，老百姓没饭吃，到处都有饿死的人。当大臣把情况报告给司马衷时，司马衷却很疑惑地问：“老百姓没有饭吃，为什么不吃肉粥呢？”大臣们听了，哭笑不得，灾民们连饭都吃不上，哪里来的肉粥呢？

因为这个故事，司马衷被认为是个弱智糊涂、昏庸无能之辈，但是这样未免有失偏颇。首先，从今天的医学概念来说他不能算作是一个白痴，白痴是由于大脑不完全的或变态的发展所造成的智力极端落后，表现是智力低下，动作迟钝，语言功能不健全，严重的甚至生活不能自理。司马衷虽然性格木讷反应慢，但是其感情丰富率真，可以正常上朝、答问，并且他的儿子司马遹也是聪慧过人，所以司马衷不能算做白痴。