如何评价左宗棠 如何看待左宗棠和李鸿章的争斗

其它都是虚的，左宗棠，曾国藩，李鸿章之间只有政治利益关系

他们都是晚清的重臣,都是改革派,在推动中国近代军事,教育,外交,国防工业的发展是扮演了重要的角色.显示出强烈的忧国忧民的意识,曾国藩建立湘军发表对军事方面在国家的作用提出兵不在多在于精并发展军事工业如安庆制造局南京的金陵制造局以上海的江南造船厂,左宗棠平定新疆建立福州船政局对西方列强态度强硬,李鸿章是杰出的晚清外交家和洋务运动成员不能因为他签定卖国辱权的条约就是他的不是,毕竟仗不是他打的他当时组建北洋水师也是希望中国成为强大起来为此他也顶住了不少满清贵族的压力,只不过这些将领作战不力,中国现在不少的铁路和当时的电报业就是李鸿章创建的.张之洞在近代军工和现代教育方面做出了不少的贡献如他在湖广总督任上创建了汉阳兵工厂这在后来都起过很大作用的以及武汉大学比清华北大都要早后来任两江总督又创建三江学堂就是现在包括南京大学在内的六所高校这些大学在我们国家的许多领域都有贡献.所以本人认为他们都是民族的栋梁之才

这些人影响了近代中国半个世纪之久：
洋务派的领袖人物。为中国的实业发展和民主的产生奠定了基础。
曾国藩的湘军和李鸿章的淮军是当时清朝国防军的主力部分。
但是由于历史的环境和当时政局的限制，他们最终没有改变中国的命运。

都是栋梁之士，虽得罪于当代，但遗功于后世哈！~~
乱世之雄才，治世之能臣，尤曾文正公为甚！文学的造诣，修身齐家的典范令后人景仰（至少我是崇拜的五体投地）

此四人不可相提并论！

晚清"四大名臣". 都为国之栋梁.

最简单的办法：一分为二地看问题

左宗棠在当时属于维新派,跟李鸿章一样,是“师夷长技以自强”口号的支持者,曾创办福州船政局,参加镇压太平天国运动,为清政府收回大量国土,是晚清的重臣之一.
至于怎么评价,客观的说,洋务派的某些观点在当时跟保守的那些人比起来还是有很大进步的,至少看到了西方的进步,并试图化为己用,而且做了有益的尝试(福州船政局).除此之外,左宗棠其人也为国家的统一做出过重大贡献,收复不少领土.
但是,生处于那个年代,难免会有历史局限性,归根结底,左还是维护的是清朝的腐朽统治.像左宗棠这样的人物即使再有能力与才干,也免除不了清政府不断走下坡路的趋势,他们做的顶多是把清朝乃至封建主义这条大破船缝缝补补而已.

左宗棠之功远高其过，胡林翼曾极力称赞说左氏横览九州，才智超群，必成大器。在1870年代、1880年代力排李鸿章等海防派重臣之议，抬棺西行，收复新疆。左氏是湘军骨干，汉之民族英雄，亦为清廷认为是国家栋梁，谥号“文襄”，取其襄赞国家之举。王震说：“解放初，我进军新疆的路线，就是当年左公西征走过的路线。在那条路上，我还看到当年种的‘左公柳’。走那条路非常艰苦，可以想象，左公走那条路就更艰苦了。”
“左宗棠是近百年史上世界伟大人物之一，他将中国人的勇武精神展现给俄罗斯，给整个世界。”

（2021·咸宁）1875年，清政府任命左宗棠为钦差大臣、督办新疆军务。

左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），汉族，字季高，一字朴存，号湘上农人。湖南湘阴人。晚清重臣，军事家、政治家、湘军著名将领，洋务派首领。
左宗棠曾就读于长沙城南书院，二十岁乡试中举，但此后在会试中屡试不第。他留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。一生经历了湘军平定太平天国运动、洋务运动、平叛陕甘同治回乱、收复新疆以及新疆建省等重要历史事件。官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。中法战争时，自请赴福建督师，光绪十一年（1885年）在福州病逝，享年七十三岁。追赠太傅，谥号“文襄”，并入祀昭忠祠、贤良祠。
著有《楚军营制》，其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

（2021·咸宁）1875年，清政府任命左宗棠为钦差大臣、督办新疆军务。

平定西北收复西疆之功臣，学习先进技术之先驱，有傲骨兼傲气，中华民族赤子心！

左宗棠是我国近代杰出的政治家、军事家、思想家，同时也是一位在半封建、半殖民地时代没有奴颜媚骨、敢于坚决抵御外辱的杰出爱国者。左宗棠一生主要做了三件大事：镇压太平军、捻军等；在“师夷长技以制夷”的思想指导下，创办了近代军用和民用企业；坚决抵抗外侮，捍卫国家领土完整，出兵收复新疆，并在东南抗法。纵观左宗棠一生，我们应该如何来认识、评价这位历史人物呢？
历史人物是复杂、多样的，也是充满个性的，并且是处在动态的变化中。因此，研究、评价、描述历史人物，就不能简单化、静止化、模式化。回顾几十年来对左宗棠的评价，因时代不同，观点各异，往往是起伏不定，高低有别。二十世纪五六十年代，因政治气候的影响，思想方法的片面，左宗棠被视为“刽子手”和法国在华的“代理人”；二十世纪七十年代末和八十年代初，随着解放思想、拨乱反正之风吹拂学术界，对左宗棠的研究取得了很大进展，对这位历史人物的评价终能实事求是，更趋公正。如果把左宗棠放到整个中国近代历史过程中去审视，我们可以看到，他对于近代中国、对于中华民族做出的历史贡献主要有三个方面：
其一，他是近代中国统一、领土主权完整的坚决捍卫者。1840年（清道光二十年），鸦片战争爆发，时为“山野之民”的左宗棠就密切关注时局的发展，以保国卫民为己任，并提出具体御敌的措施。第二次鸦片战争时，他也曾表达要与敌“决死战”的信念。左宗棠为捍卫祖国领土完整做出的最大贡献，是他在十九世纪七十年代以边防艰巨为己任，力排众议，率师西征，一举收复占我国领土六分之一的新疆，为子孙后代保住了一片大好河山。又以壮士之豪情，拼死一战的信念，“舆榇出关”，以武力为后盾，收复了被沙俄霸占的伊犁地区。在1883年至1885年的中法战争中，面对气势汹汹的法国侵略者，左宗棠“决计议战，最终病逝于福州前线”，临终还口授遗言说：臣督师南下，迄未大伸挞伐，张我国威，怀恨生平，不能瞑目！
纵观左宗棠一生，其最大特点就是在民族危机严重、国家饱受欺凌的时代，仍能“锋颖凛凛向敌”（《清史稿·左宗棠传》）。正如有人在一首挽诗中所赞扬的：“绝口不谈和议事，千秋独有左文襄！”
其二，他是中国近代化的先驱者之一。十九世纪中叶近代化的潮流席卷着世界，其标志是科学技术的蓬勃发展，机器生产代替手工劳动。而中国早期的近代化则是从军事层面开始的。有识之士审时度势，提出了“师夷之长技以制夷”。左宗棠不仅充分肯定魏源等人“师长”的主张，而且决心把这一主张付诸实践。他于清同治五年（1866年）勾画出近代化造船厂的蓝图，随即创办了我国第一家真正意义上的近代化造船厂——福州马尾船政局。总督陕甘后，又在兰州开办了我国第一家机器毛纺厂——兰州机器制呢局，成为我国近代开发大西北的先声。
其三，他是中国优秀文化传统的承继者、发展者和践行者。左宗棠不仅为捍卫国家领土主权，推进中国近代化事业做出了贡献，同时，也是中国近代一位杰出的思想家。他发扬光大了中国传统文化中的优秀思想和精神。中华民族不仅以勤劳朴素、刻苦耐劳著称于世，也以酷爱自由、坚决反对外来压迫而卓立于世界民族之林。中国自古即提倡“富贵不能淫，威武不能屈”的斗争精神和“成仁”、“取义”的献身精神。历史上众多铁骨铮铮的人物中，左宗棠是其中之一。在近代反侵略战争中，左宗棠始终高扬爱国旗帜，坚决抗击外（辱）侮，反对妥协、投降，他振臂高呼：“和戎自昔非长算，为尔豺狼不可驯！”在中国历史上，“杀身成仁，舍生取义”的信念曾激励着无数仁人志士为捍卫正义事业而前赴后继，呼啸前进！与先贤相比，左宗棠毫不逊色，当沙俄侵占伊犁的消息传来，他当即表示：“西顾正殷，断难遽萌退志，当与此虏周旋！”在伊犁交涉处于紧要关头时，年近古稀的左宗棠毅然站在抗俄的斗争第一线，出屯哈密，表示“至马革桐棺，则固非所计矣！”在中法战争中，左宗棠任两江总督兼南洋通商大臣，不但积极备战，而且表示如遇“寇警”，“防所即是死所，当即捐躯以殉”。
左宗棠还继承和发扬了中华民族自强、自立的精神。《易传》云：“天行健，君子自强不息”，左宗棠则从救国救民的目的出发，表达了对自强精神的追求，他说：“我能自强，则英、俄如我何！不能自强，则受英之欺侮，亦受俄之欺侮，何以为国？”
在中国传统思想中，民本思想是一大特点。儒家坚持“民为贵”的理念，左宗棠承继这一思想，并加以发挥，他强调“为政先求利民，民既利矣，国必与焉！”“欲知民事，必先亲民”，“一片心肠都在百姓身上”。正是从这一点出发，左宗棠提出并实施了“兴利除弊”，为民造福的诸多举措，不但兴屯田，修水利，植桑养蚕，造林制茶，而且设厂开矿，创办近代企业，誓要“不夺民间固有之利，收回洋人夺取之利，更尽民间未尽之利”。
当然，如同一切历史人物一样，左宗棠不是“完人”，他必然受到历史时代、阶级地位和个人思想认识的种种局限。作为一个封建时代的政治家、军事家、思想家，他不可能跳出封建旧垒，他的思想和行为必然会打上时代和阶级的烙印，这是毋庸讳言的，但不应苛求于前人。
学者徐志频《左宗棠》一书，是一部用力颇勤、基本尊重史实，且具有一定时代感的作品。作者在讲史中穿插传闻、故事，偶尔联系现实，拉近历史人物、历史环境与今人的距离。

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左宗棠（1812年11月10日---1885年9月5日），汉族，字季高，朴存，湖南湘阴人（今湖南湘阴县界头铺镇），晚清军事家，政治家、民族英雄。洋务派重要代表人物，湘军统帅。他青年时即注重经世致用之学。1832年(清道光十二年)中举人。后三次会试不第，遂为塾师。后来竟成为清朝后期著名大臣，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，平叛陕甘同治回变和收复新疆等重要历史事件。