中国很多失传的古书都是在日本找回来的

四书五经本来是四书六经，后来《乐经》失传，就变成五经了。

然后就是清朝时有名的《四库全书》、明朝的《永乐大典》，其实编纂过程中，篡改、销毁很多古书，为了迎合统治者意志嘛

还要失传的古籍真的不要太多，毕竟中华文化几千年，战乱、陪葬、维护统治什么的毁了很多，什么《黄帝外经》、《青囊经》、《阴符》、《五典》、《九丘》、《八索》，太多了，数不过来

恐怕不行的。从日本禁止寄旧东西。比如；绝对不能寄旧衣服等，寄衣服时一定要有标签，证明是新的。主要是怕有细菌带到别的国家，中国方面也是不允许入境的。

肯定不违法的，现在还有不少中国留学生去欧美买古董呢

什么书？名字看看

从南北朝到宋朝，佛教经历很多法难，流失的经典非常多，甚至导致有的宗派断绝或教义不明，天台宗的山家山外之争也是缘由于此，而这些经典在日本仍然保存了相当的部分。到了近代，杨文会居士致力于从日本搜集失传经典，建立了金陵刻经处。
至于篡改佛经的说法，并不同意，佛经理论有严密的系统，不是一些外行人看着说不清道不明以为谁都可以改两笔。佛经和古董一样是可以鉴别的。

佛法，是释迦牟尼佛为世间人，为法界众生说法。不是为那个国家讲的法。因此，佛教不是印度的，也不是中国的，更不是日本的。

佛法中讲到，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。更没有国籍，国家相。因此，讲谁传给谁没有什么意义。研究历史，政治的人，也许有一些意义吧。

日本对佛法的研究很精进，很认真，这也是一个事实。至于有些人曾经篡改过佛经，也是个别人的事，即使是在中国也曾经有过这样的人，也有造伪经之事。个别人毕竟是个别人，个别人未必能代表一个国家。一个国家，在领导者改变的时候，其实也有很多的改变。因此，一概而论的说某个国家，也是很片面的说法。

真正实事求是的论说，不是某一个国家，或者某一个国家的人如何，都是每个个人的所谓而已。

唐密在中国唐代后就失传了，而唐密传到日本后，被保留了下来，只有这个法门需要去日本学习，在传回中国，其他宗派在中国都有传承，是不需要从日本传回的。阿弥陀佛

国内高手太多...能让人惦记的东西一般都是保不住的
近代历史篡改都如同儿戏，在佛经里添上点儿个人感想姓名学号（哦不对，是法号）那还不是易如反掌，
这个佛经传回说不太上，算交流吧...

因为当时我国的佛经直接是剪切过去的，不是复制，而且，没有做备份！

出处在哪,有考证吗？!
凡事依法、不依人！只要是佛金口所说的有印证的,从哪传来不重要。
推荐《阿弥陀经疏钞》《安士全书》看看，了解下净土宗，一门深入长时熏修！