天津近现代文学界有什么重量级的人物

　　*文学研究会:1921年1月成立于北京的文学研究会,发起人有周作人、郑振铎、王统照、沈雁冰、叶绍钧、许地山,他们有刊物《小说月报》,是现实主义文学流派.[如果是文学研究会的简答+（将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候,现在已经过去了.我们相信文学是一种工作,而且又是于人生很切要的一种工作.）
　　*创造社:成立于1921年7月,发起人郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、郑伯奇、田汉、穆木天,当时都是留日学生,出版有《创造季刊》.他们尊自我,重主观,强调艺术是自我表现、内心自然流露；他们强调文学的本质是感情,以感情为生命；他们崇天才,讲神会,强调灵感在创作中的作用.
　　*新月社:1923年成立的新月社,主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、陈西滢、梁实秋等,都是欧美留学生.开始时是聚餐会性质,1925年10月徐志摩主编《晨报副刊》.1926年4月徐志摩、闻一多在《晨报副刊》上编《诗镌》周刊.闻一多发表《诗的格律》的理论文章,提出诗歌”三美”的主张,即音乐的美（指音节）、绘画的美（指词藻）、建筑的美（节的匀称和句的整齐）.
　　*语丝社:成立于1924年,北京以创办《语丝》周刊而得名.同人刊物主要成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂、孙伏园、章川岛等.其主张和态度是:”想冲破一点中国的生活和思想界的昏浊停滞的空气”,”提倡自由思想,独立判断,和美的生活”,以刊登“简短的感想和批评为主”,文艺思想接近于文学研究会.鲁迅说《语丝》有基本特色是”任意而谈,无所顾忌,要催促新的产生,对于有害于新的旧物,则竭力加以排击.语丝社是中国现代文学史上第一个专门性散文和杂文的刊物.
　　【文学革命时期影响较大的文学社团还有莽原社、未名社、狂飚社、浅草社、沉钟社、弥洒社、湖畔诗社、南国社等.鲁迅最早的散文诗集:《野草》,他创办的社团有:莽草社、未名社、语丝社.先叫浅草社后叫沉钟社.湖畔诗社是1922年成立于杭州的新诗团体,主要成员有应修人、潘谟华、冯雪峰、汪静之等四人.李金发是象征诗派.中国话剧运动开始于1907年,一批爱好戏剧的留日学生曾孝谷、李叔同、陆镜若、吴春柳社.】

　　中国诗歌会:在诗歌方面,1932年9月,左联领导下的群众性的诗歌团体中国诗歌会成立,发起人有穆木天、杨骚、蒲风、任钧,出版会刊《新诗歌》,提出”要捉住现实,歌唱新世界的意识”,在形式方面提出”要使我们的诗歌成为大众歌调”.这是一自觉地与无产阶级革命取同一步调,以大众化为创作目标的现实主义诗歌团体.

　　自由主义文艺中有”京派”、”论语派”、”新月派”、”自由人”和”第三种人”等文学流派.
　　京派:是30年代一个独特的文学流派.其主要成员有周作人、庞名（冯文炳）、沈从文、萧乾、芦焚（师陀）、李健吾、朱光潜.称之为”京派”,是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动,其作品较多在京津刊物上发表,”京派”的基本特征是关注人生,但和政治斗争保持距离,高蹈于现实功利之上,强调艺术的独立品格.京派作家以表现”乡村中国”为主要内容,作品富有文化意蕴.
　　论语派:是30年代的一个散文流派.主要人物是林语堂,成员有陶亢德等.以1932年创办《论语》半月刊而得名,提倡幽默、闲适、性灵,宣扬”世事看穿,心有所喜悦,用轻快笔调写出……自然幽默”,主张”以自我为中心,以闲适为笔调,与各体别,所谓个人笔调是也.”内容包括一切,宇宙之大,苍蝇之微,皆可取材.
　　1931～1933年,左联又和”自由人”、”第三种人”展开了思想论争.”自由人”指《文化评论》的胡秋原,”第三种人”指《现代》的苏汶（杜衡）.
　　东北作家群:萧军、萧红、端木蕼、骆宾其、李辉英、舒群、罗烽、白朗等,创作了一批以现实主义为基本倾向的抗日救亡文学.
　　1938年3月27日,中华全国文艺界抗敌协会（简称文协）在武汉成立.
　　孤岛文学:1937年11月上海沦陷后,一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境,在日本侵略势力的四面包围中,坚持抗日文学活动,至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止,历时四年零一个月,称之为”孤岛文学”.
　　七月诗派:因胡风主编的《七月》.1937年10月创刊,以抗战现实为内容、以自由体为主要形式的诗歌,以艾青、田间为首,并培育了绿原、亦门（阿垅）、曾卓、鲁藜、邹荻帆、牛汉、冀汸、彭燕郊等一批青年诗人,形成贯串抗日战争和解放战争时期的国统区最重要的现实主义诗歌流派”七月诗派”.
　　战国策派或战国派:1940年,陈铨、林同济等创办《战国策》半月刊,翌年,又在重庆《大公报》上编《战国》周刊,称为战国策派或战国派.他们自称是抗战文学思潮中的另一种声音.他们虽然也主张和宣传”抗战”,但他们却错误地称当时的时代是”战国时代的重演”.
　　战国策派的思想观点,适应了国民党专制主义的需要.
　　【附】学衡派:吴宓主编的《学衡》杂志于南京创刊,主要撰稿人有梅光迪、胡先骕等,主张”论究学术,阐求真理,昌明国粹,融化新知”,反对白话文.
　　*李金发与象征派诗
　　在中国现代文学上，象征诗派是指以1925年出版的李金发的诗集《微雨》为起点的，活跃在20年代中后期的诗派，它的代表人物是李金发。
　　特点：注重自我心灵的艺术表现，强调诗的意象暗示性功能和神秘性，追求所谓“观念联络的奇特”。
　　李金发于1925年至1927年出版的《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》，是中国早期象征诗派的代表作。
　　内容：他的诗歌并不直接反映现实，而是直接表现自己的内心生活，内容往往是悲剧性的人生感受：死亡、悲哀、绝望、孤独。这实际是也是现代诗歌的一个主题，多表现人的“异化”。代表诗歌《弃妇》就倾诉了人生的悲哀和痛苦，用弃妇的悲惨象征人生的悲惨。
　　艺术价值：
　　1、诗歌大量意象的使用。
　　2、诗歌意象新奇。
　　3、大量地选用了文言词语 。
　　******
　　文学研究会：被称为“为人生”的现实主义文学流派
　　1921年成立于北京，是文学革命后出现的第一个新文学社团。
　　代表作家：周作人、茅盾、叶圣陶、许地山、朱自青、冰心等。
　　重要刊物：《小说月报》、《文学旬刊》
　　理论主张：积极提倡“为人生”的文学主张和现实主义文学思想。
　　主要贡献：它承接了“五四”文学革命的现实主义传统，使之发展成为在中国现代文学史占主流地位的文学思潮。
　　*创造社:1921年在日本东京成立
　　发起人：郭沫若、郁达夫、成仿吾等。
　　主要刊物：《创造季刊》《创造周刊》《创造日》
　　理论主张：尊自我，重主观，强调艺术是自我表现、内心自然流露；强调文学的本质是感情；强调灵感在创作中的作用。主要表现为浪漫主义特征。
　　*新月社：1923年成立
　　主要成员：胡适、徐志摩、闻一多等，都是欧美留学生。
　　重要刊物：《晨报副刊》《诗镌》《新月》（后期）
　　闻一多发表《诗的格律》的理论文章，提出诗歌的“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。以闻一多、徐志摩为首的新格律诗的创作，称为“新月诗派”
　　*语丝社：成立于1924年
　　以创办《语丝》周刊而得名。
　　主要成员：鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等。
　　文艺思想接近于文学研究会。
　　《语丝》多发表杂文、小品、随笔，形成生动、泼辣、幽默的语丝文体，对中国现代散文发展作出了重要的贡献。
　　鲁迅说《语丝》的基本特色是“任意而谈，无所顾忌”。
　　*左联：中国左翼作家联盟（以下简称左联）于1930年3月
　　在上海成立。
　　主要人物：沈端先、钱杏邨、鲁迅、田汉等。
　　（鲁迅在成立大会上作了著名的《对于左翼作家联盟的意见》的演讲，是其纲领。）
　　主要成就：推动了左翼文艺运动迅猛发展。左翼文学粉碎了国民党的文化“围剿”。左联十分重视理论批评。开展马克思主义文艺理论的传播。开展了文艺大众化运动。文学创作十分繁荣，左联还重视培养青年文学作者。
　　*中国诗歌会：1932年9月成立
　　发起人：穆木天、杨骚、蒲风、任钧等。
　　会刊《新诗歌》
　　诗内容方面：提出“歌唱新世界的意识”；形式方面提出“要使我们的诗歌成为大众歌调”。*京派：是30年代一个独特的文学流派
　　主要成员：周作人、废名、沈从文、李健吾等
　　（称之为“京派”，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。）
　　主要刊物：《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报·文艺》。
　　其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致之处。
　　“基本特征：关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特风格。
　　沈从文是京派作家的第一人。京派作家多数是现实主义派，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说。
　　*论语派：论语派是30年代的一个散文流派。
　　主要人物：林语堂。
　　主要刊物有《论语》《人间世》《宇宙风》，以刊登小品文为主，提倡幽默、闲适、性灵。
　　《论语》前期文章尚能触及时弊、幽默中含讽刺。1934年后，讽刺锋芒日益减弱，幽默也流于说笑话。
　　*战国策派：活动于抗战中期，因陈铨、林同济等创办的《战国策》而得名。
　　主要成员：陈铨、林同济。
　　文艺上：主张以“恐怖·狂欢·虔恪”为创作的“三道母题”。
　　代表作有陈铨的剧本《野玫瑰》，把国民党间谍作为民族英雄歌颂。

　　（时间问题，没法一一细谈，上面的一些有的也不太全面，是我自己备考的一部分参考资料，试着看看吧）

京派小说
在20世纪20年代末期到30年代，文学的中心南移到上海，继续留在京、津地区或其他北方城市的一个自由的作家群，当时也称“北方作家”派。“京派”并没有正式的组织，只是一种名称的沿用。“京派”作家创作的小说被称为“京派小说”。京派小说文风淳朴，贴近底层人民的生活，在现实主义的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。主要代表作家有沈从文、废名、芦焚等。沈从文的小说《边城》、《萧萧》、《长河》等是其中较为出色的作品。

新感觉派小说
20年代30年代初出现的“新感觉派”小说是中国现代文学创作的一个组成部分。“新感觉派”小说的根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。刘呐鸥是“新感觉派”小说的最初尝试者，他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊，标志着中国“新感觉派”小说实践的开始。他的短篇小说集《都市风景线》是现代中国第一部“新感觉派”小说集。穆时英和施蛰存把“新感觉派”小说推向成熟和引身运用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸现对现实生活的感觉和印象。《上海狐步舞》、《梅雨之夕》等是他们的代表作。

诗歌的“三美”
诗歌的“三美”，即“建筑美、音乐美、绘画美”，这是由闻一多倡导的，是他对新诗理论做出的贡献。“三美”理论主张诗歌创作要有建筑的美、音乐的美和绘画的美。它是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。这一主张奠定了新格律学派的理论基础，对新诗的发展作出了一定的贡献。

现代派诗歌
30年代在中国产生的现代派诗歌普遍受到法国象征主义诗歌的启发和影响。同时又承接了李金发为代表的20年代中国象征诗派的某些艺术追求。30年代中国现代派诗歌特别追求诗歌创作在总体上所产生的朦胧的美，追求以奇特观念的联络和繁复的意象来结构诗的内涵。现代派诗人往往以其特有的青春病态的心灵，咏叹着浊世的哀音，表达着对社会的不满和抗争，也流露出对人生深深的寂寞和惆怅。戴望舒是30年代“现代派诗歌代表”。

“孤岛”文学
“孤岛”指1937年11月至1942年12月被沦陷区包围的上海租界。“孤岛”文学即发生在这一特定地区特定时期的文学，它密切配合形势，及时反映现实，巧妙揭露敌人罪行，讽刺殖民地的都市生活和知识社会的陈腐，表现当时的民族精神、社会声息。于伶、阿英的剧作，钱钟书、张爱玲的小说，唐弢、柯灵的杂文等都是其优秀代表。孤岛还出版了《鲁迅全集》、《西行漫记》等重要着作及大量文学刊物。孤岛文学作为中国抗战时期文学的重要一页载入史册。

沦陷区文学
沦陷区文学是抗战时期文学创作的一个组成部分。1941年，上海完全沦陷时，最有影响的文学杂志《万象》，团结了一大批在上海的进步作家，发表了大量揭露旧社会黑暗腐朽生活的具有爱国主义理想的作品，如师陀的《无望村的馆主》、《大马戏团》（剧本）和张爱玲的小说集《传奇》等。因北平沦陷区，最突出的是周作人的闲适小品。他的《药党语录》、《药味集》等散文集典型地表现了一个民族变节者进退失据的矛盾心灵。

装，带着一顶帽

周学熙，1866年1月12日生于南京，幼时随母移居天津。周学熙年轻时虽苦读诗书，但谋取功名破灭。在父亲的帮助下，改投入实业，先后在清末历任天津道、长芦盐运使、直隶按察使，总办直隶工艺总局，创办滦州矿务公司、启新洋灰公司、京师自来水公司。民国初两任北洋政府财政总长及长芦棉垦督办，后来又创办华新纺织公司、中国实业银行、耀华玻璃公司等。与当时南通张謇齐名，称为“南张北周”，是近代民族工业创始人之一。

　　宋则久，1867年农历2月28日出生于天津西北角双庙街吴家大院。8岁入私塾，15岁入义德泰绸缎庄学徒，32岁时受聘当时天津著名的绸缎庄之一的敦庆隆经理。宋则久由于受洋务运动的影响，为富国救民，自强不息，取别号“则久”，后以字行。在他创办的天津工业售品所竖起了“专卖国货”的旗帜，宋则久亲自制定《所训》为“爱人、惜物、忠事、守章、耐久”，这是则久管理这个企业和制定全部规章的总指导思想。

　　范旭东，生于1883年10月24日，原籍湖南湘阴。1900年范旭东随兄东渡日本求学，1912年回国。1913年秋范旭东只身来到盛产长芦盐的塘沽考察。1915年6月在塘沽购地16亩有余筹建久大精盐工厂，1919年，塘沽永利碱厂破土动工。在20世纪20年代，永利碱厂打破了技术垄断，掌握了苏尔维制碱法，制造出高质量的纯碱。1926年8月，“红三角”牌中国纯碱在美国费城参加了万国博览会，获得金质奖。毛泽东主席曾高度评价他的功绩：“工业先导，功在中华。”

　　刘锡三，出生于山东省掖县沙河镇湾头村，幼时家境贫寒，早年到青岛一家外国饭店当茶房，利用业余时间学习英语。后来到美商美清洋行当练习生，学习出口草帽辫业务，1911年在天津估衣街归贾胡同南口创办了盛聚福帽庄，1925年刘锡三独资经营，把帽庄迁到东莱银行（现渤海大楼旁），扩大经营，改名盛锡福帽庄。注册“三帽”为商标，将锡三两字暗嵌在商标图案之内，表示个人发展的抱负。

　　孙冰如，1896年出生于天津。毕生经营天津寿丰面粉公司。1923年孙冰如北大毕业，赴上海交通银行任练习生，1926年返回天津任大丰面粉厂总稽核。1929年任天津永年面粉公司襄理。1933年天津永平并入天津寿丰，孙冰如任寿丰公司襄理。1939年孙冰如升任副理，由于经营有方，到1947年公司资本增至120亿元。解放后，孙冰如曾任天津市粮食局副局长，天津市工商联副主委等职。

【查为仁】(1695～1749)清代诗人。字心谷，号莲坡，又号莲坡居士。
【梅成栋】(1776～1844)清代诗人。字树君，号吟斋。
【张明山】(1826～1906)民间艺术家。名长林。天津人。泥人张第一代。
【孙菊仙】(1841～1931)京剧演员。原名濂，字宝臣，号学年。天津人。
【张兆祥】(1852～1908)画家。字和庵。天津人。
【严修】(1860～1929)教育家。字范孙，号梦扶。天津人。清末翰林。为近代天津四大书法家之一。
【华世奎】(1863～1941)书法家。字启臣，号璧臣。天津人。清内阁阁丞，民国成立之后，以遗老自居，终生不剪辫子。居近代天津四大书法家之首。
【周学熙】(1865～1947)实业家。字缉之，别号止庵。
【张相文】(1866～1933)学者。字蔚西，号沌谷。
【梁启超】(1873～1929)学者，政治家。字卓如，任甫，号沧江，又号饮冰室主人，人称任公。
【张伯苓】(1876～1951)教育家。名寿春。天津人。张伯苓和严范孙创立的南开大学、中学、小学，是中国近代私立学校的典范，培育了周恩来等众多英才，在中国教育史上占有重要地位。
【王襄】(1876～1965)学者。字纶阁，号？室。天津人。从20岁起酷好考古研究，是中国较早鉴识和收藏研究甲骨文的学者。
【李叔同】(1880～1942)艺术家，佛学家。原名文涛，法号弘一。
【马千里】(1885～1930)教育家。名仁声。天津人。南开中学、北洋大学毕业。曾在南开中学、直隶女子师范学校任教，既是周恩来的老师，又是邓颖超的老师。
【刘奎龄】(1885～1967)画家。字耀辰。天津人。
【刘凤鸣】(1889～1978)民间艺术家。回族。天津人。天津著名刻砖艺人。
【杨石先】(1896～1985)化学家、教育家。是中国教育界一代名师。
【哈荔田】(1911～1989)医学家、教育家。

【查为仁】(1695～1749)清代诗人。字心谷，号莲坡，又号莲坡居士。
【梅成栋】(1776～1844)清代诗人。字树君，号吟斋。
【张明山】(1826～1906)民间艺术家。名长林。天津人。泥人张第一代。
【孙菊仙】(1841～1931)京剧演员。原名濂，字宝臣，号学年。天津人。
【张兆祥】(1852～1908)画家。字和庵。天津人。
【严修】(1860～1929)教育家。字范孙，号梦扶。天津人。清末翰林。为近代天津四大书法家之一。
【华世奎】(1863～1941)书法家。字启臣，号璧臣。天津人。清内阁阁丞，民国成立之后，以遗老自居，终生不剪辫子。居近代天津四大书法家之首。
【周学熙】(1865～1947)实业家。字缉之，别号止庵。
【张相文】(1866～1933)学者。字蔚西，号沌谷。
【梁启超】(1873～1929)学者，政治家。字卓如，任甫，号沧江，又号饮冰室主人，人称任公。
【张伯苓】(1876～1951)教育家。名寿春。天津人。张伯苓和严范孙创立的南开大学、中学、小学，是中国近代私立学校的典范，培育了周恩来等众多英才，在中国教育史上占有重要地位。
【王襄】(1876～1965)学者。字纶阁，号？室。天津人。从20岁起酷好考古研究，是中国较早鉴识和收藏研究甲骨文的学者。
【刘奎龄】(1885～1967)画家。字耀辰。天津人。
【刘凤鸣】(1889～1978)民间艺术家。回族。天津人。天津著名刻砖艺人。
【杨石先】(1896～1985)化学家、教育家。是中国教育界一代名师。
【哈荔田】(1911～1989)医学家、教育家。
李鸿章，袁世凯

李鸿章

袁世凯

袁世凯小站练兵

潘国曾是湘军的领导者，李鸿章还有，左宗棠也是潘国曾的幕僚，后来左宗棠收复了新疆伊犁除外的所有地方，李鸿章负责洋务运动打击起义军。

孙中山，张謇，毛泽东，鲁迅，李大钊，很多的呀，你想要哪一方面的。

杨子荣

杨子荣是曲波长篇小说《林海雪原》中的人物，解放军某小分队的侦察排长，一个智勇双全的孤胆英雄。他出身雇农，满怀着阶级仇恨步入革命行列，有彻底拔掉剥削根子的坚定信念和一身过硬的侦察本领。在执行剿匪任务中，他为革命利益敢于赴汤蹈火。他智识小炉匠，只身入虎穴，在威虎山智斗群敌，舌战栾平，迫使匪首坐山雕把栾平处死，最后送出情报，活捉了坐山雕，表现出刚强的意志和惊人的胆魄。杨子荣是一位大智大勇的侦察英雄典型。

朱老忠

朱老忠是梁斌长篇小说《红旗谱》中的人物，一个苦大仇深、敢于斗争的革命农民形象。家族的深仇大恨和从小浪迹江湖的生活经历养成了他疾恶如仇、豪侠仗义的性格和坚忍的反抗精神。他的父亲在和恶霸地主的斗争中被害身亡，姐姐受辱自尽，家庭的不幸在朱老忠身上种下了仇恨的种子。闯关东回乡后，他自发组织本村穷弟兄跟恶霸地主冯老兰斗，并安排自己和好朋友严志和的后代去读书习武，以完成报仇雪耻的夙愿。共产党领导的革命斗争影响并教育了朱老忠，他在革命中经受锻炼，终于成长为一个坚强老练、有勇有谋的革命战士。朱老忠是一个从自发反抗到自觉革命的农民英雄，其形象具有深广的典型意义。

林道静

林道静是杨沫长篇小说《青春之歌》中的人物。她生长在一个官僚地主家庭，在异母的歧视和冷眼中长大，形成了孤独倔犟的性格。中学毕业后因反抗家庭包办婚姻而出走，在走投无路的情况下跳海自杀，幸为北大学生余永泽所救。她对余永泽由感激而产生爱情以至在北平同居。轰轰烈烈的爱国学生运动使林道静摆脱了庸俗、自私的余永泽，在卢嘉川等一批革命青年的引导下投身到革命运动之中，后来被捕入狱，直接受到共产党员林红的帮助，逐渐克服了小资产阶级幼稚病和狂热情绪，最终成为一个坚强的无产阶级战士。林道静是20世纪30年代在中国共产党教育下走上革命道路的知识分子的典型，她的成长道路具有一定的概括性典型意义。

李双双

李双双是李准短篇小说《李双双小传》中的人物，是一个勤劳能干、性格泼辣直爽的农村妇女。1958年大跃进年代掀起了农业生产的热潮，动员一切力量投入生产劳动是那个时代的要求。李双双再也不能满足于整天“围着锅台转”的家庭妇女地位，她也勇敢地走出家门，办食堂，参加技术革新，参加水利建设。这一切，遭到“大男子主义”思想严重的丈夫孙喜旺的反对。李双双与丈夫的旧思想、旧意识作斗争，也同千百年遗留下来的旧习惯势力作斗争，终于在集体事业中显示了自己的价值。李双双还具有大公无私、疾恶如仇的性格，她是特定历史时期中一代新型农村妇女的典型。

梁生宝

梁生宝是柳青长篇小说《创业史》中的人物，农业合作化运动的带头人。他出身贫苦，生父在饥荒中丧生，在逃荒路上认梁三为继父。父子两人在蛤蟆滩艰苦创业，却遭失败。土改中他们分得土地，有了自己的家业。梁生宝听从党的号召不走一已富裕之路，坚定地带领群众搞合作化。他勤劳淳朴，克己奉公，以高尚的品格在群众中树立起牢固的威信。他勇于进取，尊重科学，善于吸收新事物，采用优良稻种提高粮食产量，显示了互助组的优越性。他坚定乐观，坚持原则，用党的政策作武器，顶住各方面的压力，终于成功地建立了农业合作社。梁生宝是建国初期在农村成长起来的有社会主义思想的一代新人的典型。

江姐

江姐是罗广斌、杨益言长篇小说《红岩》中的人物，一个优秀的党的地下工作者。她本名江雪琴，出身贫苦，父母早亡，9岁进厂当童工。苦难的生活经历使她有了朴素的阶级感情，后来在党的教育下，成为一个坚定的共产主义者。新中国成立前夕，她被派往华蓥山从事武装斗争。途中，看到丈夫彭松涛被敌人害死，头颅悬挂在城头。她强忍悲痛，和华蓥山游击队一起开展斗争，不幸被叛徒出卖，关进重庆白公馆监狱。在狱中，敌人对她施行种种酷刑，她以一个共产党员的坚强意志坚持斗争，英勇不屈，最后从容不迫地走向刑场。江姐是一个情怀高洁、视死如归的无产阶级革命战士的典型形象。

陈奂生

陈奂生是高晓声“陈奂生系列”小说《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》等作品中的主人公，一个立体感很强的普通农民形象。农村长期推行的极“左”路线，使陈奂生年年缺粮，落了个“漏斗户”主的雅号。改革开放以来，农村政策变了，陈奂生在物质生活得到满足之后有了精神追求。他不满足“矮人半头”的卑下地位，希望别人注意他，尊重他，这个追求终于在一次上城奇遇中得到了满足。村里人因他在城里坐过县委书记的汽车、住过高级招待所而对他刮目相看，使他后来的命运出现了喜剧性的变化。陈奂生的人生经历，表现了他憨厚而又呆板、正直而又谦卑、自尊而又自贱的双重复杂性格以及他那逆来顺受、容易满足，特别是用阿Q式的虚拟的胜利来满足实际上的吃亏等具有深厚历史积淀的性格特征，使人看到普通农民在艰难境遇中心灵变化的轨迹，揭示了农民身上因袭的精神负担，具有很深刻的社会意义。

高加林

高加林是路遥中篇小说《人生》中的主人公。他曾是一个有高中学历的民办教师，后被人挤掉成为种地的农民，又通过“后门”成为县委宣传干事，工作出色，前程远大，最后因“走后门”被揭穿而重返农村。他的爱情生活也波澜迭起。他原先接受农村姑娘巧珍纯真的爱，进城后又抵御不住干部家庭出身的黄亚萍的追求，而与巧珍断绝关系，随着工作的丢失，他也失去了亚萍，此时巧珍已在悲愤中另嫁他人。高加林富于理想，勇于改革，向往现代文明而又全身心地去追求；但在追求中带着狂热，怀有虚荣好胜的个人动机。他站在人生的十字路口，还没有完全意识到自己的社会责任，也缺乏正确的思想去约束自己的行动。高加林是一个性格复杂的知识青年形象，有人认为他是“农村新人”而加以肯定，也有人认为他是一个“孤独的奋斗者”而加以否定。

个人认为鲁迅吧，你觉得这算当代么，还是要活着的？类似于鲁迅的，我还觉得老舍绝对也是，巴金等等，冰心啦，朱自清啦，徐志摩了也是颇有声誉的，说实话，我是觉得有批判性的，对社会有推动力的文章才是好文章，浪漫派的文字我不太感兴趣，强推鲁迅！！
要是活着的，我觉得余秋雨，沈从文。
不过好的文章总是出在乱世的
个人拙见，仅供参考

沈从文被认可的，余秋雨模式化写作，不算