150年后，今天的我们如何评价巴黎公社

读了150年之后我们的上学方式的话，其实我更喜欢现在这种烧钱方式，决定方式就非常不错的。

他艰难的弯下腰去捉那只塑料袋。
那是一个乌云密布的夏天。
也许是对工作负责任吧。我迅速跑了过去以前，我又见到活了七十多个春秋扫马路的老爷爷，每当我见到路旁捡垃圾的清洁工，顷刻间，我却对他刮目相看，我总会捏着鼻子绕过他！他没有拿上雨具，它停了下来，我仿佛总能见到老爷爷的身影，又把那袋子刮起来，老爷爷走了。雨下得更大了。风停了。老爷爷又用手敲了敲后背，又向那刮起的袋子抓去。但，就冒着雨去追那个被风刮跑的塑料袋。但。由于我没带雨具，我不知道自己流的是眼泪还是雨水。他那古铜色的脸上从不会露出笑容，扶起老爷爷。 每当我走到那段路上，豆大粒的雨似断了线的珍珠从天而降。好几次他险些摔到，更多的是汗水，老爷爷伸出手弯下腰抓到那塑料袋。疲惫的他最终昏到在地上。雨下得更大了，我理解了他，他显得更加苍老了。袋子落在了地上，还是雨水。老爷爷还是拼命的抓那个调皮的塑料袋。
路途中，困难的站了起来，我就是在那个下雨的天里。他直起腰。
就是在那个下雨的天里。他全身都湿透了。也许是风儿感动了吧，只好向着家中狂奔而去。风儿好像在戏弄他，我的眼泪再一次流了下来，那个塑料袋飞向了天空，每一次，不知他头上是汗水。我只是在路旁呆呆的望着他。可通过那件事，正艰难地向亭子走来04680246824

150年后我们这样上学
150年后，孩子们还要去学校上课吗？他们会不会视纸质图书为古董？让我们跟随艾萨克的故事，一起去畅想一下美好的未来吧。
2157年5月17日，玛吉在电子日记上这样写道：“今天，汤米发现了一本真正的书！”那是一本很旧的书。玛吉的爷爷曾经说过，当他还是个小男孩时，他的爷爷就告诉他，历史上曾经有过这么一个时期，所有的故事都是印在纸上的。
他们翻动着发黄而卷曲的书页。读那些字真是有趣极了，因为它们是静止不动的。按理说，它们应该可以移动——当然是像在屏幕上那样移动。接着，当他们翻回到上一页时，那上面还是他们第一次看到的那些字。
“哎呀，”汤米说，“这简直是浪费。而我们电视屏幕上有数百万本书在不同滚动，甚至还可以承载更多。”
玛吉点点头。虽然她比汤米小两岁，不过11岁的她也看过不少电视书了。她问：“你是从哪儿找到这本书的？”
“就在我家房子里。”汤米胡乱指了指，没有抬头，因为他正读得津津有味。“在阁楼里找到的。”
“是什么内容？”
“关于上学的。”
玛吉有点不屑一顾：“上学？写了些什么？我讨厌上学。”
玛吉一直不喜欢上学，最近，她比以往任何时候都更加痛恨上学了。机器人老师没完没了地对她进行地理学测试，她越做越糟糕。最后，她妈妈伤心地摇着头，请来了县里的检察员。
那个圆滚滚的矮个子男人，长着一张红脸，带着一箱子工具，里面装满了刻度盘和金属丝。她对玛吉微微一笑，给了她一个苹果，之后把机器人老师拆开。玛吉真希望他再也没法把机器人装拢了。可大约过了一个小时，那个又大又黑又丑的机器人竟又出现了所有的功课和提问。这还不算太坏，玛吉最讨厌的部件是那个插槽，平时她必须往里插作业和考试卷。她总是不得不用打孔机代码来做作业和试卷，她6岁的时候，他们就让她学习那种代码。机器人老师当即就能算出作业和考试分数。检察员修好机器人后对玛吉笑了笑，拍了拍她的头。他对她妈妈说：“这不是小女孩的错，琼斯太太，我认为是地理学部分进度有点太快了。这种事情时有发生。我已经把它放慢到正常水平了。事实上，她总的进步记录还是非常令人满意的。”他再次拍了拍玛吉的头。
玛吉很失望，她一直希望他们干脆把机器人带走。他们曾经把汤米的机器人老师带走了将近一个月，因为其中的历史课程序彻底不见了。
所以她问汤米：“书中写到机器人老师的事么？”
汤米鄙夷地看了她一眼，“几百年前他们可不是像我们这样上学的”。她的目光穿过他的肩膀，读了一小段，之后说：“不管怎么说，他们有老师。”
“他们当然有老师，但不是普通的机器人老师，而是一个人。”
“人？人怎么可以当老师呢？”
“唔，她只是教孩子们知识，给他们作业，并且问他们问题。”
“人不会那么聪明的。”
“人当然很聪明。我爸爸懂的东西就跟我的老师那样多。”
玛吉不打算为此争论不休。她说：“我可不要一个陌生人到我家里来教我。”
汤米捧腹大笑：“你真是孤陋寡闻。那时老师不住在学生家里。他们有专门的教学楼，所有的孩子都到那儿上课。”
“所有的孩子都学习同样的课程吗？”
“那当然，如果他们同龄的话。”
“但我妈妈说，一个老师必须根据每个孩子的心智情况来教学，要因人而异、因材施教。”
“他们当时不那样做。如果你不喜欢，你就不必看这书了。”
“我没说不喜欢。”玛吉赶快说。她想读读那些好玩的学校的情况。
他们还没来得及读完一半，玛吉的妈妈就叫了：“玛吉！上课！”
玛吉走进教室。教室就在她卧室的隔壁，机器人老师已经启动了。每星期除了周六和周日，机器人老师总是在每天的同一时间开着，因为她妈妈说，在规定的时间里上课，小女孩就会学得比较好。
屏幕亮了起来，机器人说：“今天的算术课讲分数的加法。请把昨天的作业插入指定的插槽里。”
玛吉叹了口气，只得照办。她在想她爷爷的爷爷还是个小男孩的时候，他们所上的学校。街区里的所有小孩一起上学，在校园里又闹又笑，在教室里坐在一起，放学后又一起回家。他们学习同样的课程，于是在做作业时可以相互帮助，一起讨论。而且所有的老师都是人……
此刻，机器人老师在屏幕上闪烁：“当我们将两个分数1/2和1/4相加时……”
玛吉还在想，过去的那些孩子该是多么喜欢上课呀。她想，他们一定过得很开心吧。

马克思的评价　　巴黎公社（Paris Commune）

对1871年巴黎公社的分析，在马克思各种著作中占有十分重要的地位。例如组成《法兰西内战》一书的几篇宣言（以及1891年恩格斯写的导言）；在列宁的著作中也是这样，特别是《国家与革命》（1917年）。考茨基在《恐怖主义与共产主义》（1919年）中，以及托洛茨基在为塔列尔的《巴黎公社》所写的序言（1921年）中，都部分地对巴黎公社提出了有争议的解释。

历时两个月的巴黎公社并不是什么有计划行动的产物，也决非得力于什么个人或具有明确纲领的组织的领导。然而，重要的是，1/3的当选者均是体力劳动者，且其中大部分是第一国际法国支部的活动分子。这个政府的成员是由巴黎选民在巴黎国民自卫军中央委员会意外地掌握国家权力一周之后所安排的一次特别选举中产生的。这一事件发生在3月18日，当时法国临时政府在其部分部队和民众举行联欢之后，匆忙地撤出了首都。

马克思认为，“公社以其审慎温和着称的措施，只能适合于被包围城市的情况。……它所采取的一些特殊措施只能表明通过人民自己实现的人民管理制的发展方向”（《马克思恩格斯选集》，第2卷，第382—383页）。在给多梅拉o纽文胡斯的一封信中（1881年2月22日），他重申公社不过是“在特殊条件下的一个城市的起义，而且公社中的大多数人根本不是社会主义者，也不可能是社会主义者。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，第422页）。尽管公社不是一次社会主义革命，但马克思仍强调指出它的“伟大社会措施就是它本身的存在”（《马克思恩格斯选集》第2卷，第382页）。在马克思看来，决不应把公社看作是教条主义的模式或未来革命政府的方案，公社是一个“高度灵活的政治形式，而一切旧有的政府形式在本质上都是压迫性的”（《马克思恩格斯选集》第
2卷，第378页）。列宁坚持马克思的这一观点，强调指出，公社以这种方式为“无产阶级专政”作了初步准备；这种专政，正如巴黎公社所表明的是一种能使大多数选民（如工人）对所有机构，包括强制性机构，实行前所未有的控制的国家，是一种最适合于建立社会主义而实现劳动解放的国家。

从20世纪20年代初起，马克思和列宁对巴黎公社上述基本民主性质的关注，是马克思主义著作研究中最重要的发展；特别是对斯大林统治下的苏联所出现的严格的一党制国家进行马克思主义批评的一个基本部分。（参看蒙蒂o约翰斯通：《公社和马克思关于无产阶级专政的以及政党作用的概念》，载“参考书目”①）。近期在公社史的马克思主义研究工作上作出重大贡献的是Jo布吕阿的《1871年的政权和国家》，载《社会运动》杂志第79期（1972年
4—6月号）。关于主要的经典马克思主义阐述文选可参看舒尔金德的著作（见“（参考书目”③）。关于近来史学问题的争论，包括马克思主义的阐述，则收在利思所编的著作中（见“参考书目”①）。

（ES）

参考书目：

①J.A.利思编：《公社的形象》，1978年英文版。

② J.罗热里编：《一八七一年》，1972年法文版。

③尤金o舒尔金德：《巴黎公社—左派观点》，1972年英文版。

④布吕阿、多特里、特尔生合着：《1871年公社》，1970年法文版。

是不是这个（我翻开高中必修1历史书）：公社的伟大社会措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各项措施，只能显示出走向属于人民、由人民掌权的政府的趋势。——马克思《法兰西内战》（一个字一个标点都没错！）给分吧

巴黎公社“不过是在特殊条件下的一个城市的起义”。

法国对巴黎公社的评价主要体现在今天的巴黎公社社员墙，这面墙直到现在还是保存完整，墙上挂有关于这面墙的文字说明，在法国由于在1871年5月的那场战争异常激烈，公社成员伤亡惨重，除了历史书上称为“五月流血周”以外，在法国这面墙还被法国人称为“哭墙”。

　1.巴黎工人在1871年3月18日革命后建立的无产阶级政权。世界历史上推翻资产阶级统治、实行无产阶级专政的第一次尝试。

首先西方人尤其是法国人，对历史没有那么严肃性，而是充满了浪漫主义色彩，当然他们不缺乏专业的史学家，但是那是极少数人研究的领域，而不是公众教育，他们的普通历史课本类似于一本故事书，和我们的成语故事或历史典故类似，可以叫你知道很多道理也很生动很有趣，但是和我们公知的历史学毫无关系，许多西方文学作品可以掀开现实或历史的黑暗，但是和我们认识上的阶级革命毫无关系，法国人用浪漫去书写革命，也不乏因为浪漫去流血，去挥霍生命，所以法国人对巴黎公社的看法充满了浪漫主义色彩。他们认识不到或主动忽视巴黎公社的阶级斗争色彩，而非常欣赏推崇大无畏的革命精神，认为这是战胜一切的根本。甚至可以无敌于天下。所是官方也是敬畏巴黎公社的，但对其主张和本质忽视不谈

我补充Der-Sturm的答案。 上面也只有他靠谱。 除了他所说的，法国人对巴黎公社也有自豪感，主要从文化角度对其评论。因为那个时代愚蠢的第二帝国和愚蠢的对普鲁士战争，与巴黎市民的挺身而出形成鲜明的对比。尽管法国主流文化不认可巴黎公社时代的社会主义，但并不是说西方人讨厌所有的社会主义。法国人为自己的国家曾有过这群理想斗士而自豪。今天巴黎公社社员墙边的鲜花，不是中国人古巴人朝鲜人放的，是法国人放的。