你见过哪些著名的历史典故其实是假的?
史书记载为什么都会有假的一面?历史是人记载下来的,而且经过几千年才流传下来,在历史的洪流中,早已经有一些真实故事已经变质,而我知道的就有两个历史典故其实是假的。
相信很多人在小时候都听过孔融让梨这个故事,故事中孔融年纪小小,却非常懂事。有一天父亲让他挑梨子吃,孔融没有仗着自己年纪小而选大,反而挑了一个最小的。父亲问他为什么不选大的,他说大的梨子应该让给哥哥弟弟吃。父亲听后对他大为赞赏,而这个小故事也传遍了整个国家。现在很多大人还拿这个典故来教育自己的小孩。
但是事实上孔融并没有像典故那么懂事乖巧,对兄弟友爱。但最后他却是因为说了一些不忠不孝的话被曹操杀死的。孔融说话在当时来说非常偏激大胆,而且无情无义,他说母亲于子女来说只不过是件容器而已。说出这种言论的人是四岁能让梨的孔融这真的前后矛盾。
而我们所熟知的烽火戏诸侯这个典故其实也是经不起推敲的。典故中,周幽王为了哄自己的爱妃褒姒开心而点燃了烽火台,让诸侯都以为周幽王出了大事,纷纷赶去救驾,后来才知道被戏弄。后来等周幽王真的出事点了烽火台让人救驾时,众诸侯已经不再相信他了,于是周朝灭亡。
其实褒姒这个人物是不是真的存在就有很大争议,就算周幽王真的点了烽火台,众诸侯也不可能这么快就赶过来,所以这个烽火戏诸侯的典故其实也是假的吧。
孔融让梨就是假的,他后来是因为不孝不尊而被杀的。
我确实也见过很多典故是假的,比如说,不三不四吧。
比如曹操发动赤壁之战是为了掳走大小乔,有些史实变成了故事,真实性也发生了改变。
商纣王酒池肉林应该不真吧,那个年代,蕲春技术不发达,为了方便存大量的酒,所以造一个池子,然后把肉挂在竹架上晒也挺正常的,这就是所谓的肉林
有啥我们所熟知的历史故事其实是假的?
我觉得就是古代有一种刑法,叫做蒸人,不知道是不是真的。
就是关于那个孔融让梨的故事了吧,其实那个人长大以后并不是那样的。
草船借箭这个故事是假的,历史上一次也没有草船借箭。
那个热力学开尔文说的一句话物理的大厦已经落成,但是后面一句话一直都有没有写出来,那后面半句话是只有两朵乌云飘在上面。
大家都知道草船借箭吧,其实这完全是虚构出来的,历史上根本没有这么回事。
有什么历史故事很多人都知道,而事实上它是假的。
如题,例如:牛顿与苹果的故事。 n不用太长,说明一下为什么是假的,就行了,太长的话我是不会看的。许多传说非常美丽,比如有关杨门女将的一切,千百年来一直吸引着大家的兴趣,以至于我们对这段历史深信不疑。
但历史也常常跟我们开玩笑,往往我们深信不疑的“事实”,其实不过是几百年来被不断充实的一段美丽传说,并非真实的历史——杨家女将的故事就是这样一段美丽的“假历史”。
统领欧洲盟军战胜法西斯德国的蒙哥马利元帅,上世纪60年代初访问中国。
外事活动之余,他对中国方面安排他看的一出京剧《杨门女将》大惑不解。
通过翻译,蒙哥马利元帅提出质疑,认为女人当元帅不可能。
中方工作人员年轻气盛,同时也因为他个人对杨门女将的故事深信不疑,遂回敬了一句:“怎么不可能,你们的女王不就是三军统帅吗?”事后这位工作人员受到了严厉批评。
很显然,除了犯有外交礼仪上的错误之外,这位工作人员还和成千上万的中国人一样,相信杨门女将于史有证,从而不知不觉地进入了一个误区。
在人们的传统印象中,杨家将的谱系是这样的:
第一代,金刀令公杨继业,继业有8个儿子,其中第六个儿子名杨延昭,又名杨六郎,六郎生子名文广,文广之子名宗保,宗保生子名怀玉。这些印象都可靠吗?
我们的看法是:
一、杨继业历史上真有其人,但民间盛传的他与潘仁美之间的恩恩怨怨却大多是假的。
杨业与潘美(小说家笔下作“潘仁美”)并非有仇。陈家谷口逼杨业进军,后又将接应部队撤走的人是王而非潘美。按《宋史?王传》,王字秘权,开封浚仪人,其父王朴,曾任后周枢密使,因上筹边之策而名噪一时。王虽系名门之后,本人也有战功,但其为人“性刚愎”,“以语激杨业,业因力战,陷于阵,坐除名,配隶金州”。
那位在小说家笔下坏透了顶的潘仁美(潘美)并没有那么坏,至少,他在陈家谷口并没有算计杨业,更没有像通俗小说或电视剧里所描写的那样,按兵不动,射杀杨七郎。倘若说他在这次战役中有什么过失的话,那也仅是因为他误信了王之言而已。
惟其如此,所以,宋太宗赵光义在事后处理参战人员时,仅把潘美降三级使用,而对负有主要责任的监军王则“除名,隶金州”,刘文裕“除名,隶登州”。
二、杨业共有7个儿子,而不是8个。
小说《杨家将》和电视剧《杨家将》中,杨业共有8个儿子,这也不完全对。
据《宋史》记载,杨业共有7个儿子,他们是:杨延朗、杨延浦、杨延训、杨延环、杨延贵、杨延彬、杨延玉。
其中杨延玉随乃父征战,于陈家谷口一战殉国,其余6子,延朗为崇仪副使,延浦、延训并为供奉官,延环、延贵、延彬并为殿直(官名)。这7个儿子除杨延玉战死外,余皆善终。并无流落番邦、身死奸臣之手一说。
三、杨六郎应为杨大郎,杨宗保应为杨文广。
在“杨家将”的传记中,杨府男性主角,除了老令公杨继业以外,最有名的就是杨六郎和杨宗保这父子二人了。这两个人物也非历史之本貌。
杨六郎者,杨大郎之谓也。他是杨业的儿子杨延朗(后改名为杨延昭),这没错,但他却并非杨业的第六个儿子,而是长子。
他卒于北宋真宗大中祥符七年(公元1014年),《宋史》上说他:“智勇善战。所得赏赐悉犒军,未尝问家事。出入骑从如小校。号令严明,与士卒同甘苦。遇敌必身先行阵。克捷推功于下,故人乐为用。在边防二十余年,契丹惮之。”
杨宗保,应为杨文广。
《宋史》记载,文广系杨延昭之子。他字仲容,“以班行讨贼张海有功,授殿直”,北宋赫赫有名的范仲淹宣抚陕西时“与语奇之”,曾把他收为部下,后又随狄青南征,最后官至定州路副都总管,迁步军都虞侯。
“杨家将”既然半真半假,扑朔迷离,那么“杨门女将”呢?
十分遗憾的是,在小说和电视剧里轰轰烈烈的“杨门女将”,正史中却一点影子都没有。
《宋史?杨业传》中只收录杨业及其子延昭等7人,和其孙文广一人,并无一字提及女眷。倘若杨门女将确曾有过的话,那么,专收“义妇节妇”之事迹的《烈女传》也会记载。
但我们仔细地查找了《宋史?烈女传》,该传共收近40名“奇女子”,她们没有一个人出自杨门。
“杨门女将”纯属子虚乌有这一事实告诉我们,千万莫把文学当成历史。
小编点评:人的幻想总比历史浪漫,但历史的不够浪漫使它突破了所有的浪漫。
本文选自《历史开卷有疑》
曹冲称象,因为那时候中国根本没有大象
温酒斩华雄:三国志有明确的记载斩华雄的是孙坚
空城计:历史上根本没有发生过
草船借箭:诸葛亮当时只是小小的祭酒根本没参加赤壁战役,就算有雾天射火箭也能火烤诸葛了
李元霸骂天:李元霸这个人历史上根本没有,其原型是李玄霸但是李玄霸是夭折的根本没大过仗
后羿射了9个太阳 是假的
司马光砸缸,孔融让梨.都是他们成名后编的,没多少依据,还有三皇五帝的传说也没有充分依据
历史上众所周知的故事一定是真的么?有没有可能也有古人杜撰出来的?
历史上众所周知的故事一定是真的么?有没有可能也有古人杜撰出来的?历史上众所周知的故事一定是真的么?有没有可能也有古人杜撰出来的?很多都是文人杜撰的,属于一种文化升华或精神需要,比如孟姜女哭长城,只是借此表达一些别的东西。
看待历史勿要较真,特别是写当代史书的人由于当时的历史背景就掺要杂一定的水分,更何况是野史或者传说。历史本身就是个谜,甚至是解不开的谜。例如:秦始皇是否为吕不韦的儿子,孝庄和多尔衮的关系,西施最后的结局等等,留给我们的是更多的猜测,对待历史的态度:“正视”历史就好。
杜撰的意义何在?古人闲的没事了?
在历史上,都有哪些著名的历史事件是假的呢?
以《三国演义》,《水浒传》等为代表历史小说所编写一系列历史事件。小说毕竟是小说,大家可以当作消遣来看,但不能当作历史,事实上华雄是孙坚杀,草船借箭是孙权,没有过五关斩六将,赵云也不是五虎将,周瑜心胸根本不狭隘还很宽阔,潘金莲和武大郎不是一个时代人,祝英台和梁山伯也不是一个时代人,宋江起义与方腊起义相比根本就是小巫见大巫,没有狸猫换太子,没有杨家将七子去六子回故事,潘仁美在历史上是功臣是好人。
项羽火烧阿房宫。《史记》记载是:“遂屠咸阳,烧其宫室……”,后来考古学家在考古发掘中发现咸阳宫和其他秦朝宫室都有被烧痕迹,所以《史记》记载的项羽烧宫室就是咸阳宫并非阿房宫,而考古学家对阿房宫的遗迹进行考古发掘也并没有发现任何大量火烧痕迹,事实上阿房宫最为中国历史上规模最大宫殿群压根儿就没建完,所以才会有项羽火烧阿房宫传言。
司马光砸缸,前段时间被一个玩文物给捅了,原因很简单,人家并不认为宋朝那会就可以烧制那么大的缸了。所以既然没缸,司马缸估计砸的就是个光。小时候父母经常教育我们,看人家匡衡家里穷,没有钱买灯油,但是人家”凿壁偷光”,刻苦读书。害的我们非得跑到马路边,借路灯的光来看书,以表明我们也同样热爱学习态度。但其实从小就有疑问,匡衡难道是住公寓?古代跟邻居一墙之隔,真有点难能可贵的。再说了邻居家能够灯火通明,从墙缝里面都射出来光都可以看书。还愿意跟你一个穷得连油灯油钱都买不起人住在一起,也真是难能可贵。但是翻了史书,我们才知道“凿壁偷光”这个毛病惯不得,匡衡后来做了丞相,但是因为贪污而又回到了起点。不知道父母看到后面故事,还会不会拿这个事例来教小孩了。
比如那个最最著名掉在牛顿脑袋上的苹果;比如永远画不圆达芬奇的鸡蛋;再比如爱迪生丑陋小板凳;甚至曾经进入过我们中学英语课文的1854年爱迪生妈妈那场阑尾炎手术;当然还有伟大美国国父华盛顿樱桃树。然而自己通通都是假,但是却又如此真实原因,是因为他们都是名人。
文章标题: 有哪些众所周知的历史事件其实是假的
文章地址: http://www.xdqxjxc.cn/jingdianwenzhang/101281.html