如何评价唐太宗李世民92
李世民(598年1月28日【一说599年1月23日】-649年7月10日),即唐太宗(626年—649年在位),生于武功之别馆(今陕西武功),是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民少年从军,曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后,李世民官居尚书令、右武侯大将军,受封为秦国公,后晋封为秦王,先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀,在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
武德九年六月初四(626年7月2日),李世民发动“玄武门之变”,杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子,被立为太子。不久唐高祖李渊退位,李世民即位,改元贞观。
李世民在位期间,积极听取群臣的意见,对内以文治天下,虚心纳谏,厉行节约,劝课农桑,使百姓能够休养生息,国泰民安,开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀,征服高昌、龟兹、吐谷浑,重创高句丽,设立安西四镇,各民族融洽相处,被各族人民尊称为“天可汗”,为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
贞观二十三年五月己巳日(649年7月10日),李世民因病驾崩于含风殿,享年五十二岁,在位二十三年,庙号太宗,葬于昭陵。
李世民爱好文学与书法,有诗作与墨宝传世。
济育苍生,其益多;平定寰宇,其功大,益多损少。
……
(2021·随州)唐太宗曾说:“君,舟也;民,水也。水能载舟,亦能覆舟。”他在位期间,推行均田制和租庸调制,保证农民的土地和时间,促进了社会发展。唐太宗的执行措施实质体现了儒家的“仁政德治”。
如何评价李世民
他,是一位伟大的君主。他,是一代文武双全的皇帝。他虽然是玄武门政变的制造者,但也开创了名噪一时的贞观时代。他一度推崇佛教,导致出现了玄奘一类的名僧。他就是当时以及是现在都是中国的代表——唐太宗李世民。
李世民乃是一代著名的军事家。破窦建得、刘武周,定河南、北京,无不是惊天地泣鬼神的军事奇迹。一时间声名鹊起,威望大增,人心纷纷沸腾,歌颂秦王的伟大功德。而李世民也是一代谦虚自律的臣子,在赞扬声中,他保持着清醒的头脑,并没有骄傲自大,这样人心都归附到秦王这边,甚至一度出现民众提出了换太子的建议。当时的太子李建成顿时慌了手脚,和四弟李元吉计划向秦王集团发起猛攻。李世民集团毫不示弱,给予还击。后来兄弟反目成仇,屡屡发生惨案,一时人心惶惶。太子李建成又以莫须有的罪名诬告李世民。李世民忍无可忍,带领门下的武将在玄武门外发动政变,杀了大哥李建成和四弟李元吉,囚禁父皇,得到军权,正式接管大唐。
李世民坚持“以人为本”的王道政策,外交内好,大力发展农业和学业,屡派使者出使西域。和房玄龄等大臣养民爱民,讨论尧舜之道,探索最终的王者之道。家家有饭吃,户户有衣穿,人人有农田。太平盛世,歌舞升平,人人皆大欢喜,出现了鼎盛的人间。
在生命的最后几年,李世民为太子之位伤透了脑筋。最后废太子李承乾,弃魏王李泰,反倒选择了温和怯懦的李治,这个选择显然是非常明智的。在人生暮年,唐太宗李世民又一次作出了伟大的选择。
贞观时代是一个伟大的时代,版图广阔,势力强大,更重要的是有了唐太宗李世民这样贤明的君主,还有房玄龄这样的大臣。这样的时代,能不叫人佩服、赞叹?
唐太宗李世民是唐朝第二代皇帝, 中国封建社会伟大的军事家、卓越的政治家。他在位期间,唐朝政治清明,经济发展,社会安定,人民安居乐业,出现了空前的繁荣升平景象,史称贞观之治。但是,唐太宗这位被后世史家视为政治完人的君主,也有他的过失之处,如杀兄夺位,看《起居记》,崇尚迷信,出征高丽,贞观后期,渐恶直言,奢侈现象增多了。但人无完人,唐太宗晚年的骄奢,和他流芳千古的贞观政绩相比,那又渺小多了,因为贞观之治的出现,唐太宗是当之无愧的千古一帝。
李世民(598年1月28日或599年1月23日—649年7月10日),陇西狄道(今甘肃省临洮县)人。唐朝第二位皇帝(626—649年在位),政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民聪明果断,擅长骑射。少年从军,曾往雁门关解救隋炀帝。首倡晋阳起兵,拜右领军大都督,受封敦煌郡公,领兵攻破长安,拜尚书令、光禄大夫,受封秦国公、赵国公。唐朝建立后,领兵平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等割据势力,为唐朝的建立与统一立下赫赫战功,拜天策上将,封秦王。设立文学馆,笼络四方人才。武德九年六月初四日(626年7月2日),发动“玄武门之变”,杀死隐太子李建成和巢剌王李元吉,册立为皇太子。八月初九日,唐高祖李渊退位,李世民即皇帝位,年号贞观。在位初期,听取群臣意见,虚心纳谏。对内文治天下,厉行节约,劝课农桑,实现休养生息、国泰民安,开创“贞观之治”。对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀,征服高昌、龟兹和吐谷浑,重创高句丽。设立安西四镇,与北方地区各民族融洽相处,获得尊号“天可汗”,为唐朝后来一百多年的盛世局面奠定重要基础。
贞观二十三年五月二十六日(649年7月10日),李世民驾崩于含风殿,享年五十二岁,在位二十三年,庙号太宗,谥号文皇帝(后加谥文武大圣大广孝皇帝),葬于昭陵。他爱好文学与书法,有诗作与墨宝传世。
(概述图参考资料[1])
本名
李世民
别名
唐太宗、天可汗、二郎[2]
所处时代
唐朝
民族族群
汉族
出生地
武功的别馆(今陕西省武功县)
人物关系
唐太宗李世民是唐朝第二代皇帝,中国封建社会伟大的军事家,卓越的政治家。他在位期间,唐朝政治清明,经济发展,社会安定,人民安居乐业,出现了繁荣生平景象,史称贞观之治。但是,他也有不足的地方,如杀兄夺位,崇尚迷信,在位后期,生活比较放纵,但总体李世民是一位伟大的皇帝。
李世民聪明果断,擅长骑射。少年从军,曾往雁门关解救隋炀帝。首倡晋阳起兵,拜右领军大都督,受封敦煌郡公,领兵攻破长安,拜尚书令、光禄大夫,受封秦国公、赵国公
你怎么评价唐太宗
你怎么评价唐太宗唐太宗是中国历史上杰出的帝王,他在位期间吸取隋亡教训,积极采取革新措施,开创了贞观之治的盛世局面。
他吸取隋王教训,居安思危,知人善认,虚心纳谏,以人为本,减轻劳役,行成历史上有多的胜世剧面,是一位有做为的皇帝,但他晚年大兴土木,劳民伤财。
主观原因:他吸取隋朝速亡的历史教训,因此他勤于政事,虚心纳谏,从善如流。
①任用贤能:唐太宗广纳贤才,有敢于直言的魏征;知人善任,房玄龄善于谋略,杜如晦敢于决断(房谋杜断),他们都是贞观时期,著名的宰相。
②政治方面:进一步完善三省六部制,制定法律,减省刑罚,增加科举考试科目,鼓励士人报考,近视和逐渐成为最重要的科目,严格考查各级官吏的政绩。
③经济方面:新人民的劳役负担,鼓励发展农业生产。
①唐太宗注意吸取隋亡教训,认识到皇帝要勤于政事,大臣要廉洁奉公,政府要轻徭薄赋、发展生产,统治才能巩固。
②他善于用人和重视纳谏,贞观时期,名相名将辈出,如“房谋杜断”的房玄龄和杜如晦,敢于直言的魏征等。
③沿用和完善隋朝的三省六部制。
④合并州县,革除唐初“民少吏多”的弊政,减轻人民负担。
⑤重视文化教育,完善科举制,增加了考试科目,以进士科最为重要;中央设国子学、太学等,学校还有了专业分科,如医学、算学、天文学等。
唐太宗是我国古代杰出的政治家:
①唐太宗注意吸取隋亡教训,认识到皇帝要勤于政事,大臣要廉洁奉公,政府要轻徭薄赋、发展生产,统治才能巩固。
②他善于用人和重视纳谏,贞观时期,名相名将辈出,如“房谋杜断”的房玄龄和杜如晦,敢于直言的魏征等。
③沿用和完善隋朝的三省六部制,增加宰相人数,避免宰相专权。
④合并州县,革除唐初“民少吏多”的弊政,减轻人民负担。
⑤重视文化教育,完善科举制,增加了考试科目,以进士科最为重要;中央设国子学、太学等,学校还有了专业分科,如医学、算学、天文学等。
⑥唐太宗以较为开明的民族政策,赢得各民族的拥戴,北方各族尊称他为“天可汗”。唐太宗还设立安西都护符作为管辖西域的最高行政和军事机构。
⑦唐太宗把文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布,加强了唐蕃友好关系,促进了吐蕃经济文化发展。⑧唐太宗派人到天竺学习熬制砂糖的技术。
唐太宗实行一些比较开明的政策,既维护了统治,又使百姓安居乐业,经济发展,国力强盛,为唐朝进入全盛时期奠定了基础,不愧为我国古代杰出的政治家
唐太宗历史贡献及晚年得失:
唐太宗曾说过:「朕年十八,便为经纶王业,北翦刘武周,西平薛举,东擒窦建德、王世充,二十四而天下定,二十九而居大位,四夷降伏,海内乂安,自谓古来英雄拨乱之主,无见及者,颇有自矜之意。此吾之过也。」可见太宗对自己的武功治绩,曾经有过骄傲自满的心态。
历史贡献
其实,太宗所说的削平群雄,大定天下,自然是他的伟大功绩,但是这只是一个统帅的业绩,其他的将帅也是可以完成这个任务的。而安定国内形势,恢复发展生产,巩固并发展统一的多民族国家,发展与其他国家的交往,繁荣学术和文化,这才是唐太宗作为一个皇帝的主要功业。
而在太宗与大臣论治过程中,所形成的政治思想和君臣一体的政治局面,更是一笔宝贵的历史遗产,对后代产生了深远的影响。历代政治家多把唐太宗作为自己效法的楷模,把贞观之治作为自己追求的政治目标。
晚年得失
到贞观中晚年,唐太宗自认为在武功、文治和怀远三方面都大大超过了古人,骄傲自满的情绪因而大大地滋长,不再鼓励臣下对自己提出意见,臣下提出意见后,接受时多少也有些勉强,而在个人享受的贪欲方面也与日俱增。唐太宗自己承认,「吾居位以来,不善多矣,锦绣珠玉不绝於前,宫室台榭屡有兴作,犬马鹰隼无远不致,行游四方、供顿烦劳,此皆吾之深过。」
但是总的说来,在贪欲和享乐方面,太宗还能注意到不超出人民所能负担的限度。
历史上的评论:
历史上对唐太宗的评价,从唐代的吴兢,北宋的欧阳修、司马光到元代的戈直,乃至明朝的明宪宗,都给予了极高的评价。
唐‧吴兢
吴兢在《贞观政要‧序》中说:「太宗时政化,良足可观,振古而来,未之有也。」
北宋‧欧阳修
欧阳修在《新唐书‧太宗本纪》赞曰:「自古功德兼隆,由汉以来,未之有也。」
元‧戈直
《贞观政要》集论的撰者,元朝的戈直说:「夫太宗之於正心修身之道,齐家明伦之方,诚有愧於二帝三王之事矣。然其屈己而纳谏,任贤而使能,恭俭而节用,宽厚而爱民,亦三代而下,绝无而仅有者也。后之人君,择其善者而从之,其不善者而改之,岂不交有所益乎!」这里所说,太宗在正心修身,齐家明伦方面,有愧於二帝三王之事,主要是指太宗与其兄李建成的皇位之争。
明‧明宪宗
明宪宗在命儒臣订正重刊《贞观政要》时写道:「太宗在唐为一代英明之君,其济世康民,伟有成烈,卓乎不可及已。所可惜者,正心修身,有愧於二帝三王之道,而治未纯也。」
如何评价李世民呢?
提起唐太宗李世民,很多人都会联想到玄武门之变。
纠结于那段政变夺权的历史。
其实他们不明白,在封建时代,皇帝杀个自家人,不算什么大事,皇帝哪怕不孝不悌,和老百姓并没有多大关系。
皇帝无能、废柴、昏庸、残暴,于百姓就有很大关系。如果杨广有李世民的本事,扫平天下,消除战乱,击溃外夷,同时还能休养生息恢复生产力,你看老百姓还管不管他天天龙舟下扬州?管不管他河西自驾游?
老百姓最看重的是统治者的本事,而不是统治者的私德。更何况,由一次简单的宫廷政变,去解决王朝天下的归属权,不使用战争,不伤害老百姓,性价比其实是最高的。
李世民是什么样的人?是让近代改天日的那一位都赞叹不已的封建君王,是中国历史数一数二的军神天子,十几岁就领军,独当一面,屡破强敌,披坚执锐身先士卒,灭薛举父子,灭宋金刚,灭王世充窦建德,所向披靡,打的都是神仙仗,唐朝的功业,一大半都是他打下来的,身边的名臣大将,一个个都比他年长,却能团结在这个年轻人的周围。从魅力,到能力,都令人神往。这天下,若不是他的,才会让人质疑天道不公。
自西晋灭亡之后,华夏数百年都在黑暗中流血沉沦,太需要这样的人物出来扭转乾坤了。之后的贞观之治是中国政治史上最清明的时代之一,他甚至数十年致力于换回被北方掳去做奴隶的汉人,恢复人口和生产力;面对突厥内乱,他主动出击,把人家的可汗抓回来陪酒跳舞,一举摧毁了威胁中原百年之久的游牧帝国,他的武功和威望,让他成了东亚共主,成了天可汗。他力排文官集团的意见,坚持把广袤的西域和北疆都看做自己的领土,无论华夷都看做自己的子民,用强大的武力和先进的文化,开创了一个真正“世界性的帝国”。
乃至于千年后的今天,我们依然在享受他和他的同袍战友们奠定的文化遗产和民族自信。
面对这样的人物,只讨论他的私德,太幼稚,太无知,太浅薄,如同麻雀对扶摇直上九万里的大鹏聒噪不休,指责它羽毛的颜色不对。
李世民聪明果断,擅长骑射。少年从军,曾往雁门关解救隋炀帝。首倡晋阳起兵,拜右领军大都督,受封敦煌郡公,领兵攻破长安,拜尚书令、光禄大夫,受封秦国公、赵国公
文章标题: 如何评价唐太宗李世民
文章地址: http://www.xdqxjxc.cn/jingdianwenzhang/101033.html