苏州渔洋山留下了哪些故事

寒假里，我看了许多书，书中的一个个故事深深地吸引着我，特别是《成语故事》，它是由一个个典故组成的，每一个成语都有一个精彩的小故事，印象比较深的是《八仙过海》。

　　《八仙过海》这个故事讲的是韩湘子，张果老，铁拐李，何仙姑，吕洞宾，曹国舅，蓝菜和，花龙去参加蟠桃会。他们为了过海想了很多办法，最后他们终于通过每个人的努力和神术过了东海。所以也就有了后来的歇后语——“八仙过海，各显神通”。

　　这个故事同时也说明了好多事情并不像我们像的那么糟，只要多用心、多努力，没有什么困难克服不了的。所以我以后要在学习上多动脑子、多努力，也一定能取得好成绩的。当命运堵塞了一条路的时候，它常常还会留下另一条路的。

我觉得精卫是一个非常可爱的小女孩，但而且他还非常善良，自己石城大海还要就是帮助别人以防别人受伤。

读了经历填海的故事之后，我还想到了嫦娥奔月，后羿射日，还有牛郎织女的故事，我觉得这些故事都很美

炎帝之少女明月女王女王由于东海蜜儿不凡，故为敬畏成贤西山之墓，11英语东海。

愚公移山里的愚公和精卫都是坚持不懈努力的人。

先秦至秦汉
夏、商、周三代，江苏分属不同的部落（于越、扬越）和诸侯国。夏朝隶属九州中的徐州和扬州。商朝后期至西周，出现了徐、吴两个诸侯国。
春秋期间（前770年～476年），分属齐、鲁、宋、吴、楚等国。
秦代实行郡县制，境内长江以南属会稽郡，以北分属东海郡和泗水郡。
西汉初年，郡国并行，江苏省先后分属楚、荆、吴、广陵、泗水等国，会稽、丹阳、东海、临淮、琅邪、沛等郡。东汉永和五年（140年），省境长江以南属扬州，以北属徐州。
三国鼎立期间，分属孙吴、曹魏二国。
两晋时期
西晋建国初，江南复属扬州，江北复属徐州。东晋及南北朝时期，江苏省大体上以淮河一线为界，以南属南朝，以北属北朝。从晋怀帝永嘉年间到南朝宋元嘉年间（307年～453年），南迁移民，其中接受移民最多的是江苏省，在今南京、镇江、常州一带最为集中，苏北地区则以扬州、淮阴等地为主。孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈均定都于南京。

南京是六朝古都，作为当时的首都，当然在不同朝代都会留下历史的痕迹，所以名胜古迹众多。

江苏的苏州是当年吴国的首都，是吴越争霸的地方。而南京更是六朝古都，从三国、南北朝、等直到明朝，都曾是首都。自然发生过的事情、故事很多了。实际上，江苏过去一直是江南富庶之地的代表，秦淮河又是名人雅仕的聚集之地，还有太湖、大运河等都是出故事的地方！

江苏有南京做古都，名胜肯定多，而且上有天堂下有苏杭的苏州也在江苏省，又和上海临近。

传说古时在苏州虎丘那里有一只白虎，经常为祸人间，百姓苦不堪言。这一情况被文殊菩萨的坐骑青狮知道了，决心为民除害，就赶到虎丘与白虎展开了战斗，结果杀死了白虎。但当返回天庭走到现在狮子山的位置时，被文殊菩萨知道青狮犯了杀戒，就把它变成了一块石头。青狮变成石头还担心白虎复活继续为祸人间，就把头回过来看着虎丘的位置盯住白虎，这就是有名的狮子回头望虎丘。
传说北宋末年,宋朝皇室南逃至苏州,皇帝将其带的部分金银财宝藏于狮子山中,并留下几个心腹侍卫在狮子山下看守. 动乱使宋朝皇室消亡，光阴如梭,到了明末时一个江西人了解这段历史，来苏州寻宝, 看到狮子山完整，确定藏宝处没有被破坏，但没有开山钥匙无法进入，失望之余在狮子山旁边的小镇看到有家豆腐坊门口的花岗岩小石磨, 在夕阳下闪着金黄色点点光芒,乌黑锃亮的木柄,罕为古董，意欲购买。生意没做成，但无意中说出了狮子山有宝但无法打开的故事。说者无心，听者有意，豆腐坊老两口推断自己就是守山侍卫的后人，追思为何世世代代祖传石磨必有奥秘，于是扛石磨上山试开，真找对了钥匙口，当乌木柄插入一处岩石缝中时，竟然打开的宝藏大门。进去后满洞财宝,在火光下闪闪发光。可惜还没拿出洞口，晨羲照到洞口时,洞门自动合上，在外看仍是一巨崖。老夫妻和开山钥匙永久留在了洞中，从此狮子山上神秘洞门再没有办法打开了。

狮子山在苏州城西十里之处，山形远看似蹲伏的雄狮，故名。从虎丘山顶南眺此山，宛如回首怒视虎丘的狮子，故民间有“狮子回头望虎丘”之谚。
狮子山颇为奇特的是“狮子”的头和肩项处，竟全由大块的花岗石纵横垒叠而成，奇伟险峻。狮子颌部原有一座石佛寺，与此远眺姑苏风光，颇有心旷神怡之感。山下有思益寺残迹。狮子山左右各有一个小土阜，名为索山和铃山，状似狮子滚的两个绣球。

没去过还

渔洋山海拔171米, 主要是登山赏渔洋山秋趣 观太湖全景。
渔洋山位于苏州太湖国家旅游度假区中心区域，三面临湖，东接胥口古镇，北对光福邓尉、玄墓、大小贡山，南望东洞庭山，西扼西洞庭山，太湖大桥如长虹卧波，串联起西山、叶山、长沙诸岛。

登渔洋山顶，太湖全景如一幅幅秀雅的立体山水画轴，依次打开：群峰隐现，岛礁棋布，山回水抱，谷深坞幽，烟霞明灭，气象万千。

除了秀美的自然风光，渔洋山的人文积淀同样令人着迷。渔洋山的得名源自于伍子胥“赠山报恩“的故事。伍子胥率军大破强楚之后，找到当年对他有救命之恩的老渔翁的后人，找了块离王宫最近的风水宝地将他们妥善安置。并将该地取名为渔洋山。

孙武“三令五申”、“斩二飞”、拜将的故事也发生在这里。阖闾在这里组建了一支当时最先进的水师部队，由楼船、骑船、战船等组成，分别担当登陆、运输、水上作战等任务。渔洋山可谓见证了一个王朝的崛起、强大和衰亡。

众多的文人墨客也为渔洋山的优美风光所吸引，经常相聚渔洋，或泛舟湖上，或齐聚山顶，把酒临风，挥毫泼墨，留下了大量传世名作。

在此，沈周、唐寅、文征明、王鳌、赵孟等都有创作。白居易、王昌龄、张旭、陆龟蒙、皮日休、杜牧、贾岛、苏东坡、王安石、范仲淹、欧阳修、范成大等，都曾对渔洋山进行了歌咏和赞美。

渔洋山还是佛教的福泽之地。从南北朝开始，这里晨钟暮鼓，虫唱鸟鸣，花雨缤纷，梵呗之声不绝，摩尼之光闪耀。山顶建有四面观音殿，殿内供奉一尊石刻四面观音像。山北坞建有昙花庵，庵虽小，却是按皇宫规制修建，庵内还存有一块明肃贞皇后赠送的《渔篮观音碑》，雕工精细，人物传神。山南麓曾建有法华寺、清华寺和七佛寺，唐代高僧释贯休、诗僧蛟然曾在此驻锡。史载最盛时，这里曾经梵宇琳宫遍布僧房多达数千间。现仅存法华寺，为村民于上世纪九十年代募资新建。

渔洋山位于苏州太湖国家旅游度假区中心区域，三面临湖,东接胥口古镇，北对光福邓尉、玄墓、大小贡山，南望东洞庭山，西扼西洞庭山，太湖大桥如长虹卧波,串联起西山、叶山、长沙诸岛。
渔洋山是伸向湖心的一个半岛，山势绵延，形如鳌首，景观丰富，拥有湖荡、山坞、岛屿、溪水、森林、古井、清泉、奇石、珍稀动物等多种生态资源。
渔洋山由渔洋、法华、钵盂、黄茅诸山以及姚家岭、谢家岭、马公山、野猫涧、昙花坞、法华坞、清华坞等组成，总面积约11平方公里，主峰高171米。