科幻小说《差分机》——第四次迭代 七重咒的主要情节是什么

情节：

一打：山野里出现一位年轻村姑，悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。打死了妖精的替身，妖精则灵魂出窍逃走了。

二打：山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒 （看俺老孙一棒！）。妖精又灵魂出窍逃走了。

三打：悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。”悟空抽出金箍棒，怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神。

吩咐道：“这妖精三番两次来蒙骗我师父，这一次定要打死它。你们在半空中作证。”众神都在云端看着。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精，妖精死后化作了一堆白骨。

扩展资料：

唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破。

白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，责怪孙悟空恣意行凶。

连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

人物介绍：

1、孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。

后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿。

后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。

因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫。

十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。

后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。

2、猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣，法号悟能（观音取），浑名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，会天罡数的三十六般变化。

所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅，一直倾慕容貌过人的霓裳仙子。

《西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录，由高老庄一集猪八戒提及可见，猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节。因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后。

又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却又错投猪胎，后受观音点化，成为唐僧的弟子，与孙悟空一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。

3、沙僧，又叫沙和尚、沙悟净，出自四大名著之《西游记》。在书中也称黄婆，土母、刀圭，五行属土，俗称沙和尚、沙僧。原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏。

触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师西天拜佛求取真经。

沙僧个性憨厚,忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。

踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为南无金身罗汉。沙悟净是《西游记》里不能缺少的重要人物。降妖宝杖是沙僧使用武器，由鲁班以吴刚砍下的桂树枝所制。

外型两端细中间粗，曾被妖怪形容像擀面棍。 但在各类文艺作品中，武器形象则多为月牙铲。据原著描述，该杖同九齿钉耙一样重。

参考资料来源：百度百科-三打白骨精

祥子开始是“体面的，要强的，有梦想的，健壮的”，而后来变成了“堕落的，自私的，不幸的”,这是由封建社会黑暗腐朽的社会制度造成的。

解析：本题考查学生对文学名著的革握能力，阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段要反复阅读；进而形成首己的阅读体验。本题考查的是《骆驼祥子》，解答此题要对名著的入物、情节等都要有清晰的记忆。

主题思想：

《骆驼祥子》的主题思想即半殖民地、半封建的中国社会底层劳苦大众的悲苦命运是共同的。

旧中国的军阀势力，为了抢夺利益而引发战乱，人民生活困苦，处于社会底层的祥子等劳动人民的生活更加艰辛。黑暗腐败的社会现实是造成祥子悲惨命运的根本。 

《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。

小说刻画了许多像祥子一样的小人物形象。那些小人物中有的因战乱导致家人离散而不得不相依为命，有的不堪家庭重负，有的为养活兄弟而出卖肉体。

社会底层的劳苦大众的悲剧是整整一个时代的悲剧，身处其中的每一分子到头来都逃脱不了祥子一样的命运，除非他们认清楚自己的现状，联合起来推翻那吃人的社会与制度。

祥子的一生，反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦，因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，而是包含着更为深刻的文化和时代因素。作者带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运。

既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应，为传统美德的沦落而痛惜，又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性，既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧社会的堕落。

●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

西游记第一回主要人物当然是孙悟空，不过这个时候他还叫美猴王。
原文参考：
众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”
勇敢——第一个穿过水帘，进入水帘洞。
美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”
居安思危——欢喜之中，不忘远虑。
猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”
果断——当日下决定，次日启程，毫不含糊。
猴王参访仙道，无缘得遇，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。
坚持——在南赡部洲学人礼，学人话，朝餐夜宿了八九年，始终不忘心中目标。
那童子出得门来，高叫道：“什么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。”仙童笑道：“你是个访道的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父正才下榻登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门，说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”
这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看……
谦卑——虽然当了三百多年的猴王，但是为了求学问道，他没有端起猴王的任何一点架子。只有谦卑之心。

1沙僧：沙僧真实的反映了一个中国传统干部能上不能下的状态。尤其是对农村户口和城市户口的区别上。沙僧下凡是因为犯了错误，而且玉帝还是给出路的，发配他去取经也只不过是走个形势做给天庭众仙看看，倘若真想整死他也不必如此的大费周折，虽然玉帝并未对沙僧明言，但这个外带忠厚内藏奸诈的小人早就看出来了，所以在取经路上不求有功，但求无过，平时挑着但子在唐僧跟前晃悠，有谁能说他不辛苦，战时一边逃命一边疾呼“保护师傅”，有谁能看出他不忠心。故面，沙僧同志教育我们无论混到什么份上，只要跟领导搞好关系就行。
2白龙马：就算他当年是一如天下应的三太子，如此却此一时，彼一时也，若不是碰到了唐僧师徒，恐怕至今还是个肓流呢。既便他真是有天大的冤枉也没人信他的话。所以，他必须抓住取经人这根救命稻草，按说这支部队是没有他的指标的，但他故意吃掉了白马而致使唐僧不得不让他来充数。到后来报了仇，杀了九头虫也没见他离唐僧而去，更说明他此行的最终目的不是报仇，九头虫也许只是一个替死鬼罢了。白龙马要重获自由才是真的。白龙马教育我们的东西铁人王进喜同志学习得最好，还对其做了理论性的总结，那就是“有条件要上，没有条件创造条件也要上。”
3唐僧：众所周之，唐僧就是个幌子，他别名叫江行僧，在江里捡来的婴儿你就要说他是E.T恐怕也没人跟你翻脸，何况是多少世金蝉子转世的虚衔呢？我还说我sieg上辈子是岳飞呢谁敢不信，敢不信谁上地府户籍处查查去，不对的话你就回来要我的命。既然李世民要让他当大唐的形象大使，自然得跟相关方面打好招呼了，四面八方得了好处不免树大招风，才引得路上的妖魔鬼怪愤愤不平，每欲除之而后快，至于那些女妖精和国王公主要不是看在他是天朝皇上的把兄弟想攀个亲戚的份上谁肯多瞧他一眼？这还不算，为了让唐僧的经历更坎坷，更曲折，取经路上还设计了不少的“托儿”来为他歌颂德，与其说是为难还不如说是护送，为的是抢在那些真妖怪前面把唐僧转移。所以唐僧取回来经才那么的深入人心，时至今日还有人信呢。唐僧师傅教育我们要以德服人，面对前面的妖怪，你可以坦我的背着手说：你尽管抓，抓到你服为止。
4猪八戒：讲到他我不得不讲到一个智商的问题，咱们和猪八戒比起来谁更聪明？我们？错！大错特错？猪八戒在取经路上的真正身份是人仙魔三界的卧底你们知道么？还美那？什么？为什么？你们想想，为什么孙悟空离队回花果山以后猪八戒不辞辛苦地去请他？他怕完不成任务啊。为什么唐僧每次被招亲他都抢在前面？怕师傅犯错误啊。为什么他长那么胖？不是总拿好处是什么？他几次哭着喊着要回高老庄，结果人家往回走了一步没有？功成圆满之后，这个大废物为什么得了个那么好的美差？好好想想吧，就他色大胆儿小那样，能跟嫦娥出事吗？绝对是冤案，要是个宫女还差不多。后来高逑让林冲带刀进白虎堂那就是跟这儿学的。所以，猪八戒同志教育我们，我不入地狱谁入地狱，导演让演 *** 那也是工作需要，只要完成任务就没白辛苦。
5孙悟空：我就纳了闷儿了你们怎么就都夸他好？在我看来他根本就是个吹牛大王，是全书中最大的败笔。不信，那你们好好想想，孙悟空不是张嘴闭嘴的就说自己是七十二般变化，一个跟头十万八千里五百年前大闹天宫的东方不败吗？（因为西天一来人他就败了）为什么经取的时候一个妖怪也打不过了？他那堆能耐都上哪儿去了？再说五百年前也没唐僧这个人，天知道当年是怎么回事，谁让他一上来便碰上了孙悟空，先入为主的听了他那堆胡话了呢？后面的几个徒弟见事已致此也只好帮他圆谎，三界也只不过是瞒唐僧一个人而已，谁让人家后台硬呢？也是由于逆反心理，众徒弟只要一遇见妖怪就撂挑子，让孙悟空一个人来摆平，实在是火烧 *** 了才打两下然后抢著被俘。这也是孙悟空人缘不好的根子了吧。就他还配教育我们那？呸，让他偷着乐去吧。

唐僧文雅懦弱，人妖不分，耳根子软，但却大慈大悲，猪八戒贪图享受，好吃懒做，但却可爱，孙悟空则神通广大，嫉恶如仇，但却性格莽撞，不听话，沙僧憨厚老实，但缺少智慧，白龙马任劳任怨，但年少贪玩

《西游记》第一回为：灵根育孕源流出 心性修持大道生
人物名：
玉皇大天尊玄穹高上帝（玉帝）、千里眼、顺风耳、孙悟空、祖师

悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。表现了孙悟空爱显示自己，爱出风头，率直的性格。

●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 人物性格：悟空这个人是天才，他有自己的想法，有胆识有魄力，不服旧规则，想要创造新规则，其实，事情的关键不在于遵守规则还是创造规则，而是规则本身是否正确合理，如果旧规则是合理的，那么就遵守，不合理就该废除；而作为创造规则的人，如果他的规则合理，他才值得称赞，如果不合理就不值得称赞了。《西游记》写到此时，悟空尚不能明白这个道理，所以他的天才同时具有善和恶两种特点，因此，才有了日后的西天取经的辛劳，因为，即使是天才，也需要在历练中成长。

《西游记》是我国四大名著之一，也是中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，其主要人物唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚性格都有其个体的鲜明特色。 一.唐僧∶ 性格特征：为人诚实善良，一心向佛，慈祥，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。 人物简介：小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在生化寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。 。 二.孙悟空∶ 性格特征：坚持正义、嫉恶如仇，勇敢好斗、勇往直前，机智灵活，执著略带倔强，但有些自恋自大。在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身，中国人将它奉为神明。 人物简介：又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化及筋斗云之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。 五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。 三.猪八戒∶ 性格特征：：八戒好吃懒做，贪财好色，贪生怕死，但又性格温和，憨厚单纯有时也很英勇；经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳,是个被人们喜爱同情的喜剧人物。 人物简介：又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化,猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象,它虽好吃懒惰,却是孙悟空的左膀右臂,虽然自私却讨人喜欢。 四.沙和尚∶ 性格特征：任劳任怨，忠心不二；心地善良，默默无闻。 人物简介：又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘蝨精)，后被唐僧师徒收服，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”

第二十三回
三藏不忘本 四圣试禅心
骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅 心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。