孙悟空最具有反抗精神的情节是什么
孙悟空最具有反抗精神的情节是大闹天宫。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。今见最早的《西游记》版本是明代万历二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西游记》,未署作者姓名。鲁迅、董作宾等人根据《淮安府志》“吴承恩《西游记》”的记载予以最终论定“吴承恩原著”。
该小说主要讲述了孙悟空出世,跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险,降妖除魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本,经作者的艺术加工,深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷。明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文。
时代背景
在吴承恩时代,道教成为一个恶势力,与朝廷统治者勾结,失去民间道教的进步意义。道士们在明代中叶已到了腐朽不堪的地步,为人民所鄙视。如嘉靖年间,道士陶仲文被封为少保、礼部尚书,以治病、除妖、炼丹、祈祷取得皇帝宠幸,和宦官崔文、奸臣严嵩勾结弄权。
嘉靖年间,曾明令兴道灭佛,下诏没收能仁寺资财,撵出宫殿中的释迦像,后又取消官内佛殿。嘉靖年间,还大兴土木,建造三清宫,大搞斋醮活动。人民受劳役之苦,国库空虚。吴承恩借《西游记》特为讽刺。
《杀夫》——绝境中女性意识的觉醒与反抗(一)
摘要:《杀夫》是台湾作家李昂的代表作之一,该作品通过描写林市这一女性形象的悲惨遭遇,反映出了女性在夫权,父权,族权等男性主义专权下受到了严重的迫害,吃不饱成为了女性的常态,性,则成为了生存的工具,揭露了这一残酷的社会现实。而在这些压迫下,林市的反抗行为,以至于最后杀夫,都表现出女性意识的一步步觉醒和反抗,对当今社会仍有重要的积极意义。
关键词:饥饿,吃不饱,女性意识,觉醒,反抗
一、“吃不饱”的文学
李昂曾经把《杀夫》称作“吃不饱”的文学,吃不饱似乎成为了贯穿整个小说的线索,不仅有物质上的吃不饱,更有精神上的吃不饱。“吃不饱”这一问题,也成为了女性被压迫的主要原因之一。
1、吃不饱的林市母女
小说主人公林市是个幼年丧父的孩子,和母亲相依为命,孤女寡母的林市母女被其叔叔以林母会改嫁为由,占据了这对母女的最后一间瓦房。母女二人从此流落街头,只得住在破烂的林家祠堂。但是事情并没有从此发生好转,反而让母女二人彻底坠入了深渊——一个军人潜入了林家祠堂,用两个饭团做诱饵,强奸了林市的母亲,这等不堪入目的一幕正好被赶来抓军人的叔叔和族人们看到。“阿母嘴里正啃着一个白饭团,手上还抓着一团”“断续地说她饿了,好几天她只吃一点番薯签煮猪菜,她从没有吃饱。”“她实在太饿了,几天来只吃番薯签和猪菜,那军服男子拿两个白饭团给她,她实在太饿了,她不知道会发生什么……”尽管林市阿母一次次辩解“实在是太饿了”,至于和军人后面发生的事情,她是全然没有料到的,可是在林家族人看来,“林家怎么也是个诗书世家,林市阿母如有廉耻,应该不惜一切抵抗成为一个烈女,如此他们甚至愿为她盖一座贞节牌坊。”这位林市的叔叔不会考虑为何林市母女会吃不饱,也不愿考虑为何林市阿母会在祠堂被人强奸,哪怕这是因为他强占了林市母女的瓦房。他们全凭封建族权的力量,将绑在柱子上的林市阿母给判处死刑。幼小的林市不知道母亲的最后下场,只知道第二天母亲就不见了。“饿死事极小,失节事极大”这句中国封建社会的古训,在林市阿母的身上得到了印证。继吃不饱的阿母受害后,林市延续了母亲的悲剧命运并且将这种悲剧命运扩大加剧。长大的林市被叔叔“卖”给了杀猪仔陈江水,这无疑是对男权掌控下女性毫无自由可言的残酷事实的批判。过了门的林市无疑是从一个火坑跳入了地狱。毫无人性的陈江水仅仅将她作为取乐的性工具,高兴的时候就给林市带点东西吃,看林市狼吞虎咽吃东西,办完房事后给林市几个铜钱来满足自己的主人地位的自豪感。林市一开始以为终于能够吃饱饭了,被性虐什么的,忍忍痛也就过去了。可后来没能满足丈夫恶趣味的林市,终于还是被断了粮。林市终于还是回到了吃不饱的状态,为了吃上一口饭,她四处找工作,恳求别人让她通过工作换口饭吃,可是根本没有人愿意给她经济独立的机会。丈夫陈江水得知她出去找工作的事,以林市找工作就是告诉外面他不给林市吃饭,让他丢脸为由,又是对林市一顿毒打。
祝福的主人公是谁?小说哪些地方反映了她的挣扎和反抗?
《祝福》中的主人公祥林嫂一直被当作封建礼教的牺牲品,通过对祥林嫂这一艺术形象的刻画,深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运,揭露了封建礼教吃人的本质,同时也体现了中华民族坚贞不屈的精神。
祥林嫂的自身个性也蕴含了深刻的内容。这是一个勤劳、善良的人。被压迫在社会最低层的中国农村劳动妇女的典型,她的命运是极其悲惨的,但是,她具有朴素,倔强的反抗本能。对于命运的安排,她是不轻易屈服,只要有一线希望,一点可能,都进行抗争。
1.为了争到起码的人生权利,自食其力,祥林嫂在丈夫死后,便采用了“逃”的一法。她逃到鲁镇,靠替人帮佣来养活自己,以避开那个饱受虐待的阴冷的“家”。
2.在被变卖到山里的过程中,祥林嫂的思想发生了演变,反抗上升为“撞”, 在被逼与贺老六拜堂成亲的日子里,人们“一不小心……她就一头撞在香案角上,头上撞了一个大窟窿,鲜血直流”。为了反抗封建势力的逼迫,祥林嫂以死相对,宁死不从。
3.经历了再次磨难之后,祥林嫂已经失去了往日的风采。她不能再进行带有一定激烈程度的体质型的反抗,便进入一种内心世界的心灵的祈求,这就是“捐”。她辛苦劳作、省吃俭用,把自己一年的收入都捐成门槛,代替她去承受所胃的“罪孽”,让“千人踏,万人跨”。祥林嫂是希望摆脱,消除封建主义的重负,这是她消极反抗的一种变形。
4.“问”是祥林嫂奋起反抗的总结和升华。她按照封建“节烈”观去反抗再嫁,按封建迷信的礼教去祈求解脱,期盼自食其力的、起码的生活要求,但她都落空了,一切希望都破灭了,她不能不对自己原先依据的东西产生怀疑。
个人的反抗在当时的社会是没有用的,祥林嫂这个善良淳朴的农村劳动妇女终于被罪恶吞噬了,要改变中国劳动妇女的悲惨命运,只有团结起来依靠集体的力量,去彻底推翻它、摧毁它。
二、《祝福》不仅思想内涵深刻、隽永、启发人们思考,表现了主人公祥林嫂的形象,而且在艺术上也有其独到之处,把主人公的形象表现得淋离尽致。
主人公是祥林嫂
《西游记》中写孙悟空最具有反抗精神的情节是什么?西游记的主体内容是什么?反映了什么?
1、最具反叛精神的情节是大闹天宫。
孙悟空是全书中最光辉的形象。最能反映孙悟空反抗精神的一个情节是“ 大闹天宫”,突出他热爱自由、勇于反抗的精神。
2、主题内容是“西天取经”
表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄。
3、反映
作者正是通过书中不同人物的不同描写,歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神,鞭笞了黑暗、邪恶势力,劝戒人们透过现象认识本质,对敌要狠,除恶务尽。从而使这部书具有了深刻的寓意,具有深刻的现实意义。
扩展资料
西游记的艺术特色
《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。
《西游记》的艺术想象奇特,丰富、大胆,在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境,十分有趣,而且在这个世界上,有各种各样稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,丰富多彩。浪漫的幻想,源于现实生活,在奇幻的描写中折射出世态人情。
《西游记》的人物,情节,场面,乃至所用的法宝,武器,都极尽幻化之能事,但却都是凝聚着现实生活的体验而来,都能在奇幻中透出生活气息,折射出世态人情,让读者能够理解,乐于接受。
参考资料来源:百度百科-西游记
(1)大闹天宫(2)小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏征斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述了五百年后,观音向孙悟空道出自救的方法:他须随唐三藏到西方取经,作其徒弟,修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路,途中屡遇妖魔鬼怪,二人与猪八戒、沙僧等合力对付,展开一段艰辛的取西经之旅。
第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大,大闹天宫;
第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由;
第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体,写悟空等降伏妖魔,最终到达西天取回真经(3)《西游记》通过神话的形式,表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。孙悟空的积极乐观、敢于斗争的精神,是中国人民长期斗争生活的艺术概括,是理想和现实相结合的产物。作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔,都具有非正义的性质,玉皇的昏庸暴戾正是当时封建统治阶级的缩影;而取经路上妖魔的阴险淫恶则反映了社会上黑暗势力的共同特征。正由于有了这样的对立面,孙悟空才成为人民群众喜爱的英雄人物。也正是因为书中突出了斩妖除怪的内容,而使取经的目的退居次要地位,甚至仅有象征性意义。对于唐僧这个人物,作者是批评大于肯定。他恪守宗教信条和封建礼仪,迂腐顽固,不分是非,从而由一个被歌颂的人物变成一个被讽刺嘲笑的对象。这也是《西游记》与传统的取经故事的不同之处。此外,书中还刻画了猪八戒这样一个既憨厚纯朴、吃苦耐劳、对敌斗争从不屈服、同时又贪馋好色、不能辨识敌我、以及嫉妒心强、斗争不够坚定的社会小生产者的形象,作者对他给予了戏谑嘲笑和善意的批评。作者正是通过书中不同人物的不同描写,歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神,鞭笞了黑暗、邪恶势力,劝戒人们透过现象认识本质,对敌要狠,除恶务尽。从而使这部书具有了深刻的寓意,具有深刻的现实意义。
找玉帝为凤仙郡请愿
不是大闹天宫嘛
林冲从忍辱负重到最后走上梁山,这体现了怎样的社会现象?
林冲从忍辱负重到最后走上梁山,体现了当时社会的一种多重现象:
1. 封建官僚的腐败和压迫:林冲作为一个有良心的官员,亲眼目睹了高俅等官员的贪污腐败和残暴统治,但他无法反抗,只能选择隐忍。最终,他被冤枉、陷害,家破人亡,不得不投奔梁山,成为反抗封建统治的一员。
2. 社会阶层的固化:在古代社会,下层人民很难有机会上升到更高的阶层。林冲原本是一个小康家庭出身的官员,但因为出身低贱,一直受到歧视和排挤。他的经历反映了社会阶层的固化现象,即使有才华和能力,也难以改变自己的命运。
3. 反抗精神的崛起:在面对压迫和不公时,林冲没有选择一味地忍受,而是选择了反抗。他的反抗精神代表了当时社会的一种觉醒和进步,反映了人们对封建统治的不满和反抗。
4. 社会变革的必然性:林冲的故事发生在北宋末年,这是一个社会变革的历史时期。他的遭遇和反抗,反映了社会变革的必然性。人们对于封建统治的不满和反抗,推动了社会的进步和发展。
总的来说,林冲的故事反映了封建社会末期的一些社会矛盾和问题,也体现了人们对于封建统治的不满和反抗。这些问题和矛盾的激化,最终推动了社会的变革和发展。
逼上梁山,是水浒传的中心思想。这本小说反映了当时的社会背景,体现了当时的社会黑暗。
逼上梁山的社会现象,软弱就会被欺负,权利大的就能仗势欺人
文章标题: 如果小说主角觉醒了反抗精神,会发生什么
文章地址: http://www.xdqxjxc.cn/gushi/179718.html