为证明时间不存在,科学家让一女性在洞穴中住130天,结果怎样?
在地下洞穴待够130天之后,这名女性的时间观念错乱,有时候她觉得过去了一天实际上才几个小时,而且由于整天对着一盏灯,没有自然的昼夜变化,她的生理周期也紊乱了。
其实这个实验并不是什么要证明“时间不存在”,而是NASA参与出资的一项针对人体生理的研究,由一名心理学家主导,想要了解人在封闭环境中待久之后的心理生理变化。NASA参与出资搞这个研究的目的是为了航天,我们都知道宇航员就生存在较为封闭的环境中,一次太空任务最长可以达到1年左右,而空间站一个多钟头就绕地球一圈,在空间站中每天有很多个日出日落,加上可以交流沟通的人比较有限,宇航员长期的太空活动也容易造成一些心理问题。
主导实验的心理学家自己也是个狠人,他创造了独自一人在地下小屋中待160多天的记录,但是他毕竟是男性,男女生理不同,他还想搞女性的相关研究。于是发出志愿招聘,一家饭店的服务员应召参加了这项研究,洞穴内有台灯、电脑,但是电脑上不显示时间,并且洞内设置有摄像头,心理学家在外通过镜头观察她的一举一动。这名女服务生在地下待了130多天,但是中间的过程也并不是没有危险,而这危险不是来自于别人,而是她自己。
由于自己一人待在洞内,没有可以交流的人,洞穴也能屏蔽外界的杂音,自己的一举一动的声音都会被放大,甚至可以听到自己的呼吸声、心跳声,于是在待了几天之后,肉眼可见的情绪变得有点焦躁,容易发怒,也会因为自己一点小事没做好而感到十分的沮丧;由于洞穴内没有昼夜变化,因此这名女性自身的激素水平紊乱,生物钟紊乱,月经逐渐停止,而她自己对时间的判断也出现错乱,有时候她举得过去了1天,但实际上只过去了几个小时而已。
这项研究根本不是证明什么时间不存在,光依靠人主观判断也无法证明时间不存在。原本的计划是让这名女性和那名心理学家一样待160多天,可是在实验进行到130天的时候,心理学家觉得差不多的,在此前的参试女性中,也有度过100多天的,但是度过130多天的还就这名女性。最后由于安全考虑,停止了实验。当她从地下洞穴出来的时候,面色苍白,体重也下降了7斤,生理表现得比较虚弱,在经过心理干预和恢复后,最后这名女性并没有留下什么严重的心理或者生理问题。
其实这项研究就是想要了解人类在封闭状态下的变化,至于证明所谓的时间不存在,需要靠更加高级且客观的实验或者观察,这里说的时间是“物质”上或者其他更具象的时间,而不是我们常说的指代几点的时间,这个时间只是衡量事物变化的尺度罢了,是人类发明的。
为证明时间不存在,科学家让一女性在洞穴中住130天,结果怎样?
1989年1月13日,意大利 社会 学家和心理学家毛里齐奥·蒙塔尔比尼开始了一个著名的“时间”试验,目的是“在封闭环境中、不知道时间的情况下,人体睡眠模式,生物节律以及免疫学和注意力跨度障碍应用研究,目的是作为未来太空中长期隔离对宇航员的生理影响提供必要参考”。
实验中有很多设定,现在看来是极不人道的试验,居然还招募到了志愿者,我们先来看看参与实验时到底有哪些变态的要求:
意大利一名室内装潢设计师斯蒂芬妮不知道被什么原因刺激了,从而参加了这个想不开的实验,因为根据现代人的习惯,这跟坐牢还有什么区别?咱可以一天吃一顿,一天睡4个小时,但绝对不能少了手机,所以这种实验,第一个就被PASS掉了!
斯蒂芬妮
但斯蒂芬妮不但参与了实验,而且结果令人吃惊!刚开始的时候斯蒂芬妮学习、锻炼(斯蒂芬妮喜欢练习健美操和柔道)、吃饭、睡觉非常有规律,一切似乎都在和外界没有什么不同,但由于不知道时间流逝的长短比例,生活节律开始变得混乱。
比如醒着的时候斯蒂芬妮会大致掌握时间,但有时候睡一觉后可能又会进入“第二天”习惯流程,但有时候这个睡一觉的时间只过了1-2小时,但有时候学习与锻炼等会持续超过一天,然后又来个十几小时的“昏睡”,三餐早已没有规律,饿了吃,困了睡。
似乎是一种非常理想的状态哈,我们不是追求数钱数到手抽筋,睡觉睡到自然醒,至少上面的状态已经完成了理想的一半。但事实上这种状态已经到了人体生物钟快要崩溃的状态,因为斯蒂芬妮从第二个月开始,生理期就消失了,还有一个严重问题是体重严重下降,钙质流失,免疫机能大幅下降!
昼夜节律变化图
另一个问题是对时间毫无概念,斯蒂芬妮认为她在这个环境中已经过了2个月,但事实上已经整整过了四个多月,实验计划进行210天,但到130天时负责人毛里齐奥·蒙塔尔比尼认为数据已经足够,提早结束了实验。
斯蒂芬妮爬出实验地洞
实验到底有什么意义?
《深空失忆》讲述了一艘搭载了6万名移民者的飞船,准备去往坦尼斯的宜居星球......当飞船上的人醒来时却发现自己已经失忆,船舱内也已经漆黑一片,飞船内到处都是各种变异的怪物,一行人终于回忆起来是移民另一个星球时,决定去启动发动机,恢复电力。
最后却发现,飞船早已在1000多年前就已经降落在坦尼斯星球的海洋中,他们在飞船的冬眠舱内休眠了几乎上千年,而因为故障早已醒来的船员则由于“深舱后遗症”爆发,这是一种远离母星、封闭环境,心理无所顾忌后的特殊症状,互相残杀,最后变成了一种食人怪物。
尽管这是一部科幻片,但却有一个非常现实的问题,如果大批聚居的人类,在如此封闭、没有任何时间以及补给与外界信息的条件下,到底会怎样发展,因为在未来的千年睡船上非常有可能发生!
这也是NASA最终参加的原因,当然NASA的目的是了解未来的火星之旅提供参考数据,当时以为火星登陆会在九十年代后就进行,素不知这一耽搁一直过了30年还未执行。
时间到底是什么?
本实验其实与时间无关,主要是人类在失去时间节律后到底会怎样发展,时间对人类并没有多大关系,但计时工具很重要,因此各位如果要去到一个封闭环境时,手表可能是最重要的。
时间是一个基本物理量,我们能改变的只是对它如何定义,从最早的白天黑夜到后来的日晷,再到水钟、机械钟、石英钟、原子钟,时间越来越准,但科学家一直没弄明白的是,时间到底是怎么来的!
科学家一直对时间表示怀疑,认为它只是熵增的一种形式,因为时间和熵增表现很相似,随着时间的流逝,都是不可能回到前一个状态,我们现在的方式只是能让它变慢甚至停滞,当然停滞只是从理论模型来表达。
比如引力场中可以让时间变慢,高速飞行中也能让时间变慢,所以牛顿时代的绝对时空观升级到了相对论时空观,宇宙处处时间不一样。
那么时间到底是什么?在宇宙诞生之前的时间又是怎么定义的?
我们每天都生活在由特定的时间和空间所构成的世界中,无论是工作和学习,无论身处何方,我们对于时间的概念都习以为常,随着时间的流逝我们感觉到了昼夜更替、季节变化和容颜的改变,对于我们来说时间是永远向前奔流的状态,我们捉不着,也固定不住。时间已经成为我们的一种思维定势,我们在做任何事的时候,都或多或少地会留意处在什么时间、经历了多长时间,而且我们还会通过不同的时间阶段,来指导我们的生产、生活以及行为模式。然而,有一些科学家却认为时间并不存在,它只是人类假想的产物,并且为了验证这个结论,还曾经做过一个疯狂的实验。
先来看看这个实验是怎么回事
在1989年的时候,美国航空航天局和意大利的一家研究机构,围绕宇航员在太空中只能处于一个非常狭小的密闭空间这个实际面临的问题,而且这些宇航员对于时间的掌握与外界所观察到的现象,与地球上所观察到的对应关系出现了很大的偏差,所以,为了模拟在一个比较狭小的密闭环境中,无法觉察具体时间流逝状态的这种情形,开始实施一个“疯狂”的实验。
经过层层筛选,研究机构从20多名报名的志愿者中,选中了一位名叫斯特凡尼亚·福利尼的年轻女子,她的年龄28岁,是一名室内设计师,而且身体非常 健康 ,并且具有很强的自律生活习惯,有效抵抗外界压力的心理素质也很高,凭借着这些优势,这名志愿者被送入了事先装修好的一个地下房间里。
这个房间位于美国新墨西哥州的一处地下洞穴里,深度为30米左右,面积约为20平方米。房间被人为地与外界进行了有效隔离,地上的工作人员会定时给房间里输送充足的空气和美味可口的食物。同时,为了让这名女志愿者居住得更为舒适,在房间里除了有必需的生活用口外,还特意准备了大量的书籍以及乐器供她消遣。与此同时,还给她配备了一台电脑。
当然,为了更好地为实验目的服务,这名女志愿者所能看到、听到和接触到的任何物品,上面都没有显示实时的时间。比如,房间里和志愿者身上没有任何钟表,没有电视和收音机可以接收外界有关的报时信息,就连配备的电脑也经过特殊处理,既不能上网,也不能显示时间。为了实时了解这名女志愿者的身体和情绪状态,在房间里还安装了摄像头。
实验的结果怎么样?
在实验刚开始的一段时间,福利尼即使不知道外界的时间,无法知道到底是白天还是黑夜,但也能够保持自己之前的日常习惯,看书、学习、听音乐、锻炼、做手工等安排得井井有条,很有规律性。
可是随着时间的推移,福利尼的生活节奏就出现了问题,变得越来越没有规律性,无论是睡眠还是看书、 娱乐 ,开始出现了混乱现象,特别是睡觉休息的时间差异越来越大,有时能睡十几个小时,而有时睡得还不到2个小时,而在她看来都似乎是睡了“一个晚上”。随着生活规律性的打破,福利尼的性情也开始发生了转变,变得逐渐焦虑、暴躁、反应能力下降、精神恍惚,体型也变得越来越瘦,到最后身体状况越来越差,甚至生理期变得异常紊乱最后还停掉了。
最后,为了福利尼的身体 健康 ,研究机构被迫终止了这个实验,在她坚持了130天之后,将其接了上来。
这个实验其实证明不了时间是否存在
试想一下,假如志愿者我们不将她放到地下一个狭小的空间里,而是放到地面上一个非常广阔的区域,我们同样给她一些限定性的条件,比如接触不到任何有关时间的设备、仪器以及信息,但是可以给她提供更为舒适的宽广空间、更为舒适的活动区域,同时也给她提供可以与之聊天、谈话以及合作的其它志愿者,我想有极大的概率,这名志愿者根本不会出现上述实验中产生的问题。
所以,NASA所做的这个实验,准确地来说,验证的是人体“生物钟”对身体 健康 的反馈和影响问题,根本未触及到时间是否存在这个终级命题。因为不提供钟表、不提供任何有关的时间信息,并不代表时间不在志愿者的身体上“流逝”,这岂不是掩耳盗铃。
时间到底是什么?
我们现在对于时间的定义,指的是人们用于描述物质运动或者事件发生过程的一个参数,它可以用来表现物质的运动过程中所带来的持续性和顺序性的特征,包括两个基本的概念,即时刻(时间点)以及时段(两个时间点中间的阶段)。从这个定义,我们可以了解到,时间一旦确定之后,它不因外界的影响而呈现出的一种周期性的变化规律。
爱因斯坦在确立狭义相对论和广义相对论之后,将时间和空间紧紧地连在了一起。其中,狭义相对论表明了物体的运动会对时间和空间产生影响,在非常高速状态下,时间会发生膨胀。爱因斯坦通过光速不变原理以及狭义相对论原理,明确了“时间和空间共同组成四维时空”的论断,并认为这是构成宇宙的基本结构。
此后,爱因斯坦在广义相对论中,又进一步阐述了引力场会引发时空的扭曲,引力越大,时空被扭曲的程度就越强烈。这也是为什么在黑洞这种引力极强天体的周围,时间的流逝速度要比其它宇宙空间快得多的原因。
通过爱因斯坦的相对论,我们可以看出,运动和引力都会影响时间,而运动和引力,则是宇宙中所有物质的共同属性。所以,时间虽然是人为定义的物理量,但它却是反映物质运动和受引力作用的一个重要方面。
美国天文学家哈勃通过天文望远镜观测到宇宙红移的现象,证明了宇宙膨胀的事实,从而又间接证实了宇宙的起源问题-奇点大爆炸,在宇宙大爆炸之前,宇宙中所有的物质和能量,都集中在一个质量无限大、体积无限小的奇点之上,可以说没有宇宙,也没有空间、没有时间。随着奇点大爆炸的进行,空间极剧膨胀,产生了物质的运动和引力场效应,所以时间就与空间一起产生,一起膨胀(对于时间来说,膨胀意味着时间向前流逝)。
由于时间和空间是一个统一场,而宇宙也像人体一样,必然有着诞生、生长和消亡,最后再以另外一种形式完成“重生循环”,那么对于空间和时间来说,也肯定存在着起点和终点。其中,空间的起点和终点很好理解,那就是起于奇点大爆炸,终于最后全部又收缩回一个奇点,这一周期的转折点就是宇宙空间从膨胀转为收缩。
那么,对于时间来说,和空间势必一样,也是起于奇点大爆炸,终于新奇点的形成,那么时间流逝的转折点,也就是对应着空间从膨胀转向收缩的临界,在此临界之前,时间一直向前流逝,而在此临界之后,时间应该转为向后流逝,是否就意味着时间倒流了呢?各位读者朋友们,你们认为届时会这样吗?
格林童话《森林中的糖果屋》的原文是什么?
“把孩子们丢到森林里去吧!不然,我们都要饿死了呀!”新妈妈说。“不行,那太残忍了。”“好,那你就去找食物来呀。”
因为实在太贫穷,不得已,父亲只好答应了。
班吉尔和科兰蒂兄妹俩听了很伤心。聪明的班吉尔趁爸妈都睡了以后,偷偷的跑到院子,捡了许多小石子放在口袋里。
第二天,夫妇俩果然带他们到森林去,班吉尔便沿途丢下了许多小石子,以做为回家时认路的路标。
“你们在这里等着,我们去砍柴啊。”
兄妹俩坐在草地上玩耍,不知不觉就睡着了。等醒来时,天已经黑了。
科兰蒂害怕得哭了起来。班吉尔牵着哭泣的妹妹,循着小石子的记号,走回家去。
两人终于回到家来,爸爸非常高兴,但妈妈却沉着脸。
才过了几天,班吉尔又听到妈妈对爸爸说:“这次,一定要让他们回不来。”
晚上,班吉尔想去捡小石子,但门被锁上了。
第二天,也是同样的情形,班吉尔只好用面包代替小石子,沿路撒下去。没想到,面包却被鸟儿给吃个精光。
兄妹俩一直睡到半夜才醒来,班吉尔安慰着妹妹说:“没关系,面包屑会告诉我们回家的路。
”可是,怎么找也找不到面包屑。
“啊!怎么办呢?”
“肚子好饿呀!”
两人饿着肚子在森林里徘徊,科兰蒂禁不住又哭了起来。
“妹妹,不要哭,等天亮了,哥哥再带你回家。”
夜更深了,兄妹俩累得不知不觉的又睡着了。
不久,天亮了。
兄妹俩一醒来,就努力的寻找出路,走啊走的,突然,班吉尔的眼睛一亮,叫着说:“看!那儿有栋房子!”
他们高兴的走近一看,“哇!这房子全部是用糖果、饼干做成的呀!”
兄妹俩实在是饿坏了,忍不住飞奔过去,拆下房子忘情的吃了起来。
“啊!真好吃!”
这时,从背后传来和蔼的声音说:“是谁在啃我的房子呀?”一位贵夫人从屋里走出来。
“对不起,我们是在森林里迷路的孩子。”
贵夫人很温和的说:“噢!可怜的孩子,进来吃吧!屋子里还有许多好吃的东西。”
吃饱后,贵夫人就让他们俩人睡在漂亮又舒适的床上。兄妹俩好开心哦,不一会儿便睡着了。
“嘿嘿嘿……成功啦!”
其实,贵夫人是一个吃人的魔女变的。“嗯!男的较胖,先吃他好了。”
第二天,班吉尔就被关到一个大箱子里去。
“把这端去给你哥哥吃,养胖一些我好吃他。快去!”
科兰蒂吓得呜咽的哭着,但是,哭是没有用的。魔女又命令她做各种工作,稍一休息就骂个不停。
魔女每天都会来看班吉尔,并摸摸他的手指头看有没有胖些;但班吉尔很聪明,每次都伸出吃过的鸡骨头给他摸。
唉!吃了那么多东西,怎么都没长胖些呢?
魔女已等不及了,叫道:“科兰蒂,我不等了,你现在就去生火,我今天就要把你哥哥煮来吃了,快!快!”
魔女大声的命令科兰蒂,自己也忙着去搬了个一大锅。
“啊!哥哥就要这样被吃掉吗?”科兰蒂望着一大锅的水,伤心的想着,“早知道这样,倒不如一起死在森林里来得好些。”
科兰蒂心里焦急万分,却不知如何是好。
“你还愣在那里干什么,快去生火呀!”魔女很暴躁的喊着。
科兰蒂一边哭,一边生着火。
一会儿,魔女又叫她:“看看水开了没?”
这时,科兰蒂突然灵光一现,想到了一个好法子,或许可以救救哥哥和她。
于是,她便问魔女说:“要怎么看才知道水开了没呢?我不会呀!你自个儿看吧。”
“什么!一个女孩子竟然连水开了没都不会看,难道你在家都没煮过东西吗?”
“没有啊!”
“好吧!我自己看。”
魔女便走近锅旁,仔细的看着锅水。
趁这时候,科兰蒂便使尽全力,从后面猛撞了过去。
魔女丝毫没有防备,就这样掉到热锅里去了。
“哎呀!烫死我了。”
魔女苟延残喘几声后就死了。
科兰蒂高兴的跑去打开箱子,将班吉尔救了出来。
“哥哥,哥哥!魔女死掉了!”
“啊!真的吗?”
“嗯!真的。”科兰蒂将经过情形告诉哥哥。
兄妹俩高兴的拥抱着。班吉尔感动的说:“妹妹,你好勇敢哦!”
“不,”科兰蒂说:“哥哥你才聪明呢!”
两人高兴得到处跑。在地下室里,他们发现有个大箱子,就打开来看。
“哇!好漂亮哦!”
原来,箱子里装着满满的珠宝和金币。
班吉尔说:“我们带一些回家当作礼物吧。”
两人把珠宝和金币往口袋里塞,“好了,快回家吧。趁天还没黑之前,赶快找到出路!”班吉尔紧紧的牵着妹妹的手,走出了魔女的房子。
哇!好不容易,他们终于走出了森林,可是,一条又深又宽的河却横在面前,而更苦恼的是,河上既没有桥,岸边也没有船。
“真糟糕!怎么渡过河呢?”
“哇!看!一只大野鸭。”
河的对岸,有只大野鸭正悠闲的游着。
科兰蒂喊道:“对了,可以拜托野鸭先生呀!”
于是,两人一起叫着:“野鸭先生,拜托你载我们到对岸去,好吗?”
野鸭好像听懂他们的话似的,果然游了过来,并载他们渡过了河。
远远的,他们就看到了自己的家。
没想到那狠心的妈妈因为得了病死了。
之后与他们的父亲快乐的生活在了一起!
简介:
汉泽尔与格莱特是一个贫穷伐木工人的小孩。由于害怕食物不足,木工的妻子,也就是小孩们的继母,说服木工将小孩带到森林,并将他们遗弃。
汉泽尔与格莱特听到了他们的计划,于是他们事先收集了小石头,把石头扔在地上,这样他们就能沿小石头找到回家的路。
在他们回来后,他们的继母再度说服木工将他们丢在森林;这次,他们沿路布置的是面包屑。不幸的是,面包屑被森林中的动物吃掉了,于是汉泽尔与格莱特在森林中迷路了。
在森林中,他们发现了一个用面包做的房屋,窗户是糖果做的。房子的主人是一个老妇人,她邀请他们进去屋内并盛宴款待他们。
不过,那老妇人其实是一个坏巫婆,她建了这个房屋来引诱小孩子,这样她就可以把小孩子养肥,并宰来吃掉。
她把汉泽尔关起来,并要格莱特为她服务,并要她给汉泽尔吃很多食物把他养肥,巫婆每次都会到汉泽尔的牢房叫他把手指伸出来。
看看是否胖了起来,汉泽尔都会故意偷偷把细小的骨头拿出去,巫婆因为年纪大,视力不好,以为那些小骨头是汉泽尔的手指,已经吃那么多竟然没胖起来,巫婆再也等不及,决定直接把汉泽尔煮来吃。
当她在准备把汉泽尔煮来吃时,她要格莱特爬进炉中去确认,不过格莱特猜巫婆是要把她烤来吃,于是她骗巫婆爬进炉中,并把巫婆活活烫死。
孩子们找到并且拿走巫婆屋内所有的珠宝后,他们找到回家的路,并与他们的父亲重聚,这时孩子们的继母已经死了,从此他们过着幸福快乐的生活。
扩展资料:
一、故事来历:
和糖果屋的故事类似的有一类欧洲传说。在这类传说中,孩子落入坏人手中,后来又欺骗了他们。他们落入困境通常出于无心。这和一些英雄题材的传说不同。
在那类传说中,英雄为了获得财宝,参加流血运动或者寻求荣耀主动挑战怪物或者坏人。格林兄弟是在卡塞尔附近的年轻女士Dortchen Wild那里获得这个故事的(这位女士后来成了威廉·格林的夫人),但是构成这个故事的元素几乎在整个世界都有,这使得这个故事的起源难以分辨。
这个童话的格林兄弟版本已经成了一个对于19世纪的读者而言轻松愉快的故事。然而很多批评人士认为其原始的版本可能源于中世纪的艰苦生活中由于饥荒而引起的普遍遗弃行为,起到训诫小孩的作用。
在格林兄弟的第一个版本中,没有继母这个角色,劝说父亲遗弃两个孩子的是孩子的亲生母亲。后来版本修改成继母应该是考虑了社会影响,类似于对白雪公主的修改。
在故事中,孩子的母亲或继母恰好在孩子们杀死女巫后死去。这似乎暗示母亲或继母和女巫原本是同一个角色。
在这个故事的一个俄罗斯变体中,孩子的魔鬼继母(木匠的妻子)要她的继女到森林中为她的生女借光,而她的生女是芭芭雅嘎,一种食人女巫。这个故事同样涉及到食物、饥饿,以及让孩子吃掉房子以便女巫吃孩子的情节。
二、人物形象
《格林童话》中的形象的特征鲜明,价值取向明显,表现出对真善美的追求,同情弱小,歌颂善良勇敢,讽刺虚伪愚塞,鞭挞贪婪自私,符合人类社会一致的道德价值观,这种善恶观通过直观生动的形象显现出来,符合儿童的心理特点与理解能力。
格林童话中所宣扬的伦理道德观,有利于培养儿童的是非观、善恶观、真伪观、道德观甚至人生现。《格林童话》寄托了人世间最美好的善,也揭示了人本身潜藏的恶。
它指引儿童进行正确的伦理选择,形成正确的善恶观,故事的完美结局为儿童构建了充满希望和理想的乌托邦。
有学者认为“在童话中,假、恶、丑虽然常常与其、善、美并存于世,并互相发生冲突,但最终的结局基本上都是正面的。
从整体上来看,童话展示的正是一个从冲突走向和谐的过程,从中看到了其对现实社会和谐伦理观的追求”,《格林童话》中非人全兽形象、半人半兽形象、人的伦理形象三个类型代表了儿童理性成熟的三个阶段。
三、作者介绍:
格林兄弟(德语:Brüder Grimm或Die Gebrüder Grimm)是雅各布·格林(1785年1月4日-1863年9月20日)和威廉·格林(1786年2月24日-1859年12月16日)兄弟两人的合称。
他们是德国19世纪著名的历史学家,语言学家,民间故事和古老传说的搜集者。两人因经历相似,兴趣相近,合作研究语言学、搜集和整理民间童话与传说,故称“格林兄弟”。
他们共同整理了销量仅次于《圣经》的 ”最畅销的德文作品“——《格林童话》。
参考资料来源:百度百科-糖果屋
参考资料来源:百度百科-格林童话
格林童话《森林中的糖果屋》的原文:
“把孩子们丢到森林里去吧!不然,我们都要饿死了呀!”新妈妈说。
“不行,那太残忍了。”
“好,那你就去找食物来呀。”
因为实在太贫穷,不得已,父亲只好答应了。
班吉尔和科兰蒂兄妹俩听了很伤心。聪明的班吉尔趁爸妈都睡了以后,偷偷的跑到院子,捡了许多小石子放在口袋里。
第二天,夫妇俩果然带他们到森林去,班吉尔便沿途丢下了许多小石子,以做为回家时认路的路标。
“你们在这里等着,我们去砍柴啊。”
兄妹俩坐在草地上玩耍,不知不觉就睡着了。等醒来时,天已经黑了。
科兰蒂害怕得哭了起来。班吉尔牵着哭泣的妹妹,循着小石子的记号,走回家去。
两人终于回到家来,爸爸非常高兴,但妈妈却沉着脸。
才过了几天,班吉尔又听到妈妈对爸爸说:“这次,一定要让他们回不来。”
晚上,班吉尔想去捡小石子,但门被锁上了。
第二天,也是同样的情形,班吉尔只好用面包代替小石子,沿路撒下去。没想到,面包却被鸟儿给吃个精光。
兄妹俩一直睡到半夜才醒来,班吉尔安慰着妹妹说:“没关系,面包屑会告诉我们回家的路。
”可是,怎么找也找不到面包屑。
“啊!怎么办呢?”
“肚子好饿呀!”
两人饿着肚子在森林里徘徊,科兰蒂禁不住又哭了起来。
“妹妹,不要哭,等天亮了,哥哥再带你回家。”
夜更深了,兄妹俩累得不知不觉的又睡着了。
不久,天亮了。
兄妹俩一醒来,就努力的寻找出路,走啊走的,突然,班吉尔的眼睛一亮,叫着说:“看!那儿有栋房子!”
他们高兴的走近一看,“哇!这房子全部是用糖果、饼干做成的呀!”
兄妹俩实在是饿坏了,忍不住飞奔过去,拆下房子忘情的吃了起来。
“啊!真好吃!”
这时,从背后传来和蔼的声音说:“是谁在啃我的房子呀?”一位贵夫人从屋里走出来。
“对不起,我们是在森林里迷路的孩子。”
贵夫人很温和的说:“噢!可怜的孩子,进来吃吧!屋子里还有许多好吃的东西。”
吃饱后,贵夫人就让他们俩人睡在漂亮又舒适的床上。兄妹俩好开心哦,不一会儿便睡着了。
“嘿嘿嘿……成功啦!”
其实,贵夫人是一个吃人的魔女变的。“嗯!男的较胖,先吃他好了。”
第二天,班吉尔就被关到一个大箱子里去。
“把这端去给你哥哥吃,养胖一些我好吃他。快去!”
科兰蒂吓得呜咽的哭着,但是,哭是没有用的。魔女又命令她做各种工作,稍一休息就骂个不停。
魔女每天都会来看班吉尔,并摸摸他的手指头看有没有胖些;但班吉尔很聪明,每次都伸出吃过的鸡骨头给他摸。
唉!吃了那么多东西,怎么都没长胖些呢?
魔女已等不及了,叫道:“科兰蒂,我不等了,你现在就去生火,我今天就要把你哥哥煮来吃了,快!快!”
魔女大声的命令科兰蒂,自己也忙着去搬了个一大锅。
“啊!哥哥就要这样被吃掉吗?”科兰蒂望着一大锅的水,伤心的想着,“早知道这样,倒不如一起死在森林里来得好些。”
科兰蒂心里焦急万分,却不知如何是好。
“你还愣在那里干什么,快去生火呀!”魔女很暴躁的喊着。
科兰蒂一边哭,一边生着火。
一会儿,魔女又叫她:“看看水开了没?”
这时,科兰蒂突然灵光一现,想到了一个好法子,或许可以救救哥哥和她。
于是,她便问魔女说:“要怎么看才知道水开了没呢?我不会呀!你自个儿看吧。”
“什么!一个女孩子竟然连水开了没都不会看,难道你在家都没煮过东西吗?”
“没有啊!”
“好吧!我自己看。”
魔女便走近锅旁,仔细的看着锅水。
趁这时候,科兰蒂便使尽全力,从后面猛撞了过去。
魔女丝毫没有防备,就这样掉到热锅里去了。
“哎呀!烫死我了。”
魔女苟延残喘几声后就死了。
科兰蒂高兴的跑去打开箱子,将班吉尔救了出来。
“哥哥,哥哥!魔女死掉了!”
“啊!真的吗?”
“嗯!真的。”科兰蒂将经过情形告诉哥哥。
兄妹俩高兴的拥抱着。班吉尔感动的说:“妹妹,你好勇敢哦!”
“不,”科兰蒂说:“哥哥你才聪明呢!”
两人高兴得到处跑。在地下室里,他们发现有个大箱子,就打开来看。
“哇!好漂亮哦!”
原来,箱子里装着满满的珠宝和金币。
班吉尔说:“我们带一些回家当作礼物吧。”
两人把珠宝和金币往口袋里塞,“好了,快回家吧。趁天还没黑之前,赶快找到出路!”班吉尔紧紧的牵着妹妹的手,走出了魔女的房子。
哇!好不容易,他们终于走出了森林,可是,一条又深又宽的河却横在面前,而更苦恼的是,河上既没有桥,岸边也没有船。
“真糟糕!怎么渡过河呢?”
“哇!看!一只大野鸭。”
河的对岸,有只大野鸭正悠闲的游着。
科兰蒂喊道:“对了,可以拜托野鸭先生呀!”
于是,两人一起叫着:“野鸭先生,拜托你载我们到对岸去,好吗?”
野鸭好像听懂他们的话似的,果然游了过来,并载他们渡过了河。
远远的,他们就看到了自己的家。
没想到那狠心的妈妈因为得了病死了。
之后与他们的父亲快乐的生活在了一起!
有谁遇见过食人魔?你们怎么度过难关的?故事讲给我听~
1,出生在乌克兰的安德列??奇卡缇洛(Andrei Chikatilo)曾经是一位受人尊敬的老师,家人眼中慈祥和蔼的祖父,和一位快乐的已婚男人。但他却是苏联历史上最残暴的食人魔:他曾大口咬下受害者的舌头吞下肚内,再将尸首分家,掏空内脏。他曾在受审时表示,咬断舌头吞下肚的刹那,是他人生中最美妙的时刻。
奇卡提洛的童年是在动荡和不安中度过的。在五岁的时候,他就被告知,自己失踪的哥哥是被“饥饿与绝望的邻居”绑架并吃掉的,这被后来的很多专家认为是其产生食人心理的最初诱因。这一观念很可能让奇卡提洛认为,即便是身为同类的人类也可以互相食用。而战后的动荡也让奇卡提洛的一生都在性压抑中度过,在他谋杀了第一个目标并获得性快感之后,他知道,这才是他想要的。
在归案后,奇卡提洛认为:我是自然界的一个错误,是一头疯狂的野兽。不过这并不能帮助他逃脱法律的制裁。1994年,奇卡提洛被执行死刑。2,“迈维斯把尸块放在盘子里,插上刀叉,淋上肉汁,并拍照留念,他显然是想把照片贴在网络上。他把头颅、骨头、软骨等尸体,包装成30袋,以便等着分批食用。—法医官里塞(Manfred Risse)”
德国人阿明??迈维斯(Armin Meiwes)的恐怖食人实录让所有听闻的人毛骨悚然。2001年,这名食人魔居然胆大包天地在“食人社区”网站上发布广告,寻找一个“18-30岁之间,体格强壮,愿意被吃的人”。令人难以置信的是,竟然有个叫做布兰德斯(Bernd Brandes)人同意了。
这两个男人约定在圣诞节见面并开始他们(其实是迈维斯一个人)的罪恶计划。迈维斯将他分尸煮食人肉的过程录制了多达50卷录像带。但由于画面血腥,警方并未公布这些录像。
虽然迈维斯一直狡辩声称,此事对他而言并不是谋杀,仅仅是“帮助”被害人死亡,但德国法庭依然以谋杀罪名成立宣判他终身监禁。入狱后,迈维斯成为了一名素食主义者,并帮助警方处理食人相关的案件。同时他还表示,在德国可能有超过100名食人者。
3,美国威斯康星州密尔沃基市人杰弗里??达莫(Jeffrey Dahmer)不仅是是一名连环杀手、更是一名恋尸食人者。他被认为是《沉默的羔羊》里食人博士汉尼拔(Hannibal the Cannibal)的真人版。他会将他有兴趣的猎物绑架后杀害、强奸,并最终吃掉。达莫在吃人时非常讲究,他只会选择把想吃的部位贮放于雪柜中,其余的全用他在厨房里特制的硫酸池处理掉。
他的行为太过于极端,以至于各方专家一直认为其精神存在问题,然而令人恐怖的是,分析表明他的精神完全正常,在做这些事情的时候思维十分清楚。在达莫父亲所写的《父亲的故事》一书中可以了解到达默的童年虽然看似正常,但在他10岁到15岁期间非常的孤僻,并不和人交流,这可能是他产生变态心理最原初的起点。捉拿其归案的检察官迈克尔??麦卡恩说“达莫只做出那些令自己感到满足的决定。他喜欢奸尸食人,这是自我放纵的极限。”美国当时严重的种族主义歧视在某些程度上保护了达莫,让他在作恶4年后才遭到逮捕。在狱中,达莫被一名自称“上帝之子”的囚犯杀害。4,1981年,在巴黎大学攻读英国文学专业的日本人佐川一政杀害了他暗恋的对象,25岁的荷兰女学生勒妮??哈特维尔特(Renee Hartevelt),并生吃了她的肉。被捕后,法国当局对他进行了指控。然而他有钱的父亲以佐川一政不适合在法国受审为由将他引渡回日本。
在日本的精神病院呆了15个月后,院方宣布,佐川一政已经被治愈,并让他获得了自由。此后,佐川一政成为了名人,他在东京定居,写了几本畅销小说,还经常参与评论工作。这名狂妄的食人魔在他写的书《In the Fog》中绘声绘色地描述了他当年如何吃下哈蒂维尔特的全过程。他的四本食人幻想小说和一本食人诗集帮助他成为日本的名人。
分析佐川的经历,不难发现其心理畸形的原因。虽然他是个很聪明的人,但不足1米52的身高,走路一瘸一拐以及尖细的嗓音都让他感到很自卑。虽然日本繁荣的性产业完全可以解决他的性苦闷,但是“自强不息”的佐川因为无法泡到真正的妹子,十分不爽。一直的自卑也让佐川的心理越来越扭曲,以至于让他产生“对一个女人表达爱意的最好方式就是吃掉她”的想法。
佐川现在在哪里?如果你在日本,没准会在大街上遇见他。5.阿尔伯特??费什(Albert Fish)生于1870年的华盛顿特区,他的舅舅、哥哥和姐姐都有不同程度的精神病史。费什的妈妈在他小的时候忙于工作,只能将他放在孤儿院中。而在那时,他经常被强迫脱光衣服,被其他孤儿殴打,而他也十分“享受”这个过程。1890年,费什来到了纽约,成为了一名男妓,而在这期间,他已经开始通过猥亵男童来获得快感。
1928年,费什以招工为由,杀害了10岁的曼哈顿女孩格蕾丝??巴德(Grace Budd)。令人震惊的是,费什竟然将杀害以及食人的过程通过信件寄给了受害人的父母……这封信也成为抓捕他的有力线索,1936年1月16日,66岁的费什被处决。据说他喜欢在满月时作案,所以他也被赋以“发狂的月光杀手”、“韦斯特亚狼人”与“布鲁克林吸血鬼”等多个绰号
6,人说“虎毒不食子”,然而捷克这位信奉极端教派“圣杯运动”的母亲卡拉??莫埃洛娃(Klara Mauerova),竟然把她的两个儿子锁在家中,并且用刀子割下他们的肉来食用……
被捕后,莫埃洛娃声称是被同样信奉“圣杯运动”的姐姐卡特里娜以及朋友斯科罗娃(Barbora Skrlova)洗了脑才做出蠢事。据法庭证人供述,这宗虐儿食人案是由一名叫“医生”的男人策划,而据说是圣杯运动领袖的“医生”也通过短信来远程遥控他们虐待自己的儿子。
食人魔往往不能通过正常的途径来获得性快感,而他们也只能用食人这种极端的方法来满足自己的欲望,而吃人,也可以让他们获得“占有对方”的快感和满足感。我们在观察每个食人魔的时候不难发现,这些人都不止一次地杀人和食人,这种自我无法控制的心理或许就像杰弗里??达莫说的那样:“一旦有了第一次,我就再也欲罢不能了。”
,“每个食人魔的背后都有一个悲凉的经历或者身世,这些经历可能是社会带给他们的、也有可能是家庭环境造成的,他们的产生,注定是社会的悲剧。”
小说看多了?
啊,死了!
农村老人爱说家蛇不能打,哪一种蛇是家蛇呢?为啥不能打?
蛇总给人一种神秘感,《白蛇传》里的白娘子和小青,都是蛇精幻化而成。从小大人们就告诫小孩子,看见了蛇千万不能打,家里的蛇就更不能打了。因为家里的蛇是小龙,是“圣虫”,更是触碰不得。万一惹怒了有灵性的蛇,家里的日子会越过越不顺当。即使在家里发现了蛇也不能随便打,要把蛇请出去。至于怎么个请法也是很有讲究的。
我们家邻居是做企业的,十几年下来,家里的企业越做越大,越来越红火。那年春节过后,初八开业,刚上班就在一堆石头下面发现了一窝蛇,很多工人吓得跑出去老远,我们邻居家男主人不慌不忙的站在那堆石头跟前,然后嘴里念念有词的说请它们离开。说来也真是奇怪,没一会儿的功夫,那一窝蛇就全部不见了。或许是巧合吧,从那以后,他们家的生意更是越做越昌盛。其实说实话,我不太相信这些,我们邻居家的生意之所以越做越好,跟那一窝蛇没有任何关系,是人家努力的结果。
无独有偶,另一家邻居打算要重新翻建老房子。将老房子拆除以后,在地基里发现了一条又粗又长的蛇,老人们都劝他们家别打,把蛇请出去就行了。但是这家人不信这个邪,偏偏把那条蛇用铁锨铲死了。后来不但他们家房子盖的一点儿不顺当,女主人还在去山里干活的时候,不小心摔断了腿。后来村里人都说他们家不应该打那条蛇,而且说打蛇犯邪,就是会越打越多。当然这些都是老人们口传,谁也没有亲眼看见过。
不过不管怎么说,蛇在农村人眼里,除了恐惧,还总是有一种神秘感,如果蛇钻进了谁家的粮囤里,农村人会以为那是好兆头,因为蛇就是小龙,我们这里的人把蛇叫做圣虫。圣虫会给人带来好运,如果蛇钻进了粮仓里,证明你们家粮食年年有余,不缺吃穿。所以在我们这里有个习俗,每逢过春节的时候,都会用白面做一个面塑圣虫,放在面缸里面或者盛粮食的地方。
什么是家蛇呢?盘踞在家里多年的蛇就成了家蛇。把蛇称为圣虫,也称为小龙,也许只是人们对生活的一种美好期望,期望蛇能保佑农民风调雨顺。但是不管家里的蛇还是山里的蛇,只要不伤害到人,那就不应该去伤害蛇,何况蛇还是灭鼠高手,能够帮助人类消灭老鼠。地球上所有的动物和人类都是相依相辅的,为了生态平衡,人们也不应该去伤害蛇。
那还是读小学放暑假的中午,大人孩子都在家里午睡。天气炎热,树叶纹丝不动,院子里的大公鸡带领鸡群在荫凉处乘凉。忽然大公鸡发出“咯咯”的危险警报声,伴随着整个鸡群也慌乱不安。是不是谁家的狗溜进来偷吃鸡食?我赶紧跑出去查看,只见一条黄色的小蛇(胶东方言叫做长虫)从东窗户下的墙缝中钻出来,正好掉在鸡群中。看到家中有人出来,受到了惊吓,顺着墙角的缝隙又钻回去了,这可把我吓坏了,长虫!是可怕的长虫!要是爬到炕上怎么办?哪还敢一个人入睡,母亲一直陪着我睡了一个星期,才慢慢的淡忘了。
听父亲说,农村的老宅中都有蛇居住,是因为老宅中的地基,经过多年风雨侵蚀,老鼠打了洞住在里面繁衍生息。屋顶的瓦片年岁日久,日渐松驰,麻雀就在里面搭了窝,生蛋孵化小麻雀。这些都是蛇类的 美食 ,自然而然的闻香而来,以地基、屋顶等为活动范围捕食猎物,有时甚至偷食家里的小鸡崽和鸡窝里的鸡蛋。
在神话传说里腾云驾雾的龙,在现实生活中并没有谁亲眼见过,中国人是龙的传人,连历代皇帝都自称是真龙天子现身,对龙有一种由衷的图腾敬仰。农村人的意识里,蛇就是龙的化身,具有神秘的象征意义,所以蛇也叫小龙。家里有蛇出没,视为家中运道旺,日子红火,可以保佑家宅平安。
在我们老家一直都有家蛇一说,顾名思义家蛇就是我们家里的蛇,它的学名叫黑眉锦蛇,它是一种大型的无毒蛇类,最大可长到2米左右,在我的老家习惯叫他菜花蛇,是一种常见的蛇类,喜欢吃老鼠;小时候经常听家里的老人告诫,家蛇千万不能打,否则会给家里带来厄运,如果是家里出现了家蛇的情况下,应该将它放生到野外环境较好的地方,送走家蛇。小时候总是对老人的话语深信不疑,经过老人的讲述,我们对家蛇也就非常的敬畏了,尽管见到家蛇的次数是那么的少,下面我就来个跟大家说说我自己的观点:
小时候我们住的房子大多都是土墙房,而且往往还会带一个阁楼(用木板平铺在房梁上),阁楼一般不住人,但是却会用来堆放杂物以及干的草叶。我们都知道小的时候这样的土墙房周边经常有老鼠出没,一方面原因是因为土墙结构很适合老鼠筑巢、打洞,另一方面也是因为挨着人住的地方更容易找到食物,所以一直以来老鼠和人都是邻居关系,尽管人们很恨老鼠,但是也不能做到完全的消灭干净。
俗话说螳螂捕蝉黄雀在后,这样的环境适合老鼠生存,同样也就适合蛇类生存,尤其是对于喜欢吃老鼠的菜花蛇来说,寄住在人类家里比自己在外面要惬意的多,冬暖夏凉的屋子比自己在野外打拼要舒适的多,而且家里的老鼠也比野外的要肥美、好捕捉,这样一来我们的家里在不知不觉间就多了两位邻居,而且还是水火不容的两位。
同在一个屋檐下,哪有不碰头的时候呢?老鼠我们是经常能够看到,不分白天黑夜,而对于家蛇这位邻居就不一定有这么好遇见了;很多时候都是在我们大范围搬东西时候才会看到他们神秘的身影,在我们老家有一种说法家蛇是逝去的先人缩影,派过来保护子孙后代的,因此不可以伤害,否则会给家里招来霉运。事实上这么多年以来我们也确实是这么做的,在发现了家蛇之后都是小心翼翼的捉住,让后带到野外放生,尽管有过质疑,但是在真正遇到的时候都还是遵照老人的嘱咐在做,都不希望给自己的家里带来不好的事情。
我们不伤害家蛇一方面是因为祖上流传下来的传说,另一方面也是因为家蛇一般都是无毒的蛇类,寄住在家中能帮助家庭消灭很多的老鼠,是我们的朋友,因此也没有人会去伤害他们;就如同蜻蜓、青蛙这一类的益虫一样,很多人不会去主动伤害他们的,相反还会保护他们。
在我小的时候,有一次炎热的夏天我们一家子都在院坝中吃晚饭,突然毫无征兆的一条家蛇就从房梁上掉了下来,当时真把我们给吓了一跳,惊慌过后奶奶便让爸和大伯将家蛇送走(捉住放到野外),还千叮咛万嘱咐千万不能伤害它,一定要平安的送走。在我们邻居修房子时候拆土墙房子时候也发现了家蛇的踪影,这次着实让人心里一惊,是两条很大的家蛇,都说家蛇是有灵性的,可能在这之前我还不相信,在看到这两条蛇以后我觉得还是有一定的道理;邻居家里出现了这样的情况后谁也不敢上前去,只能人员都撤离,让两条家蛇自己离开,好在后来他们自己离开了,就这样邻居家的房子又才继续的拆除。
随着土墙房的拆除,现在农村里都是砖混结构或者砖木结构的房子,一般都有两三层;加之家家户户都开始养猫,家里老鼠的数量也相比以前少了太多太多,而这样的环境现在已经不适合家蛇生存了;相反这些年来随着环境的保护,退耕还林、封山育林等一系列政策的实施,野外的环境相比20年前已经好了太多太多。以前的家蛇现在都生活在自然环境当中,偶尔也会到人家门前捕捉老鼠,但是这样的现象已经不多了,所以我们现在能在家里和家蛇打交道的时候也是越来越少,很多家里几乎已经没有了家蛇的存在。
很多时候老人说的话也并不全无道理,可能最初的初衷只是为了编造一个故事来吓唬大家,呼吁大家保护对家庭有益的蛇类,然而很多的事情就是越到后面越传越邪乎;就拿伤害家蛇这事来说,会给家里带来厄运,可能有些家庭在伤害家蛇以后,家里确实出现了一些不好的事情,这就自然而然的会让人联想到这些古话,以至于到后来在没有人敢去伤害它们。
在以前人们家里经济条件不好的时候,大多数人都只能住土坯房,有的人家甚至只能住在窑洞里面。现在人们的经济条件好了,基本所有人家都已经住上了新盖的砖瓦房,一些进城打工赚了钱的人家有的已经在城里买房了。不得不感叹人们的生活条件发生了日新月异的变化,生活状况改善的不是一点半点。记得以前在老宅子里住的时候,每年到了6-10月,家里总会莫名其妙的出现几条蛇,有的时候甚至会爬到炕上来,幸亏发现的及时,才没有对家里人的身体造成大的威胁。在我们当地是有抓蛇买钱的传统的,但是只要是进到家里的蛇,家里的大人并不会卖掉,而是把它们送出家门,让它们回归到野外中去。
虽然现在家里已经从原来的窑洞里搬出来了,但是隔两三年还是会有蛇到家门口来,不过都会被家里的狗提前发现,狗的叫声会引起人的注意,蛇也就进不了家门了。有些时候,蛇会出现在家里的房梁上面,家里的人没有办法处理,也只能看着蛇慢慢的爬走,蛇从来没有掉下来过。记得以前家里的老人说,能进到家里的蛇属于“家蛇”,它们和家里必定有一些关系,所以不能伤害,要把它们安全的送出家门。当然了,这只不过是一些老人的猜想而已,并没有实际的科学依据,后来笔者读了大学以后经过研究终于知道蛇进家门的原因了。
一是蛇为了寻找食物。蛇的主要食物是老鼠、鸟、青蛙、蜥蜴等,按照生物学的研究方法,只要有这些动物出现的地方,就一定会有蛇出现。老鼠、鸟、青蛙和人的居住地的关系都非常的密切,蛇为了能够填饱肚子,所以就只能到人类的家里面觅食,其实也是处于无奈。二是很多农村家庭外出给蛇提供了良好的生活环境。现在很多农村人都有外出打工的习惯,有的家里面两三年可能都不会有一个人回来,长此以往家里面肯定会杂草丛生,蛇也是非常喜欢到这些地方去的。总的来说,蛇和人其实没有什么区别,人类为了挣钱和生存从农村去到了城市,蛇为了找到食物填饱肚子从荒郊野外到了人的家里。
“家蛇”这种说法确实有,尤其是一些上了年纪的人越是相信这些东西,年轻人知道的并不是很多。笔者也听过这样一种说法,蛇在古代被人们称为“地龙”或者是“家蛇”,据说每一户人家都有条蛇,就是为了保证人们的粮食不被老鼠吃掉,但它们不会主动伤害人类。上面的说法,其实也只不过是一些人的主观臆造,不用有太过相信。现在6-10月马上就要到了,做好预防蛇的措施才是最重要的,笔者可以给大家两个建议:一是除掉房前屋后的杂草,这样老鼠和蛇就都没有藏身之地了;二是在房屋周围种上“狗屎豆”,也叫“蛇灭门”,很多蛇闻到这种植物的气味就自己离开了。
农村老人爱说家蛇不能打,哪一种蛇是家蛇呢?为啥不能打?
蛇这种农村常见的野生动物,我们已经是非常熟悉了,尤其是现在这个季节正是蛇最多的时候,在农村能遇到蛇也没什么大惊小怪的,只是我们人类怕蛇的人还是居多的,尤其是遇到哪些看起来样子凶狠颜色古怪又吓人的蛇,这里说家蛇不能打,我觉得不完全对,因为野外的蛇也是蛇同样不能乱打杀,在野外遇到蛇我们应该绕道而行,也不建议去驱赶它,如果它受到攻击就会咬你,绕道而行就好了,怎么样的蛇才算是家蛇呢?为什么不能打,难道它不咬人吗?
顾名思义家蛇意思就是能长期居住在老宅里的蛇,但不是全部来家里的蛇都称为家蛇,有些蛇它只是路过此地遇到家中有食物而闯入,并非老人所说的家蛇,这种蛇极其危险,如遇到野外的蛇侵略到家中,我们做到尽量不伤害它的同时,又能保证自己不受它伤害的方式去驱赶它远离人类居住地。
家蛇一般都只有农村里的老宅院多一点,因为老房子经过多年风雨侵蚀,而且到处都是老鼠洞,只要蛇有舒适的生活环境和 美食 的相伴它便能居住很长时间,但是有这样舒适的环境也是很麻烦的其他蛇同样喜欢,所以见到有家蛇或者其他毒蛇,把它们出家门,以防晚夜出门不小心被它们给咬伤,尤其是家里有老人跟小孩的,特别要注意这方面的安全问题。
不管是什么蛇我们都不要让它进我们的住宅区,因为很恐怖,如果在农村经常会发生蛇进屋的家庭一定要及时做出预防工作,给大家分享几个小方法,1.围绕房子四周撒一边石灰粉2.养一只鹅 3.把家庭能能藏蛇的地方都清理一边,让蛇无处可藏它自然就不会来了。
过去由于农村的生活环境原因,很多的宅子里面,都会长期的居住一些蛇,而这些蛇被农村老人称之为家蛇,字面很容易理解,家蛇,不就是家里面的蛇吗?只不过这种称谓太过于笼统,并没有指出具体什么才是家蛇,其实按照一些农村的说法,只要是能够在家里居住的蛇,统统可以称之为家蛇,这种说法的面积就很大了,因为很多种的蛇,还真的喜爱在家里居住的,只不过随着我们的居住环境的改善,在家里居住的蛇,现在变的稀少了许多。
过去我们村的老李家,他家的老宅子就建立在我们村的一个大水坑上面,过去在农村水坑还真的很多见,几乎村村都有一些水坑、水塘,只不过现在大多都被填平,新建成为了房子,老李家后面的水塘是一年四季有水,尤其是在夏季,满塘的蛤蟆叫声,在夜里此起彼伏一派农村的夜晚,青蛙多,蛇自然就多,蛇的主要食物来源其中就包括青蛙,老李家的房子是一座老瓦房,每天晚上老李都能感觉到房梁上面有窸窸窣窣的声音,其实老李也知道,哪是蛇在捕捉老鼠,但老李不怕,因为作为家蛇,是不会有什么危害的,反而是十分胆小,很少会露出踪迹。
老李说家里有蛇,被称之保家仙,是对于家庭有好处的,但有一次蛇却让老李发了火,过去生活困苦,家里也爱喂上几只鸡下蛋,老李把鸡蛋积攒起来,悬挂在房梁下面,使用一根铁丝挂着,老李认为这么细的铁丝,距离还这么高,应该是万无一失,殊不料鸡蛋还是遭到了被偷吃的下场,老李有一天在家里老母鸡离窝之后,就去鸡窝收取了热乎乎的鸡蛋,按照习惯去房梁摘取篮子,放置鸡蛋,老李把篮子摘下来后,却发现里面的鸡蛋没有了,到是盘踞着一条肥硕的大蛇,这蛇吃了老李的鸡蛋,因为吃的太多,很难动弹,正在惬意的眯缝着眼睛打盹,老李虽然脾气再好,这会也是发了火。
老李把这蛇拎着走到村外的小树林,把篮子倾倒,让蛇游走了,老李发火归发火,但对于家蛇还是没有伤害的,后来老李家的房子翻建,房里面爬出来很多的蛇,这些蛇四散而逃,不一会就跑了个干干净净,这也是过去我们居住条件的原因,很多蛇喜爱在我们的房屋之中居住,随着环境的改善,现在这一情况很难在出现。
喜欢在家里居住的蛇其实有很多,像一些黑眉锦蛇、赤链蛇、黄脊游蛇、红点锦蛇,其实都是很爱在家里游弋的,主要的原因是受到环境的吸引,和食物的充沛,现在我们的家里很少在有老鼠和蛤蟆,这些食物的匮乏,让蛇也很少在出现在了家中,农村老人关于家蛇的说法很多,最多的是家蛇是不能打的,为啥不能答,各地都有自己一套说法,所以更多的时候发现了蛇之后,是把这些家蛇给弄出去,你的农村老家都有什么家蛇呢?欢迎大家补充评论留言,谢谢。
为什么农村老人说家蛇不能打,因为咱们中国的老祖先,伏羲和女娲娘娘,可是蛇仙!另外中国人奉为神灵的龙也是由蛇修炼成仙的!玉皇大帝呈封修炼成精的蛇,五百年后升为蛟龙,蛟龙再修炼五百年后才能成为真正的龙!才可腾云驾雾,行云布雨!所以咱们中国人才称为龙的传人!
而对蛇就有了一种莫名的敬畏!
而被农村老人称为家蛇的又是哪种蛇呢?为什么不能打!在所有蛇类中,只有菜花蛇性格最温顺,也最喜欢接近人类!你要轻轻地抓住一条二米长的菜花蛇,将它放在身上,它一点也不害怕,还会在你身上慢慢地游动,就像老朋友一样,跟你闹着玩!所以老人们所说的家蛇,指的就是菜花蛇!这样一种益虫,在家中为你捕杀四害之一的老鼠,为你保护着粮食,是求之不得的,又有什么理由去打呢!
当然还有另一种原因,因为伏曦和女娲娘娘都是蛇仙,所有蛇类都是它们的后代,所以出于对伏曦与女娲娘娘的尊重,最好善待它们的后代!当然毒蛇除外!
本人观点!
农村还真是有这样的讲究,说只要进了家里的蛇不能打,那是“圣虫”家里有了圣虫,吃穿不愁,一年四季家里的粮食总是吃不完。过去北方农村每到春节的时候,都会用面做了圣虫放在粮食囤里,这个习俗沿袭至今。所以蛇进了家,只要不伤害人,一般是将其赶出去,不会去打蛇或者去伤害蛇。
蛇也是十二属相中的小龙,人们对蛇除了害怕以外,还多几分神秘和敬仰。过去农村的老房子由于年头久了,房梁上,房地下都可能会有蛇存在,有的人家在拆旧房子的时候,就会看到地基里面有蛇。盘踞在家中的蛇,跟土的颜色差不多,不仔细看都看不出来。盘踞家中的蛇不像山里的蛇,会不停的游动,家中的蛇被人发现以后一般也不动,需要“请”出去。
曾经在一起上班的一个同事跟我说过,一年夏天的晚上,她正睡得香甜,突然感觉手触到了一个凉凉的东西。朦胧中,她打开了灯一看,有一条蛇爬在蚊帐上,吓得她大惊失色,把全家人都叫了起来,想请那条蛇出去。但是蛇趴在蚊帐上一动不动,后来她老公想掐住蛇的头把蛇扔出去,被她劝住了,找了一根长长的棍子,离着老远吓唬蛇,期待它自己跑出去。
在全家人的驱赶之下,蛇从蚊帐上下来,然后顺着炕沿跑的没影了。他们全家人害怕蛇还留在家里,没有跑出去,半夜也不敢睡觉了,就开始翻箱倒柜的找,可是把家里的角落都翻遍了,也没有再见到蛇的影子。等到冬天的时候,却在一个鞋子里面发现了一张蛇皮,这才知道原来那条蛇是藏在了鞋里面,不过那条蛇再也没有出来过。所以家里的蛇,只要你不去伤害它,它也一般不会去伤害人的。
什么是家蛇呢?我认为不管是什么蛇,只要多年盘踞在家里就是家蛇。老人们之所以说家里的蛇不能打,是感觉不管是什么动物,总归是一条生命,只要它不伤害你,你又何必去伤害它呢?现在为了维护人类的生态平衡,更不可以随便的去伤害蛇,更何况蛇还是灭鼠大王。
在农村老人们把蛇也分为“好蛇”和“坏蛇”,好的蛇一般是指其不偷吃农村的鸡蛋,或者是不喜欢主动攻击人类的蛇,好蛇有:“青蛇”“粗尾蛇”,那么坏蛇是指其喜爱主动叮咬人类,对于人类来说有一定的攻击性,并且喜爱偷吃农村喂养的一些体型较小的动物,因此被称之为坏蛇,在农村坏蛇也有两种:“红花蛇”“菜花蛇”这两种蛇的毒性非常大,因此常被我们农村人称为坏蛇。
记得小时候如果在农村的户外偶遇到一条蛇,那么一般我们的第一反应就是赶紧走开,尽量远离他,可是总有一些比较调皮的孩子,这些孩子就喜欢拿一根木棍敲打,有的也是把蛇挑到离家比较远的地方,防止与蛇再次偶遇。
但是问题当中说到“家蛇不能打,那么到底哪一种是家蛇呢以及为什么不能打”其实这都是有原因呢,因为以前经常听年长的老人讲有一种蛇比较认家门,接下来我就讲一讲。
在农村家蛇的意思就是这种蛇喜爱待在农村的庭院里,而且是你无论把它送到多远的地方,它都能够找回家来,这里的家蛇指的就是“粗尾蛇”在我们农村老家还给它起了一个比较亲切的名字“粗尾巴老家蛇”。
这种蛇被农村的朋友们看作是一种“看家护院蛇”因为只要是有它在的地方,那么院里就不会有毒蛇的存在,不管怎么样人再看到蛇的第一反应都是比较害怕,但是请大家不要怕因为这种蛇并没有毒性。
这种家蛇一般喜爱在每年的6月到8月份出没,那么这个时候正是家蛇经常出没的时间,因此我们再遇到这种蛇的话尽量不要去伤害它们,毕竟有它在毒蛇不敢来。
以前的人都说“打蛇打七寸”但是对于家蛇我们是不能打的,刚才我们说到了农村院子里有家蛇的好处,那么我们为什么不能打它呢,因为在农村的老年人说,如果你打了家蛇,家蛇就会由好变坏, 因此家蛇是不能随便打的。
家蛇就像咱们喂养的中华田园犬一样,对于看家护院非常的忠诚,因此遇到家蛇请善待它们,如果家里有小孩比较害怕的话可以驱离它们,但是不要伤害它。
文章标题: 请设想:你发现了一种伪装人类的食人怪物 且它与你在日常生活经常相伴 你该如何应对
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