什么叫“杀人诛心”

杀人诛心意思是消灭某个人的肉体，不如揭露、谴责这种人的动机、思想、用心。

举例：我们用于对付被围困的罪犯的方法，大多数是找到他们的家人，一方面让家人进行劝说，另一方面是对于他心理的一种骚扰和威胁，因为大部分的动物都以传播自己的基因为生物本能，所以家庭的力量对于人来说是相当致命的，就是诛心。

【出处】：《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书”。

【解释】：《后汉书·霍谞传》：“《春秋》的主张，根据情由定过错，宽容事实惩罚动机，许止虽然杀君，但是无罪，赵盾虽然没有亲自杀君，但他是贼首，所以还是被定为杀君之罪”。

扩展资料：

【近义词】：诛心之论、诛心之律；

诛心之论：诛，惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状，也指揭穿动机的评论。

【出处】：《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书”。

【解释】：《春秋》的主张，根据情由定过错，宽容事实惩罚动机，许止虽然杀君，但是无罪，赵盾虽然没有亲自杀君，但他是贼首，所以还是被定为杀君之罪。

诛心之律：诛，惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状，也指揭穿动机的评论。

杀人诛心，汉语成语，拼音是shā rén zhū xīn

意思是消灭某个人的肉体，不如揭露、谴责这种人的动机、思想、用心。出自《后汉书·霍谞传》。

杀人诛心

解释：所谓“诛心之论”，指在批评对方之时，不针对对方的行为、语言谈问题，而是绕过行为、语言去指责对方此行为、语言的目的、动机。所以“诛心之论”又曰“动机说”。据说该成语出自于《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”这段话讲的意思是：《春秋》的主张，根据情由定过错，宽容事实惩罚动机，许止虽然杀君，但是无罪，赵盾虽然没有亲自杀君，但他是贼首，所以还是被定为杀君之罪。谓揭露、指责人的思想、用心。意即消灭他的肉体，不如谴责这种人的动机、思想、用心。

或者另一种理解就是，要想快速的消除人的抵抗意志，要从思想和心理上干掉他，使他对于自己的坚持产生绝望，从而导致精神崩溃，无法继续抵抗，只能顺从。

杀人诛心的意思是消灭某个人的肉体，不如揭露、谴责这种人的动机、思想、用心。

拼音：shā rén zhū xīn，

出处：《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”

人物生平

霍谞，字叔智，东汉魏郡邺人。少时为诸生，明白经书。霍谞做官，举为孝廉，稍迁为金城太守。霍谞性格明达笃厚，能以恩信化诱殊俗，很被羌胡之人所敬服。母亲死了，自己上书回家举行丧礼。丧服既毕，公车征召，又做了北海相，入朝做了尚书仆射。

这时大将军梁冀贵戚专权，自公卿以下没有人敢违背。霍谞与尚书令尹勋几次奏其事，又因陛见时当面陈述罪失。等到梁冀被杀后，汉桓帝嘉奖他的忠节，封为邺都亭侯。前后坚决辞让，没有同意。后来出为河南尹，迁司隶校尉，转为少府、廷尉。死于官位。

杀人诛心的意思是：消灭一个人的肉体，不如揭露他的思想、动机。

【出处】

”杀人诛心“的原文出自《后汉书.霍婿转》：

《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。

【释义】

这段话的意思是：《春秋》的主张是根据事情的实情来判定过错，宽赦做的事而严惩做事的动机。因此许止虽然弑君但没有获罪；赵盾即使没有亲自杀君，但他依然罪大恶极，因此获罪。

所以据此引申，杀人诛心的意思是：消灭一个人的肉体，不如揭露他的思想、动机。

【示例】

回到《让子弹飞》，一碗凉粉引发的惨案之后，六子剖腹自残致死，而这个时候张麻子肯定是想杀人为六子报仇。而师爷及时止住了张麻子，说了这四个字：杀人诛心。

从师爷的角度出发，他肯定不想让张麻子和黄四郎拔刀见血，那样就伤了和气，赚不了钱。所以他得劝阻，那为什么他就知道说出这四个字会对张麻子有用呢？

在之前跟师爷讨论怎么捞钱时，师爷讲了一段至理名言”县长上任，得巧立名目，拉拢豪绅，缴税捐款“ 。

”得钱之后，豪绅的钱如数送还，百姓的钱三七分成。“

而张麻子说：”我是想站着，还把钱挣了！“

再加上当众打武举人以及不让老百姓下跪，以师爷的聪明程度，不会不知道张麻子想干什么。对的，张麻子可能对钱不太在意，可他很在意黄四郎。

杀一个胡万不难，甚至杀黄四郎对张麻子也不是难事，关键是怎么杀：是没有任何缘由的以暴力消除；还是让其彻底丧失民心民意，发动群众消灭之，让他以及代表的地主阶级不得翻身。

所以杀人诛心，注重的不是杀人，而是造舆论，揭黄四郎的老底，把黄四郎的名声彻底搞臭。然后再发动正义之师，才能所向披靡。

【观点】

个人认为，这里的“诛心”，不是指揭露、指责人的思想或用心，而是摧毁一个人的意志。

这个词和师爷前几句话是有关联的。“黄四郎就想看你这样，一脸的败像”“杀了他就是输，不杀还能赢”。杀人诛心这个词是在告诉张麻子，黄四郎弄死六子，目的就是要弄死你。害死你的儿子，就是要摧毁你的意志，让你的内心动摇、方寸大乱，最好还能让你失去理智，当场把胡万杀了，制造县长故意杀人的事实，然后正大光明地弄死你。弄死一个挑战自己的秩序、对自己有着潜在威胁的人，牺牲一个胡万算不上什么大的代价，胡万不过是黄四郎的一条狗，他死了还有千千万万的人来填补他的位子（这在之后的一个场景就能看出，胡万带着残缺的耳朵回到黄家，黄四郎不是关心他的伤势，而是关心进了肚子的凉粉还是不是凉粉）。

黄四郎的三张牌：请客，斩首，收下当狗，是用来对付三种不同的县长的。那些听话的、愿意跪下的县长，都是收下当狗，让他们给自己圈钱（如一开始师爷说的挣钱方法）；而对付那些不老实的、甚至还挑战自己权威的县长，黄四郎估计都是用了这“杀人诛心”的方法，给你点颜色瞧瞧，如果当场崩溃、杀了自己手下，就直接弄死（斩首）；如果没有杀自己手下，那就请客，试探你，看你是不是老实了，老实了，要么跪下做我的狗，要么跑路；如果还不老实，就在宴会之后派人去县衙刺杀你，接着把责任推到麻匪身上，然后等下一任县长。如果收下当狗的县长有些实力的话，会让他们出城剿匪，这样从豪绅和百姓那里榨出的钱就比普通的缴税捐款更多，到时候再让假麻子杀了县长，这些钱就全是自己的了，县长死亡的责任同样推到麻匪身上。

个人觉得，师爷，也是真马邦德，当时说“杀人诛心”，也不是真为了张麻子好。他只想赚钱，张麻子如果当场没杀胡万，就还有和黄四郎合作的机会，自己就还能捞一笔，事成之后自己再去康城上任，鹅城的事情就当是中奖了。

“杀人诛心”的意思为要杀死一个人，不如去揭露谴责他的思想，动机。

出自后汉书，而我的理解为，要想快速的消除人的抵抗意志，要从思想和心理上干掉他，使他对于自己的坚持产生绝望，从而导致精神崩溃，无法继续抵抗，只能顺从。

名词解释：

《后汉书》是历史类文学作品，全书主要记述了上起汉朝东汉时期的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。

《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。

北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成《后汉书》。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。