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在 教育 孩子方面,我们可以让他们多看一些 儿童 成长的 励志 故事 ,古人大多数都是很勤奋刻苦学习的,我们现代人也应当像古人一样的勤奋刻苦学习,做一个有出息的人。下面为大家精心整理了一些关于古代名人励志故事,欢迎查阅。
古代名人励志故事1
1746年,郑板桥上任山东潍县知县。这天,他正端坐公堂批阅公文,有人击鼓鸣冤。郑板桥吩咐衙役将击鼓之人带上堂来。击鼓之人是一个哑巴,跪在地上呈上状子。
郑板桥细看之下,明白了案情。哑巴原来会说话,5岁时生了一场病才失声不能说活,但耳朵却好使。哑巴有一个同胞哥哥,父母相继去世后,留下一大笔财产,其哥哥想独吞家财,便狠心地将哑巴赶出了家门。前任县令因哑巴的哥哥拒不承认哑巴是他的胞弟,又苦于没有证据,对哑巴的告状不予理睬,哑巴每次去衙门告状,都被杖责赶出。
郑板桥受理了此案,当即传哑巴的哥哥到堂。哑巴的哥哥还是像以前一样说哑巴不是父母的亲生骨肉,是父母从外面捡回来的野孩子。哑巴父母已经去世,无人作证。郑板桥知道如果没有充足的证据,哑巴的哥哥是不会认账的,只好宣布退堂,择日再审。
郑板桥略一思索,便有了办法。待哑巴的哥哥离开后,他叫住哑巴,对他说:“你从今天开始,守在你哥哥门前,一见他出门,就上去狠狠地扭打他。”
哑巴眨着眼睛,疑惑地看着郑板桥,摇摇头,意思是不敢这样做。
郑板桥说:“你不要有任何顾虑,尽管照我的话去做,出了问题有本官为你作主。”哑巴这才点头离去。
哑巴果真按郑板桥教的 方法 去做了。他守在哥哥门前,看到哥哥出来,就拿着一个木棒冲上去把他打得头破血流。随后几天又再次殴打哥哥。旧伤未好又添新伤,哑巴的哥哥被追打得没法,不敢出门,只好到县衙来告状:“哑弟不尊礼法,多次殴打亲兄。”
郑板桥传哑巴到堂后,开始审理此案。郑板桥问哑巴的哥哥:“哑巴出手伤人,其罪不小,本官一定为你主持公道,还你安宁。但依照我大清律条,殴打你之人如果是外人,只作一般斗殴论处:如果是亲兄弟则须严加惩处。请问,哑巴是你的亲兄弟吗?”
哑巴的哥哥不知是计,只想赶快严惩哑巴,免受其继续殴打,他盯了哑巴一眼后说:“他是我同胞兄弟。”
哑巴的哥哥说完望着郑板桥,等着他的宣判。没想到郑板桥厉声喝道:“既是你亲兄弟,为何不将父母留下的家财分一半给他?分明是存心独占!”
“这……这……”哑巴的哥哥一下傻了眼,方才明白落入了县令设置的圈套中。郑板桥当即差人押着他俩回家,清点家财,对半平分。哑巴终于得到了他应得的那一半。
古代名人励志故事2
骆宾王是唐朝初期的着名诗人,从小就才思敏捷。七岁时,有一天他家来了客人。一家人忙着招待客人,骆宾王就独自一人跑到了池塘边玩耍。池塘边有很多美丽的花草,草丛中不时有小虫子跳来跳去。柳树枝条一直垂到水面,在微风的吹拂下把水面划出一道道波纹。池塘里一群大白鹅正在嬉水。骆宾王捉了几只小虫子朝水里扔去,鹅群赶紧向这边游来,就像一团团白絮在水面漂浮。红红的脚掌像小船桨一样划水,清清的水面上扩展着扇形的涟漪。骆宾王最喜欢大白鹅了,他捡起一根木棍,在地面上画起了白鹅游水图。这时候,家人因不见了骆宾王,找到塘边来了。客人也跟了来,看到地上的画,还真有些像呢。于是灵机一动,想考考这孩子,因为他早就听说这孩子聪明异常。于是指着白鹅叫他作诗一首。骆宾王朝着水中想了一会儿,就高声吟诵起来:
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拔清波。
客人听了非常赞服,夸骆宾王是小神童。这首诗很快传播开来,尤其是在儿童中像歌谣一样流传着。
骆宾王不仅小时候聪慧异常,就是到了老年也仍才思敏捷。
骆宾王曾参与徐敬业讨伐武则天的斗争,兵败后,他逃到了杭州,削发为僧。有一天,诗人宋之问月夜游灵隐寺,在长廊下吟诗道:“鹫岭郁苕峣,龙宫隐寂寥。”可是竟一时想不起下面的 句子 。这时,寺内一老僧正在打坐参禅,听得廊下有人吟诗,于是问道:“年轻人不睡,为何还苦苦吟诗?”宋之问回答说:“我想在这里题首诗,可是下两句想不出来了。”老僧笑着说:“何不接上‘楼观沧海日,门对浙江潮’。”宋之问连声说好。第二天又去 拜访 老僧,老僧已不在寺内,据说乘船出海了。这老僧便是隐姓埋名的骆宾王。
古代名人励志故事3
司马迁遵从父亲遗嘱,立志要写成一部能够“藏之名山,传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年,发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中,因寡不敌众,战败投降。司马迁为李陵辩白,触怒汉武帝,被捕入狱,遭受残酷的“腐刑”。
受刑之后,曾因屈辱痛苦打算自杀,可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起,前后共历时18年,最后写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河,史料丰富而翔实,历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》:“史家之绝唱,无韵之离骚。”原先,司马迁的祖上好几辈都担任史官,父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候,就跟随父亲到了长安,从小就读了不少书籍。
为了搜集史料,开阔眼界,司马迁从二十岁开始,就游历祖国各地。他到过浙江会稽,看了 传说 中大禹召集部落首领开会的地方;到过长沙,在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原;他到过曲阜,考察孔子讲学的遗址;他到过汉高祖的故乡,听取沛县父老讲述刘邦起兵的状况……这种游览和考察,使司马迁获得了超多的知识,又从民间语言中汲取了丰富的养料,给司马迁的写作打下了重要的基础。
以后,司马迁当了汉武帝的侍从官,又跟随皇帝巡行各地,还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。司马谈死后,司马迁继承父亲的职务,做了太史令,他阅读和搜集的史料就更多了。在他正准备着手写作的时候,就为了替李陵辩护得罪武帝,下了监狱,受了刑。他痛苦地想:这是我自己的过错呀。
此刻受了刑,身子毁了,没有用了。但是他又想:从前周文王被关在羑里,写了一部《周易》;孔子周游列国的路上被困在陈蔡,之后编了一部《春秋》;屈原遭到放逐,写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,写了《国语》;孙膑被剜掉膝盖骨,写了《兵法》。还有《诗经》三百篇,大都是古人在情绪忧愤的状况下写的。这些着名的着作,都是作者心里有郁闷,或者理想行不通的时候,才写出来的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢
于是,他把从传说中的黄帝时代开始,一向到汉武帝太始二年(公元前95年)为止的这段时期的历史,编写成一百三十篇、五十二万字的巨大着作《史记》。司马迁在他的《史记》中,对古代一些着名人物的 事迹 都作了详细的叙述。他对于农民起义的领袖陈胜、吴广,给予高度的评价;对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描述和情节描述,形象鲜明,语言生动活泼。因此,《史记》既是一部伟大的历史着作,又是一部杰出的文学着作,司马迁依靠自己的信念,创造了奇迹。
古代名人励志故事4
诸葛亮(181—234)是西蜀的丞相,他以神机妙算而闻名。他为子孙的打算,也是算计得比较久远的。他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到他的儿子诸葛瞻:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为正器耳。”
诸葛亮担心的是:聪明过早外露,容易自满自足,反而成不了大器。所以他给诸葛瞻起的名字叫做“思远”。他给外甥的信也说:“志当存高远。”这都表明他希望后代有远大的理想和志向。
怎样才能有远大的志向呢?诸葛亮在给儿子的信中指出了两个条件:一个叫静,一个叫俭。他说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。”
他认为人要有才,就要刻苦学习,要学习就要有志气。还要心静,心不静就不能专心治学。生活太舒适了,也容易分散精力,立不了大志。生活俭朴才是涵养道德的主要条件。
他在给外甥的信中进一步指出:要坚持自己的远大志向,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝。”这就是说,要不考虑一时的得失,不贪图生活上的享受,广交师友,不计较个人的恩怨,这样做了,“虽有淹留”也许一时不成功,“何损于美趣,何患于不济”。学习之中有乐趣,也一定会有用的。怕的是“志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情”。受追求世俗的物质生活和情欲的影响,失去坚强的信心那就会“永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”
可见,诸葛亮让子孙生活俭朴,是为了使他们更有出息,其眼光不能不说“超俗”远大!
古代名人励志故事5
李白的父亲是位商人,做生意赚了不少钱,相当富裕。相传,李白小时候在四川象耳山读书。有一天逃学下山,经过一条小山涧,见到一位老奶奶在山洞旁磨铁棒。李白觉得很奇怪,走上前询问,老奶奶回答说要用铁棒磨针。一根粗铁棒要磨成一根细小的针谈何容易,但老奶奶信心十足,她说:“只要功夫深,铁棒磨成针。”从此以后李白就打消逃学念头,下功夫读书了。他既学文又习武,专门学习剑术。决心要做一个满腔侠义的“游侠”。
李白幼年时候 记忆力 特别好。诸子百家,佛经道书,无不过目成诵。据说他五岁就会诵写“六甲”,十岁能读诸子百家的书,懂得了不少天文、地理、历史、文学等各方面的知识。此外,他还学会了弹琴, 唱歌 ,舞蹈。
一天,李白家中来了一位客人,风流儒雅,气概不凡,是当时很有名气的文人,这次是到蜀中来做官的。在长安,他早就听说李白的诗名,这次来到蜀中还未上任就前来拜访了。家人带他来到一条河边的柳树荫下,只见一个年幼的书生,头戴纶巾,佩一把宝剑,正在吟诗,同样是风流倜傥,卓越不群,诗人对这少年的喜欢之情油然而生。他又看了看少年李白的诗稿,先是吃惊,后是赞叹,最后竟是击节拊掌了,他说:“小家伙的文辞简直可以和司马相如平分秋色啊!好好写吧,中国第二个屈原就要横空出世了。”
李白自小志趣远大,禀性高洁。当时的读书人要想求取功名,都去参加进士考试。李白想,大丈夫在世,要做就做个国家栋梁,否则就一辈子只当一个平民百姓。他常常自比谢安,相信总有一天会“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。
李白少年时代的诗歌留下来不多,比较早的一篇是《访戴天山道士不遇》。说的是有一天李白到深山的道观中去寻访一位道士。时值初春季节,桃花正带露开放,飞瀑流泉,野竹小鹿,山中景色确实美不胜收。然而道士却始终没有回来,从早晨到下午,一直见不到人影,他只好悻悻而归了。回到家后愈想愈觉得那道士真是如同不食人间烟火的神人,再也按捺不住诗兴。
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历史励志名人小故事50字
你们知道有哪些励志的名人故事吗?下面是我为大家搜集的历史励志名人小故事50字,供大家参考。
历史励志名人小故事50字一
岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他。又召他到寝阁,对他说:“中兴的大事,全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。
但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。
历史励志名人小故事50字二庾信. 披裘负薪
庾信是南北朝时期享有盛名的文学家。他曾为一幅《五月披裘画》题写赞词,赞诗云: "披裘当夏,俗非为心,虽逢季子,不拾遗金。 "《五月披裘画》和庾信的赞词表现和赞美的都是一个动人的古代传说故事。 -德育名人小故事
相传,春秋日时期吴中有一高士,生活极为清贫困苦,五月披裘。人称披裘公。一天,他背着一捆柴和延陵一位名叫季子的人同行。半道上,他们发观道旁有一锭别人遗失的金子,季子便对披裘公说: "你把那锭遗金捡起来吧。"扳裘公一听便发了脾气,他"真目拂手",说道: "为什么你自处高洁,却把别人看得那么卑下呢!我甘于五月披裘而负薪,甘于自食其力,岂是拾人造金之人?!"一番话说得季子面红耳赤,无言以对,心里却更钦佩披裘公的为人了。 -德育名人小故事
穷到了夏天也换不起衣服:终日披裘打柴为生,也不去拾取路边造金,这确实表现了一利:高尚的品格和情操。这种人,虽在生活上拮据困苦,一贫如洗,其精神世界却是丰富而充实的。延陵季子以俗人之见劝其拾取遗金,受到严词批驳是在情理之中的。披裘公的美德是劳动者的美德,因而理所当然地要为后人所赞叹景仰和发扬光大。
历史励志名人小故事50字三范缜.卖论取官我不为
南朝的时候佛教盛行,齐国的竟陵王萧子良和后来梁国的武帝萧衍,都带头宣传佛教,萧子良亲自给僧众送饭送水,萧衍称帝后,也宣布只有佛教才是正道,要求王公百官全都信佛。他们都妄图用佛教迷信来麻醉人民,维持其统治地位。 当时,有个名叫范缜(约450-515)的人,是位有名的无神论思想家。他坚决反对佛教迷信,亲自写了《神灭论》一书,宣传唯物论的道理,把形体比作刀刃,把精神比作刀刃的.锋利,以此来说明精神不能离开形体。他还揭露佛教迷信是虚妄不实的,佛教宣扬的"天堂"、"地狱",都是为了愚弄百姓。
《神灭论》问世后,在思想界引起不小震动,急坏了竟陵王萧子良。于是,他找来了全国最有名的和尚,以及他手下能说会道的宾客,当面和范缜辩论。他们向范缜提出了许多责难,都被范缜不慌不忙地一一反驳回去了。辩论进行了好长时间,那些和尚和宾客们始终没有找出一条象样的理由来证明真有鬼神存在,反倒一个个被范缜驳得哑口无言,前来观看辩论的人越来越佩服范缜,认为范缜讲得是对的。
公开辩论难不倒范缜,萧子良便派了一个名叫王融的人到范缜家里,企图私下收买他。王融对范缜说: "您坚持神不存在的理论,是和名教相违背的。您的才干如此超人,若是不这样固执,是不愁做到中书郎这样的大官的。"听到企图以高官厚禄收买他,范缜不由得哈哈大笑,说: "如果我卖论取官的话,恐怕早已做了更大的官了,何止区区一个中书郎呢!但是,人各有志,不能勉强,卖论取官我不为!"王融见范缜说得如此决断,只好灰溜溜地告辞而去了。
后来,萧衍做了皇帝,想继续用高压手段压服范缜,但不论他采用什么手段,范缜始终没有改变自己的无神论主涨。
历史励志名人小故事50字四苏洵
据说苏洵年轻时,读书不努力,糊里糊涂地混日子,常和一帮“狐朋狗友”赛马、游山玩水,直到二十七岁方有觉悟,于是发愤学习。学了一年多,自以为差不多了,就去考进士,结果没有考中。这才使他认识到,学习并不容易,要得到成果非下苦功夫不可。从此,他谢绝宾客,闭门攻读,夜以继日,手不释卷。如此发愤攻读了五、六年,终于文才大进,下笔如有神,顷刻数千言。
仁宗嘉佑元年,他带领苏轼、苏辙到汴京,谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章,认为可与贾谊、刘向相媲美,于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵,文名因而大盛。嘉佑三年,仁宗召他到舍人院参加考试,他推托有病,不肯应诏。嘉佑五年(52岁),任为秘书省校书郎。
历史励志名人小故事50字五辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一中国的事业等问题,提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建议。
;古代励志人物(一)宋濂
明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学,不仅学识渊博,而且写得一手好文章,被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书,遇到不明白的地方总要刨根问底。这次,宋濂为了搞清楚一个问题,冒雪行走数十里,去请教已经不收学生的梦吉老师,但老师并不在家。宋濂并不气馁,而是在几天后再次拜访老师,但老师并没有接见他。因为天冷,宋濂和同伴都被冻得够呛,宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候,掉入了雪坑中,幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候,老师被他的诚心所感动,耐心解答了宋濂的问题。后来,宋濂为了求得更多的学问,不畏艰辛困苦,拜访了很多老师,最终成为了闻名遐迩的散文家!
古代励志人物(二)吕蒙正
人在天地之间是一个渺小之生命体。俄国作家屠格涅夫曾说过:“我们的生命虽然短暂而且渺小,但是伟大的一切却正由人的手所造成。”
虽说命由天定,但事在人为。
自古以来,大凡成功者无不占得天时、地利与人和。我在河南随海峡两岸风水考察团走进洛阳市偃师市佃庄镇东部,有一个古老的小村庄,原名坞流村,相传这里就是北宋名相吕蒙正的故乡,“相公庄”这个地名也由此而来。
也许我们现代人已淡忘了吕蒙正这个人,但是学过古文的人不会忘记有一篇古代励志文章,那就是北宋传奇宰相吕蒙正写的《寒窑赋》。记得我刚高中毕业时,面临着下放或顶编的两种可能,走在人生十字路口上,看到有的同学因父母亲在政府机构工作,有权有势,轻而易举参加工作,想想自已出身普通百姓家中,无贵人相助,一度时间坐在贡江河边无聊地看水涨水退。不过看古书不经意读到吕蒙正的《寒窑赋》:
天有不测风云,人有旦夕祸福。
蜈蚣百足,行不及蛇;
雄鸡扇翼,飞不过鸦。
马有千里之程,无骑不能自往;
人有冲天之志,非运不能腾达。
我相信命运之说,天命不可违,但是也想想吕蒙正读书改运的传奇故事,懂得了天命不可畏,君子可夺神功而改天命。所以,身处厄境,我心静如水,潜心读书,把知识储备的满满的,以期蓄势待发。
据说,《寒窑赋》是吕蒙正为教化劝诫太子(后来的宋真宗)而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历,并列举了历史上诸多名人的起伏命运,来说明一种自然循环的人生思想。
也有一说,说的是吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的`苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖,后来,做了宰相,更体会到世态的炎凉、人心的宠辱。所以他写了《寒窑赋》。
我们一行人闹哄哄地走进相公庄,村口有两座高大的石碑矗立在路边,一块上书“吕蒙正故里”,1995年吕正操将军题写;另一块写着“北宋吕氏五相纪念碑”,为1998年所立。除了吕蒙正,吕氏家族曾出过吕蒙正、吕夷简、吕端、吕公著、吕大防五位宰相和数位高官,其中最有名的就是吕蒙正。
眼前所见一座破窑,风雨飘摇之中墙体脱落,碑前原有水塘,现已被废土堆积,垃圾四处散落。这就是北宋名相、有“天下第一清官”美誉的吕蒙正的读书寒窑,看来吕蒙正写的《寒窑赋》对自己旧居不是虚构,而是不遮丑,实话实说。
厄运磨练人的意志和品质。
据介绍,吕蒙正的父亲吕龟图,是北宋大官,全家从洛阳迁往都城汴梁。吕蒙正幼年的时候,听信小妾谗言的父亲,将吕蒙正母子赶出了家门。后来,母子俩流落到老家洛阳东的伊河畔,在一座废弃的砖瓦窑里住了下来。从此,母纺线、儿要饭,两人艰苦度日。
一天中午,北面传来一阵钟声。吕蒙正以为是学堂上课,到那里一看,原来钟声是从学堂附近的一座寺院里发出来的。此时,和尚们正在用饭,他肚子饿得发慌,便上前鞠躬施礼。和尚见他很有礼貌,都乐意给他吃食。从此,寺院钟声一响,吕蒙正便去吃舍饭。利用去寺庙的机会,吕蒙正还在学堂门口“偷听”先生讲课。他的勤学精神使先生很受感动,就让他进去听讲。别人用笔在纸上写,他用指头在地上画。
时间一久,和尚们对他天天来要饭,有些厌烦,改在饭后敲钟。吕蒙正听到钟声忙从学堂出来,去讨饭吃,可是和尚们用饭已毕,被捉弄的吕蒙正很生气。“吕蒙正,运不通,吃了饭,才敲钟。”这句在当地流传极广的俗语,据说就是一气之下的吕蒙正写在寺庙墙壁上的。
吕蒙正的母亲,早先在娘家学过“四书”、“五经”,平时也教儿子认些字。聪明好学的吕蒙正,在逆境中早就立下雄心壮志,日夜发奋读书。
宋太宗太平兴国二年(公元977年),吕蒙正考中状元,是年31岁。寒窑中走出的吕蒙正,从此走上显赫的仕途。
有的风水师用罗盘测定吕蒙正寒窑的坐向为酉山卯向,两水交汇。我认为,过了一千几百年,所测之物非原物,没有任何意义。
吕蒙正发达的风水归功于祖地。
相传有一天他在洛阳城里遇到两个人,这两个人一位是看相先生,一位是看风水先生。看相的看了吕蒙正相是大富大贵的相,但却潦倒不堪,心里就很疑惑不解。想知道他的身世,于是在路上把吕蒙正拦住问他是谁家的孩子,吕蒙正却不答。这时风水先生也注意到吕蒙正的面相好是受到祖坟风水的荫护。看相先生看出吕蒙正应身出名门,父母都在,但为何受此贫穷却不解。就查找吕蒙正的父亲,才知道吕蒙正父亲宠爱偏室就把他们母子赶出家门。两位先生劝说其父接回蒙正母子,但其父不肯。
两位先生就去查看吕氏祖坟,就是在洛阳辛店的地方,葬的是蒙正的高祖曾祖和祖父。其地属于平原地形,但却墓穴被两条小河环抱,是“双龙环抱”之格,如果前后的水流深长主出帝王,但此地前水直流,只能出一品之贵。两位先生综合面相风水后确定蒙正以后必为宰相,而且福相宽厚有容人之量,所以福泽深厚,只是此地风水主出两子之贵,但是吕蒙正之父母只有他一子,那另一个大官又从何而出?
吕蒙正十八岁中进士第一名,后果然平步青云步步高升,对于嘲笑讥讽他的人他都不记于心。吕蒙正后来拜相时其父已去世,两位先生看其风水仍处在全盛时期没被破坏,但此地能出两个宰相的疑点仍不解。于是前往吕蒙正的祖居阳宅,发现吕氏祖宅为衰败之屋,住进之人多会病耗,离散。几个吕氏家族的子弟都很平庸。后继续查明吕蒙正祖父有位离家出走的弟弟。本以为这位弟弟的后人会出宰相但也都无成就,风水之疑惑还是没有得到解释。
吕蒙正曾三度拜相,后来告老还乡,归隐洛阳。后来真宗朝拜永熙陵,封禅泰山,过洛阳两次看望吕蒙正,曾问其子中谁可为官。蒙正道:“诸子皆不足用,有侄吕夷简,真乃宰相器也!吕夷简字坦夫,也是进士出身,很有智慧。宋仁宗年间他两度当过宰相,多有建树。但政治上偏于保守。原来吕夷简就是其祖父弟弟的后人。这就应了风水之说。
吕蒙正靠读书改变命运的精神倒值得提倡。
我们所见吕蒙正读书的寒窑也许早已荡然无存,但是他写的《寒窑赋》却流芳而世。我心中永远回荡着吕公之语:“蜈蚣百足,行不及蛇;
雄鸡扇翼,飞不过鸦……时遭不遇,只宜安贫守分;心若不欺,必有扬眉之日……”
吕蒙正早年的辛酸生活,催促他人小树立奋发图强的观念,苍天开眼扶持他,天道酬勤,吕蒙胧读书致仕,平步青云。他历经太宗、真宗两代,曾三度担任宰相,这一纪录在北宋只有开国元勋赵普可以匹敌。
所以,吕蒙正给后世树立了一个穷则思变,读书改变命运的榜样。思路决定出路,人生在于奋斗。现代出身贫寒家境之人,不妨妨读一下《寒窑赋》,想通了这个道理,就不会悲观失望,人生处处有舞台,机会无处不在,就看自己有无能力把握。
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