太平天国运动中有哪些有趣的小故事

太平天国（Taiping Kingdom of Heaven，1851年—1864年），后期曾先后改称上帝天国、天父天兄天王太平天国。
1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动反抗清朝的武装起义。后建立“太平天国”，并于1853年3月攻下江宁（今南京），定都于此，改称天京。1864年8月，太平天国首都天京被湘军攻陷，洪秀全之子、幼天王洪天贵福被俘。1872年，最后一支太平军部队，翼王石达开余部李文彩在贵州败亡。
太平天国历时14年，达到了旧式农民战争的最高峰，不仅是中国历史上第一次在南方兴起而波及全中国的农民战争，也是世界历史上规模空前的一次农民战争。而且它在新的时代产生了新的特点，开创了中国农民战争不少先例，例如中国农民起义第一次遭到中外势力共同镇压、利用西方宗教发动起义、反对资本帝国主义的侵略，并提出了一整套纲领、制度和政策等。

腐败的封建统治和沉重的剥削，导致阶级矛盾的激化。鸦片战争以后，清政府为支付战争赔款，加紧搜刮人民。统治更加腐败。贪官污吏、土豪劣绅也乘机勒索百姓。不堪忍受煎熬的劳苦大众纷纷起义。 [7] [8]
太平天国
太平天国
外国资本主义的侵略，给中国人民带来新的灾难。 [7] [8] 同时，自然灾害严重。1846年至1850年，两广地区本来就地瘠民穷再加上水、旱、虫等天灾不断，广大劳动人民陷入饥饿和死亡的困境。 [7] 鸦片的输入，导致满清白银大量外流，劳动力日益衰竭，人民生活更加困苦艰难，于是，发生了19世纪中叶的太平天国，捻军，陕西回民叛乱。 [7]
太平天国
太平天国
洪秀全是广东花县（今广州市花都区）人。曾多次到广州参加科举，可惜都落第。1844年（道光二十三年），他与表亲冯云山、族弟洪仁玕从梁发《劝世良言》中吸取某些基督教教义，后来自行洗礼。是年，洪秀全和冯云山到广西贵县一带传教，洪不久便返回广东，冯留在广西发展，在当地的信徒日增。 [7] 1847年，洪秀全和洪仁玕到广州跟随美国美南浸信会传教士罗孝全学习《圣经》，因受罗孝全的中国助手欺骗，令罗孝全推迟了为其洗礼的计划，离开广州，前往广西桂平与冯云山会合。 [9]
金田起义
金田起义 [10]
1848年初，冯云山被紫荆山蒙冲乡石人村地方士绅王作新以“聚众谋反”罪名逮捕，送往广西桂平知县衙门囚禁。洪秀全前往广州欲以“传教自由”为由，找上层关系营救。后冯云山被信徒集资贿赂桂平知县王烈，而得到释放。1850年夏，洪秀全发布团营令，要求会众到广西桂平县金田村团营编伍，同年年底，太平军先后在思旺和蔡村江与清军展开战斗，由此开始了与清廷的武装对立， [11] 初以“太平”为号，后建国号“太平天国”， [12] 并实行公有财产制。1851年1月11日，洪秀全生日，拜上帝会众万人在金田村“恭祝万寿”，后世人将这一天定为金田起义纪念日。3月23日，洪秀全在广西武宣登基称太平王， [9] 后改称天王

        如今的学生，已经很少有人了解近代史中清朝末期有关太平天国运动的历史。因为观察角度变化的关系，有关这场中国历史上最后一次大规模的农民起义，其历史意义究竟是正面还是负面已成了史学乃至理论界争论不休的话题，这也导致历史课程中的相关内容被压缩、取消，一段曾经重要的历史故事也正逐渐被湮灭。

        在我们读书的年代，强调阶级斗争的影响和作用，凡是农民运动都是具有重要历史意义事件，洪秀全领导的太平天国运动更是必述的内容，至今我们人民英雄纪念碑的浮雕，专门有一块是描绘广西金田起义的画面，由此可见，当初在国家领导层面对太平天国的肯定。

        因为从事旅游项目的缘故，前段时间在安徽岳西县冶溪镇的琥珀村，听老人们谈起，村子北面的双寨山上，确实有两座当初太平军建立的寨子，至今寨门和寨墙尚存。这勾起了我对那段历史历史的好奇，先是简单查了下资料，发现网上正规的记载只有说，曾有一支太平天国残部在霍山县坚持数年，留下了遗址，此外，大别山地区并没有其它有关太平军活动记录。

        对于这样的结果我不死心，几个月前向村里提出上山实地考察的想法，村干部们说，上山的路不好走，等秋天植物枯萎了，带着砍刀就可以上山了。

        在等待的这段时间，我也没闲着，继续寻找可能的相关资料，由于岳西是民国时期才设立的县，原来冶溪镇归属太湖，所以又去翻阅太湖县志，最重要的是我在网上查阅到安庆一位号称“走遍安庆”，对文史研究很深的博友，他发表了多篇有关安庆地区山寨的考察文章。通过这些，使我对安庆地区太平天国军队的作战历程有了基本了解。

        太平天国运动的农民军自起义后，势如破竹一路向北，最终定都南京，开始与清朝分庭抗礼斗争。为了保证南京的安全，起义军在西侧沿长江在安庆设立了行营，统率这只队伍的是天朝后期著名将领陈玉成。此人年青善战，在关键时期几度力挽狂澜，杀得湘军曾国藩几乎自杀。后来由于内部叛徒的诱骗，陈玉成被捕后原计划押往北京，后在路上接到朝廷指令，担心意外，直接在河南被凌迟处死，终年仅26岁，在太平天国将领中，他是负面评论最少的重要成员。

        陈玉成的部队由于长年驻守安庆，经常性转战潜山、太湖、英山等地，在这些地区留有一些寨子，包括太平天国被消灭后，仍有部分残部坚持作战，像在太湖的一座山寨，由数十位太平军寡妇领导的队伍，竟然坚持了数十年，因此，双寨作为太平军后来坚持作战抗清的场所不是没有可能。

        双寨位于冶溪镇的正北，两寨分别叫着黄帝寨和筲箕寨，中间有山峦相连，但两寨并不相通，估计当时是为了相互支援，成犄角状，两寨之中，筲箕寨最后被攻破，几乎没有什么遗存，而黄帝寨没被毁，至今四座寨门仍存，并有两公里左右的城墙。老人们说，寨子里有口不老泉，可提供饮水，另外还有山塘，有水且养有鱼，为寨里的守军提供了食物，这是当年可以坚守的原因。

      当村里通知我可以上山实地考察后，我第一时间赶了过去，虽然白天气温很高，但住在骑行基地，晚上不开空调已感到寒冷。在兴奋中度过一夜，大清早我们便开始了攀登黄帝寨的行程。

        从基地往上走，我们经过了村边的池塘，欢快的鹅群在水里嬉戏，似乎在欢送着我们。

        再往上走，这是村里的茶叶示范基地，刚刚用机器采摘后的茶园，整齐美观。

        此时，太阳从司空山升起，佛光普照，山间雾气蒙蒙，一片生机。

        当所有的村子都在我们身后的时候，不觉之间正式的登山时间开始了。

        这些年，由于封山育林，原来比较通畅的道路变得狭小，连最下面一段拖拉机可以开上来的路段也成了这样。

      在走过最下面的路段后，我们开始在树林里穿行，先是比较明显的小路，然后是灌木丛林中辟出的通道，中间还有茅草间歇分布（通常有茅草的地方比较潮湿，说明地下有水），在接近寨墙的时候，地势变得更陡，除了松林，就是灌木，我们喘着气向上攀爬，我心里想，这样的地方，纵使你有千军万马，几乎完全无用，上面只要用石头往下砸，下面根本无法抵抗，难怪当初没能攻破。

        从山角爬了大约半小时，我终于见到了南寨门，门不寛，一侧抵门的石槽依然在墙上，另一侧的则已落在墙外。

        进得寨来，由于长期废弃，树木丛生，要观赏只能沿着寨墙步行。因为只带了两把砍刀，我们边开路边行，大约只行走了一半的地方，看到两座寨门，找到了“不老泉‘’大概的位置（因为长满茅草，村里计划另外安排人工把草砍了寻找），至于说至今仍有野鱼生长的山塘，则由于路远难行这次只好放弃寻找，期待下次能得一见。

        虽然寨子里不太好驻留，但寨墙无疑成了最好的通行道路，在寨墙上我们看到了冶溪完整风貌，那比在司空山放眼望去，不知要完美多少倍。

        在山上，听村里老人说，黄帝寨也曾被围攻数月，最后山寨里仅剩下一碗米饭，为了迷惑围剿的清军，头领想出一个办法。他让人把米饭全部喂给寨里的一条狗，然后把狗赶出寨子，狗被清兵抓住后，他们发现狗吃得饱饱的，于是认为寨里粮食充足，只好撤兵。故事真伪不论，但至少说明黄帝寨确实不是被攻破的。

        和村里干部们现场讨论了开发的初步安排，计划于山顶设立观赏平台和揽胜亭，为将来喜欢徒步和登山的朋友提供便利的观赏服务。

        下山的路上，大家觉得：用时四十分钟左右，攀登这样有历史文化价值的遗迹，看司空山日出，欣赏冶溪盆地云海美景十分有意义，而且目前这种铺满松针，由人自然踩出来，兼用于下雨时排水的小路完全不必做过多开发，只要去除部分妨碍通行的树枝，设计好指示牌，那就是爱好者最理想的探险之地。

      在这里，也想呼吁一下喜欢历史的当地朋友，能否发挥自身的主观能动性，多渠道探讨查询双寨真实的历史故事，不要让这一切随着时间，完全湮灭在历史长河中……

      假如，你提供了有价值的线索，我们将给予一定的奖励，说话算数！

“天京事变韦一笑石万嗔 ”

韦一笑指的是北王韦昌辉，石万嗔则是翼王石达开

这要从天京事变的背景说起：
“天京事变”发生于中国清朝后期的1856年，是一次太平天国领导层的严重内讧，地点在首都天京（南京），东王杨秀清、韦昌辉及燕王秦日纲在此事件中被杀，另有约二万人丧生。 “天京事变”被视为导致太平天国失败的其中一个重要原因，亦是太平天国由盛而衰的转折点。

东王杨秀清权力欲恶性膨胀，准备废掉天王洪秀全。北王韦昌辉奉天王诏，秘密回京杀了东王杨秀清。不料韦昌辉更是狼子野心，他大开杀戒，想把翼王石达开等一并杀死，并围攻天王洪秀全。石达开在南京的家室被全部杀死，是为“石万嗔”，“韦一笑”应该指韦昌辉计谋得逞。

后来太平天国粉碎了这起叛乱，韦昌辉、秦日纲等人被杀，但是太平天国也开始走向没落。

大概情节是这么回事~