时间: 2023-02-23 14:02:18 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 97次
中药即中医用的药,为中国传统中医的特有药物。中药按加工工艺分为中成药和中药材。它是世界上独一无二的,可是这种独一无二的方法和药材几乎现在的人们都很少见了。只有西药无法根治的情况下,才会想到中药的疗效。
比起中草药,很多人宁愿相信西药。可是事实证明很多中草药的疗效不但经受住了长期医疗实践的检验,而且也已被现代科学研究所证实。有些中草药的有效成分和结构也已经全部或部分地研究清楚。准确的说,它是中国的劳动人民所创造的瑰宝。
为了保证药物的疗效,古代劳动人民在长期的实践中,对于药物的栽培、采收、加工、贮藏保管等方面,也都积累了极为丰富的经验。大量事实证明,我国古代劳动人民通过长期实践所积累起来的医药遗产是极为丰富、极为宝贵的。我们应当重视这个祖国医药学的伟大宝库,努力发掘,加以提高。
一次,我和妈妈喉咙都很痛,吃了七八天的药片、药剂都无济于事。妈妈决定带我去张店的一家中药诊所看病。那是我第一次去看中医,屋内弥漫着一股好闻的气味,苦中带着香气,也说不出来是什么气味,苦和香掺在一起,合成了这股独特的香味。
我一直以为中医肯定蓄着长长的大胡子的老头,可是给我把脉的却是一个溢满了笑容,温文尔雅的大叔叔,给我把完脉,他龙飞凤舞的给我开了一个诊单,让我去开药。药房里有几个哥哥和姐姐,他们用一块很好看的褐色原木压住了诊单,然后就照着诊单上的内容,从刻着各种药名的小柜子里,为我抓药。妈妈为我熬制了三天的药,药奇苦,但利于病,我奇迹般的恢复了。
以《我从中医中学到什么》为主题的作文500字
我,一个快满12岁的(男/女)孩,头发乌黑乌黑的,一双大眼睛圆而发亮,但上课有时也免不了滴溜溜乱转。
下面我就给大家说一下我的优点和缺点吧! 先说我的缺点。
我的第一大缺点就是爱睡懒觉:从上学开始,妈妈每天早上最头疼的事就是喊我起床。
妈妈说我睡的像“猪”一样。
她常常扯开大嗓门喊我,而我总是充耳不闻。
直到妈妈跑到我床前,连喊带摇,我菜稍有动静。
但是别以为我就此醒了,如果不继续喊,我立刻能翻个身睡着,最后我终于被摇醒了,而妈妈也已经累得筋疲力尽。
我这个毛病到现在依然如故,妈妈也拿我没办法! 我的第二缺点是倔强。
我和别人争论或吵架绝不认输,即使有时心里明白自己错了,但是我的嘴巴硬的很,休想从我嘴里听到“对不起”三个字。
妈妈说我这叫“死鸭子,烂嘴巴!” 任性是我的第三缺点。
我碰到喜欢看到电视节目,不管功课做好没有,我会一直看个没完,把妈妈的告诫当成耳边风;我碰到喜欢吃的零食,就一直吃个没完,直到肚子胀,肚子痛,才后悔莫及;我和弟弟吵架了,可以躺在床上生一个晚上的闷气,一口饭也不吃,任妈妈怎么哄也没用! 看到我上述的缺点,你一定觉得我很讨厌,且慢下结论,因为我也有优点哩! 第一,我很爱整洁:我的书桌永远整整齐齐,抽屉也是干干净净,不像弟弟的桌上总是一大堆乱七八糟的书本、笔记,抽屉也是乱成一团,以至于常常找不到东西。
第二,我的记性好:我背书只要看几遍就可以朗朗上口,弟弟就不行,一课背了好几天还是支支唔唔,我看过的书,内容大意很快可以复述,考试前在温习一下就可以了,所以我的成绩一直名列前茅! 第三,我是大家的“开心果”,我喜欢说笑话,我也喜欢扮小丑;常常学电视上的演员唱歌的模样,逗得大家捧腹大笑。
妈妈有时闷闷不乐,我三言两语就把她逗乐了,妈妈这时总喜欢说:“你这猴儿。
” 从以上我自述的优点和缺点看来,你一定知道我是个什么样的孩子,我希望能慢慢改正自己的缺点,把优点继续发扬,争取让自己变得更优秀!
我的理想是一位中医为题写一篇作文作者: 中国医药信息学会北京分会后现代理论医学专业委员会主任委员杨鸿智 在中国的医学界,对于中医学的讨论,是一个永恒的主题。
我想,为了要说清楚这方面的问题,需要从两方面来进行。
一个是直接讨论中医问题,另一个是要讨论现代科学问题。
因为,所谓中医问题之所以存在,是在出现了现代科学以后,并以现代科学的标准进行对照以后产生的。
所以,我下面的讨论分两方面进行: 第一部分:直接讨论中医问题。
第二部分:讨论现代科学问题。
第一部分:直接讨论中医问题。
一 中医学是否科学 关于经验医学第一个重要讨论的问题是:它是否科学?就我们中国来讲就是:中医是否科学?首先应该知道,这个问题是在现代西医产生并传入我国之后才产生的。
在我国几千年、数万年历史中,有什么人会怀疑自己的中医学的科学性吗?经验医学是认识论中第一个阶段感性认识的成果。
感性认识是理性认识产生、发展、形成过程中的一部分。
我们没有任何理由对认识过程的某一部分给予否定。
提出这个问题本身,就表明提问者不明白一个正确的理性认识产生的正确过程。
我们前面曾提到,因为医学不是原创科学,医学是由当时的自然科学直接派生出来的,不可能由经验医学直接上升为现代实验医学。
但是,这并不能否认经验医学在认识史上的感性认识的地位及与现代实验医学的内在联系。
只不过,它是古代自然哲学的部分的身份,与自然哲学一起向近代实验科学转化,并成为近代实验医学的基础的。
这种情况可以用基因与个体生命的关系作比喻:父母生育了我们,我们以为是父母的身体变成了我们的身体,实际上并不是这样,父母的身体是由上一代基因增殖分化而来,这个机体一旦形成,只能走向死亡,只不过在父母的身体死亡之前,基因离开他们的身体,又发育成了我们。
我们与父母之间没有直接的联系,我们和父母都是基因的产物,是基因的依据,是基因的房子。
这个观点,出自道·金斯所著《自私的基因》。
与中医是否科学的问题相联系,产生了一种为许多人接受的流行的说法,即:中医学与西医学是两个完全不同的理论体系。
这种说法企图以中医与西医无关系来避免对中医的否定。
既然无关,既然无可比性,可就无所谓谁科学,谁不科学。
然而,研究科学的人都知道,任何结构的物质只能有一种与该结构相对应的运动规律。
不可能有两个。
这在哲学上也形成一个规律,就叫做结构与运动的相关性。
如果我们现在承认中医学与西医学是说明同一个生命结构的两种完全不同的、相互独立的理论体系,那就等于实际上承认,这两种医学中一定有一种是不科学的。
而这种说法实际上增加了否定中医的可能性。
为此,我认为,还是将中医学视为认识史上的一个阶段,以此来保证它的科学地位更好些。
二 中医学是一个伟大的宝库 这个命题是说,中医学作为一种经验医学,有数千年,数万年的历史,因而它所积累的经验,在数量上是非常巨大,非常丰富,非常全面的。
它不仅可以使我们能解决眼前疾病治疗的需要,(即使尚不能给出完全清楚的解释),甚至可以为以后的医学研究提供启示,提供课题。
具体来讲,与西医相比,在有些方面,中医所积累的经验是西医尚未触及的领域。
与“宝库”的命题相对应的是中医学界提出的一个口号“保持和发扬中医特色”。
这个口号带有鲜明的时代印记。
在西医学传入我国之前,是不可能有这个口号的。
因为,那时的中国是中医的一统天下。
在改革开放之前,也不会有这个口号,因为在改革开放前的几十年中,主要的口号是“中西医结合”。
中西医结合的前提是承认中医的科学性和承认中医的存在。
中西医政策,实际上是国家对中医的保护政策。
既然已经在保护之中,中医没有在“存在”方面受到威胁,因此,也用不着提什么保持和发扬中医特色。
这个口号的提出,是改革开放的产物。
是医学界进入市场之后的产物。
医疗市场的逐渐形成,促使患者在就诊时又有了中医、西医的选择,这种选择,又将中医放在西医对立的情况下。
事实上,由于这种人为的选择,中医界又受到巨大的压力。
特别是中、下层医疗市场上,特别明显。
中医院或综合医院里的中医科,经济效益明显低于同级别的西医院或西医科室。
正是在这种形势下, 保持和发扬中医特色的口号被重点提出,并成为中医界办院、行医的主要方针。
这个方针在保持中医学的学术地位和中医行业的经济效益方面,是肯定有实际效果的。
但是如果考虑到中医学是医学认识过程中的感性认识阶段,这些感性认识还有待于上升到理性认识,那么,保持和发扬现在的中医学,使中医学停滞的目前的感性认识阶段,那就有些不合理了。
我们对于宝库的理解,不能只着眼于它已经具有的眼前效益,更应当看到它的战略的长远效应。
就是说中医学是未来医学发展的起点。
中医学这个大宝库存在的目的,并不是为了自己的存在本身,而是为了未来医学的出现。
这正如一个受精卵的价值,受精卵就是一个宝库,它包含着一个未来生命的全部信息。
可是,如果永远保留着一个受精卵又有什么价值呢?只有促使它生长、发育成一个婴儿,再长成一个能创造生活的人才,...
求一篇英语作文,题目是我对中医的看法观点,120字左右!要求自己...老中医谈养生之道 生于1915年2月的来春茂,是云南省中西医结合医院主任医师。
来老年近九旬,患原发性高血压已20余年,经练气功、服中药已控制正常,至今身体尚健。
《家庭中医药》2003年第2期刊发了他养生经验的文章。
现摘录如下以飨读者。
我的日常生活很有规律,坚持做到早睡早起,每天睡眠6至7小时,从不午睡。
每早5时起床即解大便,洗漱毕,练气功、打太极拳约1小时。
每晚9至10时入睡,很少失眠,偶尔失眠也不紧张,想些愉快的往事,自然就睡着了。
我的食量很好,以吃饱为止,没有特殊嗜好,也不挑食,喜吃蔬菜。
经常吃苦荞面粉(生粉做成饼,蒸熟蘸蜂蜜;或生粉炒香后调成糊状吃)、咸甜均可。
我从不吸烟,不饮酒,喜欢云南绿茶,特别是粗加工的大叶子茶,茶水较浓,每日换2次茶叶,饮5磅开水,已有50多年的习惯。
我以“正气存内,邪不可干”的理论为指南预防疾病。
每于气候交替时服几剂玉屏风散,以预防感冒;经常食用苦荞面以预防肠炎;间断口含云南三七,每次1-5克,待含软嚼碎吞下,每月2-3次,可畅血脉、强身体。
注重保肾固精,在于节制房事,以身不疲倦、头不昏沉、精力充沛为度。
我认为养身重在养性修身。
我喜欢的养生方法一是“戒郁”,遇有不顺心之事,唱几段京戏,心情就比较舒畅了;二是“安心”,东坡诗云“安心是药更无方”;三是要有“耐性”,“百凡自然就理,气血既不妄动,神色亦觉和平,可养生兼养性。
”发怒在伤害人的同时也把自己的生命赔进去了,得到的回报倍于你所伤者。
我把佛教的“三戒”作为做人的规范,一戒“贪”,不食非分利禄;二戒“憎”,不嫉妒别人,仁爱是生命的源泉,给人一份爱心,自己将增添十分生机;三戒“痴”,不痴心妄想,不热衷名利,心情舒畅,便能健康长寿。
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我将来相当一名中医以它为题写一篇英语作文The reasons for my applying for Shanghai University of Chinese Traditional Medicine are as follows.Firstly,I was born in a medical family with my father working as a doctor.Therefore,cultivated and educated in such an environment,I developed much interest in traditional Chinese medicine.Meantime,I want to bee a person just like my father.Secondly,Chinese traditional medicine is of great use in our daily life which can help cure many diseases that can be cured with western medicines.Although it takes longer for Chinese medicine to work in treatment,it has less side-effect to people.As a reslut,I have made up my mind to learn and master it.Last but not least,I know it is not so easy to bee a doctor,but I am willing to make great efforts for it ,especially when thinking of reducing people's sufferings from diseases.
我的愿望当一名医生的作文600字多人心中是伟大的。
医生能把一个人治好,甚至能将一个人从死亡的边缘上挽救回来,使每一个家庭得到幸福,人人快乐,国家安定。
我多么渴望自己是一位医生。
就在昨夜我做了一个梦:一个妙龄少女穿着一件白大衣,这就是我吗?对!我成为一名受人尊敬的医生了。
我坐在中医科室里面,右手紧紧抓住钢笔,左手按着纸在沙沙地写着。
我时而皱一皱眉头,时而满怀笑容…… 突然,一位年过七旬的老婆婆走进来,只见她拄着拐杖,一边在咳嗽着。
我连忙走过去扶着她坐下来,就立即给她把起脉。
正在这时候,我的表妹向我嚷道:“表姐,下班的时间到了,别给她看病了,叫她明天再来吧!”我听了,很生气地说:“难道这是医生应该做的吗?作为一名医生,救死扶伤、为人们解除痛苦是医生的职业守则!耽误了病人的医治时间,等于没有尽医生的责任,这就是一名不称职的医生!”表妹听了,脸红透了,偷偷地溜开了! 我继续帮病人看病,原来病人发高烧了。
我立即给病人打了退烧针和吃了退烧药。
这次的治疗是免费的。
然后还亲自送她回家。
之后,每一个星期我都会给她送去有益的食物,还给她作免费的治疗。
每次老人都握着我的手含泪说道:“世界上居然还有像你这样的好人,真难得啊!”“医者父母心,做医生就是为病人解除痛苦!”我总是这样说道。
正在这个时候,一阵尖叫声把我从美梦之中惊醒。
哦!我恍然大悟:原来刚才是一场梦。
但我却相信,只要有恒心,我一定能成为一位百衣天使——为人们解除痛苦、带来欢乐!朋友们,你们同意我的说法吗?我导语:每一个在儿时都有属于息的愿望,你的愿望是什么呢?我的愿望是当一名医生,我就会帮助那些遇到困难的人,我会尽我全部的力量去做,帮他们治疗身体的疮伤,让他们获得新生,让他们的家庭完整,生活幸福。
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如果我是医生,我就会帮助那些遇到困难的人,我会尽我全部的力量去做,帮他们治疗身体的疮伤,让他们获得新生,让他们的家庭完整,生活幸福。
我曾在电视上,看到许许多多的人为这样那样的疾病所困扰,无数人因为疾病而失去了仅有一次的宝贵的生命,每当看到这样的镜头,我的脑海中就会想像自己穿上白大褂,挂着听诊器的样子,我想让人们摆脱病魔的纠缠,获得健康。
我想我一定会好好学习,希望能找到能治疗各种疾病的良药,获得妙手回春的本领。
每当医院有受重伤的病人时,我就会想尽办法,让他们康复。
我不会只是严肃地告诉他们的家属,病人伤势很重,我会亲切安慰他们,鼓励他们,让他们摆脱悲伤和绝望,让他们的心情好起来,这样他们的伤会恢复得更快。
我还会是一个技术高超的医生,让病人没有任何痛苦地接受我的手术,我会动一切脑筋为不同的病人设计不同的治疗方案来降低手术的危险性,而不只是告诉家属手术很危险,让他们担惊受怕。
我还要做一个医德高尚的医生,会为没钱的人动手术,而不是板着脸告诉他们先去凑齐医药费和手术费再来。
如果医院里不同意,我会发动我的同事一起凑足手术费,为没钱的人先垫着。
我想成为个医德和技术同样好的大夫。
虽然我还不是一个医生,我还不懂得医术,但我会努力,以后的每一天,我都会为了实现这个理想而好好学习。
我想向中医杂志投稿,除了我的文章,我还要寄过去什么吗?应该注意...各省市都有自已的中医杂志.象河南中医,河北中医,北京中医,内蒙中医,但现在比较有名的还是新中医(广州)和中医杂志(北京).相对来说比较好点.我以前订全国的中医杂志也只三百多元,呵呵,现在怕是一本也差不多了. 投稿现在很贵的.不象以前说的给稿费那么的简单.我投到新中医的要500元的版面费,河北中医的要240元的版面费. 你投过去后,人家录用会给你回执的.
中医养生3000字论文通过几周的学习,在老师的精彩讲评下,对中医的基础理论有了一定的理解。
以前总是觉得中医玄之又玄,很神秘。
现在觉得中医也是有他的一整套的完整的理论体系的。
如果能学通这套理论,就能在某种程度上理解中医。
中医不仅仅是简单的经验的积累,他也有自己内在的规律和道理。
而学中医的过程也正是学习中国古典文化和汉民族哲学思想的一个很好的途径。
现在的医学界,有些问题,中医能解决,西医就解决不了。
说明了中医是有他的神奇之处的,尽管他内在蕴含的有些东西我们还不能很透彻地理解,但是他的神奇的疗效已经说明了一切,比一切解释更有力。
说说我对中医的理解吧。
哲学是世界最一般运动规律的科学,任何一门学科都不能脱离哲学。
中医吸取了汉代以前的哲学成果。
中医学属于中国古代自然科学范畴,以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想即气一元论、阴阳学说和五行学说为哲学基础,来建构理论体系,并使之成为中医学理论体系的重要组成部分。
气一元论:气,是中国古代哲学标示物质存在的基本范畴,是运动着的、至精至微的物质实体,是构成宇宙万物的最基本元素,是世界的本原。
一切物质都是由气组成的。
气的运动是气内部的相互作用,是事物发展变化的源泉,气和形以及两者的相互转化是物质世界存在和运动的基本形式。
升降出入是人体气化运动的基本形式。
人体内气春夏秋冬走健康之路看四季养生网健康饮食 养生问题 母婴保健 养生小常识的运动称之为“气机”。
而气化运动的升降出入是通过脏腑的功能活动来实现的,故又有脏腑气机升降之说。
人体通过脏腑气机的升降出入运动,把摄人体内的空气和水谷转化为气、血、津、液、精等。
气在于人,和则为正气,不和则为邪气。
也就是说气和才会维持人体各器官各系统间的平衡。
阴阳学说是在气一元论基础上建立起来的,是中国古代关于对立统一规律的认识,气是阴阳对立的统一体,物质世界在阴阳二气的相互作用下,不断地运动变化。
气分为阴的气和阳的气。
阴和阳的对立是绝对的,有许多这样的例子。
比如寒与热,上与下,降与生,日于月等。
就人体部位来说,人体的上半身为阳,下半身属阴;体表属阳,体内属阴;体表的背部属阳,腹部属阴;四肢外侧为阳,内侧为阴。
在经络之中,也分为阴阳。
经属阴,络属阳,而经之中有阴经与阳经,络之中又有阴络与阳络。
人只有阴阳平衡才能维持身体个系统个器官的平衡。
五行学说是指古人认为一切事物都是由五种元素构成的。
这五种基本元素包括金,木,水,火,土。
自然界各种事物和现象的发展变化,都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。
而这五个方面之间又有某种必然的联系,产生相生或相克的关系。
任何事物的发展变化其实就是构成事物的五行之间发生联系,相生或相克使事物发生变化。
五行学说,将人体的内脏分别归属于五行,以五行的特性来说明五脏的部分生理功能。
每一个内脏具有它属的那种元素的属性。
而且还运用五行生克制化的理论,来说明脏腑生理功能的内在联系。
五脏之间既有相互滋生的关系,又有相互制约的关系。
如木生火,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥,这是五行相生。
如心属火,肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾水上济于心,可以防止心火之亢烈,这是五行相克。
脏象是人体系统现象与本质的统一体,是人体脏腑的生理活动及病理变化反映于外的征象。
脏象学说是研究脏腑形体官窍的形态结构、生理活动规律及其相互关系的学说。
它认为人体是以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心,以胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等六腑相配合,以气血精津液为物质基础,通过经络内而五脏六腑,外而形体官窍所构成五个功能活动系统。
因此,它可以理解为是一个解剖学的概念,每个部份分别是 五脏:心、肝、脾、肺、肾合称五脏。
六腑:胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦合称六腑。
奇恒之府:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六者合称奇恒之府。
形体,其广义者,泛指具有一定形态结构的组织,包括头、躯干和脏腑在内;其狭义者,指皮、肉、筋、骨、脉五种组织结构,又称五体。
官窍,官指机体有特定功能的器官,如耳、目、口、唇、鼻、舌,又称五官,它们分属于五脏。
窍有七窍,七窍指头面部七个孔窍(眼二、耳二、鼻孔二、口)。
五脏的精气分别通达于七窍。
,看见我站在校门口,或者吐着舌头进校门,或者在门口转几圈,然后畏畏缩缩的进来,看着他们可爱的动作,觉得学生们也是可爱,他们不自然的表情和举止是在说明他们意识到他们到校早了,因为上周三我给每个班进班讲了到校的时间以及进校后应该干的两件事——————读书、写字。
保安也说,自从上周我讲了之后,学生提前到校的人数少了,大多数学生都能在1点50以后到校。
在管理学生的过程中,很多老师抱怨学生不听话,记不住,其实学生都乐意听老师讲,只是我们讲的要细致点,几点来,计划家庭住址到
转载请注明出处 » 以我和中药为名写一篇作文
放假了,妈妈带我坐车到爷爷家。在车上,我问妈妈:“妈妈,你说什么是美?什么是丑啊?”妈妈说:“你说呢?”我说:“美就是长得很漂亮,丑就是长得不好看呗。”妈妈说:“你认为是那样的吗?”
这时,车到站了,上来一位老奶奶,在她旁边坐着一位非常漂亮的阿姨,那位阿姨看到老奶奶赶紧闭上自己的眼睛,假装没看到。她的身后坐着一位并不好看的阿姨,赶紧站起身来,对老奶奶说:“大娘,您坐这吧,我马上下车。”妈妈悄悄地对我说:“宝贝,你说她俩谁美?”我说:“那个让座的阿姨不是要下车了吗?”可是,车一站站的停,那位让座的阿姨一点也没有要下车的意思。我想,我错了,那位阿姨并不是因为要下车才让座的。
终于到终点站了,我和妈妈下了车,我对妈妈说:“妈妈,我知道了,美和丑是不能只看外表的,要看她的内在,就像那位长得并不好看的阿姨,我认为她才是最美的。”妈妈赞许的点了点头,对我说:“儿子,你真的长大了。”
太阳活像一个大火球,树叶无精打采
地耷拉着脑袋,一动也不动。小狗躲在阴凉处,吐着长长的舌头喘息着。我和妈妈来到水上乐园,泡在游泳池里消磨时光。
夕阳西下,我和妈妈爬上岸,在渭河公园乘凉。人们三三两两的,有的吃冰激凌,有的摇着扇子。忽然,一位年轻貌美的小姐飘入了我的眼帘:一头乌黑发亮的秀发,眼睫毛弯弯地向上翘起,一身时尚的衣服衬得她像仙女一样。走近了,我看见她头发上卡了两个卡子,还是玫瑰花的呢。我笑着对妈妈说:“她可以做渭河公园的形象代言人了。”美人边走边喝绿茶,“咣铛”一声,饮料瓶被她随手扔进了路边的草坪。我皱了一下眉头,立马跑过去,小心翼翼地走进草坪捡出了饮料瓶。“哼!捡破烂的。”美人用手扇着鼻子嘀咕着。我火了,“是啊,我是在捡破烂人的垃圾。文明的说,就是保护环境。”“你会不会说话?!你老师是怎么教育你们的?!……”美人柳眉一竖,嘴巴就像机关枪似的响起来。看热闹的人围了上来,我把饮料瓶递给一个捡破烂的人,又把附近的几片冰激凌纸塞进了垃圾箱中。我拍拍手,对美人说:“对不起,请你一定坚持做到外表与心灵的统一。”美人狠狠地瞪了我一眼,幸幸地走了。
妈妈给我特意照了一张相留作纪念。我当时乐呵呵地说:“虽然手脏,但是我的心灵是高尚的。”这张被我命名为《呐喊》的相片,告诉我们不要做“金玉其外、败絮其中”的人。
2. 关于人性的丑与美的议论文不知何时开始,我接触到了沈石溪写的动物小说,并深深地喜欢上了。痴迷地沉醉在一本本动物小说中,我开始认识弱肉强食、种族歧视、权力纷争等社会阴暗面,开始了解人性的真善美与假恶丑。
沈石溪祖籍慈溪,被誉为“中国动物小说大王”。他曾这样说:“动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学,应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样说,我是为生命而写作。”
他的小说语言简练,笔调深沉。就拿《狼王梦》中的一句话来说吧:在草原东北端一块马蹄形臭水塘边,那块扇形的岩石背后,卧着一匹母狼,夕阳把它孤独的影子拉得很长。这句话只描写了一处景物,却表现出了母狼紫岚孤独又无助的心情。为了喂养刚出生的孩子,它从早晨一直忙到黄昏,却没有捕获到一只猎物,心中十分沮丧。《混血豺王》中也有这样一句话:唉,豺心不古,感情的银行说倒闭就倒闭了。作者巧妙地把“人心不古”改成了“豺心不古”,拟人化的语言既表现出了豺王夏索尔内心的无助,又引发了人们深沉的思索:动物世界尚且如此,我们人呢?
他的小说立意深刻,引人深思。大自然弱肉强食的故事天天在上演,作者笔下的动物故事还原了生命的本真,字里行间蕴藏着一个个深刻的道理,给我们带来了一次次心灵的震撼。面对强大的人类,动物们表现出的对生存的无奈与挣扎,以及从动物身上显现的人性亮点与生命光彩,都给人以丰富的联想和深刻的省思。《狼王梦》是一部用狼血写就的充满传奇色彩的动物小说。母狼紫岚一心想让自己的狼儿夺取王位,虽然希望一次次变成失望,但它没有灰心,宁愿牺牲自己,至死而不悔!我被它伟大而强烈的母爱感动,同时也从一个个走向绝路的狼崽身上明白了一个道理:教育不能急功近利,对所有的孩子都要一视同仁。《混血豺王》描写了猎狗和母豺生下的混血豺白眉儿的故事,它从最末等的苦豺努力成长为狗群的首领,又由于人类的不信任回到豺群,通过残酷的战争一跃成为豺王,后来用自己的生命拯救了遭到人类猎杀的豺群。白眉儿虽然拥有豺和狗的杂交优势,却无法在豺群和人类社会立足。白眉儿舍己为人的精神让我感动,可它的遭遇却让我感到:有时,人还不如动物呀!
沈石溪的动物小说将一个个关于亲情、爱情、勇敢、智慧等等的故事娓娓道来,让人感动。我们从中可以思考人类与动物间的关系,也深深地感受到了作者对动物的同情与尊重。让我们都来品读动物小说,感悟世间的美与丑吧
3. 以美与丑为话题的初中作文大千世界,无奇不有。
在大自然酝酿神奇物种的漫长过程中,曾慷慨地甩下一抹抹缤纷的色彩赋予每一个生命,唯独到了它这儿,大自然忽然变得十分吝啬起来——只给了它一抹不起眼的绿。它,是丑的。
它的叶子厚厚的,肢体短小而又笨重,没有沁人心脾的花香,也没有娇艳美丽的花朵。它只有绿,枯燥的绿,悲伤的绿,孤单的绿。
它蜷缩在墙角,因为耀眼的地方没有它的一席之地。清晨,晶莹的露珠从它的脸颊上滚落下来,这是它冰冷孤独的泪水;晌午, *** 的太阳照耀着它,像是在嘲笑它,又像是在怜悯它;夜晚,高傲的月亮居然根本没看见它,把它丢弃在黑暗的角落里。
从前它是这样的。但它,更是美的!它总是在默默的生长着,生长着…有人问过它:你这样的生长有何意义?它笑了笑说:为了在别人需要的时候付出,不惜一切代价。
这是多么朴实的话啊,原来,在它冰冷沉默的外表下,是一颗火热的奉献之心啊!我恍然彻悟:它的泪是高兴的泪水,太阳是在赞美它,月亮那是自愧不如,掩面遮羞。它,就是“厚脸皮”!我不知道它的学名,也不知道它来自哪里。
但我知道在我们的身边有许许多多的人都扮演着它的角色,晨曦中的清洁工,台灯下的老师,烛光里的妈妈,风雨中的铁路工人…虽然,他们并没有华丽的外表,高远的追求,但他们有着同样一颗美丽的心灵!这种心灵是多么的高尚啊!我们这些温室中的花朵,难道不该自省一下吗?。
4. 以美与丑为主题写一篇作文结尾700个那年,我9岁,他14岁。因为一次家庭聚会,我认识了他,那个自称是我表哥的人。他长得很俊秀,我们很快便成了忘年交,但因家庭住处相差较远,不能够经常在一起玩耍,但是,我们任然相处很好。
那年,我12岁,他17岁。我们再次相遇了,那是我已上了初中,他以上了高中。见面时,他对我说:“兄弟,我可就要迎来最后的解放了,你可要努力耶》。”我只是是懂非懂地点了点头,然后又和他聊起了别的事情。但我听到他说的话后,心中竞然升起了一股暖流,而我也看到了他说这句话时认真而带有暖和的态度。
在那之后,我们就很少见面了——他需要应对他的高考,他也必须为自己的学业提起笔杆,但是我们的友谊如“海内存知己,天涯若比邻”一样,并没有因距离的增加而淡忘。反之,我们更加珍惜这段感情,我认为我们的友谊是上天注定的不会因为一点小困难而断裂。
我们经常打电话,电话的两头是一对兄弟,电话替我们述说着鼓励和安慰;我们经常写贺卡,贺卡的两端是一对朋友,文字替我们倾述着烦恼与快乐;我们经常发邮件,邮件的两面是同一份温暖,数据为我们问候着身体与生活。
5. 以人性美为话题的记事高中作文所谓人性之美,有人认为,不过是做做好事罢了。然而这种观点我并不赞同,并不仅仅是这么简单的。人性并没有写在每个人的脸上,它是潜藏在你我内心之中的。它并不靠谁去说去表述出来,只有在有些需要的时候,才真正闪现出来。
雷锋的事迹几乎所有人都知道,他之所以为人们所纪念,不仅仅是因为他做过好事,更是因为他在自己的一生中每时每刻都在为他人的方便、快乐而着想。做一件好事不难,为他人着想也不难。可又有谁能像这样关心他人胜过了自己,为了素不相识的人甘愿无私奉献,并以此为自己的人生信条?怕是没有谁可以毫不犹豫地说“能”吧。所以怎么做并不难,难的是把舍己为人作为自己生命生活的一部分,贯彻始终。此时再看这位平凡的英雄,便是无时无刻不流露着一种人性的光辉了。
有过这样的故事,大家也都听过。深夜,被歹徒尾随进小巷中的女孩,面对尚未行动的对方轻声恳求:大哥,我害怕有坏人,你带我走出巷子,行吗?我相信你。于是男子默默送女孩回家,一路平安。犯人将捡到的钱上交却被看守疑为贿赂,他愤而越狱。逃亡的火车上,洗手间的门锁坏了,女孩子怯怯地问他:先生,您能帮我守着门吗?他迟疑了一下,接受了女孩的请求。如大家所料,下车后,他找到派出所,自首了。这两个小故事,道理应该是很明白的。人们一贯印象中冷冰冰没有人性的被称作“囚犯”的他们,也是有良知的。因着他人无私的信任,在那一瞬间所闪现的,便是潜在的那连他们自己也未曾察觉到的人性的光辉了。
那么,假如既不能够做到像雷锋那样的无私奉献,又不是什么十恶不赦之徒需要机遇来激发良知,难道,就体现不出人性之美了吗?
英雄和伟人的伟大之处,不是在于他们做的你做不做得到,而在于天赋,机遇,以及他们做的你愿不愿意去做,是不是真的有这个决心去做到。就如前面雷锋的例子,一件好事你也能做,并不是做不到,然而一百件、一千件、一万件呢?就是这个道理。但做不到也没关系,因为并不是也要你去做什么伟人什么英雄,只是要你尝试去发掘自己的人性美,去看看,自己是不是也可以这样闪光。那天和同学坐公交车,聊得开心时,上来一位老人。她先看见,就顺势站了起来,给老人空出座位。我轻轻地接过她手中的包,不多说什么,只看着她轻轻地笑。相信我,在那时,我真就觉得,她是最为耀眼的。或许你会不以为意,的确,这只是件小事,也是道老生常谈的早被人嚼烂了的不高明的作文题材,可就像所说的,事虽然小,可就看你是不是愿意做了。或许你像我一样,并非第一时间看见,又或许也在某个雨天淋湿了全身,独自在公交车的角落,拎着衣角怕沾湿了别人的衣物,这时候,也许没有谁会领情,但是难过是没有必要的,因为这样的帮助,哪怕只是不起眼的一点点,并不是为了给自己心理上的慰籍,而是为了真正的帮到别人,减少他人的麻烦,所以这时,只要微笑就好,只要按自己想的去做就好。人并非生来就有善恶之分的,所以人性的美与丑也并没有什么明显的界限。只是我相信,无论什么样的人,人性的美丽是一直存在于每个人的身上,并且时而闪光的。
给你,你要一次性采纳啊,因为我今天要上学了,不能帮你了
6. 以 缘何以丑为美 为标题写一篇800字的作文一.美与丑之间,总是有一条让人摸不透的线.这条线无声无色又无形,隐藏在你的脑海深处.生活中的一幕幕,无非就是由两部分结合——美与丑.一个个镜头,在时光穿梭中,使美与丑的界线变得更加清晰 ……——题记 雨后,我走在绿树成荫的小路上,空气中散发着泥土的香味,浮动的暗香让人感到心旷神怡.周围的一切好像被洗过了一样,偶尔还可听到一声声清脆的鸟鸣声.我闭上眼睛,用心感受着雨后的美丽.可当我再次睁开眼睛时,却看到了一位所谓的—— “人才” 迎面走来一位西装革履,风度翩翩的男士,昂首阔步,一副金边眼镜架在他那高高的鼻梁上,给人的第一印象——这一定是一位高素质的人才.走着走着,他好像看到了什么东西.只见他原本近视的眼睛眯成一条缝,头向前使劲探着.原来那是一个黑色的敞开的皮夹,隐隐约约可以看到一些红白相间的东西……他的步子更快了,甚至小跑起来.终于,他看清了,那是一个钱包.他的眼睛一亮,脸也兴奋地红了起来.扭头四处看看,没人,弯下腰, 兴奋而颤抖的手疯狂地把钱抓入自己的包中,随即,把包一踢,干咳了几声,挺直腰板,用手理了理头发.这是为了证明自己的清白?还是故做潇洒?谁也不知道,只见他便若无其事的走了…… 看着他的背影,我心里有一种莫名奇妙的感觉,如此风度翩翩的一个人,在其外表美丽光辉的掩盖下,竟然有这样不为人知的丑陋一面.我感觉空气不再清新,随之飘来的是一股股刺鼻的铜臭味…… 我迈着失落的步伐,又继续向前走,渴望着寻找生活中的美,从而让自己快乐起来.就这样徘徊到路口,我终于看见了……也感受到了—— 温暖 下午五点钟,正是车水马龙、熙熙攘攘的时候.有一位妇女,看上去好像刚购物回来,还带着一个三四岁大的孩子.大包小包的物品,早已占满了她的双手,哪能顾及孩子过马路?我可以清楚地看到妇女脸上焦急的神情,迷离的眼光,望着来来往往的汽车,手足无措.只见一位十多岁的孩子,走上去,说道: “阿姨,我帮你提东西吧!” 可以看出,那位妇女的脸上露出了笑容,肌肉也舒展开来,说道:“谢谢你啊,小朋友!” 那个孩子也憨厚地笑了,提过那位妇女手中的东西.两人说说笑笑地过了马路. 还好,总算找到一丝心灵的慰藉.美与丑的界限在自己的脑海中也仿佛更加清晰.外表风度翩翩的男子,在一位看似分辨不清美丑的十多岁小孩面前,显得如此渺小.孟德斯鸠曾经说过:“美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此.”外表上的美,只是“美”这朵花中的一瓣.单纯外表的美丽,心灵上的丑陋,反而是鄙俗的,令人唾弃的. 美与丑不分年龄,不分性别.生活这台放映机也时刻放映着一组组“美”与“丑”的镜头.人人心中都有美与丑两个世界,而又有一些人正徘徊在美与丑的边缘.“私藏捡到的钱”,看上去不是什么大错误,可久而久之,其后果是每个人都可想而知的.“帮人过马路”,是一件极不起眼的小事,可这却体现出了人性的闪光点.我们需要时刻警惕不要让自己徘徊在“悬崖边缘”,切记“勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 脑子里的一团乱麻似乎被理清了,可静下心来想想,自己对别人的行为妄加评论的同时,自己是否做到了“美”?这结果是值得每一个人反思的.美与丑,作为两个相对的概念,其中又存在着必然的联系.我只是希望每个人都能够变得美丽一些.“八荣八耻”无疑是使自己变美的一方良药,每一位“感动中国”的人物无疑对美的最好诠释. 我走在回家的路上,看着快要落下的夕阳,是如此的美丽.橘黄的余晖抚摸着自己,心里仿佛也更坚定了今后的路…… 二.假如你问我,在我眼里:世界上什么是最美,什么又是最丑的? 我会告诉你:自己的另一半是最美的,同时也是最丑的. 对于我这样的回答,也许有人就不理解了. 不理解也不足为奇,待我细细说与你听,你就会相信我所说的是事实. 在恋爱的最开始阶段,不管是经媒婆介绍的相亲仪式,还是自己身边有好感的朋友,男女双方都会将自己最美的一面展现在对方面前,以博取对方最大的心理接受感.有俗话说得好:女为悦己者容.女人在打扮自己方面,有着天生的优势.为了让自己在未来的那一位面前获得最美的印象,她会花上几个时辰去化妆选衣服,将自己最美丽的一面展现出来;当然,男人们也是一样,他也绝对不会让自己以一个衣冠不整的形象出现在对方面前.就算花掉几个月的工资,去买一套名牌西服和上好皮鞋,那都是值得的. 我记得,自己当初也就是这样走过来的.我和我老婆是由互联网而认识的,经过一段时间的网上交流,我们约定在某年某日某个地方见面.那时候,每个晚上都会因为即将到来的见面而激动不已.每晚睡觉前都会和室友聊聊,如何去见对方.例如,穿什么衣服,是白色的运动装活泼些,还是笔挺的西装尽显成熟的气质呢.见面的时候,是送玫瑰花直表心意,还是带上一束康乃馨合适些呢?第一次见面,是去老字号尝点本地风味小吃,还是去餐馆正襟危坐着吃饭呢?凡此种种,都是在为自己的形象做最完美的考究.生怕自己在一个没注意到的细节上,毁了自己那光辉的形象,错失一段来之不易的网络情缘.其实,那时候她也会以探询的口气问道。
7. 以美与丑为话题写一篇作文章500字以美与丑
一只天鹅在水上迈动着轻盈的舞步,平静的湖面映着它美丽的身影。这时,没有人会想到它曾经是一只丑陋的,走投无路的丑小鸭。
说起的故事,我想大家都不陌生。它是讲一个无助的小鸭,因相貌丑陋而处处被人排挤,在逆境中顽强生存下来,最终变成了美丽的白天鹅。这个故事启示我们,每个人的生活道路都不会是一帆风顺的,每个人都会有陷入困境的时候。困难是可以让人成长的,而人生的道路就是由一次次困难的积累所搭建的。在遇到困难时不要灰心,不要气馁,要相信自己,要相信光明总有到来的一天。我们要勇敢的迎接人生给我们的每一次挑战。我们要打倒困难,向光辉的明天迈进。这是正面意义。但我要说却是丑小鸭身边那些形形 *** 的“评论家”们。
比小鸭还丑陋的“小鸭”,所有的同伴们都不喜欢它,所有小动物都嘲笑它,排挤它,原因就仅仅是因为它长得不像小鸭,长得“不伦不类”,所以在这些“评论家”的眼里,因为它“太丑”了,所以一文不值,连猎狗都不屑于吃它。可当熬过寒冬,丑小鸭终于长成了一只漂亮的白天鹅时,所有的曾经嘲笑、排挤、讨厌过它的那些“评论家”们却纷纷发出赞美声,用一切美好的词语形容它,竟没有想到这其实就是那只被大家抛弃的没人理睬的“丑八怪”!
是丑小鸭变了吗?就本质上来说,没有!它就是它。变化的只是外表,然而,这正说明,那些“评论家”们,只注重外表美与不美,根本就没有想过,其实,天鹅的可爱和美丽正源自当初的“丑”,源自当初的“被人遗弃时的坚强”!
所以,我想,在现实生活中,我们有时尽管口口声声的说外表是其次,重在内心。只有心灵美的人才是真正的美。但大家往往在意的都只是表面,难道一个人的美与丑就代表他的1切吗?美就是好,而丑就要被1票否决吗?赞美属于漂亮,自尊单单是对美丽的人而言的。而丑的人就注定应该没有自尊?就应该承受着嘲笑和排挤吗?大家都向往美丽,而丑陋只能被丢在黑暗的角落吗?丑,有错吗?它真的这么十恶不赦吗?
世人往往重视外表,以貌取人。他们忽略了美丽的人最珍贵的东西——心灵。我希望,人世间不要再有第二个丑小鸭。
8. 要求:根据所学过的《巴黎圣母院》写一篇社会生活中关于“人性美与丑是一种不和谐,具有紊乱、嘈杂、破败、粗陋、畸形、邪恶、虚假等特性。丑首先是一种客观存在。自然界、人类社会都客观地存在着丑的事物、现象和形式,它们同人类正常健康的生命发展、善良美好的生活理想相对立,既不合人的生命目的,也违背自然和社会发展规律,否定了生命价值的合理性,所以令人普遍反感。
作为一种特殊的审美类型,丑有其不可或缺的特殊价值。在艺术作品中,艺术家便常常以丑衬美,化丑为美,不但使作品充满了生机与情调,而且充分体现出艺术家的审美创造力。它作为艺术审美表现的重要因素,便可以极大地丰富艺术内容,加深艺术的内在意蕴。
再次,丑的审美感受,是一种在厌恶感基础上形成的复杂情感 *** 。虽然,丑在形式和本质上都与人的生命需要、审美理想相抵触,但是,对丑的体验又能给人以强烈的情感 *** 、审美震撼。“我们不可能喜欢它们,但它们却不断吸引我们的注意。”
荒诞作为丑的极端化形式,是理性协调的颠倒,表现为极度的不合理、不正常,给人以无可奈何、哭笑不得的痛苦感受。
第一. 荒诞展现为一个无理性、不正常、杂乱无章的世界。周围充斥着非理性的、盲目而又险恶的力量,它不可克服地控制了人们,世界因此变得陌生而不可理喻,而人本身也似乎是不明不白地被抛到这个世界上,其行为是无意义的,命运是不可把握的,由此充满了对世界与人自身的厌恶之情。
第二. 荒诞的痛感具有与悲剧所不同的复杂内涵。在荒诞艺术中,它的一个突出的美学特点,便是悲喜剧的混合。
第三. 荒诞的主要特点是无意义,但从这种无意义中恰恰令人体味出特定的意义来。在荒诞艺术里,艺术的内蕴具有某种哲理性,表现方式具有非直接性,人物形象具有非确定性。象征、暗示、隐喻、梦幻是荒诞艺术重要的表现手段。荒诞艺术注重“情境”,而不是具体明确的人物、情节。但是他们又往往象征性整个人类,其处境在一定程度上也象征了人类的生存环境;他们超越了具体的社会现实,表现了人类普遍的生存状态,因而具有更深的真实意义。
9. 以美与丑为话题的议论文同学们什么是美,什么是丑?难道面貌长得让人如痴如醉的人就是美?面貌长得难看的人就是丑?这样的想法是不是太庸俗了?
有这样一则故事,从前有一个美若天仙的富家小姐,还有一个奇丑无比的穷农妇,她们之间发生了一件这样的事情。
一个孤苦伶仃的小孩,没有饭吃,就快饿死了。他凄惨的倒在富家小姐的面前。
他乞求得到一点食物,哪怕只是一面包渣也好。可我们再看看富家小姐。她嫌小孩脏,不但不给小孩吃的,还放狗咬他。富家小姐救一个人是多么容易啊!可她却放弃了做好
事的机会。难道这就是美?
可怜的小孩饿昏在农妇的脚下,农妇全然不顾家庭的种种困难,毅然收养了小孩。
虽然收养小孩之后生活会更加困难,但是农妇不怕,因为有一种力量支持着她,那就是
爱,是让她不顾家庭条件,收养小孩,从此他(她)们过上相依为命的生活。这才是美。
有多少人才因为貌问题而被心宜公司拒之门外,他们也有努力过,可为什么他们
还是无法获得本属于他们的工作。
同学们让我们公平对待每个人,抛弃以前丑陋美丑观,精神上的美才是真正的美,我们看得是实质而不是外表,这就是美.
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