有没有什么戏剧性讽刺性的简单故事

古代寓言按照思想内容，又可以概括成三类。
第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理，不仅给人以美的享受，而且给人以智慧。中国自先秦开始，就出现许多哲理性很强的寓言，形成中国古代寓言的一大特色，其中有许多闪耀着朴素唯物主义或辩证法的思想光辉。如《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体，没有什么，地方没有气体；地不过是土块积成的，土块塞满了四方，没有什么地方没有土地。因此，凭空怀疑天地将要崩坠的想法是毫无根据的。
第二类是具有“劝善惩恶”性质的，其中也有许多给人以积极的启示。《啮镞法》说明心术不正；为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的。这一类故事当中也有一些消极因素，如宣扬安分守己、因果报应的陈腐观点，对于这些我们应该善于鉴别，给予必要分析和批判。
第三类是“揭发伏藏，显其弊恶”，具有讽刺性意义的。其中有些是针对时政，痛斥恶俗陋习的，在一定程度上暴露了封建社会的黑暗和腐朽。《强取人衣》揭示出世上恶人的巧取豪夺和极端残忍；《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的虚情假意；《争雁》斥责了那种崇尚空谈，进行毫无意义的争辩的风气；《迂儒救火》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。
本书所收中国古代寓言，按照思想内容，可以概括成三类：
入本书的《庄子》中的《埳井之蛙》说明世界的广大，人们不可以囿于自己狭小的见闻而妄自尊大。《列子》中的《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体，没有什么地方没有气体；《画鬼最易》说明从客观实际出发，按客观规律办事是最难的，非下苦功夫不可。而远离实际瞎说一气，则是容易的。
还有更多的寓言从反面辛辣地讽刺了唯心主义、形而上学的种种表现，惟妙惟肖地刻画了一些死抱住形而上学不放的各种丑态。《揠苗助长》告诉人们违反客观规律作出的愚蠢行动，是多么的荒唐可笑；《穿井得一人》说明进行调查研究，只凭道听途说和主观推想，就难免不出差错；至于《郑人买鞋》里的郑人，更是教条主义的典型。
第二类是具有劝善惩恶性质的，其中也有许多给人以积极的启示。《啮镞法》说明心术不正，为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的；《何待来年》、《猩猩嗜酒》劝人有错就改，不要借故推托，明知故犯；《蜈蚣自大》、《恃胜失备》教育人们不要骄傲自满，盲目轻敌。
第三类是揭发伏藏，显其弊恶,具有讽刺性的。《强取人衣》、《高昕嗜杀》揭示出世上恶人的巧取豪夺和极端残忍；《更渡一遭》、《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的虚情假意；《争雁》斥责了那种崇尚空谈，进行毫无意义的争辩的风气；《黠揉媚虎》、《山魅漆镜》指明了喜欢逢承、厌恶批评都会自食恶果；《迂儒救火》、《傅显》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。
此外，还有专讲学习态度、学习方法以及斗争艺术的，特别有几篇关于伯乐相马的故事，今天读起来更觉得有新的意义。

某国有一个穷农民，他有一个妻子和两个孩子。为了养家，农民每天到森林里去砍伐竹子，然后在城里出卖。有一天，农民来到了森林，他刚走进小树丛里，忽然听到了声音：　　“你要找到更长的竹子，就跟我走！”　　农民回头一看，没有一个人。　　“谁在叫我？”农民非常惊奇，就向声音传来的方向走去。　　不一会儿，他真地碰到了一处竹林，里面竹子都很高。农民很高兴，就动手砍竹子了。他不知道，这一切，都是魔鬼设下的圈套。这声音就是魔鬼为了诱骗他而发出来的。　　农民砍好了竹子，背在肩上，就回家去了。但是无论他怎么努力，总找不到回家的路。魔鬼在暗地里看着农民，嘲笑他说：　　“现在，你永远也别想走出去了！趁你在这里乱闯，我变成你的样子，到你家里，吃掉你的妻子和孩子，然后再来把你也吃掉。”　　于是，恶魔变成了农民，到他家里去了。农民的妻子见了，没有怀疑魔鬼是不是自己的丈夫，就给他端来了晚饭。吃好晚饭后，又拿来了烟斗和烟叶，魔鬼同她的丈夫一点也没区别，就是坐在窗口抽烟时，也同她丈夫一模一样。临睡前，魔鬼叫女人用油给他擦脚，以消除疲劳。　　女农民用油帮他擦皮肤。魔鬼舒服极了。他心想：等他们熟睡时，我再把他们都吃掉！现在，我不妨先休息一下，消除路上的疲劳！于是，他就不知不觉地睡得象死人一般。　　而女农民从一开始就发现，他的脚趾是弯的。她感到奇怪，心想：只有魔鬼才是这样。于是，她发现面前的不是丈夫，而是魔鬼！但是她克制自己，一点也不露出恐惧的神色，继续给他的脚擦油。等到魔鬼熟睡后，女农民轻轻地在他身边放了三只枕头，让他还以为旁边有人睡着。接着，她同孩子一起离开了家。在走之前，她又在地上撒了豆子，上面盖上了草席，然后拿走了通到下面一层去的扶梯，再放上一大锅开水。聪明的女农民做好这一切后，就在不远的地方藏了起来。　　到了后半夜，魔鬼醒了，心想：“我休息够了，现在可以吃点热的血了！”于是，他一口咬住了枕头，原来，他以为旁边睡着的是女农民了。但是咬下去后，他发现嘴里不是血，而是羽毛！魔鬼在黑暗中找了好时间，但除了枕头外，什么也没找到。　　“啊！她骗了我！”魔鬼的牙齿咬得格格响，“没关系，反正你逃不脱！”　　魔鬼从床上跳起来，没走几步，脚上碰到了一张草席；他一踏上草席，下面的豆子就滚动了。魔鬼站不住，扑通一声跌倒在地上。他好不容易站起来，摇摇晃晃向扶梯走去，没料到，扶梯己被搬去，他一脚踏空，就掉到一大锅的开水里去了。于是，魔鬼完蛋了。　　女农民等到屋里的响声停了，就小心地打开门，朝里面一看，一切都象她所预料的。现在只要考虑如何去掉魔鬼的尸体了。这对聪明的女农民来说，根本不是什么困难。　　在房间的角落里有一只大箱子，这是女农民从娘家带来的嫁妆。箱子是空的，因为家里没有什么东西需要遮掩别人眼睛。女农民好不容易把嗜血成性的恶魔的尸体塞入箱子，锁了起来，然后安心地躺下来睡觉，甚至连门也没有上锁。　　这一夜有几个小偷东奔西跑，在富人家里偷不到东西。当鸡叫第一遍时，他们到了女农民家。小偷们走到门口，试着开门，门却没上锁，小偷感谢命运的帮助，终于给他们带来了成功。他们潜入房子里，看见屋角有一只大箱子。　　“这东西可以拿走！”贪心的人高兴起来了，试着抬起箱子。　　“现在不是看箱子里东西的时候！”贼头目说，“天马上就要亮了，可能会碰到人。我们快把箱子拖到森林里去，到那边去看看里面是什么东西，然后再分赃。”小偷们好不容易才把沉重的箱子从女农民家里拖出来，喘着气，朝森林里拖去。在路上，一个小偷说： “我们从来没有拿到过那么多的财物，我们发财了！”　　另外一个补充说：　　“任何人也不许多分，要大家平分！”　　他们已经感到分赃的快乐了。到了森林后，他们想马上把箱子打开来看。可是，开了很久，锁还是打不开。他们终于敲坏了锁，打开了箱盖，一看，他们都吓得呆住了，拼命地向四处逃散；逃到了家里后，还是发抖，不省人事。许多贼以后就不敢夜里出去偷了。　　再说，女农民等到小偷们把箱子拖出门之后，就锁上了门，睡觉了。天亮时，她到森林里去找丈夫。她心想：要是恶魔吃了我的丈夫，我一定要把他的骨头找来，放在火上烧掉。　　她很快在竹林里找到了丈夫，原来他还活着，只是不会说话了：望着妻子，说不出话，只是微笑。　　聪明的女人知道、这是中了恶魔的邪！没什么关系，我马上把你治好！于是，她开始一边用自己黑纱丽（印度的妇女服装，是一块围腰的布，布的一端搭在肩上）的一端扇丈夫，一边念着咒语。　　不多一会儿，农民就恢复了正常。他一恢复说话能力，就把他遇到的奇事告诉妻子听，以为这会使她惊奇的。但是，妻子讲给他听的事更为神奇：她如何杀死恶魔，救出全家。农民对妻子的聪明机智感叹不已，连连感谢她的救命之恩。　　这一天，农民的全家坐在桌子边做弥撒仪式——一种把福仪式。女农民给每人一只煮蛋和一碗酒，这种仪式要求大家互相鞠躬。等吃完蛋，喝完酒，参加这个仪式的人，必须坐着饿三天。但是，大家都感到幸福，感谢命运。　　从此后，农民的家庭虽然穷，但却是幸福、平安的！因为家里的人都和睦相处，从不互相欺负。