为什么大多数人不喜欢看BE

萝卜白菜各有所爱，喜欢看什么的都有，所以每个人的兴趣爱好是不一样的，有人喜欢这个，有人喜欢那个尊重彼此

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BE是bad ending ，意思是悲剧结尾。

几天前看了一本短故事集子，讲了40个爱情故事。览毕掩卷，忍不住又翻回到目录回味，发现印象最深的竟都是“不完美结局”——阴阳相隔，爱恨殊途，或者仅仅是我看着你过得很好，而我只能远远看着。

感触深大概是因为，这样的结尾让我意识到，这才是真实的人生。不加修饰的人生太过真实，竟成了悲剧。

偶然和舍友谈起这件事，她竟欢呼道：“太好了，我还以为只有我一个人这样。”

我笑问：“你这不是找虐吗？”

她反问道：“虽然虐，但不更真实吗？”

我默然。生老病死、怨憎会、爱别离、求不得，现实里有几人能逃得过这样的魔咒。我们并没有这般“好”的运气能经历所有，但我们可以通过书里塑造的人物、情节和文字去感受。只有看到人生的无常，你才会想到珍惜身边的美好。只有看到生活的跌跌撞撞，你才会更加努力地往上爬。只有看到谷底的泥泞，你才会有看星空的向往。

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悲剧来的越突然，我们越为之颤动，为之悲戚。或者是，我们理所当然地以为会是一个好结局，却被作者的笔锋一转吓了一跳，眼泪就这么无知无觉地被逼了出来。

不是说能看哭的文章都是好文章，能逼出读者眼泪的作者都是好作者，但起码作者是有感情的，感情灌注进了文章，文章便有了生命。

悲剧也分两种。一种是壮烈的死，如山洪，如暴雨，让人热血上涌，激荡人心。这是道义之死，是信仰之死，是使命之死。这样的死，是肉体的死，但精神却长存。

还有一种是悲戚的。也许没有一个人死，但从头到尾，字字句句都是阴霾，连甜蜜和欢乐竟都像是呲牙咧嘴的苦笑，隐隐约约透着疲惫和衰败。这种死名为遗憾。不管是因为什么，总归是错过，总归是失去，总归是无奈。这是精神的死，肉体也就无关存活了。

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鲁迅说，悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看。换言之，毁灭和悲剧塑造了一个人物的价值。我们为人物流泪。有的人物，活着就行走在苦难上。他们也笑，但总是疲惫的，过了今天就没明天的，行走在刀尖上的。我们哭的是宿命感。

一路开挂的人生，一看就有点假。但偏偏有人喜欢在虚假里寻找憧憬和美好。工作累的时候，没有霸道总裁来披衣问候，只能看一眼窗外的星光继续拼搏；学不懂的时候，没有天才校草讲题传答案，只能拍拍脸颊从头再来；下雨天忘带伞的时候，没有有伞又恰好对你一见钟情的帅哥送你回家，只好头顶着手包一路奔跑。

大团圆就像是蜜罐和温水，让人舒服，却又有些恍惚。男女主人公无论经历多少磨难都会修成正果，正派无论多惨淡都能一朝崛起匡扶正义，寻仇的少年总能练成绝世武功后又大义凛然地放过仇家，正义的英雄死一百次也能活过来。

主角光环也许真正存在，但在人生里，没有人是主角。

我们只是BE里的小角色。

人生基因风水培训班只有刘世存举办,还有其他人可举办吗。
人生基因体系，是在传统文化的基础上针对产生天地人合象数理术的隐态能量进行综合解密。针对人人生老病死和人体各类吉凶康疾的基因太极隐态能量透析揭秘。将易学数术和医学理术通根，将生成数术与构成医术的天地人三者太极经络统一，产生基因学课题。
构成、以基因基础生成为前提，现实、是基因能量生成与构成现象的统一。如何在现实常规中趋吉避凶，还必须突破常规、从生成吉或凶现象的基因基础辩证实施。将生成凶性的太极基础能量转化为吉，将吉性能量基础构成更吉。一句话、透过现象看本质，透过数术看本质。从本质的太极经络辩证势态作用，从单项势态调整能量基础、达到主仆协调。产生新的功力。坚持继承、吸收、创新务实的文化理念，以人为本、针对易可测未及医治。医可治未及地理与基因遗传或天生不治的人类天敌，从三者太极经络规范统一的角度立场能量辩证理据。