请问有这样的名著吗 理论上作者有写作天赋，并且多年的灵感，加上不断努力，反复检查，个人能力能做到吗

　　《红楼梦》
　　读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？
　　说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
　　与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！
　　还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然。薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢？其实根本不用问就知道，是包二奶奶的宝座。可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人？我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在,我竟然不由不同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋。她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由! 薛宝钗家境富足,从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她"沉静宽厚"。没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是"不尊重。"综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情,更不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正的关心过她。而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重。这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着。
　　她的作为,其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的";她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮。即使在这时,她依然是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的“尊重”!
　　与林相比,她的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!“可叹停机德,堪怜咏絮才.“玉带林中挂, 金簪雪里埋” 这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!
　　再有就是，妙玉，晴雯之类了。妙玉虽以“槛外人”自称，然而青春芳龄的她，却难做到出家人应有的置身红尘外，无情无欲清净无为。宝玉过生日，她会送上粉红信笺，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰”，宝玉则是经岫烟授意回帖“槛内人宝玉熏沐谨拜”，这一“外”一“内”，看似调侃，朦胧中也蕴涵着几许情意。可惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过，惟恐亵渎了圣洁高贵的俏丽女尼。这便是妙玉的悲哀了……
　　“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。” 晴雯是不是真的不爱宝玉呢？我个人意见，她是爱的。请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗？袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意！但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。但是，她的人品难得，光明磊落，刚直不阿，在大观园的环境中，终是没有容身之处，说实话我非常喜欢晴雯这个角色的性格，不说喜欢她的原因是，爱情的吸引不是一个人，而是一类人，我想择偶是不是要找晴雯这样的人呢？呵呵，考虑中……

　　2.读红楼梦有感

　　”侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
　　记得很小的时候就开始读<<红楼梦了>>，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<红楼梦>>的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的．
　　可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念．
　　宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照．也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤．
　　虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感．
　　读完<<红楼梦>>,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍<<红楼梦>>,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗?
　　靠在书架上的<<红楼梦>>,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散.它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤……

　　3.《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
　　《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
　　一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

　　大概是考试前的一两个星期吧，我读完了老舍的名著———《骆驼祥子》。
　　可能是由于知识，经验不够的原因吧，我还没能完全看懂，就是看了个大概，虽然骆驼祥子奋发向上，但到了后来，什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
　　骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚道，使他阴阳差错的认识到了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，还有乐于助人的······
　　在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员，巡警······
　　小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
　　现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

　　鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由, 但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由, 但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.

　　《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!
　　人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.
　　保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫, 上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来.
　　对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的.
　　《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.

《红楼梦》读后感
读罢红楼,心里酸酸的.不知是为了什么.是为了荣宁二府的家破人亡 红粉丽人的香消玉殒 还是投机分子的欺世盗名 好像每种都有一点.但总是觉得那不是全部.从一个男人的角度分析,我豁然开朗,这是嫉妒.我在隐隐之中对宝玉产生了醋意.说来也真是惭愧,但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢
说到这,红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数.首先力推的,就是宝黛的红粉痴恋.在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了.从两小无猜,青梅出马,到长大后的坠入爱河.曹公简直就是顺水推舟,让读者感到,世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了.它的出现是那么的自然,几乎没有人怀疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染 .但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词.黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群.花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈.用一个普通人的眼光看她,最欣赏的还是黛玉的诗情画意,灵秀慧黠.黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳.无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质.最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命.黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤.纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失.于是她无奈着 "天尽头,何处有香丘",悲哀着"三月香巢已垒成,梁间燕子套无情",伤感着"花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜",终落得"一缕香魂随风散,三更不曾入梦来"的凄凉结局.
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情.如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦.地狱的烈火在身边燃烧,苦不堪言,使我的思想静止不前,这不是切肤之痛,却是切肤之爱.当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出"满纸荒唐言,一把辛酸泪"的感叹!
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了.看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过.可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然.薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么 面对一个根本不爱自己的男人,管他什么金玉良缘,她所需要的到底是什么呢 其实根本不用问就知道,是包二奶奶的宝座.可是我又不禁反问,难道世上真的有喜欢孤独的女人 我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在,我竟然不由不同情她了.其实细想起来,她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋.她最需要的不是什么爱情的灌溉,而是自由! 薛宝钗家境富足,从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她"沉静宽厚".没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是"不尊重."综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚.只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去.其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情,更不敢勇敢地追求爱情.也没有谁真正的关心过她.而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.
她的作为,其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.她是聪慧有才的,却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的";她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受.直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮.即使在这时,她依然是不能由着本性而为的.王夫人说"看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!"可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的"尊重"!

早在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书，一边是捧书，
其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。

当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。

先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。

而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。

所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。

这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。

想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”，去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”，怎能不落个玉石俱焚的下场呢?

悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧—

骆驼祥子
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
11骆驼祥子读后感2
这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子，这么一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，终于绝望了、沉沦了。
这是大作家老舍先生惯用的悲剧手法，在悲惨的剧情中灌入悲观的意识，使得我们读者也近乎绝望了。作者在用自己感人的文字为社会底层的人民呐喊（与其说是呐喊，不如说是呻吟）。由此我不禁想到作者本人——老舍。他好像也是一个悲观人士，他的作品大都是悲剧，并且，都悲惨得叫人心碎，因为它们一悲到底，不给生活留有一丝曙光，唯一的美好只能在对往事的回忆中找寻，而现实里仅有的那一点希望也被他毫不犹豫地掐死了，他的这种“残忍”，却能在小说里巧妙地转变为社会的残忍，使得读者可以清楚地认识到社会的黑暗。
《 骆驼祥子》中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。
祥子，正是这芸芸劳苦大众里的典型。他只身来到北平，无可依靠，但他要强，靠着自己强健的身子骨，拉车挣钱，挣钱买车。可他几次买了车，几次又丢了，不是因为被抢就是因为遭勒索，还有苦于生计，被迫卖掉的。祥子空有一身力气，却处处遭人欺负，别人不和他打架，却用枪、用钱、用权势、用悲惨的命运来压迫他。他的身心倍受煎熬，可是没有人来体贴安慰他，他的老婆虎妞，是用计嫁给了祥子，虽然带给了祥子些财产，但是好吃懒做，还防碍祥子去挣钱，以至于让祥子过的日子比结婚前还苦。她虽然是他的老婆，却不懂得相处，以至于祥子根本没有幸福可言。不久，虎妞因难产死去。邻居的女儿小福子愿意嫁给祥子，可是祥子财力甚微，便约好等祥子挣够了钱，再回来娶她。于是祥子出去拉车，这时的他已经受尽磨难，别的希望都已经破灭了，但他还尚有一丝希望——小福子，他知道小福子是真正对他好的女人，是可以一起过上好日子的。他现在拉车便也全依赖着这一丝希望。如果这个梦想得以实现的话，那么这部小说也就是一部喜剧了。可是，当祥子最终回到小福子的家时，那里已人去楼空，小福子的父亲因苦于生计，把她卖到了妓院。然而，她就是沦为妓女，祥子也是愿意娶她的呀。但是，天不随人愿，作者不随读者愿，当祥子赶到时，小福子已因为不堪忍受那妓女生活，上吊自杀了。祥子悲痛欲绝，他心已死，因为所有的希望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，于是，他不思进取，渐渐流落成了一个狼心狗肺的街头混混。

整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻划出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
12不想评价作品写得如何，只是思考人为什么会变成那样。
人之初性本善，每一个孩子刚出生时都是好孩子。也许自私是天性，但小弊不影响整体，如果良知可以压制一部分自私及欲望，那么自私和欲望就不那么可怕。可如果环境告诉你生存的残酷、告诉你所有的良知都无用、告诉你这世间不存在公平、公正，那么还有谁会愿意做好人？
生存环境是重要的，它直接影响每一个人的成长。感叹！若说过去的社会如何糟糕，那么试看今天，这个社会又是如何？是否又回到解放前“向钱看、笑贫不笑娼”的思想呢？悲哀！为什么社会会发展成这样？是社会发展的必然？或是不可回避的一种驱势？
13大概是考试前的一两个星期吧，我读完了老舍的名著———《骆驼祥子》。
可能是由于知识，经验不够的原因吧，我还没能完全看懂，就是看了个大概，虽然骆驼祥子奋发向上，但到了后来，什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚道，使他阴阳差错的认识到了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，还有乐于助人的••••••
在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员，巡警••••••
小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
读《钢铁是怎样炼成的》有感
近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔?柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨…… 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。但是却未必人人都会炼就一块好钢。 那么钢铁是怎样炼成的？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。 人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？ 一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。 当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前！ 21世纪的钟声即将敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧！ “人最宝贵是的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过，回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……” 暑假我在网上读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，“人应该怎样活着？”看完了这本书，我对这个问题有了最完美的解答。 这本书主要讲的是：保尔从小在苦水中长大，早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是一名普通的工人。保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，他在食堂里干了两年，受尽了欺辱。然而，他后面的路更坎坷。不久，保尔双目失明，全身瘫痪，但是，他在这种情况下还在坚持写书，对自己毫不顾惜。他和常人相比，多写一个字都要付出翻倍的代价。功夫不负有心人，他终于成功地写完了《钢铁是怎样练成的》这本书。 我读着，读着，保尔那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前，他，一个普通的战士，竟有钢铁般的意志。这是什么力量推动着他鼓舞着他前进呢？那不就是伟大的共产主义事业。这也就是他顽强地与病魔作斗争的动力。

《朝花夕拾》读后感
鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去...... 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊！生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气；不用在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受！
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢？其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来；郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。

《骆驼祥子》 真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
《朝花夕拾》作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。十篇中《阿长与山海经》《二十孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》六篇，为回忆童年生活，让读者看到先生故乡民俗风情，也见到当时人心世道。《琐忆》
钢铁是怎样练成的》小说通过保尔.柯察金的成长道路，告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢，是小说的一个重要主题。
埋藏了的美女--薛宝钗

春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。

贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。

对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。

宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？最终也未得幸福。

我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。

就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。

在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。

宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言？也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己？虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。

美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流！

常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨？可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉黛林中挂，金簪雪里埋。

这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
这些是本人废寝忘食所思请采纳

1. 回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想联翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时候，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……
童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由

2.手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。。。。。。”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

3.暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的优美。在这组文章里,作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种种生活。其中写了许多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的生活。，
其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动，让我懂得了知识是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对作者非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”；在知道中国人很敬重鬼时，还担心作者不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是十分无私和伟大的。
读了这个故事，让我联想到了在中国抗日战争以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对即将爆发的战争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开了人世……
藤野先生和白求恩医生，他们都为了自己的使命拼搏着、奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考。我想：我们现在作为一名学生，最大的使命不就是利用这青春的大好时光好好的学习吗？就像作者说得那样：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现，而且增加勇气了，……再继续写一些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”
在想要放弃时，我们应想想身边辛勤的老师时、我们应想想身边含辛茹苦的父母时,便更应该努力的学习，去实现自己的梦想，去完成自己的使命了。
这让我再次感到了好好学习的重要性，朋友，就请你从现在做起，用双手去放飞理想的翅膀！

4.鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去...... 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊！生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气；不用在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受！
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢？其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐.

回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……

童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由

可以帮你写，不过就100分，给300帮你写

吴承恩生平简介：
吴承恩（1506-1582），字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人，小说《西游记》的作者。少年时，吴承恩喜听淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，淮安地方掌故，在其书房"射阳（竹移）"中，创作成百回本小说《西游记》。此书一问世，就被誉为“四大名著”之一，成为世界文坛瑰宝。吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”他除奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，随着年龄的增大，这种爱好有增无减，这对他创作《西游记》有着重大的影响。 30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作，历时7年。
步入青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。社会地位的低下，贫穷困苦的处境，使这位大才子狂放不羁，招来了纷至沓来的笑声，被人交口称誉的日子一去不复返了。
吴承恩约二十岁时，与同乡一位姓叶的姑娘结婚，婚后感情甚笃。吴承恩虽然狂放不羁，但他品行端正 ，忠于自己的妻室。
嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩，取得了科举生员的资格，与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了，他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。
第二年春天，他的父亲怀着遗憾去世了。接受初次失败的教训，吴承恩在以后三年内，专心致意地在时文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考试中却仍然没有考中。吴承恩羞恨交加，这年冬天，竟病倒了。 两次乡试的失利，再加上父亲的去世，对吴承恩的打系是沉重的。在他看来，考不取举人，不仅付资无由，而且愧对父母，有负先人。但他并不以为自己没考取是没本事，而只是命运不济，他认为“功名富贵自有命，必须得之无乃痴？”
吴承恩一生不同流俗，刚直不阿。他之所以才高而屡试不第，很可能与他不愿作违心之论以讨好上官有关。他厌恶腐败的官场，不愿违背本心，对黑暗的现实持否定态度。他在《二郎搜山图歌》一诗中写道：“民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。野夫有怀多感激，抚事临风三叹惜。胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？谁能为我致麟凤，长令万年保合清宁功。”认为“民灾”的形成，社会现实的丑恶，原因就在于统治者用人不善，让“五鬼”“四凶”那样的坏人当道。他想“致麟凤”，行“王道”，扭转乾坤，但是怀才不遇，壮志未酬，只能空怀慷慨，抚事临风叹息。
生活困顿给吴承恩带来的压力并不小于科考的失利。父亲去世以后，他需要操持全家的所有开支，但他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。家中生活来源，除了每月从学府里领回六斗米外，只能坐食父亲所留遗产了。
品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。

西游记写作历史背景：
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。 过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已，他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。 贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。 吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。

吴承恩.字汝忠.号射阳山人.淮安府山阳(今江苏省淮安市)人.约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500-1510).约卒于万历十年(1582).吴承恩的曾祖父.祖父都是读书人.任过县学的训导.教谕.但到了他父亲吴锐这一辈.由于家贫困.出赘徐家.[遂袭徐氏业.坐肆中".当起了小商人.尽管如此.吴家却不失读书的传统.据说其父吴锐虽为商人.不仅为人正派.而且好读书.好谈时政.这自然对吴承恩产生较大影响.吴承恩从小就很聪明.很早入了学.少年得志.名满乡里.天启<淮安府志>卷十六说吴承恩[性敏而多慧.博极群书.为诗文.下笔立成."但成年后的吴承恩却很不顺利.在科举进身的道路上屡遭挫折.到四十多岁才补了一个岁贡生.五十多岁任过浙江长兴县丞.后又担任过荆王府纪善.这是同县丞级别差不多的闲职.吴承恩创作<西游记>大约是中年以后.或认为是晚年所作.具体时间无法确定.除<西游记>外.他还创作有长诗<二郎搜山图歌>和<禹鼎志>.现存<射阳先生存稿>四卷.包括诗一卷.散文三卷.是吴承恩逝世后由丘度编订而成.<西游记>全书一百回.从大的结构上看.可分成三个部分.第一回至第八回是第一部分.主要写了孙悟空出世.拜师.大闹天宫.这是全书最精彩的章节.热闹非凡.孙悟空上天入地好一顿折腾.将他的反抗性格表现得淋漓尽致.第八回至第十二回是第二部分.主要写了唐僧的出身及取经的缘由.第十三回至最后一回是第三部分.主要写唐僧西天取经.路上先后收了孙悟空.猪八戒.沙和尚三个徒弟.并历经九九八十一难.终于取到了真经.修成了正果.<西游记>向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界.人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已.然而.任何一部文学作品都是一定社会生活的反映.作为神魔小说杰出代表的<西游记>亦不例外.正如鲁迅先生在<中国小说史略>中指出.<西游记>[讽刺揶揄则取当时世态.加以铺张描写".又说:[作者禀性. `复善谐剧`.故虽述变幻恍忽之事.亦每杂解颐之言.使神魔皆有人情.精魅亦通世故."的确如此.通过<西游记>中虚幻的神魔世界.我们处处可以看到现实社会的投影.如在孙悟空的形象创造上.就寄托了作者的理想.孙悟空那种不屈不挠的斗争精神.奋起金箍棒.横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概.反映了人民的愿望和要求.他代表了一种正义的力量.表现出人民战胜一切困难的必胜信念.又如取经路上遇到的那些妖魔.或是自然灾难的幻化.或是邪恶势力的象征.他们的贪婪.凶残.阴险和狡诈.也正是封建社会里的黑暗势力的特点.不仅如此.玉皇大帝统治的天宫.如来佛祖管辖的西方极乐世界.也都浓浓地涂上了人间社会的色彩.而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味.在<西游记>中.简直找不出一个称职的皇帝,至于昏聩无能的玉皇大帝.宠信妖怪的车迟国国王.要将小儿心肝当药引子的比丘国国王.则不是昏君就是暴君.对这些形象的刻画.即使是信手拈来.也无不具有很强的现实意义.<西游记>不仅有较深刻的思想内容.艺术上也取得了很高的成就.它以丰富奇特的艺术想象.生动曲折的故事情节.栩栩如生的人物形象.幽默诙谐的语言.构筑了一座独具特色的<西游记>艺术宫殿.但我认为.<西游记>在艺术上的最大成就.是成功地创造了孙悟空.猪八戒这两个不朽的艺术形象.孙悟空是<西游记>中第一主人公.是个非常了不起的英雄.他有无穷的本领.天不怕地不怕.具有不屈的反抗精神.他有着大英雄的不凡气度.也有爱听恭维话的缺点.他机智勇敢又诙谐好闹.而他最大的特点就是敢斗.与至高至尊的玉皇大帝敢斗.楞是叫响了[齐天大圣"的美名,与妖魔鬼怪敢斗.火眼金睛决不放过一个妖魔.如意金箍棒下决不对妖魔留情,与一切困难敢斗.决不退却低头.这就是孙悟空.一个光彩夺目的神话英雄.说到猪八戒.他的本事比孙悟空可差远了.更谈不上什么光辉高大.但这个形象同样刻画得非常好.猪八戒是一个喜剧形象.他憨厚老实.有力气.也敢与妖魔作斗争.是孙悟空第一得力助手.但他又满身毛病.如好吃.好占小便宜.好女色.怕困难.常常要打退堂鼓.心里老想着高老庄的媳妇,他有时爱撒个谎.可笨嘴拙腮的又说不圆,他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒.让孙悟空吃点苦头,他甚至还藏了点私房钱.塞在耳朵里.他的毛病实在多.这正是小私有者的恶习.作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的.但又是善意的.他并不是一个被否定的人物.因此人们并不厌恶猪八戒.相反却感到十分真实可爱.唐僧的形象写得也不错.但比起孙悟空.猪八戒来.则要逊色得多.沙僧更是缺少鲜明的性格特点.这不能不说是<西游记>的缺憾.尽管如此.<西游记>在艺术上取得的成就仍是十分惊人的.孙悟空.猪八戒这两个形象.以其鲜明的个性特征.在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑.
曹雪芹(1715-1763)?清代小说家.名沾.字梦阮.雪芹是其号.又号芹圃.芹溪.祖籍辽阳.先世原是汉族.后为满洲正白旗[包衣"人.

作者介绍，吴承恩（约1501-1582）,中国明代杰出的小说家，字汝忠，号射阳山人。先涟水人，后徙居山阳

吴承恩(1500-1582)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我帮大家整理的我最喜欢的一本书作文，欢迎阅读与收藏。

我最喜欢的一本书作文1

　　这本书在文学史里叱咤风云，一说出来众所周知。想必大家都猜到了吧！我最喜欢的一本书就是四大名著之一的《水浒传》。

　　《水浒传》以洪太尉请张天师时放出了一百零八个妖魔为一个完美的开头。接下来，讲的是一百零八个好汉聚集在一起，尽忠报国的事。当时皇帝只听一些奸诈小人的话，却不去听正人君子的良言。高俅是一个无恶不作、下流无耻的人，就因为蹴鞠踢得好当上了大官。谈到高俅，大家第一反应就是觉得宋江心太善良。宋江怎么个善良法儿呢？原来，梁山好汉把高俅抓上了山，认为把高俅放了会得到朝庭招安。看到这里，我不禁长叹一声，宋江应该把目光放长远。高俅这个人奸诈的很！他恩将仇报。当宋江等人南征方腊后回梁山，人数所剩无几，伤亡惨重。武松虽活了下来，却成了一位“独臂天王。”宋徽宗在宋江征方腊回来之后赐了宋江御酒，高俅竟在宋江的酒里下毒，宋江死前叫李逵也喝有毒的御酒，两人双双中毒而亡。高俅等奸臣召卢俊义回京，把水银放在御膳里，卢俊义坐船回庐州，途中失足落水溺死。可惜呀，可惜！卢俊义这种有勇有谋的“美男子”就如此与世界说Beybey了！

　　《水浒传》里有两个人物被描绘得栩栩如生，那就是最早出场的梁山泊头儿晁盖和神机妙算的军师——吴用啦！晁盖是一个为人正直，一心为别人着想的人。东村闹鬼，他把石塔搬到了东村。东村不闹鬼了，南村闹鬼，他又把宝塔搬到了南村。因此，他有“托塔天王”之称。吴用在大多数故事情节里都很有用，如：智取生辰岗、钩镰枪破连环马和三打祝家庄。

　　《水浒传》引人入胜、特点突出。《水浒传》就讲到这儿，要反复地津津有味地去品读这本叱咤风云的文学宝库，读懂了就等于得到一大笔财富！

我最喜欢的一本书作文2

　　我读过很多很多的书，有《安徒生童话》，有《伊索寓言》，有《老人与海》……但我最喜欢的却是《十万个为什么·宇宙探索》。因为我本身就对宇宙方面的知识有很大的兴趣，而这本书讲的全是有关宇宙的知识，这更加让我对它爱不释手。

　　这本书详细地介绍了黑洞、陨石、八大行星以及彗星和恒星还有大气层和太阳等相关知识。通过阅读，我了解到黑洞是一种特殊的天体，它能将一切东西都吸进去，就连光也没办法逃走。我知道了八大行星分别是地球、金星、木星、火星、土星、水星、天王星、海王星。我还知道了原来完整的彗星由彗核、彗发和彗尾三个部分构成。我也明白了恒星是一种会发光会发热的球体，而我们最熟悉的太阳就是一颗恒星。这本书最吸引我的地方是书中关于外星人的猜想，正因为外星人充满神秘的色彩，人类还设想出了多种外星人的形象，尽管大家对外星人描述的多种多样，但由于缺少有力的证据，还不能对外星人的形象做出一个准确的描述。由此看来，还是要依靠我们好好学习去进一步探索了。

　　《十万个为什么·宇宙探索》这本书不仅让我学到了新的知识，也让我学会了从科学的角度去认识我们所生活的这个世界。它告诉我地球上不仅仅有我们看到平凡事情，也有许许多多依靠现在的科学技术还不能解释的谜团。不过，只要我们在今后的生活中努力探索和发现，我相信总有一天这些迷团会被我们揭开。而我，也会朝着这个方向发展，希望有一天，我能亲自解开宇宙谜团！

　　一本好书，正似一位挚友，你可以与它进行心灵的对话；正似一名良师，引你步入理想的殿堂。《十万个为什么·宇宙探索》恰好就是这样一本书。我怎能不喜欢它？

我最喜欢的一本书作文3

　　高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”是啊！书可以使一个平凡的人变成一位举世闻名的名人；可以使一个家境贫苦的人变成一位富豪；可以使一个字也不识的人变成一位文豪；可以使……从古至今大部分成功人世都读了成千上万本书，我从小到大也读了一些书，但是我最喜欢的一本书就是我暑假读的《桃李春风一杯酒》。

　　这本书主要讲述唐朝的一些著名诗人一生所经历的一些重大事情。最令我印象深刻的是唐朝的科举考试，不仅需要自身才华横溢，还需要一些人向皇上推荐，所以唐朝一位诗人在科举考试落榜后总结出一句话：“想要科举考试成功，不仅你要行，向皇上推荐的人也要行。”我不禁想到我们今天的考试是多么公平、公正，让很多寒门子弟有成为名人的可能。

　　我喜爱这本书最主要的原因是，它将古代的事情用现代流行语淋漓尽致的展现了出来，再加上一些幽默的话语，使我每天都陶醉在了这本书中，就连吃饭时手里都捧着它，这比打游戏还要过瘾。当我怀着留恋的心情看完最后一个字时，觉得还不过瘾，又一次翻开了第一页。

　　这本书对我的影响很大，每当我遇到难题做不出来准备放弃的时候，我就想到唐朝的诗人为了一件事而奋斗了一生，这时我又重新燃起了斗志，又开始了新一轮的“战斗”；每当我遇到挫折，感觉自己仿佛是天下最倒霉的人时，我就想到唐朝某一位诗人悲惨的命运，瞬间觉得：和他相比，自己的挫折根本不值得一提。

　　韩愈说过：“书犹药也，善读者可以医愚。”读了这本书后，我深有感触，在这本书里我不仅学到了很多知识还懂得了做人的道理。我以后一定要多读书，为我的人生路多铺几块“垫脚石”。

我最喜欢的一本书作文4

　　每一个人都有自己最喜欢的一本书，当然我也不例外。这本书是妈妈给我买的，这本书非常厚。

　　这本书不是一本小说、漫画，也不是一本故事书，它是一本作文书，它的名字叫“好作文，这样写。”

　　这本书写的不是一件事，而是涉及到许多方面。有写人的、写事的、写景的、写动物、植物的……每一篇都用了许多修辞手法，优美的语句。这本书主要教你如何写作文，怎样把作文写好。所以每一篇都有主要内容、意思、好词好句。

　　你们肯定会问我为什么要选这本书?接下来，我慢慢地告诉你。

　　因为这本书提高写作水平非常快。这里面，无论是写事，还是写人，都写得非常细致，而且每一篇无论是字数还是段落，写得都非常清楚。另一方面是，我还喜欢它的语句，这里面的每一篇作文的语句有的非常有趣，有的非常优美。这本书还启发我，教育我要多读书，多看书，这样对我们写作有非常大的帮助。

　　在我每天早上、晚上坚持读书后，得到了大量的积累。上一次在学校考试，正好，这次的作文是写人的，这几天我看的也是写人的作文，而且我还重点看了一些外貌描写的范例。所以，“下笔如有神”，这本书可真帮了我大忙呀!

　　在我每天坚持读书下，我的作文提高了许多，成绩也提高了。

　　我喜欢我的作文书，帮我提高成绩、写作水平的作文书。

我最喜欢的一本书作文5

　　我喜欢看些能励志人心的书籍，了解一些别人的成功之道，并从中学习成功的不二法门。在我的书柜里，珍藏着一本封面上印有一片大大的四叶幸运草，名为“当幸运来敲门。”此书的内容从书名中便可想而知，与“幸运”有关。

　　内容描述两位孩提时代非常要好的维克多与大卫，但长大后各有不同的际遇。而某日两人不期而遇，维克多是个成功的企业家，大卫却过者穷途潦倒的生活。维克多告诉了大为自己成功的秘密，便是他祖父告诉他的“追寻幸运草”的故事。

　　很久很久之前，有个王国，某日在这王初中有两名武士，席德与诺特，他们要去寻找传说中的幸运草，而找到的人便可获得永久的幸运。途中必须历经千辛万苦，须跋山涉水、接受种种考验，且只限时七天必须找到。他们一路破关斩将，接受土地神、石头娘娘、湖泊仙女、丛林天后等人的试验。但就在最后关头，巫婆设下了陷阱要诱惑他们两人，诺特因相信了巫婆的谎言，而在成功之际，前功尽弃了。席德坚持到最后，不被巫婆所诱惑，所以找到了幸运草，有了成果，且了解创造幸运的方法。

　　这故事告诉了我，幸运是留给有准备的人。就像爱迪生说的：“天才的幸运是一分的灵感，加上九十九分的努力。”要付出努力的代价才能获得幸运的机会。运气不会持续太久，因为他不属于任何人的。幸运要由自己创造，因此能历久不衰。

　　读完此书，教会了我许多事情，幸运是靠自己创造的，绝不可当守株待兔的人。这一生的幸运是由自己主宰，自己决定情势。我之所以喜欢这本书，因为里头写了很多做人处事与人生的道理，让我领悟了幸运绝非平白无故降临，要有努力才能获得幸运的入场券。

我最喜欢的一本书作文6

　　一本很精彩的书就是陪伴我成长的朋友，它给了我快乐；一本很精彩的书就是一位学识渊博的导师，它给我充足的精神食粮，给我启迪。

　　我从小就与书结下了不解之缘，有一天，妈妈从书店买来一本书，我打开书，首先映入眼帘的是作者介绍，原来是著名动物小说家沈石溪的作品，名为《狼王梦》。

　　它主要讲了一头叫黑桑的公狼，在一个冬天准备刺杀狼王，让自己成为狼王，但刺杀并未成功，他五马分尸般被狼群中的其他狼吃掉了，它的妻子，一头叫紫岚的母狼，在默默哭泣，它生了几只小狼崽，紫岚给它们立下了规矩，发誓一定要让它们其中的一个成为顶天立地的狼王，再后来，第一头狼的遭遇和黑桑一样，紫岚又锻炼第二头狼的咬、扑、抓的能力，但很遗憾，它被天敌金雕捉去了。那头母狼又生下了两只狼崽，一头像紫岚，一头像黑桑。

　　读完这个故事，我深受教育。群居的狼太不团结了，竟然吃自己的同类。一个家庭中的公狼像父亲般为它的孩子做好坚强的后盾。大家都说狼是无情无义的坏东西，但我们错了，我们的母亲为我们付出了太多，而母狼也不例外，它对自己的孩子目光中流露出一个母亲的慈爱。狼都知道感恩，知道回报自己的母狼，我们又有什么理由不报答把我们带到这个世界上的母亲呢。

　　这本书是我最喜欢的一本书，也是令我受益匪浅的一本书。

我最喜欢的一本书作文7

　　我比较喜欢的一本书，就是四大名著里的《三国演义》，四年级下学期刚开学，老师就要求我们要读好这本书啦，还时不时提问我们《三国演义》读的怎么样了，老师还要求我们每天下午一个小组来表演三国演义。

　　我们组也很认真的排练三国演义里的第15回“千里走单骑”，每天中午我们都在努力的排练，非常期待我们表演的那一天，可是快到了我们组表演时，老师却说不表演了，我们的心里都有一些小小的失落，但也不错呀，我们多了一些时间排练，虽然最后没有表演成，但是排练的过程我们都很开心！

　　大家都知道过“五关斩六将”故事里的人物关羽吧，这也是这本书里面我最喜欢的一个故事啦，这个故事当中关羽显得更加英勇顽强，他保护两个人走过了一条漫长的危险之路，一般人是不会做到的，要是能做到，也肯定是遍体鳞伤，而他做到了！他特别坚强，有一次敌人在看不见的地方对关于放了一只毒箭，并且扎到了关羽的肩膀，在华佗帮他治疗的时候，他居然还谈笑风生，没有任何感觉一样，这个故事就是刮骨疗毒。

　　大家一定都很想成为聪明计谋多的诸葛亮吧，我也一样，大家知道刘备有好几场仗都是靠诸葛亮的计策来取得胜利的，诸葛亮是无人能敌的，很厉害！

　　我对这本书爱不释手，排练课本剧加深我对《三国演义》的喜爱，相信我们班的同学和我一样，同学们，是不是？

我最喜欢的一本书作文8

　　捧起一本好书阅读，就是一种享受。书就像一把钥匙，打开智慧之门；就像一盏明灯，照亮前方的道路，引领我们走向成功；书就像一搜航船，带我们到达成功的彼岸。

　　在我们的书店柜里，装满了不计其数的书籍。但在这众多的书籍中，我最喜爱的还是《鲁滨逊漂流记》。

　　一六五九年九月一日，一个水手在一次航行中，遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外，无一人生还。他流落到了孤岛上，挖了一个山洞供自己居住，并储存了一些食物，就这样，凭着他惊人的毅力与勇气，最终他有了一大群羊和充足的食物以及一些工具，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是鲁滨逊。克罗索。

　　鲁滨逊之所以能在这荒岛上居住二十八年之久，是因为他有着不畏艰险、积极乐观、顽强生存、吃苦耐劳的精神。鲁滨逊的历险激励了我们这一代的少年，我们的学习道路不正是这样的吗？面对着挫折与挑战，我们不能轻易放弃，摔倒了，重新爬起来，受伤了，不要哭泣，要取得成功，哪能不努力呢？

　　我们现在都是些家中的“小皇帝”、“小公主”，都是温室里的花杂，经不起一丝风吹雨打，严寒酷暑，而且一遇到困难就退缩，这样我们怎么取得成功呢？我们只有扬起自己行的风帆、勇于拼搏、坚持不懈，才能取得最终的胜利。

　　这就是我喜欢的书《鲁滨逊漂流记》。

我最喜欢的一本书作文9

　　世界上的书何其多，或让人催泪而下，或让人捧腹大笑，或是让人回味无穷。不同的书，不同的人，不同的感受，所得亦不同。我读过的书数以百计，多不胜数。其中的一本书让我无法淡忘，这本书是《七天》。

　　《七天》是一本关乎“团结、信任、善良”的教育书籍。讲述了一群年龄不同的孩子，因意外车祸掉到洞穴里，七天之后全部顺利救出的故事。在那空无一人的洞穴里，四个孩子经历过绝望、悲伤、痛苦和希望，也有过纷争。从开始的惧怕再到后来的勇敢尝试，他们的成长让我惊讶不已。

　　在这本书中，作者从性格特征、生长环境、家庭背景，以及老一辈的恩恩怨怨等方面描述这四个孩子。在作者的笔下，我看到了善良、正义、勇敢和坚强，但也看到了人性的弱点——自私自利、嫉妒、怀疑他人。作者以七天中四个孩子的成长经历为背景，向我们展示了一副以信任、善良、正义为主的图画。

　　最让我印象深刻的是其中三个孩子误入一个水晶洞穴，洞中的水晶石价值连城，可他们却抵住金钱的诱惑，决定对这个秘密守口如瓶。因为一旦有人发现水晶的存在，这个美丽的水晶花园就会遭到破坏。我惊讶于他们的做法，同时也敬佩他们有一颗善良纯净的心。他们以行动向我们证明了自身的正义。

　　“人之初，性本善。”古往今来有多少人权欲熏心做出伤天害理的事情，他们已然忘记善良，忘记了正义，忘记了人活于世的意义，也忘记了自己肩上担负的责任。但是，正义永远都会战胜邪恶！

　　在这本书中，我认识到团结的强大，感受到信任他人的重要性，见证了四个孩子成长的过程，让我再一次明白善良是人必不可少的品质。

我最喜欢的一本书作文10

　　要问我喜欢的书是什么，那可还真多，但若问我最喜欢的书是什么，答案就只有一个，那就是《狼王梦》。这本书是沈石溪出了名的作品。那么是什么故事能够让我深受喜爱呢？就让我们一起去阅读下面的故事吧。

　　在我读三年级的时候，我不喜看书，因为我觉得看书一件很无聊的事，但在下课时，我总是能听到我们班的同学在说：“沈石溪写的《狼王梦》实在是太好看了！”“不就是一本书嘛，有什么了不起的。”我在心理默默地说。

　　有一次，我实在是太无聊了，就只好去听同学们讲故事，听着听着，我就入迷了，我忍不住问讲故事的同学：“这本书的书名是什么呢？怎么这么好听。”她们异口同声地说：“就是《狼王梦》呀！”我惊呆了，说：“《狼王梦》真会有这么好看吗？”她们又说：“你又没看，你怎么知道。”

　　我回到家中，叫妈妈给我买了一本《狼王梦》，我翻来翻去只能看见一大堆字和几张黑白的图片而己，并没有我想象中的好看，妈妈对我说：“买回来了，就要看！你不要只看图片，要看里面的内容，特别是里面精彩的内容更多看看、多读读，慢慢地，你就能体会到看书的乐趣了。”我只好安安静静地继续看书了，刚开始看的时候，我仍旧感到很无聊，但看了几个章节后，我发现开始有点喜欢这本书了，在文中，作者把动物写得栩栩如生，让你感到像是走进了故事中。

　　随着我看书的本数逐渐增多，我的课外知识也丰富了很多，学习成绩也慢慢提高了！这让我明白了读书的意义：一个人看再多的书，也可能比不过你仔细地看一本书得到意义深刻。你，明白了吗？

我最喜欢的一本书作文11

　　小时候，我总是缠着爷爷问各种稀奇古怪的问题：为什么海水是咸的？为什么萤火虫会发光？为什么太阳总是东边升西边落？为什么天空会有白天、黑夜交替？为什么月亮有时圆圆像玉盘，有时弯弯像镰刀？应对我这些千奇百怪的为什么，知识丰富的爷爷有时也无应对答，我的好奇心总是得不到满足。后来，爷爷买了一套《十万个为什么》送给我，每当我遇到好奇的`问题，就从中寻找答案。

　　《十万个为什么》帮我解决了许许多多的难题。这套科普知识丛书，内容数不胜数，大到天文地理，小到生活琐事，每一篇短文都告诉我们一个科学道理。它将我带入神秘的科学世界，让我学到了不少科普知识，解开了我心中不少的迷团。太阳东边升西边落，分白天和黑夜，是因为地球围绕太阳转的同时地球本身也在自转，当我们应对太阳的时候就是白天，背对太阳的时候就是黑夜。地球在自转的时候是从西向东转，所以我们看到太阳东边升起西边落。

　　《为什么导弹能飞的很远》这篇短文，我一连看了好几遍，终于弄懂了导弹飞行的原理。因为导弹上装有产生推力的发动机，发动机使用的液体或固体推进剂，在燃烧后能产生出高温气体，经过喷管高速排出，产生很强的反作用力，推动导弹高速前进。所以，只要装有足够的推进剂，导弹就能飞行得很远很远，能打中千里之外的目标。

　　《十万个为什么》集科学性、知识性、趣味性于一体，它就像一位无声的老师，给了我无穷的知识与启迪，它让我学到了许多书本上没有的知识，它让我认识到世界是那么的丰富多彩。它让我深深地体会到科学的博大精深、知识的无穷奥妙、学习的快乐收获。在知识的海洋中，自己如同沧海一粟，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

我最喜欢的一本书作文12

　　现在是资讯科技的时代，但是网络中还是隐藏着无限的危机，因此网络安全已经变成每个人都应该重视的事情了。

　　像为了确保个人资料不外漏，我们应该做好安全措施，才不会使个人资料、照片等重要资料让别人知道，虽然网际网络带给我们很大的便利，但是也有许多人使用木马、病毒等各式各样的诈骗以及威胁资讯安全的方法盗取别人的重要资料，所以为了保障个人的重要资产，我门应做以下措施，以确保资料安全：1、电脑不用时要注销2、个人资料应备份3、浏览网络要小心4、电子邮件要过滤5、不明网站不乱开6、软体使用要版权，如果做好以上措施，就可以让重要资料多一份保障哦！

　　还有许多人会使用网络进行资料查询、交作业、工作或聊天等事情，但是这些人不见得是使用正确得方法去使用电脑，也有一些人很会用电脑玩游戏和写报告，可是，如果没有适当的使用电脑，就很有可能造成反效果哦！还有还有，现在不论文字、影音、图片等都可以在网络上快速传送，是知识财产权更容易受到侵犯，知识财产权的范围非常广，包括：图片、音乐、影音软体等等，因此在引用时，应取的作者的授权哦！

　　为了安全起见，上网一定要小心，浏览页面时也要谨慎，如过做到以上叙述的事项，就可以保障自己的权利，也不会触犯到法律哦！

我最喜欢的一本书作文13

　　以前我觉得狼凶残，可自从我看了《狼王梦》这本书以后，却改变了对狼的认识。

　　书中的主人公紫岚在暴雨中产下了五个狼崽。一只母狼崽，四只公狼崽。不幸的是，一只小公狼在紫岚的粗心下死去了，让紫岚很伤心。她一直有个宏伟的愿望，就是把自己的幼崽培养成狼王，而这也正是紫岚死去的丈夫黑桑的心愿。可在现实中，她一次次失败，三只小公狼也相继死去，自己也年迈了。到最后她只能把希望寄托在狼孙身上。紫岚为了保护狼孙的安全，与一只先前想吃掉自己儿子，现在又想伤害狼孙的金雕同归于尽了。看到这里，我心中不由升腾起对紫岚的敬佩之情。

　　紫岚身上的母爱，让我心生敬意！她为了保护孩子，不惜一切代价，甚至是生命。这是天下所有父母的共性。在父母的眼中孩子就是希望，都希望我们能成龙成凤。我的父母也是这样，在学习上严厉地对待我，希望我能好好学习，长大成为有用的人。有的时候，我会觉得父母不近人情，会想父母是不是不爱我们了，可实际上他们只是把爱藏得更深了。父母对我们的严厉，是因为他们对我们给予厚望。我们要是受人欺负，妈妈总是第一个站出来的。

　　紫岚是那么勇敢，那么坚强。明明知道与金雕战斗很危险，还是勇敢地去面对。我觉得每一个人都应该像紫岚这样，遇到困难时，不要退缩，要学会去面对，这样才能化险为夷；遇到挫折的时候，不能灰心，要学会坚强；不要对生活绝望，只有你去冲破它，才能成为生活的强者。

　　动物的世界真是奇妙，它拥有人的情感，人的灵魂。

我最喜欢的一本书作文14

　　对于一个从小到大就喜欢看书的人来说，从小到大看过的书，真的是不计其数了，可是在看过的这所有的书中，最喜欢的要数一本电子书了，而且还是一本不被大众所喜欢的，耽美类的小说晨曦。

　　本书的书名就叫晨曦，写得是两个男生大学时代到中年一路走来的故事。一开始的时候，男主比较强势，无论是经济条件还是个人能力，和他一起的那个男生，也不过是从农村走出来的，一个穷学生！

　　可是在这个穷，学生身上，有着男主所没有的那份清高，就是一开始胁迫，到后来慢慢的两个人磨合，一开始就是男主，威胁加恐吓，才让那个学生不得不和他在一起。

　　自己真正所喜欢的，并不是说这两个人之间的感情有多么的感人，而是作者的这种写作手法，写的都是生活中平平淡淡的一些事情，可这是生活中这些平淡的事情，才能够让人难以忘怀！

　　第一次看这本书的时候，就被生活中这种平淡的琐事，和这种平淡的写作手法所震撼。

　　自己看过好多好多的小说，有些感情来的小说，一般都是写的轰轰烈烈的，可是在这种本小说中，看到的却是生活中的，细水长流，感情就在生活的平平淡淡中，慢慢的增长着！

　　到故事的最后，才发现彼此原来就是生命中无法离开的那个人！

　　无论一开始是怎样的开始？可是到后面，才发现原来在平淡的生活中，两个人的生活早已融入到了彼此中，再也不是一开始的那种强迫！而是心甘情愿。

　　虽然这本小说的类型是耽美类的，但是感情却消极了，我们普通生活中的我们，在细水长流中，感受到了生活和真情的真谛！

　　这样才是最吸引人的地方！

我最喜欢的一本书作文15

　　有一句话说得好，书中自有黄金屋，多读一本书，就多一条活路，比如说你出去野生的时候，你这时看了一本关于在外出的时候遇到危险如何自救？这时你就又多了一条活路。

　　我就很喜欢一本书本，书的作者是张天翼这本书就是围绕着主人公王宝的南柯一梦展开，虽然就是一个比较低年级的人读的一本书，但是我也觉得张军爷爷写的十分的好，能让我进入到这个书中的画面里去，读到哪就想到哪，这个画面就不由得在我的脑子里呈现出来。

　　他和宝葫芦的相遇是在一次钓鱼当中，有一天王葆他去钓鱼的时候，十分意外的捞到了一个宝葫芦，这个宝葫芦可以帮他实现很多的所有的愿望，想要什么就有什么，想要吃的就会有许多好吃的出现在他的面前，里面的其中一个故事，让我替王葆同学捏了一把汗。

　　这个故事的小标题名字叫考试风波，有一天，王葆来到了教室，第一杰克要数学考试，王宝不知道，第一节课要考试，而且最近的心思也没有放在学习也没有复习，一题也不会，于是王葆盯着面前，那张白白的卷子，一题也没有，难不成宝葫芦坏了？王葆生气了，这时刷刷刷地一阵笔声，三个同学把卷子交了上去，但是这时卷子突然出现在了王堡的秘密，面前上面他的那张卷子写满了密密麻麻的字原来是宝葫芦使用了魔法偷了同学苏鸣风的试卷写上了王葆的名字这让王葆受到了老师的批评和同学的嘲笑。

　　读一本书就多一条活路，我很喜欢张天翼爷爷写的这本书能让我学到关于童话的知识书这种东西多读只会越来越好，我想起了毛爷爷说的一句话，饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读！

《水浒传》，作者的野心大了。一百零八个人照单全收，这个目标太大。

梁启超就说水浒难写，因为大家都做强盗，而且同在一处做强盗，分外不好写，何况还要写一百零八个。事实上以作者的大才也没能完全驾驭了，大多数好汉面目模糊。吕方郭盛有什么面目？没有面目。郝思文、马麟写来干嘛，都是凑数的。还有许多好汉原本面目很鲜活，一上梁山人就没了，像是被吃掉了，因为作者的笔力实在照顾不到了。

为了完成凑人头的任务，作者只好就接受“乘以二”，陈达杨春就是乘以二，解珍解宝也是乘以二，韩滔彭玘也是乘以二，写一个可以当两个，偷懒。

后来金庸就极力避免“乘以二”，哪怕写这种对子人物也努力写出性格不同。玄冥二老，金庸干嘛要写鹤好酒、鹿好色，这就是在区别，努力避免乘以二。但事实上玄冥二老还是区别得不太明显。

水浒作者如果收收心，把写作计划缩小个一两倍，比如就回归到早年话本的三十六条好汉，那么文学价值还要再高出一块。三十六个好汉他肯定驾驭起来没问题的，就算不能个个像鲁达武松那么出彩，但保底石秀的水平肯定没问题。

当然，作为巨著、名著，不是看它的低点有多么低，而是看高点有多么高，不是看短板而是看长板。鲁达林冲武松宋江李逵高俅，这十几个人物立住了，水浒便够伟大了。而且人家毕竟是经典，即便是短板也不至于太短。最“短”的部分比如百回本的最后二十回，拉拉杂杂，打仗死人，不精彩，可是有没有文学价值？有，毕竟有一个悲剧价值。

《三国》。前几天聊天，有年轻同事说三国是不是“四大”里文学水准最低的？我说真不是，不知道这种印象从何而来。非要说最低，可能是《西游》最低，但也低不了多少，毫厘之间。

《三国》比《水浒》的摊子更大，跨度更长。换做普通的纷绘小才去写，在这样一个大蓝图面前肯定寸步难行，淹也淹死了。《三国》作者却能闲庭信步，画出刘关张、诸葛、曹操、周瑜、鲁肃一批顶级文学人物来，甚至吕布、袁术、孙策、魏延、蒋干等也很鲜活精彩，就好像大画家画万马奔腾，远看经典，挑其中几十匹放大了看发现一样经典。

明清以来这类历史小说极多，《三国》之后出了《 夏书》《列国》《两汉》《唐书》《残唐五代》《南北宋》等等，可还是只有三国独魁群雄，境界水平高出不止一个档次，其它的对比之下真是都成了村学究作品，“识者欲呕”。

不过《三国》汪洋百回，水准也不是平均的。最好处在于赤壁之战一节，精彩纷呈。最后一个好处则是在五丈原诸葛归天一节，保持住了巨著水准。等到诸葛死后，作者大概失去了创作的激情，草草敷衍了事，没什么可取之处了。

《西游》，好就好在大闹天宫，可以说开篇即巅峰。

像孙猴子这种主角，这种桀骜的面目，这种又混账又痞赖又豪迈洒脱的调调，说得革命一点就是反抗精神，中国文学史几千年无出其右。以前的赶不上，后来的也赶不上。金庸小说里最桀骜的杨过、夏雪宜，最不服管束的令狐冲，和猴子一比，那点桀骜都还只能算是娇嗔。

只不过《西游》是一路下坡。取经队出发后，文学价值就不断稀释和贬损，拼凑的故事多，流水账多，破烂诗多，作者偶尔发的一些议论和见解也不甚高明。

并且作者自以为很深刻、很精妙的主题和暗喻，诸如什么“心猿意马”、暗喻五行，其实不过是世俗说教，并不高级，文学上比之大闹天宫差远了。今天的读者不要被这些东西唬住，《西游》的价值并不在这上面，老去品咂这些，那是舍玉取瓦。

为防杠精，还得说一下，我讲它文学价值一路贬损了，那是用的最高标准，是用中国古代小说最高峰的标准去衡量的，等于是说“喜马拉雅山这一段很矮”，可人家照样是喜马拉雅山。

《西游》的中后段也有好的，白骨精一段就好。总之《西游》里凡是想讲道理的，就不大好；凡是刻画人物、讲人性的就好。

到了最后，灵山参佛祖时，阿难迦叶忽然索贿一段也好，可谓悠悠闲处作奇峰，作者是在用这一段告诉你：别以为到了最后我就会给你常规套路戏，我这里没有垃圾时间。

再简略说《红楼》。

《红楼》和上面三个都不一样，在“四大”里面《红楼》是最个别的，是乱入的，那三个是一伙，《红楼》是一伙。好比那三个是火锅、烧烤、羊肉串，红楼是文丝豆腐，合在一起被叫四大名菜，就会觉得略怪。

其余的《三国》《水浒》《西游》这三部，都是万人造境，什么意思呢，它的故事和人物是许多人世世代代堆叠而成的，好比侯耀文编一个花和尚，郭德纲编一个武行者，岳云鹏郭麒麟再编一个林教头，到最后出来一个郭汾阳，文化素质最高的，把所有素材拿到一起，文学上提升一下，攒成一个《水浒传》，是这么来的。借个李天飞的说法打比方，中国千百年来的宋江、刘备、孙猴子的故事就好像是大山脉，有层层叠叠的许多山峰，连绵不绝，而其中《水浒传》《三国演义》《西游记》这三本小说是最高峰。

但是《红楼》不一样，不是万人造境，是一人造境。就他曹雪芹一个人，一个脑瓜，一支笔给你造出来的。它不是山脉，而是明月，孤悬天际，照临万古。你不知道它怎么来的，不知道它怎么上天的，反正它忽然就在那里了，你只能抬头卧槽一声，没别的话说。

也就是说四大名著的作者都牛，但是曹雪芹的牛法不一样。

最后顺便聊聊《封神》。它在文学上的成就远不如“四大”，比第二阵营的《儒林》《聊斋》也有很大差距。好比说“四大”的战力是令狐冲、任我行，《儒林》是向问天，《封神》大概就是余沧海木高峰。可是他的流行度很高，在神话史上也很有意义。

哪吒和姜子牙最近都很火。看动画电影大家基本都觉得《姜子牙》不如《哪吒》对不对，其实这是有根源的，因为《封神》原著里哪吒的故事就最好，姜子牙就不行。《封神》最好的一段就是哪吒闹海，而塑造得最失败的人就是姜子牙。

后来拍动画片，一拍到哪吒，主创就灵感不断，一拍姜子牙就感觉非常滞涩，大概也和这个有关系，因为你是无源之水。

《封神》里写姜子牙有没有好的呢？有。就是姜子牙娶亲，这一段尚好。娶亲、卖面、开饭馆、算命，这些都算好文章，有烟火气。说明作者对这些东西熟悉，就能写好。待到作者要去塑造一个圣徒，一个伟大的先知和统帅，就写不好了，他不知道一个伟大的圣徒和统帅该是什么样的。

姜子牙最有人情味的一幕，是被老婆逼着写休书，他写好之后拿在手里不肯递过去，说娘子，书在我手中，夫妻还是团圆的，你真接了咱可就散了！这是最好的。看书要看这些地方。

有一位读者说姜子牙娶亲，说得很好，引在这里作为结束：

他爱她，她不爱他。他只好爱他。她可以不爱他了，可是，她又开始爱他了。可惜他不能爱她了，她愤然死去。

多好的三生三世的题材啊。

《史记》：司马迁耗时15年；

《汉书》：班固耗时20余年；

《论衡》：王充耗时30余年；

《说文解字》：许慎耗时22年；

《大唐西域记》：玄奘耗时17年；

《资治通鉴》：司马光耗时19年；

《梦溪笔谈》：沈括耗时9年；

《本草纲目》：李时珍耗时27年；

《农书》：王祯耗时15年；

《徐霞客游记》：徐宏祖耗时34年；

《天工开物》：宋应星耗时20年；

《日知录》：顾炎武耗时30年；

《镜花缘》李汝珍耗时20年；

《红楼梦》曹雪芹耗时10年；

《桃花扇》：孔尚任耗时15年；

《辞通》：朱起风耗时30年。

《红楼梦》
《徐霞客游记》
《四库全书》
《聊斋》

史记 本草纲目

《浮士德》歌德花费了六十年啊