假如一个王朝要求要交五百两银子才能入宫当太监，还把年龄限制的很低后面会怎么样
时间: 2022-11-18 02:00:11 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 106次
古代太监娶老婆后，会对她们做什么？为何大多数女人接受不了？
太监是古代皇室役使的男性奴仆，然而他并不是中国特色，在世界其它国家古代都曾出现过相似的角色。
追溯历史，“太监”一词出现在隋唐以后，之前都叫宦官，直到唐高宗改殿中省为中御府，用宦官充任太监、少监。
随着宦官地位越来越高，有权势的内监才被称为太监。
清朝时人们把所有宦官都统称为太监，所以太监成为宦官的代名词，早期成为太监不用被阉，东汉时期才全部都是阉割之人。
01阉割手术前期准备
首先季节很重要，最好选择春末夏初，那时天气不冷也不热，虫子也比较少。
手术后大约一个月不能穿裤子，做手术之人要在手术前签“生死状”，还要带上家里人做见证，以免术后出事医生还要担责。
意料之外的是手术要交费用，但由于阉割之人都来自贫民家庭，所以可以日后分期付款。
手术前还要给主刀送礼，家禽酒肉之类，再就是手术中需要的东西，因为术后一个月不能走动，所以要带够口粮。
除主刀外还要配几位助手，主要负责协助主刀、帮阉割之人巩固身体、搀扶走路等。
02手术步骤
首先让阉割之人以半卧姿势仰倒在床，助手用绳子或布条将他肚子以下固定。
用热辣椒水清洗即将被割掉的部位，主要用来消毒，主刀动刀前要将刀具在火上烤一下，目的也为消毒。
接着主刀将此部位用刀切下，然后放上一根白蜡或者大麦秆，那一张纸放在冰水中浸湿，用来做包扎用。
最后由助手搀扶着缓慢行走2-3小时才可以躺在床上，术后3日是阉割之人最难熬的时候。他们不能喝水，也没有止痛药，躺在特制木板床上动弹不得，可谓非常痛苦。
03出现扭曲心理
一般家庭条件不好的男人才选择进宫当太监，古代社会男尊女卑，很多女人都瞧不起他们。
家人也会因为他被阉割无法传宗接代而认为不孝，长期面临双重打击，他们就会产生扭曲心理。
而且太监在宫中地位很低，经常受皇帝和娘娘的气，他们不敢生气也不敢说话，只能憋在心里。
长期以往下去，很多太监就会当面一套背后一套，更甚者出现谋权篡位的想法。
比如历史中非常出名的太监魏忠贤，他不仅谋权篡位还贪图美色，经常派人强抢民女。
众所周知，太监被阉割后已经失去那方面的功能，为什么还要强抢民女？
《内监对食》：“今中贵授室者甚众，亦有与娼妇交好，因而娶归者。至于配耦宫人，则无人不然。”
04太监娶妻
据史料记载，古代很多太监娶妻纳妾，尽管身体不完整，但心里还是很要强。
李莲英、小德张、高力士等太监都三妻四妾，逐渐太监娶妻成为一种潮流。
据说太监娶回老婆后会让她们洗衣做饭，做一些类似的家务活，因为他们在宫中经常被使唤，所以也想让别人伺候自己。
嫁给太监的女人基本都很穷，本来太监就是被人取笑的存在，女人再嫁给他们，肯定免不了被人在身后议论。
对于她们来说，虽然一辈子不能生儿育女、被人看不起，但可以填饱肚子对她们来说更重要。
说白了就是图太监有钱，但有些太监确实过分，不仅吃饭要妻子喂，洗脚、洗身子都要她们帮忙。
久而久之她们会受不了，但后悔也为时已晚，所以只能咬牙坚持，如果放在当今社会相信很多女人都接受不了。
不得不说，这就是封建社会女性的悲哀之处，害人不浅。
那些没有钱的太监娶妻比较困难，只能在宫中找情投意合的宫女相伴下半生。
虽然无法满足身体上的需求，但两人至少可以搭伴生活，不至于晚年孤苦伶仃。
如果你身处古代封建社会，对于这件事你有什么看法？欢迎在评论区留言。
参考文献：
《内监对食》
清朝宫女的剩余价值究竟还有多少？
残酷的宫廷制度，让宫女这种底层劳动者，成为无辜的牺牲品。
人性的丑与恶，在那种极度不公平的环境中，彰显无疑。
为什么没有人愿意娶一个宫女当媳妇儿？说白了还是人性使然。以下这几点原因。自然也成为限制宫女出嫁的最大障碍。
我国历史上对于宫女的选拔制度由来已久，比如在我国东汉时期，朝廷会专门派出官员到各地去选拔宫女，一般以良家童女为标准，年龄区间在13~20岁，除此之外还有以下这些条件:
面容清秀，身体健康，没有什么重大疾病，实际上古代挑选宫女，也相当于一种特殊的纳贡交税方式。
三国时期有个比较 荒诞的皇帝， 名为孙皓，是孙权的孙子 ，此人选宫女就比较变态了！
不仅针对 良家童女， 而且对于达官贵人 家的女子也都不放过 ，而且当时他还规定了一条霸王条款 :
那就是只有自己挑选过 剩下的女子才可以出嫁！
这样的规矩毫无疑问是极不合理的， 而且容易激起民怨民愤 ，但他的残暴统治被推翻 也只不过是时间问题了。
宫女从入宫之日起 ，待到25岁其实就可以出宫了 ，但是在我国明朝时期 也存在一种光进不出的特殊现象:
而这样直接导致的后果就是，巅峰时期宫女可以达到9000人 ，太监也有10万人 ，面对如此庞大的人口数量 ，每天的食物供应也成了问题 。
经常会有饿死的人 ，当然这也从侧面反映出一个问题 ，其实宫女进出宫， 实际上也并非自己说了算， 很多时候需要考虑的问题不是那么简单 。
首先要上面点头同意，没有特殊原因， 一般宫女也不会轻易被送出宫的 。毕竟宫女的培养成本还是有的， 运气好一点的宫女会在20多岁的时候被放出宫 ，但是 ，如果运气不好， 有些宫女会被一直留到50多岁 ，青春年华逝去不说， 还落下了一身的病痛。
关于宫女的问题 ，我们也不可以一概而论 ，尽管身为宫女 ，但是还是有飞上枝头金鸡变凤凰的传奇故事 。
能够被挑到宫中当宫里的女子， 谁又不想得到身边权贵的赏识呢 ？所以说宫女所跟的主子直接决定了宫女的地位。
对于容貌较好 ，肤白貌美 ，身材窈窕的宫女 ，所得到的待遇 ，自然也和普通宫女是不一样的。
除此之外呢 如果有幸被帝王看中，临幸，成功诞下子嗣， 多多少少还是能够混个妃子当的 。
当然这样的机会很少 ，也不是说没有 ，想当年汉高祖刘邦就 娶了一个宫女薄姬！
一般宫女们在进宫后 ，为了保证自身利益最大化 ，都会选择性认几个姐妹 ，互相达成战略同盟 。
如果将来姐妹中的其中一人被帝王宠幸 ，那么 为了能够进一步巩固自身的地位 ，还是会选择拉曾经的姐妹一把， 即便是将来自己落水了 ，那些自己曾经提起过的姐妹也会念及旧情， 拉自己一把。
出宫后的宫女不得不面临一个可怕的现实:
那就是与社会生活完全脱轨 。
许多宫女在宫中所从事的工作任务与 宫外有很大的区别 ，宫里面很多都是服从性的服务人员 ，出了宫除非是给别人家当婢女丫鬟 ，长期以来习惯了卑躬屈膝 按照规矩办事 ，所以这也是一种很大的人生限制。
长达10多年的宫廷生活， 让宫女们每天战战兢兢， 精神高度集中， 长期以来心理和生理上都遭受了巨大的摧残 ，高强度的劳动， 再加上极其严苛的规矩， 也使得众多宫女都会在宫中患上不孕不育的疾病。
或许在我们常规印象中:
宫中的太监是没有生育能力的 ，为什么就连宫女也逐渐丧失了生育能力呢？
我们也会有这样的体验， 许多小年轻不想要孩子， 但是又忍不住偷食禁果 ，安全措施不到位还是很容易怀孕的， 往往在年轻人不想要孩子的时候， 也不太会注意 ，长期使用药物。 但是等到年龄大一点 ，稍微想要孩子的时候 ，却发现此时的身体已经不允许了 ，
一方面是因为高强度的工作 长期熬夜
再加之服用各种药物 ，反而让怀孕的几率降低。
宫中的宫女自然也一样， 尽管宫女在到了一定年龄后 ，会被放出宫 ，而且在出宫之前会得到一大笔的收入 ，但其实说白了 ，这也是一种对于精神和生理上的补偿 。
出宫的宫女大概率都会患上一种血郁的疾病 ，长期的勾心斗角 ，各种繁重的劳动， 有时候还有可能吃不饱肚子， 面临各种残酷的皮肉惩罚！
遭受了常人难以想象的痛苦 ，所以出宫后很难像正常人一样过上结婚生子的生活。
而且好多宫女在出宫时， 基本上也算是大龄剩女了 ，相对而言 ，大部分的价值都被压榨干净了 。
身体上各种疾病残留不说 ，而且宫女作为底层的劳动者 ，实际上在宫里边也一直充当着出气筒的角色 ，只要是身边服侍的主子稍微有点不顺心， 就会又打又骂， 唯一能做的就是尽可能讨好主子。
运气好一点， 还有可能过得相对安稳一点 ，但是对于大部分宫女而言， 宫中的生活相当于魔鬼炼狱！
如果宫女在宫中生病了， 一般是没有药用来医治的 ，只要是出现生病或者残疾的状况。 基本上就会被送到特定的地方 做着更苦的工作养活自己 ，年纪大一点的宫女基本上都在浣衣局这样的地方。
见不到特别重要的人物 ，而且干着最脏最累的活 ，宫女在睡觉时都有一种严格的规定 ，就是不能够仰面朝天睡觉 ，必须是侧着睡觉的！
尽管出宫后的宫女基本上都是老处女，但是她们也有自己的难言之隐，其实一般情况下也没也没有人希望宫女出宫。
毕竟只要是侍奉过那些比较重要人物的宫女们 ，都知道一定的秘密， 如果出去轻易传播风言风语， 这对于当事人来说也是非常不利的 。
所以往往那些能够顺利活着出宫的宫女 基本上都是没有特色， 而且相对来说中规中矩 ，也没有伺候过重要的人物， 相对来说比较平凡之人 ，如果是真的有姿色 ，也不可能被遣散出宫。
一个30多岁的老处女 ，在宫中度过了自己最美好的十年光阴， 落下了一身的病痛 ，还有可能不能生育 ！
这样的条件也让很多人望而生畏， 我国古代的婚配制度 ，其实大家也都明白 ，只有 门当户对才可以用 明媒正娶 。
本来大部分宫女都是贫苦人家的孩子， 所以想要被人娶回家当老婆， 这一点根本就不现实， 而且要被人纳妾的话， 咱们也可以换位思考， 有钱有势的人，才 有纳妾的资格 ，但是他们选择小妾的标准一般也是年轻貌美 ，宫女显然不具备这个优势！
出了宫的宫女唯一能够嫁的 ，就是那些同样生在底层的穷苦百姓， 即便是穷苦百姓娶一个老婆， 也不过是为了传宗接代生育子嗣， 娶一个没有生育能力的宫女 ，大概率是不会有人愿意的。
而且宫女长期从事过重的劳动， 也基本上不可能会有一个健康完整的身体 ，除此之外呢 ，即便是在宫中从事相对较轻的劳动 ，主要从事服务性的侍奉工作，也还存在一个问题， 不仅要面对各种流言蜚语 ，也要完成价值观的重构 ！
宫廷的生活，对于宫女们来说都已经司空见惯了， 她们出了宫， 其实内心最渴望的:就是那种锦衣玉食的物质生活 ！
由俭入奢易 ，由奢入俭难 ！
尽管她们当时没有办法享受， 但是她们的价值观，已经和宫外的平常人不一样了 。
即便是出了宫有一定的生活补助， 但是也很难从那种非富即贵的生活场景中转换过来， 有条件的不愿意娶出宫的宫女， 没条件的想娶宫女 ，但是宫女还不愿意呢 。
所以说很多宫女出宫后 ，大概率会孤独终老。
而且据说宫女们在宫中， 其实也会养成一种不好的习惯 ，由于在伺候主人的时候 ，也会见到一些比较刺激香艳的画面 ，但是对于那些懵懂青春期的女孩子来说 她们难道会不感兴趣吗？
宫女在宫中也会有情感需求和生理需求， 得不到皇帝的宠幸， 那么她们只能自己解决。 所以久而久之就形成了一种畸形的情感价值观 ，宫女与宫女之间 ，甚至于宫女与太监之间， 产生了一种特殊的恋爱结合方式 ，被称之为对食和菜户。
而且更加奇葩的是 ，这实际上在宫廷中已经成为一种见怪不怪的现象 ，如果宫女在宫中找不到共同发展的异性或者是同性 ，甚至于会被歧视 。
仿佛有种被丢弃的感觉， 而且在宫中专门还有给太监宫女牵线搭桥的媒人 ，为了保证这种特殊爱情的忠贞不二， 他们还专门会发誓许愿 ，如果另一半提前死亡， 也会有剩下的 一人发誓终生不娶！
总结清朝出宫后的宫女， 为什么没有人愿意娶 ？
想必大家也很明白了:
一方面是由于 基本上都是大龄剩女。
其次也是因为宫女们生育能力出现缺憾 ，无法完成传宗接代的任务。
再次宫女们的情感价值观已经与普通人出现了差距 很难与正常人结合到一起！
总体来看， 也存在一个不愿意嫁， 一个不愿意娶 ，一个瞧不上一个的情况！
出宫后的宫女基本上剩余价值很少， 所以这也进一步导致她们越来越不受欢迎！ 很多情况下只能孤独终老!
在古代，太监是一种非常特殊的职业。他们成为太监的原因是生活迫使他们不吃东西。因为皇宫里的生活比他们自己的好得多，他们不想过如此艰苦的生活，他们中的一些人已经成为太监。
太监本为官名，唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监，只有地位较高的内监才被称为“太监”。后宦官亦通称为太监。巡、元官署以其为主官者不少，隋、唐有大监，“大”或作“太”，亦与宦者无关。明内廷有十二监，主官均称太监，由阉人担任，主官以下宦官，无太监之名。清始以太监加诸所有宦官，宦官与太监遂为同义词。古代宫廷里受过宫刑的寺人便是宦官。
宦官称“太监”，是隋唐以后的事。唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监。后宦官亦通称为太监。到了明代，宦官权势日增，人们就把所有宦官都尊称“太监”，太监也就称为宦官代名词了。
在明朝，宫廷有外三监，分别是国子监，钦天监，上林苑监。国子监是国家最高学府，钦天监是管理气象天气的部门，上林苑监是管理畜牧种植的部门。
除外三监外，有内十二监，司礼监，内官监，司设监，御马监，尚膳监，御用监，直殿监，印绶监，尚衣监，都知监，神宫监，尚宝监，这内十二监都是有宦官管理。所谓监就相当于宦官的部门和职责，十二监总领事叫做提督太监，十二监里掌管事物的宦官才叫太监，太监位居四品。十二监中权力最大的是司礼监，像冯保，刘瑾，魏忠贤都是司礼监。
太监旧称宦官，而“宦”，星座之名，宦者四星在帝座之西，因用以为帝王近幸者的名称。又称宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。太监，于京中也称宦官、公公、寺人、内官、内侍、中官、中贵人，是指古代宫廷中替皇室服务并阉割掉外生殖器的男性。明朝开始又叫年纪大的太监为伴伴 。宦官是负责宫廷杂事的奴仆，不得参与国家政务，但因与京中皇室朝夕相处，遂能博取信赖或有可乘之机，故在一些朝代中存在着宦官掌握国家政务大权的情况。中国京城早期宦官不一定都是阉人，在东汉之后才完全使用阉人做宦官。
古代太监为什么会娶妻？在古代能娶妻的太监一般都是有权有势的大太监，很多的女人之所以嫁给太监，也是为了“生活”为了钱吗。
古代太监娶妻不叫“娶妻”，叫找对食，也就是找个吃饭的伴。
俗话说食色，性也。太监纵然是生理有缺陷，但却不影响他心理对感情的追求，追求“幸福”的权利，但世间哪有“清白”的童话故事。结果往往都是没得到时期待万分，拥有后苦不堪言。
太监是古代皇室特有的职务，是对男性不公平的制度，但在权利的中心“工作”，飞黄腾达的机会自然就多。
男人都一样有钱有势立业后，接下来肯定就是娶妻生子成家过日子了，人都有七情六欲，谁也不喜欢孤独的过一辈子，太监也一样。
就像清宫剧《甄嬛传》里面的苏培盛和崔槿汐就是太监娶妻的例子。
苏培盛是雍正的贴身“秘书”，每天点头哈腰的伺候在主子身边，还要时时揣摩这主子的心意，稍有差池挨骂训斥是常有的事，有时还要应付前朝后宫各色人的阿谀奉承。就是在这样的工作环境下忙碌一天，晚上回到家还是冷冷清清，连个关心的说知心话的人都没有，不免觉得孤独。
在皇帝身边工作，收入自然可观，特别是皇帝后宫佳丽三千，那个美人都想得到皇帝的宠爱，收礼就是只要你能做到，有人排着对送给你。
太监宫女都是一入宫门，出去的希望就变得很小，看似苏培盛看似风光无限，但他却也羡慕别人成双成对，于是就和宫里的同乡暗中约会，两个孤独的人互相倾诉着生活中的不如意，以弥补心理的空虚，在当时宫中的很多宫女太监暗中都有自己的“相好的”，以度过宫中的枯燥生活。
太监毕竟有生理缺陷，自然不能行周公之礼，生孩子，两人再一起后最多的就是一起吃饭，一起上下班，对于漫漫长夜只能通过聊天来弥补生理的缺陷。
但也有权势的太监在找到另一半后，为了过的有家的感觉，会过继族人或者亲人的孩子，当做自己的孩子来养，享受为人父母的欢心，也为的是退休后有人给自己养老送终。
但也有变态的太监，在娶了妻子后，由于自身生理的缺陷，娇妻美妾在身边时，就变着法的折磨对方，而且对自己的妻子像看犯人似的不让接触外人，估计是自卑导致的。
但是随着清朝封建统治的灭亡，太监这一职务也随着时代的发展成为了历史。
总结：当古代的太监娶到妻子之后，如果脾气好的，肯定会以礼相待，甚至相守一生，但是有很多太远，都因为自身的不完整，而将怒气发泄到自己的妻子身上，经常对其拳打脚踢，而且最终这些女子难以忍受的便是自己没有办法像正常夫妻一样过上该有的生活，很多时候因为丈夫的原因，只能默默忍受，所以这也成为了他们最难以忍受的东西。
清末大太监小德张的结局怎么样？为什么呢？
小德张，是一个清朝的太监。
一、历代太监大多出身贫苦，小德张也不例外。
祖上八代贫农，父亲打渔为生，母亲务农。12岁那年，小德张随哥哥张月峰同到是财主的姑奶奶家拜年。姑奶奶家中有一辆豪华大套车，让小德张羡慕非常，于是在原地一动不动地盯着细看，被表兄弟挖苦：“你们家这辈子也这样的大套车！” 有钱人的的傲慢刺伤了这个农家少年的自尊。回到家后，小德张把在亲戚家受到的委屈一五一十的讲给自己的母亲听，然后问道：“我们家要怎样才能和他们一样有钱啊？”母亲伤感的回答：“穷人怎么能翻身呢？除非是去干皇差，阉掉自己。”当时天津在清朝以盛产太监而著称，的确有不少太监利用宫廷权势发了财，回乡光宗耀祖。说者无意听者有心，当天晚上，小德张就用家中割草的镰刀在牲口棚给自己净了身。
从明朝开始，民间自行自宫者已蔚然成风。因皇宫对阉人需求有限，而自宫者甚多，成化11年，就有落选阉人两千人进犯礼部上访，要求朝廷分配工作。禁军花了将近10天时间，才平息了动乱。但自宫之风愈演愈烈。到万历48年，落选阉人已达两万人之多。
二、清朝鉴于明朝宦官乱政的例子，从官阶，经济地位对太监进行限制，对文化要求也有所放低。
太监招聘大抵都是河北天津地区的贫困儿童，入宫后酌情进行一定的文化教育。但对于太监的招聘还是有严格的规定：必须有因年老或死亡出宫的太监，才能替补新人。光绪十七年，十五岁的小德张在家人的活动下终于替补入宫，正式称为了一名吃皇粮的太监，开始了传奇的升迁之路。光绪十八年小德张走后门派入宫内南府升平署戏班学京剧武小生，技艺精湛，被慈禧太后所赏识。
1800年，太后宣战列强后战败，只好西巡逃命。在逃跑途中，小德张对慈禧寸步不离，进一步赢得了太后的信任，回宫后成为太后的近侍太监，专门侍候慈禧太后，此时他的内廷地位已经和李莲英不相上下了。1908年，光绪、慈禧驾崩。李莲英主动隐退，小德张顺利上位，成为内廷第一人，连王公大臣都要争相巴结于他，数钱自然数到手抽筋。
三、满清灭亡之后，小德张带着他的积蓄退居天津租界。
小德张明面上的资产包括：天津英租界41号路楼房十二栋，老家土地300亩， 北京永康胡同宅院一座，当铺两个，绸缎庄两个，南苑土地300亩，老婆四个。他的日常生活朴实无华且枯燥无味，每天起床后先由佣人伺候洗漱后喂清茶清理肠胃，然后烧好12口鸦片烟，去左、右侧卧各吸6口后下床运动。早餐后开始接见子孙、账房、管家等人。虽然物质丰富，但却精神生活贫瘠，大多数时间是在养金鱼、种花草和遛狗中度过。
为了摆脱这种枯燥无味的生活，小德张开设了德顺兴副食商店，泰昌利五香冬菜厂等各种民族企业，并在广州香港开设分号，用以打发时间。
建国后，小德张接受了社会主义改造，财产被瓜分，工厂和店铺也改为公私合营。而他本人则被人民群众的教育之下潘然悔悟，决定自力更新，在天津摆摊以卖油炸果子为业。由于小德张对工作组态度良好，各种活动都积极配合，所以得到了宽大处理，得以终年。一九五八年在天津病死。
唐朝不存在主少国疑的情况，为什么依然是宦官当权？
"惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也"。这是韩愈的《讳辩驳》，唐宋两代，有着很多关于描写宦官祸乱后宫，殃及朝政的描述。
尤其是唐朝，宦官当道，奸佞小人，喜进谗言。甚至，还有的宦官胆大妄为到直接把皇帝给杀了。比如十五岁继位的李湛，仅仅在位三年，就被宦官们杀死。那么，皇帝都是壮年继位的唐朝，不存在主少国疑的情况，为什么依然陷入宦官之乱？
（一）、皇权旁落，宦官从中得利
宦官之祸，自从东汉就有之。不过唐朝和东汉的情况，并不是很相似。凡是都是有一个开端，那么唐朝的宦官之乱当是由唐穆宗李恒拉开的帷幕。
他本人就不是一个英明的君主，他二十六岁继承大统，和太宗、玄宗相仿。正值壮年，本应是开辟一番功绩的好年华。可他耳根子软，只喜欢听好话，这就给了宦官机会。
其实自从玄武门之变开始，皇帝者们往往会考虑个人能力等多方面的因素，所以大都是壮年继位。
1. 国本动摇，自然引起连锁反应
"皇帝，乃国家之根本"。他自称是天子，也自认为天下之大都属于他们一家。这个掌握着最高权力的人，如果不是他一昧的宠幸小人，即使宦官再长袖善舞，再巧舌如簧，那么国家也不会陷入由宦官当政的局面。
"国家自天宝以后，风俗奢靡，酒宴以喧哗沉湎为乐。"丁的这番话苦口婆心，唐穆宗也觉得很有道理，但是毫无悔改之意。相反，那些身边的阉人们就不会这么劝说他。反而，是一昧的根据皇帝的喜好来说话，做事。
他身边的大太监王守澄，有拥立之功，李恒上位后对他很是器重。而王守澄也是一昧的蛊惑圣心，蒙蔽圣聪，导致李恒在位期间，荒淫无度。其实，这归根结底还是李恒的毛病。他知道王守澄是怎样的人，但却不加防备，反而听之任之。
可以说，唐朝的宦官之乱，就是从穆宗开始的。唐朝在经历了安史之乱以后，元气其实一直没有恢复。
虽然又传了很多位皇帝，但他们手中的权力可远远不如天宝以前的皇帝们。而且身在帝王家，周遭没人敢说实话。他们就把身边的太监们当成了朋友。而且，很多时候也要依附于他们，去制衡朝野上下的文武百官。
2. 为祸四朝，朝中无人能敌
唐穆宗虽然壮年继位，但他在位四年就去世了。而且，唐朝中后期的很多皇帝都是如此。他们继位的时候很年轻，大概是德不配位，去世的就比较早。李恒虽死，但是大太监王澄的权势如日中天。后来李湛继位，而王澄认为此人不好控制。
敬宗年龄虽小，但是很喜欢打猎和饮酒。他的身边，也有很多的太监相随。父子二人的性格，可以说是极其相似，都喜欢太监。如果不是他们需要那些太监，宦官们也不会在朝中兴风作浪。王澄感觉自己的地位受到了威胁。
王澄与梁守谦一同，趁着敬宗饮酒作乐期间，将其杀死，终年不过十八岁。而后迎来江王，也就是文宗。他和武宗两兄弟，在位的年限加起来不过二十年。但在这期间，两个人也没有真正的把持到绝对的权力。
《新唐书》"汉、唐相去五百岁，产乱取亡犹蹈一辙，非天所废，而人谋洄刺乃然邪。"汉唐这两个朝代，直到如今国人提起仍然很是骄傲。因为汉朝，所以有了汉族；因为唐朝，所以世界上遍布着唐人街。可这两个王朝，都因为宦官之事，而变得倾颓，变得一蹶不振。
（二）、权势滔天，不断索要高官
"前僖、昭日，杨赋功、西门纪元将夺宰相权。遂与堂状后帖黄，戋公事"。这些宦官们想要的是自己的权力，一辈一辈的传承下去。所以，他们趁着自己还有能力，就不断的要求加官进爵。
唐朝初年，太祖制定章法，宦官不得担任三品以上官员。可自从高力士以后，这个规矩就打破了。安史之乱平定后，也没有再恢复。
1. 担任要职，无人可撼动的权势
宦官杀死皇帝的这种事情，在历史上十分罕见。主要是因为这些宦官们，他们本身就是级别很高的官员。有的，也在军中担任职位。王澄的例子，其实很典型。因为宦官，大都是担任枢密使，而他也是枢密使。
枢密使主要负责的就是向皇帝呈奏折，虽然表面权力不大，可是若被有心之人利用，那么后患无穷。像王澄此人，在穆宗年间当时的宰相屡屡进言对宦官党不利的话。而王澄就把这些奏折全部扣下，而后找机会向皇帝进谗言。
有些话，一次两次，皇帝可能不会在意。但是说多了，他们自然会首先选择相信和自己亲密之人，也就是他们身旁的太监。而且这些宦官们一旦当上了枢密使，也会在宣读皇帝诏令的时候，把对他们不利的政策，改一下。
一般皇帝和朝中大臣商议事情的时候，都会有宦官在一旁伺候。这些人就利用这个机会，趁机偷听国家朝政和下一步的动向。而他们在朝中也有很多的亲信，把这些消息告诉给那些小官，他们在借机利用皇帝的心理，如此便可平步青云。
2. 手握重兵，自是为所欲为
"自是神策亲军之权，全归于宦者矣。"唐德宗在位的时候，疑神疑鬼，总是害怕身边的武将谋害他。于是，便将神策军的军权交给了身边的太监。如此一来，这就形成了一种传统。神策军是皇帝的贴身卫队，他们一旦谋反成功几率很高。
所以，在唐朝的中晚期，那些宦官们不论是文职还是武官，都占据着一席之地。重要的是，这些还都是皇帝身边的职务。他们想要兴风作浪，那是手到擒来。更有甚者，诸如唐朝末期，宦官们甚至在藩镇上还有自己的军事力量。
谁掌握了军队，那谁就说了算。因此，不管皇帝是少年继位，还是幼年继位，他们周遭的宦官们都掌握着巨大的权力。这些人卖官爵，为了保证自己的利益，致国家危亡于不顾。而宦官们互相勾结，再加上会巧言哄骗皇帝，如此一来宦官的权力越来越大，皇帝的权力越来越少。
宦官当政，这和皇帝上位的年龄，是没有关系的。主要还是历史的累积，皇帝的寿命又短，像王澄这样的人物都是四朝元老，想不权势遮天都不行。
（三）、国库大权，由宦官管辖
"京师多豪将，求取无度，琦无以禁。乃悉以租赋进入大盈内库，以中人主之意，天子以取给为便，故不复出。"左藏库是唐朝的大国库，朝廷的用度和官员开支以及军费都从中支取，由宰相管辖。而大盈库保管的，都是皇家的私人财物，由宦官管辖。
德宗年间，因为京城里很多将军，不断地从国库中拿钱，而宰相第五琦就把国库的掌管权交给了宦官一党。首先，他很信任大太监鱼朝恩，其次他不想给自己惹麻烦。
1. 军权、财权，相辅相成
"诸将务为诡辞，请遥隶神策军，禀赐遂赢旧三倍。"宦官们在德宗年间，混的可以说是如鱼得水。就因为德宗年间出了那场叛乱，导致他不再信任朝中之人，而是一昧的宠信宦官。这些宦官们，手里有了神策军的军权，又掌握了国库的管理权。
所以，他们给自己的神策军批了大量的经费。他们的待遇和武器装备，都是唐朝最好的。而这么做的目的，自然是为了让军队保障宦官们的非法权益。当时有人提出，要宦官归还国库，可是他们手中掌握着军队，谁也不敢再多说什么。
做到了这一步，宦官们根本无惧皇帝的威严。而且，这些人都是些巧舌如簧之徒。谁说他们坏话，他们就利用手中的权力给别人穿小鞋。当朝堂上再也没有了敢说真话之人，宦官自然就可以大行其道。
2. 冰冻三尺非一日之寒
自从安史之乱平定以后，唐朝的实力就再也没有达到以前的水平。那场战乱中，冒出了很多的势力。很多人都是表面上对皇帝恭恭敬敬，内心里根本不尊重他们。德宗年间，发生的之乱，开启了唐朝宦官的美好生活。
宦官当权，是一点一点积累起来的，并不是一夜之间便是如此。德宗让他们掌握了军权，掌握了财权，所以他们可以左右立储一事。到时候，再凭借着拥立之功，继续兴风作浪的生活。当老宦官不行了，再把权柄传给自己的亲信。
这和唐朝的皇帝多大继位，没有关系。而是和他们的能力有关系，有的天生顽劣，那没办法。有的皇帝，看到了前任的前车之鉴，想要和宦官抗衡，可却因为能力不够，实力不足而输得一塌糊涂。
结语：
唐朝的宦官兴起，说到底还是皇帝自己的原因。在那个一人掌握着最高权力的年代，他不论做什么荒唐事，都不会有人去极力阻止。
为什么在古代封建时期会有太监?而太监为什么要阉割?
封建帝王是绝对不能容忍他的后妃有出轨行为的,而后宫有很多工作是女性无法完成的(体力差异),所以宦官成了必须的后宫成员.
成年男性阉割,在理论上处理得当不会危及生命,清朝的宦官大体上是儿童青少年时期阉割的,分为两类:天阉和后阉,天阉又分为先天发育不全和自己阉割(比如安德海)两种.天阉的如果想进宫就报当地官府,官府就要尽职的送到皇宫,叫供奉"天嗣".
还有的就是想进宫,经过引荐保人等各项手续,到北京的"小刀刘"处净身,要给"手术"师傅"一笔钱(可以打欠条).拜祖师爷------司马迁
阉割之前一天不许吃喝,在一个窗户裱糊厚棉纸的房间里,四肢绑缚在门板上,门板在肛门对应处有圆口,供排便.
用细绳扎住阴茎以及阴囊根部,快刀阉割,刀口上金疮药草木香灰等,把一个新鲜的猪腰子一剖两半,贴在上面(清凉止血).用一小节鹅翎管插进尿道,防止刀口愈合是长死,不能小便.
割下的阴茎阴囊和其中的睾丸,用盐或石灰淹制把干,装进锦囊,俗称为---"宝贝".
术后不吃不喝,第三天才能喝东西,防止尿路感染.三个月后才能正常行走.
阴茎被切除，也就是说尿道，连控制尿道口收缩的肌肉都一并被切除了。明白的说，他们根本不能自觉控制排尿啊！刚割掉以后在尿道上查一根羽毛作为导管,好了以后就什么也不用了，也就是说，所有的太监都会随时小便失禁！这个问题如何解决呢？如果是等级高，有闲暇的太监，当然可以随时更换衣裤来保持清洁，可是，宫中的太监们大多都是杂役，每天忙得要死，根本没时间换衣服，只好任它自己阴干。所以，大多数的太监身上随时有一股臊气。所以说，平民骂“臭太监、臭太监”的，是对太监们很大的侮辱。
整个过程如果有死伤,没有任何人负责.
进宫后要拜个老太监做师傅或干爹,学习礼仪,和规矩.
太监多数是河北省的,雄县,河间府人,由于生活困苦,同乡引荐而踏上这条路.
溥仪在驱逐太监时,故宫里还有1000多名太监,真正能够熬到体面奴才的只有几十个.他们告老还乡买地,买妻,修缮宗祠,大哭:父母给的骨肉啊! 其他的太监如果能活到老,干不了活,就在北京城胶的一个道观里混吃等死了.死后把"宝贝"拼在裆下,算是死有全尸.
当年曾经有个小太监陪慈喜下象棋,随口说了一句:老佛爷,我吃你的马. 西太后大怒,把小太监活活打死!
太监和宫女之间可以有一种特殊的关系---"对食",对食的两人相互照顾,也可能由太监满足宫女,这是公开的秘密.
太监的忠心耿耿也有很多是出名的! 民国后北京曾有一老太监靠给一些好奇的人看自己的下身,赚些小钱,来照顾养活着一位,前清他伺候过的嫔妃主子......
》》》》》
关于太监的起源，中国早在殷商就有“寺人”，据专家考证，甲
骨文中已有相关的记载，历史自然比西方要悠久。
唐甄在《潜书》中这样描绘太监：“望之不似人身，相之不似人
面，听之不似人声，察之不近人情。”为什么这样说呢？唐甄解释道：
他们长得臃肿，弯曲，好似长了瘿结，鼻子里呼呼作响，如同牛和猪
一样，因此不像人的身体；他们长着男人的颊骨却不是男人，没有胡
须却不是女人，虽然面如美玉却没有一点生气，因此不像人的面容；
他们的声音好像儿童一样稚细却不清脆，好像女人一样尖细却不柔媚，
你说它嘶哑但又能成声，你说它如猩叫但又能成人语，因此不像人的
声音；他们可以很爱人，也能下毒手害人，当他们怜悯你时流涕而语，
而当他们憎恶你时，则斩杀如草，因此不像人的感情。
生理的变态必然导致心理的变态，鲁迅在《坟·寡妇主义》中说：
“中国历代的宦官，那冷酷险狠，都超出常人许多倍。”在那被贾元
春称为“见不得天日”的地方，太监们肆意发泄着他们变态的性欲、
权力欲、贪欲。仅以贪污而论，据明人赵士锦在《甲申记事》中载，
明末李自成进京前，偌大一个明帝国的国库存银竟不到四千两！而魏
忠贤被抄时，居然抄出白银千万两，珍宝无算，以致崇祯多次痛心疾
首地怒斥太监们：“将我祖宗积蓄贮库传国异宝金银等，明比盗窃一
空。”
崇祯的“痛心疾首”既让人同情，又不让人同情。让人同情，是
因为他贵为天子，却拿太监没办法；不让人同情，是因为他自己就是
太监头子，他是棵大树，太监是在树上筑巢的鸟，倘若同情皇帝，谁
来同情太监呢？
然而，君主们依然坚持太监制。既然自诩为“天子”，就得龟缩
在宫廷里，跟一般百姓保持距离——让百姓知道皇上也是吃喝拉撒睡
的凡人，那还了得！迷宫一样的宫廷内便需要“绝对安全”的奴仆，
怕戴绿帽子的皇帝便与不能人事的太监“焦不离孟，孟不离焦”，共
同成为庞大的帝国大厦中的两块最重要的基石。
在有的皇帝那里，太监理论发展到了登峰造极的地步。公元十世
纪，正逢五代十国乱哄哄，南方有一个小朝廷史称南汉。那是唐末封
州刺史刘岩割据一方，自称皇帝，建都广州，称兴王府。他有一套神
奇的治国理论，认为一般人都有妻儿老小，既有妻儿老小，便有私心，
便不能无私奉献自己于皇上，而太监“无鸟一身轻”，故只有太监最
无私，没有后顾之忧，必死命效力。传位到他的孙子南汉王刘伥，更
下了一纸文件，曰：凡是朝廷任用的人，不管他是进士还是状元出身，
一律要阉割，达到“赤条条来去无牵挂”的化境之态，方能当官。刘
氏父子的思维方式与船山先生截然相反，于是中国历史上蔚为壮观的
太监王朝产生了。王船山反复渲染太监的可怜可悲，这却是他的书生
之见。羡慕太监的人比羡慕他这位大学问家的多着呢。
然而，太监得势的时代，民间往往相应掀起“自宫潮”，许多小
康之家的儿子也忍痛自宫，以图仕进，这确实是一条终南捷径：读书
须受十年寒窗苦，自宫却是一时痛终身富贵。据《�山堂别集·中官
考十》记载：“南海户净身男九百七十余人复乞收入。”一个小村子，
居然有如此之多的童男自宫。整个国家呢？天启三年，征募宦官缺额
3000人，结果应征者多达2万人。政府竟想不到会有如此多人，一时无
措，不得不增加1500人，剩下的人，安置在京郊南苑的收容所。即使
如此，收容所也容纳不下这么多人，许多人不得不沦为乞丐和偷盗者。
下有自宫之风，上有体制的膨胀，有明一朝，太监机构的编制不断扩
大，太监们组成了“大朝廷中的小朝廷”。
人们赞美太和殿的精美绝伦，其实，太和殿与净身房相比，只是
小巫见大巫，一座纸扎的房子而已。在皇城中，净身房的地位远远比
太和殿重要。对于万历这样的皇帝来说，在位数十年，在太和殿举行
的朝会不过数次而已，有没有太和殿并不重要，没有净身房就了不得
了——皇帝没有太监的服侍，就连一天的吃喝拉撒睡都没办法维持。
所以，净身房才是紫禁城的精髓所在。紫禁城是建立在净身房之上的，
正如帝王制是建立在太监制基础上的。
阉割是一种古典之极。公元前一百多年的司马迁只不过帮李陵说
了几句话，就被皇帝将卵蛋刨了去了，英明神武的“皇上”的价值观
可能跟法国思想家狄德罗所估计的相同。狄德罗在评价法国波旁王朝
时说：“在宫廷，‘狂欢的工具’从来与政治媲美。”那么犯了政治
错误的司马迁一生岂非只好以失去“狂欢的工具”，悲苦耻辱而告终？
不然，他完成了《史记》。
中国不愧为文明古国，汉朝人将处宫刑的地方称为“蚕室。”一
个诗意十足的名字，一个丑陋的蚕变作美丽的蝴蝶的地方。阉割是文
化的死敌，也是文化的一部分，阉割侵蚀着文化、吞咽着文化、改造
着文化，当阉割内化为文化的本质的时候，文化便消除了被阉割的焦
虑，而在特别的快感之中陶醉。正如黄永玉先生所说：“一部文化史
几乎就是无数身体的局部或全部被刨去的行为史，是由阉割与被阉割
两种不同性质的快感写成的。”
从被阉到自宫只有一步之遥，从身体的残疾到心灵的残疾也只有
一步之遥。当“去势”成为奴隶们的义务时，那么口口声声说“连受
之于父母的毛发也不应该损伤”的圣人们只好装作没看见。装在瓶子
里的太监们的“命根子”是保证皇帝的妻妾们的贞操的“证件”；而
大大小小的圣人们对“命根子”的沉默，则是保证皇帝们的权力畅通
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※太监的起源※
太监也称宦官，中国古代被阉割后失去性能力而专供皇帝、君主及其家族役使的官员。又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监。后宦官亦通称为太监。
先秦时期 宦官制度起源于先秦时期，《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。秦国宦官嫪毐受太后宠幸，权势显赫，封为长信侯。宦官一般由身分卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任，或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。
秦汉时期 秦始皇统一六国后，宦官由少府管辖。西汉初年，汉高祖刘邦鉴于秦亡教训，间用文士充中常侍，以抑制宦官势力。元帝以后，宦官势力复萌。东汉时，侍从皇帝的中常侍专由宦官充任。他们传达诏令，掌理文书，左右皇帝视听。其时，外戚势大，皇帝常利用宦官牵制外戚，往往造成宦官集团专政局面。
唐宋时期 唐代，宦官由内侍省、掖廷局、宫闱局、奚官局、内仆局、内府局管理。掌管宫内的簿册、门卫、病丧、仓库供应等事项。各局长官称令或丞。唐太宗时，对宦官限制较严格，规定内侍省宦官最高官阶为三品，数额亦有限制。太宗死后，制度渐弛。中宗时，宦官总数增至3000名，被授七品以上者多达千人，玄宗时，宦官多而滥，仅四、五品者就在千人以上。授予三品左（右）监门将军衔者大有人在。安史之乱后，宦官势力膨胀，有的甚至封王爵，位列三公。部分宦官还染指军权。肃宗时，设观军容使，专以宦官中的掌权者充任，作为监视出征将帅的最高军职。从德宗朝开始，宦官掌握了神策军、天威军等禁兵的兵权。军中的护军中尉、中护军等要职均由宦官担任。因军政大权被宦官集团把持，不仅文武百官出于其下，甚至连皇帝的废立也由他们决定。在宪宗到昭宗期间登基的9个皇帝中有7个是由宦官所拥立，两个被他们所杀。宦官专政成为中、晚唐社会的一大痼疾。宋代也设内侍省，由宦官主管。但宋代宦官干政的现象不如外戚专权严重。
明清时期 明太祖朱元璋对宦官管理较严，规定宦官不得识字，压低其官阶，禁止其兼外臣的文武职衔，并悬铁牌于宫门上，明示不许干政的警戒。从永乐朝始，宦官渐受重用。皇帝亲信的太监经常被派出巡出洋，担任监军。永乐十八年（1420）设东厂，由宦官执掌，从事特务活动，诸事直接报告皇帝。宣宗时，改太监不得识字的祖制，在宫内设内书堂。令学官教授小太监识字。成化十三年（1477）在东厂外另设西厂，以宦官任提督，加强特务统治。此外，宦官任职机构膨胀，宫廷中设有司礼、内官、御用、司设、御马等12监。惜薪、钟鼓、宝钞、混堂等4司及兵仗、银作等8局，总称为二十四衙门，各设专职掌印太监。宦官人数激增，至明末多达数万之众。英宗时，掌权宦官王振网罗部分官僚为党羽，形成阉党，开明代宦官专政先声。此后，宦官之祸迭起。成化年间的汪直、武宗时期的刘瑾、熹宗时期的魏忠贤等，都是权倾朝野、势力显赫的权宦。他们专横跋扈，排斥异己，巧取豪夺，屡兴大狱，加剧了明朝政治上的腐败，给人民带来无穷灾难。
鉴于明朝宦官为害之烈，清朝统治者采取了一些限制措施。清初规定：宦官归内务府管辖，具体由敬事房管理。敬事房亦称宫殿监办处，设总管、副总管等职。康熙时总管宦官为五品，雍正时改成四品。裁明代“二十四衙门”为“十三衙门”，人数大幅度缩减。顺治时设置宦官千余人，乾隆年间增至3000人，直至清末未过此数。宦官升迁降调由内务府移文吏部决定。宦官犯法，内务府可先拿后奏。尤禁其干政。顺治帝仿朱元璋旧制，铸铁碑立于交泰殿，明文规定凡有不法行为，均凌迟处死。这些措施得到较好贯彻。虽在清末有慈禧太后宠宦安德海、李莲英等屡犯例禁，朝臣为之侧目，终未出现汉、唐、明宦官的专权现象。
辛亥革命推翻清王朝的封建统治，也结束了延续数千年之久的封建社会的宦官制度。
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※太监的起源※
太监也称宦官，中国古代被阉割后失去性能力而专供皇帝、君主及其家族役使的官员。又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监。后宦官亦通称为太监。
先秦时期 宦官制度起源于先秦时期，《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。秦国宦官嫪毐受太后宠幸，权势显赫，封为长信侯。宦官一般由身分卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任，或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。
秦汉时期 秦始皇统一六国后，宦官由少府管辖。西汉初年，汉高祖刘邦鉴于秦亡教训，间用文士充中常侍，以抑制宦官势力。元帝以后，宦官势力复萌。东汉时，侍从皇帝的中常侍专由宦官充任。他们传达诏令，掌理文书，左右皇帝视听。其时，外戚势大，皇帝常利用宦官牵制外戚，往往造成宦官集团专政局面。
唐宋时期 唐代，宦官由内侍省、掖廷局、宫闱局、奚官局、内仆局、内府局管理。掌管宫内的簿册、门卫、病丧、仓库供应等事项。各局长官称令或丞。唐太宗时，对宦官限制较严格，规定内侍省宦官最高官阶为三品，数额亦有限制。太宗死后，制度渐弛。中宗时，宦官总数增至3000名，被授七品以上者多达千人，玄宗时，宦官多而滥，仅四、五品者就在千人以上。授予三品左（右）监门将军衔者大有人在。安史之乱后，宦官势力膨胀，有的甚至封王爵，位列三公。部分宦官还染指军权。肃宗时，设观军容使，专以宦官中的掌权者充任，作为监视出征将帅的最高军职。从德宗朝开始，宦官掌握了神策军、天威军等禁兵的兵权。军中的护军中尉、中护军等要职均由宦官担任。因军政大权被宦官集团把持，不仅文武百官出于其下，甚至连皇帝的废立也由他们决定。在宪宗到昭宗期间登基的9个皇帝中有7个是由宦官所拥立，两个被他们所杀。宦官专政成为中、晚唐社会的一大痼疾。宋代也设内侍省，由宦官主管。但宋代宦官干政的现象不如外戚专权严重。
明清时期 明太祖朱元璋对宦官管理较严，规定宦官不得识字，压低其官阶，禁止其兼外臣的文武职衔，并悬铁牌于宫门上，明示不许干政的警戒。从永乐朝始，宦官渐受重用。皇帝亲信的太监经常被派出巡出洋，担任监军。永乐十八年（1420）设东厂，由宦官执掌，从事特务活动，诸事直接报告皇帝。宣宗时，改太监不得识字的祖制，在宫内设内书堂。令学官教授小太监识字。成化十三年（1477）在东厂外另设西厂，以宦官任提督，加强特务统治。此外，宦官任职机构膨胀，宫廷中设有司礼、内官、御用、司设、御马等12监。惜薪、钟鼓、宝钞、混堂等4司及兵仗、银作等8局，总称为二十四衙门，各设专职掌印太监。宦官人数激增，至明末多达数万之众。英宗时，掌权宦官王振网罗部分官僚为党羽，形成阉党，开明代宦官专政先声。此后，宦官之祸迭起。成化年间的汪直、武宗时期的刘瑾、熹宗时期的魏忠贤等，都是权倾朝野、势力显赫的权宦。他们专横跋扈，排斥异己，巧取豪夺，屡兴大狱，加剧了明朝政治上的腐败，给人民带来无穷灾难。
鉴于明朝宦官为害之烈，清朝统治者采取了一些限制措施。清初规定：宦官归内务府管辖，具体由敬事房管理。敬事房亦称宫殿监办处，设总管、副总管等职。康熙时总管宦官为五品，雍正时改成四品。裁明代“二十四衙门”为“十三衙门”，人数大幅度缩减。顺治时设置宦官千余人，乾隆年间增至3000人，直至清末未过此数。宦官升迁降调由内务府移文吏部决定。宦官犯法，内务府可先拿后奏。尤禁其干政。顺治帝仿朱元璋旧制，铸铁碑立于交泰殿，明文规定凡有不法行为，均凌迟处死。这些措施得到较好贯彻。虽在清末有慈禧太后宠宦安德海、李莲英等屡犯例禁，朝臣为之侧目，终未出现汉、唐、明宦官的专权现象。
辛亥革命推翻清王朝的封建统治，也结束了延续数千年之久的封建社会的宦官制度。
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太监也称宦官，中国古代被阉割后失去性能力而专供皇帝、君主及其家族役使的官员。又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监。后宦官亦通称为太监。
先秦时期 宦官制度起源于先秦时期，《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。秦国宦官嫪毐受太后宠幸，权势显赫，封为长信侯。宦官一般由身分卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任，或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。
秦汉时期 秦始皇统一六国后，宦官由少府管辖。西汉初年，汉高祖刘邦鉴于秦亡教训，间用文士充中常侍，以抑制宦官势力。元帝以后，宦官势力复萌。东汉时，侍从皇帝的中常侍专由宦官充任。他们传达诏令，掌理文书，左右皇帝视听。其时，外戚势大，皇帝常利用宦官牵制外戚，往往造成宦官集团专政局面。
唐宋时期 唐代，宦官由内侍省、掖廷局、宫闱局、奚官局、内仆局、内府局管理。掌管宫内的簿册、门卫、病丧、仓库供应等事项。各局长官称令或丞。唐太宗时，对宦官限制较严格，规定内侍省宦官最高官阶为三品，数额亦有限制。太宗死后，制度渐弛。中宗时，宦官总数增至3000名，被授七品以上者多达千人，玄宗时，宦官多而滥，仅四、五品者就在千人以上。授予三品左（右）监门将军衔者大有人在。安史之乱后，宦官势力膨胀，有的甚至封王爵，位列三公。部分宦官还染指军权。肃宗时，设观军容使，专以宦官中的掌权者充任，作为监视出征将帅的最高军职。从德宗朝开始，宦官掌握了神策军、天威军等禁兵的兵权。军中的护军中尉、中护军等要职均由宦官担任。因军政大权被宦官集团把持，不仅文武百官出于其下，甚至连皇帝的废立也由他们决定。在宪宗到昭宗期间登基的9个皇帝中有7个是由宦官所拥立，两个被他们所杀。宦官专政成为中、晚唐社会的一大痼疾。宋代也设内侍省，由宦官主管。但宋代宦官干政的现象不如外戚专权严重。
明清时期 明太祖朱元璋对宦官管理较严，规定宦官不得识字，压低其官阶，禁止其兼外臣的文武职衔，并悬铁牌于宫门上，明示不许干政的警戒。从永乐朝始，宦官渐受重用。皇帝亲信的太监经常被派出巡出洋，担任监军。永乐十八年（1420）设东厂，由宦官执掌，从事特务活动，诸事直接报告皇帝。宣宗时，改太监不得识字的祖制，在宫内设内书堂。令学官教授小太监识字。成化十三年（1477）在东厂外另设西厂，以宦官任提督，加强特务统治。此外，宦官任职机构膨胀，宫廷中设有司礼、内官、御用、司设、御马等12监。惜薪、钟鼓、宝钞、混堂等4司及兵仗、银作等8局，总称为二十四衙门，各设专职掌印太监。宦官人数激增，至明末多达数万之众。英宗时，掌权宦官王振网罗部分官僚为党羽，形成阉党，开明代宦官专政先声。此后，宦官之祸迭起。成化年间的汪直、武宗时期的刘瑾、熹宗时期的魏忠贤等，都是权倾朝野、势力显赫的权宦。他们专横跋扈，排斥异己，巧取豪夺，屡兴大狱，加剧了明朝政治上的腐败，给人民带来无穷灾难。
鉴于明朝宦官为害之烈，清朝统治者采取了一些限制措施。清初规定：宦官归内务府管辖，具体由敬事房管理。敬事房亦称宫殿监办处，设总管、副总管等职。康熙时总管宦官为五品，雍正时改成四品。裁明代“二十四衙门”为“十三衙门”，人数大幅度缩减。顺治时设置宦官千余人，乾隆年间增至3000人，直至清末未过此数。宦官升迁降调由内务府移文吏部决定。宦官犯法，内务府可先拿后奏。尤禁其干政。顺治帝仿朱元璋旧制，铸铁碑立于交泰殿，明文规定凡有不法行为，均凌迟处死。这些措施得到较好贯彻。虽在清末有慈禧太后宠宦安德海、李莲英等屡犯例禁，朝臣为之侧目，终未出现汉、唐、明宦官的专权现象。
辛亥革命推翻清王朝的封建统治，也结束了延续数千年之久的封建社会的宦官制度
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正式出现在秦国统一六国后.
出名的的宦官有:秦国的赵高,三国时期的十常侍(一共十人看过三国的就知道),权势最大的是在明朝中后期（如魏忠贤）.
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古代的一些奴隶主和君王、贵族，为了使自己的妻妾们对他保持贞节，不准她们和一般男子接触，但后宫又需要男子服役，所以就大量地使用阉人，即中国所称的太监。英文中的“太监”一词是由希腊语“守护床铺的人”而来的，由此也可知太监的作用。
关于太监起源的时代，无法准确确定，但据传是亚述的一位美丽贤妃所创，而东方则是在古代君主专制制度形成时期就开始了，这个时期大致都是在公元前8世纪左右。被称为历史学之父的希罗多德曾说过，在公元前6世纪时，波斯已有此风俗习惯，波斯人认为太监比一般人更值得信赖，同时对太监的忠诚大加赞扬。由于太监的广泛使用，需求量很大，古希腊人就诱骗或强迫一些长得清秀的男少年，将他们阉割后加以贩卖。根据希罗多德的说法、希腊人在小亚细亚的古都亚非沙斯，也就是圣经上所称的那披索及利吉亚的首都沙鲁德斯等地，将阉人高价卖给波斯人，所以沙鲁德斯以出产阉人而著名。在中国的奴隶社会和封建社会，对阉人都大量使用，从甲骨文考证，中国古代对阉人的使用在殷商时代已出现了。
阉割是十分残忍、危险和不人道的。古埃及的阉割手术都是由僧侣执行，阉割的死亡率达60％；但据传印度的阉割手术则较为进步，死亡率不高。古代使用阉人是为了对女性实行性压迫和性禁锢而以摧残一部分男性为手段，但是有时效果也适得其反，几乎在历代的皇宫之中，都有比平民百姓中严重得多的淫乱丑闻。例如在波斯，由太监监守的后宫，不仅重门紧锁，而且连面色白皙的太监都不准与后宫接触，能进入的只是那些特意挑选出来的又老又丑而又特别忠心的太监。但是，被监禁得比囚犯还严厉的妃妾们照样能把她们的情人藏在后官，性活动更加大胆。妃妾们能从囚笼般的后宫逃出来的记载也不绝于史。从著名的阿拉伯民间故事集《一千零一夜》中，也可以曲折地看出阿拉伯各国的宫廷秽闻。在中国的史书上，对“宦寺宣淫”、“宦寺乱政”的记载也是很多的。
在清朝，宫中太监多达上千，最多时有2800多人。这些太监除了少量的战争俘虏或年幼的宫刑罪犯外，大部分是从民间招募而来的。
当时直隶以及今天北京郊区的昌平、平谷、大兴、宛平等处都是出太监的地方。报名做太监的都是穷苦农民的孩子，他们的父母为生活所迫，便将他们送入宫中。甚至一些已结婚生子的青年人，也净身做了太监。
据《大清会典》记载：清宫太监的招募工作通常由内务府下的会计司负责。会计司下设有两个牙行，具体负责太监的招募和“净身”手术的实施。
清朝的太监
《晚清宫廷生活见闻》中，有清宫老太监回忆说：光绪二十几年前，在北京有专门干这种“净身”营生的，著名的如：北长街会计司的“毕五”和地安门外方砖胡同的“小刀刘”。
准备当太监的孩子在做“净身”手术前，都要先签一个合同，表示自己是自愿接受手术的，出了生命危险完全由自己负全部责任。签完合同，这孩子就被送上了手术台。
端康与众太监
所谓的手术台，是一块四角都装着铁环的门板。孩子一躺上去，“净身师”把孩子的四肢牢牢的捆在铁环上，然后蒙上一块黑布，灌上一碗大麻汤做麻药，接着一盆凉水泼向孩子的下身，趁着孩子脑袋发懵、身子发麻，这时就下刀。
一些人付不起这手术费，就由家长自己动手。晚清的太监马德清在回忆当年自己亲生父亲给他“做手术”的经历的时候说，当时他被吓坏了，“疼得不知昏过去多少次。”
太监们入宫以后，生活水平确实有了明显的改善与提高。入宫时，每人都能得到一笔安家费。入宫后，每月还可以按等级得到相应的“月薪”，按季领取一份“口粮”。
敬事房
清朝统治阶级看来，他们给予太监的待遇已经够高的了。鉴于明朝太监干预朝政的历史教训，他们不能容忍太监有任何干预国家政务的行为。开国之初，顺治皇帝福临，就将一块高134厘米的铁牌矗立在内宫交泰殿门前，上面刻着他颁布的严禁太监干预政事的一道敕谕。
宫中的太监只要触犯了这条祖宗家法，都会被处以极刑。如康熙初年的吴良辅，还有乾隆年间的高云从，都被砍掉了脑袋。
光绪二十二年甲午海战之后，储秀宫里的小太监寇连材年仅20岁，因忧患国事而冒死上书慈禧太后，随即就被以“犯法干政”和“越分擅奏外事”等罪名，押赴菜市口斩首。维新派领袖梁启超在《戊戌政变记》一文中为寇连材立传，称赞他是“烈宦”，把他的名字归到维新志士的行列之中。
顺治年间禁止太监干政的木牌
据说，内务府慎刑司，就是清宫内部主管执法的部门
为什么有太监是因为最早宫刑属于五刑之一(分别是刺字 割鼻 砍脚 阉割 砍头) 犯了宫刑的人自然就被阉割了 后来据说周族的侯 也叫族长了 认为受了宫刑的人 至少外貌看上去与常人无异 所以就废物利用 让他们来为贵族服务 最后武王建周 就沿用了这个制度
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