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为什么有人说《山海经》的故事是虚幻的

时间: 2022-11-07 19:00:38 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 101次

为什么有人说《山海经》的故事是虚幻的

山海经写的不仅是地球?山海经具有真实性吗

山海经是我国一本最出名的地理图集之一,但是山海经中书写的很多知识,人类没有办法考证,所以很多科学家猜测山海经写的不仅是地球,这种学说具有一定的说服力。但是想要知晓究竟山海经中包含了哪些知识内容,还需要考古学家,地理学家以及文学家的共同研究。

一、为什么有些专家说山海经写的不仅是地球

据目前为止,古代十大诡异奇书之一山海经中大部分内容都没有在地球上找到相似的对应点,虽然山海经中有部分神话虚幻的内容,但是大部分应该和地球上真实情况类似。然而,山海经中的很多内容都令专家学者们捉摸不透,所以很多专家学者们怀疑有可能山海经写的不仅仅是地球。在远古时期的人们有可能文明远远高于现代,山海经的作者甚至曾经旅游过外星世界,山海经的内容有可能是地球和外星世界的总和。

二、山海经具有真实性吗

山海经具有一定的真实性,山海经是我国出名的神话小说,代表着我国古代人民丰富的智慧。有些外国的专家学者随意的批评山海经,其实这种从学的态度很不严谨,这是一种对我国古代典籍的亵渎。山海经中已经有内容,在我国的领土上得到了证实,比如山海经中所提到的招摇山,其实能够和我国的猫儿山对应。虽然山海经中有一些关于地球内部的描述比较稀奇,但是科学家们依旧会不断的研究。

三、山海经中到底有没有虚幻性

作为我国古老的一本神话图集,肯定有一定的虚幻性,但是里面的大部分内容一定具有事实的考究。但是由于我国华夏上古文明科学技术具有一定的局限,所以山海经中参入了一些神话人物的传说,这也给我国古代历史蒙上了一道神秘的面纱,也表达了我国古代人民对于世界以外最美世界的希望,也是我国古代人民勤劳朴素的象征。

《山海经》的记载是天方夜谭!为何有人说这本书里的一切是人类文明遗失的一部分?

人类文明真的遗失了一部分?

因为越来越多的证据证明,《山海经》里所描述的部分动植物以以及山脉河流,都是真实存在的。而且《山海经》之中所述内容,不仅仅是在中国境内,甚至在全球各地均有发现。所以才会有人说,《山海经》里面的一切都是人类文明遗失的一部分。

《山海经》成书年代不详,作者不详。《山海经》共计十八卷,其中《山经》五卷,《海经》十三卷。起初《山海经》只是被认为是一部自古传承至今的神话奇书,司马迁曾经评价此书“余不敢言也。”,同时也有人将其与志异小说列为同类。到了现代,人们也大多将其作为消遣时光时阅读的闲书。

但是有好事之人曾经仔细研究《山海经》中所记载的内容,却发现部分描述的地理人文动物均可映入现实。一时之间从者无数,甚至有学者认为《山海经》乃是中国第一部地理巨著。时至今日,仍有人能在《山海经》中找到对应物种。

例如《东山经》曾经记载过一种名叫犰狳的动物,描述翻译过来就是有一种野兽长得像兔子,嘴巴像鸟嘴,眼睛又像猫头鹰,而尾巴像蛇。而这种动物也正好映照了现存于美洲的濒危动物犰狳。这种动物见人便会蜷缩为球,可不就是书里写得见人则眠。如此例子比比皆是,就更不用说对鹦鹉,斑马的描写了。

无独有偶,曾有一位美国女学者亨丽埃特墨茨博士,依据《东山经》的描述,查看美国地区的山脉走向,河流走向以及动植物。最终发现,《东山经》所记载的四条山脉与美国中西部四条山脉,几乎完全吻合,甚至连距离也大致相同。这个考察结果,简直令人难以相信。但是很令人难以相信的是《大荒东经》中开首一句,“东海之外大壑”,可不就是美洲大峡谷。《海外东经》中的十日神话,在大峡谷附近的印第安部族也有类似神话流传。

如此证据,还有很多,这也让更多的人相信,《山海经》并不是一部虚幻的著作,很可能是上古时期,古代中国人的世界探索记录,它记录人类文明遗失的部分。

虽然这本书里面说的都是神灵精怪,但是也说了一些人类的文明。
因为山海经里面太多的描述都好像是外星球的生命,有可能是遗失的文明。
那是时间越久越多的证明,就是证明这本书就是遗失的一部分。
因为山海经的中的记载有很多在历史上确实出现。

《山海经》的内容是真实存在的吗?

是真实存在的,但是由于时间久远、地理变化,再加上当时的人对于很多不了解的事物写得非常具有神话色彩,所以山海经的世界看起来特别奇幻。

我们知道山海经是在战国时期至汉代初中期所编著的,距离现代实在是太遥远。最开始它被当做了志怪古籍,而随着山海经里面一些奇异动物被发现之后,一些人才发现山海经并不是一本完全虚构的资料。

山海经里面记载到了河豚、娃娃鱼、鹦鹉等动物。这些动物的形容有些比较拟人化,有些则综合了许多其他常见动物的特点。在一些人看来这是不可能存在的动物。就是因为人们主观的想法,山海经就被当做志怪资料,也没有人真的去研究过其中存在的动物。而随着近代以来,科学技术逐渐发展起来,有一些学者才发现山海经里面记载的某些动物是真实存在的。



《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详,现代学者均认为成书并非一时,作者亦非一人。

《山海经》版本复杂,传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷,各卷著作年代无从定论,其中14卷为战国时作品,4卷为西汉初年作品 。

现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及,最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者,前人有认为是禹、伯益,经西汉刘向、刘歆编校,才形成传世书籍,现多认为,具体成书年代及作者已无从确证。

是用不太真实的内容表达一个真实的内容。

山海经是真的假的。

山海经到底是不是真的有待考证,经过考证,大部分地理位置都与书中记载吻合,当然也有不附原文之处。
山海经从写作手法上来看,不像一部神话故事。从没有哪部神话故事是以单纯记物为主的,这不符合常识。
凡写小说的,一般除了主人公,配角绝不会去强调他的属性,不会去写这么繁琐的细节,这样会影响全局的思路。所以从各种常识上来看,这绝对不是一本异想天开就能写出来的书,即使是四大名著都不会对毫无意义的事情进行祥述,也不会脱离现实社会背景进行创作。
是真的。从写作手法上来看,不像一部神话故事。因为凡是故事都是以记事为主,而山海经却没有故事,那么谁会无聊到写一本没有故事的假书呢?凡是书,要嘛记事,要嘛记人,要嘛记物,而神话故事又都以记事和记人为主。从没有哪部神话故事是以单纯记物为主的,这不符合常识。写书都有目的,要嘛传播精神,要嘛传播知识,要嘛记录当时年代的大事,绝不会有超过这三种类的书出现。山海经没有故事也就不是传播精神,也不是记录年代大事的,所以肯定是传播知识的。那么有没有人无聊到去传播假知识呢?我觉得绝无可能。这世界上只有谣言一种假知识,但在那个文字不便记录的年代里,非得要用文字记录下的假谣言的机率是多少?又谁有能想出那么稀奇古怪的谣言还非要记下来欺骗后世呢?图什么?拿圣经来说,假中有真,真中有假,堪称谣言大作,目的是鼓动别人信教而控制人民,从而聚敛钱财。但山海经图什么?一没记事,二没鼓动民心,三没聚敛钱财,非得无聊到编瞎话传后世?而且还是一个如此庞大世界的瞎话?我觉得做这种事的机率是百分之零。而且从写作细节上可以看出,此书必有真实。比如,书中写道:又东三百四十里。为什么三百四十?三百不好吗?写那大的一本书,有必要写这种细节吗?又如:其音如鸳鸯,食之不疥。写就写了为什么单独写这种动物的功效?而且还是只写了这种而已,要写一起写,单写一种有什么意义?既然有细节,那肯定不会是随口想出来的。还有里面很多动物大家觉得听起来不可思议,所以觉得这书是乱写的,其实不然。很多动物,在现实生活中都能找到。比如饕鬄,一种只有嘴的动物,有没有这种动物?确实是存在的,比如吞鳗,这种鳗鱼头大得离谱,身子小得跟尾巴一样,简直就是一个只有头和尾巴的动物。所以饕鬄其实是存在的。还有四翼鸟,有人觉得太离谱,其实四翼鸟多了去了,很多昆虫都是四翼的,还有一种就叫做四翼鸟的,现在在非洲等地都还有。凡写小说的,一般除了主人公,配角绝不会去强调他的属性,不会去写这么繁琐的细节,这样会影响全局的思路。所以从各种常识上来看,这绝对不是一本异想天开就能写出来的书,即使是四大名著都不会对毫无意义的事情进行祥述,也不会脱离现实社会背景进行创作。因此山海经上的事物绝对是真实存在的,如果里面有一部分是假的,那写这书就没意义。如果里面全是假的,那是绝对不可能的,因为如果全是假的早就被人唾弃了,也不会流传后世。还是那句话,写书都是有目的的,没有目的的写书是不可能的。从山海经来看,此书不记事,不记人,并无神话传说的任何属性,因此它绝对是一本记物的真实书籍。
《山海经》的著作是真的,但里面的内容有真有假。

详析:
《山海经》是中国先秦古籍。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,现代学者均认为成书并非一时,作者亦非一人。
《山海经》传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷,各卷著作年代无从定论,其中14卷为战国时作品,4卷为西汉初年作品 。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。
《山海经》影响很大,也颇受国际汉学界重视,对于它的内容性质古今学者有着不同的认识,如司马迁直言其内容“余不敢言也”,如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为,《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
山海经记录的是上古地理,有动植物、地形、气候等等,据考证是先有图,后有书,开始记录时估计在夏代以前,也就是传说大禹治水之时,文字还只是雏形,不能成书。文字成熟后,有人把它编写成书。刘锡城在《全像山海经图比较》序言中指出:“东晋诗人陶渊明的“流观山海图”(《读山海经13首》)、学者郭璞的“图亦作牛形”和“在畏兽画中”的记载和论述,说明早在2000多年前的战国时代,曾有“山海图”流行于世。而且据说《海经》部分是图在先、文后出,因而“以图叙事”的叙事方式,至少在战国时代就已形成一种文化传统”。马倡议也认为:“《山海经》的母本可能有图,它(或其中一些主要部分)是一部据图为文(先有图后有文)的书,古图佚失了,文字却流传了下来,这就是我们所见到的《山海经》。”
刘宗迪认为:“《海经》的荒诞色彩和神话色彩,与这本书的特殊来历息息相关,这本书的来历在古代典籍中是独一无二的,简单地讲,这本书是述图之作,也就是说,我们今天看到的《海经》,先有图,后有书,书中的内容是对一幅图画中内容的写照。“而后来古人根据《山海经图》著《山海经》时,时间已经过了几百年,而著者并不见得一定是文字学家,对原来图中的图形文字理解会出现误差。如例如《海外东经》记载“工虫在其北,各有两首。一曰在君子国北”。根据《山海经》先有图后有书的成书过程推测,《山海经图》上在君子国的北方画有一个彩虹的“虹”字,表示该地经常见到彩虹。当时的图像文字应该类似甲骨文的虹字,是彩虹的图像,两端有首(见熊国英著《图示古汉字》)。而编书的时候彩虹的虹字已经成为“工虫”的样子,因此将彩虹描述为工虫,并望文生义将其描述为“各有两首”,使后人无法知道到底叙述的是天边的彩虹呢,还是描写一只有两个头的怪物。山海经中大部分应该都有原始实物,真相需要考证、探索。
假的,鲁迅的那篇《阿长与山海经》中不是说到里面都是童话,传说…

为什么说《山海经》记录的并非神话,而是一个丢失的世界?

因为《山海经》不是神话书,它是一部先秦古籍,记录了古代神话传说中的各种事件,也是一本地理书。它主要讲述古代地理、产品、神话、巫术、宗教等故事。它还包括古代医学、中国历史、民俗、民族等。同时,也记录了一些奇怪的事情。它内容丰富,信息完整,充满了古代传说和故事。这也是一本精彩的书,从中可以学到许多古老的秘密。然而,研究表明,随着各种化石的发现和生活环境的发掘,专家们发现了许多古代动物的化石,这些化石与《山海经》中记载的非常相似。


至于尚未被发现的奇怪动物,可能是我们对地球了解不够,所以我们没有发现更多的科学痕迹。无论《山海经》世界是否真实,它都是人们渴望的美好世界。如果经过挖掘,世界是真实的,那么我们的文化就会有更深的理解。这个世界,也许我们的前辈,很久以前就认识和理解他了。


人们经常认为他们没有亲眼看到的东西是错误的。但是想象一下,几百年前,如果你告诉这些人有像电视一样的东西,你可以通过电视的小屏幕传送地球另一端发生的事情。不久前,马云说我们可以不用钱包就能完成付款,出去的时候只需要带一部手机。当时,许多人认为这是疯狂的。因此,从来没有不可能的事情,只有不敢想的事情。


所以毫不奇怪地说《山海经》动物和事物是真实的。只是,作为现在生活的人,他们从来没有见过这个世界和动物。过去,东西方之间没有交流。在古代西方材料中,也有一种半人半马的生物。也许这不是巧合,而是一种真实的存在,只是在历史变迁的过程中消失了。

因为人们后来慢慢发现山海经里面的很多东西好像都是真实存在的,
可能是因为《山海经》描述的看起来很真实吧,所以才会这样说。
我觉得上古神话可能不完全都是神话,可能就是曾经发生的事,只是太过遥远,太过于颠覆当时人类的认知,不再重现也无从考证,所以被记载成了神话
这是因为对于他的记录来说有着非常神奇的一面。
文章标题: 为什么有人说《山海经》的故事是虚幻的
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