有哪些由梦改编的故事

关于梦的著名成语与典故

白日做梦    大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。    

痴人说梦    痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。   

重温旧梦    比喻再经历一次过去的光景。    

楚梦云雨    楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。    

春梦无痕    比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。    

大梦初醒    象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。    

飞熊入梦    原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。    

浮生若梦    浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。    

更长梦短    更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两个小时；更长：指漫漫长夜；梦短：指睡眠不踏实，极易醒。形容...    

好梦不长    指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。    

好梦难成    在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。   

黄梁美梦    黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。    

黄梁一梦    黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。    

恍如梦境    好象是在梦里一样。    

魂牵梦萦    形容万分思念。    

梦笔生花    比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。    

梦幻泡影    佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。    

梦寐以求    做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。    

梦中说梦    原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。    

南柯一梦    形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。    

如梦初醒    象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。    

如梦方醒    象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。    

同床异梦    异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。    

熊罴入梦    旧时用于祝人生子。    

夜长梦多    比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。    

一场春梦    比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。    

至人无梦    至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。    

醉生梦死    象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。    

白日作梦    比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。    

半梦半醒    指睡眠尚未清醒。    

大梦方醒    象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。    

丹漆随梦    指追随前哲。    

分床同梦    比喻虽所做之事不同，但打算一样。    

酣然入梦    很舒适地进入梦乡    

好梦难圆    比喻好事难以实现。    

槐南一梦    比喻人生如梦，富贵得失无常。    

黄粱美梦    黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。    

黄粱一梦    黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。    

恍如梦寐    指好像做梦一样。    

魂驰梦想    形容思念万分。    

魂颠梦倒    犹言神魂颠倒。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。    

魂劳梦断    形容日夜思念，精神困乏。    

江淹梦笔    传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔，尔后为诗遂无佳句。后以之比喻才思减退。    

梦断魂劳    睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。亦作“梦断魂消”。    

梦魂颠倒    比喻心神恍惚，失去常态。    

梦见周公    周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。    

梦里南轲    形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。    

梦撒寮丁    梦撒：丧失。寮丁：指钱。比喻没钱应酬。亦作“梦撒撩丁”。    

梦撒撩丁    比喻没钱应酬。同“梦撒寮丁”。    

梦想颠倒    比喻心神恍惚，失去常态。    

梦熊之喜    梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。    

眠思梦想    睡梦中也在想念。形容思念之甚。    

鹏游蝶梦    指变幻夸诞之谈。    

人生如梦    人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。    

如痴如梦    形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。    

如梦初觉    好像刚从梦景中醒来一样。多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来。    

如梦如醉    形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。    

如醉如梦    形容处于不清醒、迷糊状态中。    

同床各梦    比喻共同生活或共做一事而各有打算。    

哑子托梦    比喻有话或苦衷说不出。同“哑子做梦”。    

哑子寻梦    比喻有话或苦衷说不出。同“哑子做梦”。    

哑子做梦    比喻有话或苦衷说不出。    

夜长梦短    比喻因有心事而难以入睡。    

一梦华胥    后因称一场幻梦为“一梦华胥”。    

云梦闲情    指男女欢会之事。    

昼想夜梦    ①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。    

庄生梦蝶    庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。    

庄周梦蝶    不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。    

醉死梦生    像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。    

梦华录原型故事是《赵盼儿风月救风尘》。

《梦华录》由刘亦菲、陈晓等主演，改编自元代关汉卿的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》，不同于其他作品改编热门小说等。关汉卿是元杂剧的奠基人，与白朴，马致远，郑光祖并称为“元曲四大家”。

虽然元代距今几百年，但是关汉卿的很多作品一直流传下来，《窦娥冤》《单刀会》《望江亭》等脍炙人口的作品，通过各种方式流传下来。所以《梦华录》开播就被关注，除了演员的原因，还有更重要的一点就是原著历史底蕴深厚，这是普通文学不能比拟的。

《赵盼儿风月救风尘》全剧共四折，写了汴梁歌姬宋引章被富家子弟周舍引诱并嫁给周舍，但婚后遭遇毒打和虐待，宋引章向姐妹赵盼儿救助，赵盼儿用计逼周舍写休书休了宋引章，最后双方对簿公堂，女方大获全胜的故事。

《梦华录》用前五集基本讲完了原著故事中的精彩华章，但是原著对整部电视剧的影响才是刚刚开始。

原著中宋引章一心想“立个妇名，我做鬼也风流”的单纯又一意孤行；赵盼儿“以毒攻毒”，以风月欢场那一套诱骗周舍写休书的雷霆手段；周舍殴打妻子、临危吞吃休书，并恼羞成怒告上公堂之鄙琐。等精彩的故事片段，《梦华录》中基本在前几集很好地呈现出来了。  

虽然剧中很多关于生活的图景，做到了非常好的还原，也受到专业史学人士的认可。但是毕竟是改编，因为原著只有四折，为了故事更好的发展下去，对于人物背景省略了一部分内容。

如原著中“小生姓安名秀实，洛阳人氏，自幼颇习儒业，学成满腹文章，只是一生不能忘情花酒。到此汴梁，有一歌者宋引章和小生作伴。当初她要嫁我来，如今却嫁了周舍”。也正是有安秀才的做证，周舍才以“掳士人妻子”的罪名被判罚。  

宋引章、赵盼儿的身份都是风尘女子，是落到过最黑暗最不堪之处、熟谙欢场男性之巧言令色的，在《梦华录》剧中的人物塑造时，为这二位女性留有一丝余地，将宋引章安排为身在乐籍，是位琵琶手，赵盼儿曾是官宦小姐，因为家里落罪蒙难，不得已成了官妓，后来脱离贱籍成为良民。  

原著对于整部电视剧来说，更像一个开端，给整部剧奠定下了剧情基调和角色形象，后续的剧情自然顺理成章的走下去。虽然故事情节走完，但是原著会在整部剧中一直发挥影响力。赵盼儿这个人物性格已经贯穿了整个故事，要开店，三天便成，少有拖泥带水。面对负心汉硬刚开怼，面对喜欢的人也是毫无遮遮掩掩，这样的赵盼儿会存在于整部剧中。

相对于原著中赵盼儿典型的绝对的悲观主义者，性格刚烈。剧中因为将出身背景进行了改编，这样赵盼儿的身份在良家女子和曾为官妓的过往之间犹疑，有晦暗往事，也有向好的可能，反而会有更大的张力。