为什么小说在文学中的地位这么高。比如很多时候谈起世界文学名著的时候想到的大多是小说

　　《红楼梦》之所以形成为一门学问、专学，并不仅仅它有谜，首先是《红楼梦》本身所具备的文学艺术魅力，吸引了大家，大家关心《红楼梦》了，才去关心它的谜。像我无名无姓，大家不知道，我失踪了、死了、活了，大家不会关心。因为《红楼梦》有这个魅力吸引着大家，所以说大家才要去关心《红楼梦》，也关心《红楼梦》的谜。那么考证越多，发现的史料越多，那么解决不了的问题也就越多，出现许许多多的矛盾的地方。曹雪芹活了四十岁也罢，活了五十岁也罢，咱们知道他的都只是些零零星星、点点滴滴的东西。所以好多是解不开的谜，《红楼梦》又是一部未完的作品，它也有许多解不开的谜，正因为它有魅力，大家要去解这个谜，越解谜越多，越有吸引力。第二个就是说许许多多的大学者，都加入红学研究队伍中来，不是说能搞《红楼梦》就能成为大学者，而是他本身有深厚的文学功底、文学修养，他才有《红楼梦》的研究。历史上熟悉的人物像蔡元培先生，胡适之先生、俞平伯先生，到后来的周汝昌先生，冯其庸先生，李希凡先生等等，甚至于说咱们政治领袖的参与，更把这个红学热潮给掀起来，这个形成一个什么呢，更重要的是一个群众基础，就是说有许许多多《红楼梦》爱好者在，爱好《红楼梦》不是别人能煽呼起来的，我在这儿推销一个产品，我做什么广告，而是《红楼梦》本身具备这样的魅力，为广大的读者所认同，所喜好，所以说红学的形成不是单方面的，原因也不是单一的。

　　难以超越的巅峰之作
　　《中国大百科全书》评价说，《红楼梦》的价值怎么估计都不为过。《大英百科》评价说，《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。在国内文学界，《红楼梦》也一直被公认为中国古典小说不可逾越的巅峰。《红楼梦》是一部大书。有评论家这样说，几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。《红楼梦》并不只是一部言情小说，他更是一部对君主专制社会末期四大家族的兴衰史的概述，这已经逾越了言情小说的范围。它之所以伟大，是因为它起于言情而终于言情，但不止于言情，这样才能衬出情的深度与厚度。《红楼梦》之所以伟大，首先是在结构的伟大上。在如此精妙的布局和秩序下，这等空间、这群人物中，看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细，分明清晰地娓娓道来。
　　毛泽东评价
　　1、《红楼梦》我至少读了五遍……我是把它当历史读的。开头当故事读，后来当历史读。什么人都不注意《红楼梦》的第四回，那是个总纲，还有《冷子兴演说荣国府》、《好了歌》和注。第四回《葫芦僧乱判葫芦案》，讲护官符，提到四大家族：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。”《红楼梦》写四大家族，阶级斗争激烈，几十条人命。统治者二十几人(有人算了说是三十三人)，其他都是奴隶，三百多个，鸳鸯、司棋、尤二姐、尤三姐等等。讲历史不拿阶级斗争观点讲，就讲不通。 2、中国有四部经典文学名著：《西游记》、《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》。 3、不读五遍《红楼梦》，没必要发表评论。 4、大观园里贾宝玉的命根是系在颈上的一块石头，国民党的命根是它的军队，怎么好说不“保障”，或者虽有“保障”而不“确实”呢？ 5、《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。他的书中写了几百人，有三四百人，其中只有三十三人是统治阶级，约占十分之一，其余都是被压迫的。牺牲的、死的很多，如鸳鸯、尤二姐、尤三姐、司棋、金钏、晴雯、秦可卿和她的一个丫环。秦可卿实际是自杀的，书上看不出来。贾宝玉对这些人都是同情的。你们看过《金瓶梅》没有？这部书写了宋朝的真正社会历史，暴露了封建统治，揭露了统治者和被统治者的矛盾，也有一部分写得很细致。《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《红楼梦》、《聊斋志异》是尊重女性的。
　　鲁迅的评价与看法
　　1、《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫, 才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝玉之终于出家，同一小器。 2、“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。……盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。……”（《中国小说史略》）
　　《红楼梦》封面《红楼梦》是我国古代四大名著之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

　　红楼梦四大家族
　　首字母索引： A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 贾家 贾元春 贾迎春 贾探春 贾惜春 贾敬 贾赦 贾政 贾宝玉 贾琏 贾珍 贾环 贾蓉 贾兰 贾芸 贾蔷 贾芹 贾瑞 贾敏 贾代儒 贾代化 贾代修 贾代善
　　王家 王夫人 王熙凤 王子腾 王仁 薛姨妈
　　薛家 薛蟠 薛蝌 薛宝钗 薛宝琴
　　史家 史湘云 贾母

　　作品简介
　　彭连熙工笔红楼梦本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品。 《红楼梦》可以代表古典小说艺术的最高成就，它继承了《金瓶梅》的网状结构特点，以荣国府的日常生活为中心，并涉及史、王、薛三个家族，以及官府、市井等社会生活的方方面面，从全景式地展开了四大家族由鼎盛走向衰亡的历史。《红楼梦》在流传初期是通过名为《石头记》的手抄本形式流传。流传至今的手抄本仅有八十回（根据有些学者的研究，流传下来的手抄本实为79回，今存手抄本的第80回仅仅是第79回的后半节，被后人割裂，以凑足八十回的整数；也有部分学者认为今79、80二回本均为续作混入）。自乾隆年间始，各种关于《红楼梦》的续作纷纷出笼。据有关学者统计，《红楼梦》的续书种类高达百余种，如《后红楼梦》、《红楼后梦》、《续红楼梦》、《红楼复梦》、《红楼梦补》、《增补红楼》、《鬼红楼》、《红楼梦影》等。

一、常见借代词语：

1、 桑梓：家乡

2、桃李：学生

3、 社稷、轩辕：国家

4、南冠：囚犯

5、 同窗：同学

6、 烽烟：战争

7、巾帼：妇女

8、丝竹：音乐

9、须眉：男子

10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史册

13、伉俪：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、伛偻，黄发：老人

16、桑麻：农事

17、提携，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信

22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》；

最早的爱国诗人是屈原；

最早的田园诗人是东晋的陶渊明；

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；

古代最杰出的女词人是南宋的李清照；

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；

古代最早的语录体散文是《论语》；

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；

古代最早的纪传体通史是《史记》；

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；

现代最伟大的文学家是鲁迅；

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试（从隋代至明清）：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

附：（表格）

级别
（童试）院试
正式科举考试

乡试
会试
殿试

时间
每年一次
三年一次（秋）
三年一次（春）
会试后同年4月

地点
府（州）县
省城
礼部（京城）
宫殿

应试者
儒生、童生
秀才
举人
贡士

获取功名
秀才
（举人）第一名为解元
（贡士）第一名为会元
（进士）前三名为：

状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。

五、诗句与人：

① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

⑪ 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

⑫ 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

⑬ 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

⑭ 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

⑮ 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

⑯ 毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”

⑰ 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

⑱ 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

⑲ 关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

六、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

七、人的称谓：

（一） 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

（二） 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

（三） 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

（四） 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

（五） 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

（六） 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州

（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

八、谦称：

1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自称：孤、寡、朕

3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自谦词：

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

九、敬称：

1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、 对将军：麾下

3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）

尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）

贤：称平辈或晚辈。

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、 君对臣敬称：卿、爱卿。

7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

十、特殊称谓：

1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、 年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

十一、古代官职任免升降：

1、 迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。

2、 谪：降职并远调。

3、 拜：授给官职。

4、 授：授予官职。

5、 擢：选拔，提拔。

6、 除：免去旧职而任新职。

7、 罢：罢免、停职。

8、 免：免除官职。

9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

十二、地理部分：

1、阴：山北水南 阳：山南水北

2、左：东为左 右：西为右。

3、河：黄河。 江：长江

4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、 重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京：大都、燕京、神京。

开封：大梁、汴梁、东京。

镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明——春城

苏州——中国的威尼斯

重庆——山城、雾城

拉萨——日光城

广州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。

十三、天文部分：

1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、 闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。

3、 二十四节气：（见字典节气歌）

4、 传统节日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

5、纪年法。

（1） 公元纪年法。

（2） 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

（3） 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

附表格（天干地支纪年法）：

天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸

（除10）
4
5
6
7
8
9
0
1
2
3

地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥

（除12）
4
5
6
7
8
9
10
11
0
1
2
3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法（不常见，略）。

7、纪日法。

初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六） 望

8、 纪时法。

表格：

日出
食时
隅中
日中
日昃
晡时
日入
黄昏
人定
夜半
鸡鸣
平旦

5-7
7-9
9-11
11-13
13-15
15-17
17-19
19-21
21-23
23-1
1-3
3-5

五更：晚7：00开始，每2小时一更，五更为早3：00——5：00。
文学常识的考查是中考的一个重要部分，要解决这一部分问题几乎是无技巧可言，只能依靠平时的识记和积累，在这篇文章中，我们根据同学们在初中阶段所学的文章中涉及到的作者，以年代为分界，为大家整理出一份宝贵的文学常识资料，希望对所有同学在中考复习的准备中有所帮助。

一、先秦

作家
课文
备注

孔 子（名丘，字仲尼。）
《论语》，是记录孔子及其弟子的言行的书，是我国历史和第一部语录体著作。
我国历史和著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。

左丘明（春秋时鲁国史官）
《曹刿论战》 《肴之战》
《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。编年体史书，历史散文。

孟 轲（名畸，字子舆。）
《鱼我所欲也》 《庄暴见孟子》

儒学大师。《孟子》是一部记录孟子思想及言行的书。孟子的思想主要是仁政、民贵、君轻。

庄 周
《庖丁解牛》
道学大师。庄子有在政治和主张无为，在精神和主张自由。

屈 原（名平，战国时楚国人）
《涉江》
《离骚》是我国古代最长的抒情长诗。《涉江》是 “ 九章 ” 一。

荀 子（名况）
《劝学》
《荀子》是诸子散文。

列 子（名寇，又名御寇。）
《愚公移山》

韩 非（法家学派的代表。）
《五囊》 《扁鹊见蔡桓公》

经西汉刘向整理
《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》
《战国策》是国别体散文，记战国时游说之士的策略和言论。

二、两汉

贾 谊
《过秦论》《论积贮疏》
西汉文学家。

司马迁（字子长。）
《鸿门宴》

《信陵君窃符救赵》
《史记》原名《太史公书》，是我国历史和第一部记传体通史。有 12 本纪（帝王传记）、 30 世家（诸侯传记）、 70 列传（著名人物传记）、 10 表、 8 书，共 130 篇。被鲁迅称为 “ 史家之绝唱，无韵之《离骚》 ” 。

南朝陈徐陵
《孔雀东南飞》
是古代最长的一首叙事诗。

三、魏晋南北朝

曹 操（字孟德，魏武帝。）
《观沧海》
曹操，著名政治家、军事家、文学家。 “ 三曹 ” ：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。

诸葛亮（字孔明。）
《出师表》
政治家，谋臣

干 宝（东晋史学家。）
《搜神记》
写神怪灵异的故事。

陈 寿
《三国志》

刘义庆
《世说新语》
又名《世说新书》

范 晔（南朝宋史学家）
《后汉书》
与《史记》、《汉书》、《三国志》合称为 “ 四史 ” 。

陶渊明（名潜，字元亮，号靖节先生）
《归园田居》 《饮酒》
东晋诗人

刘 勰
《文心雕龙》
我国最早的文艺理论著作

四、唐代

王 勃（字子安。）

他与杨炯、卢照邻、骆宾王全称为 “ 初唐四杰 ” 。

贺知章（字季真，自号 “ 四明狂客 ” ）
《回乡偶书》

王之涣（字季陵。）
《凉州词》

孟浩然

与王维并称 “ 王孟 ” ，是 “ 山水田园诗 ” 的代表，多描写自然景物，诗风清新自然。

李 白（字太白，号青莲居士。）
《梦游天姥吟留别》
诗风宏奇豪放，想象丰富，语言流畅自然。李白是著名的浪漫主义诗人。有 “ 诗仙 ” 之称。

杜甫（字子美，自称少陵野老，任过检校工部员外郎，世称本杜工部。）
《茅屋为秋风所破歌》
杜甫代表了现实主义诗歌艺术的高峰，被称为 “ 诗史 ” 。他首创了即事成篇的乐府诗，直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。 被称为 “ 诗圣 ” 。

边塞诗人

以王之涣、王昌龄、高适、岑参为代表，题材多反映边塞风光和军旅生活，风格悲壮宏伟，笔势豪健。

韩 愈（字退之，祖籍昌黎，世称韩昌黎。）
《师说》
唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

刘禹锡（字梦得。）
《陋室铭》
铭：本来是古代刻在器物上警戒自己或歌颂功德的文字，后来发展成为和种形式短小、文字简洁的独立的文体。

白居易（字乐天，号香 山 居士。）
《琵琶行（并序）》《长恨歌》
主张：文章合为时而著，歌诗合为时而作。（《与朱元思书》）

柳宗元（字子厚。世称柳河东，又称柳柳州。）

韩柳：唐代散文家韩愈和柳宗元的合称。唐代古文运动的倡导者，他们主张摒弃六朝华而不实的骈丽文，而创作内容充实、形式自由的散文。

杜 牧（字牧之。）
《阿房宫赋》
赋：讲究辞藻、对偶、用韵的一种文体。但也有以散文为主，夹着少数韵语的。

李商隐（字义山。）

李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隐和杜牧（又称小李杜）。
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说行天下
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我看红楼梦很简单，
1，文笔是所有小说中最好的，诗词，歌剧要求很高
2，人物，红楼梦里塑造的人物形象也是历来小说中比较多的
3，情节，红楼梦写的主要是贾府或者大观园内的生活，能把一个园子里的生活折射成当时社会的生活着实不易
4，红楼梦怎么看都不会烦，每次看都有新的体会，都会吸引你继续看下去

建议：

看红楼梦千万不要去看什么红学家的评论，或者去追踪这本书折射的历史环境，仅仅当成是一本小说，自己体会的感觉是最好的

看红楼梦不要像红学家那样看，太累了，实际上除了红楼梦还有很多好书值得看。
红楼梦我也看了很多遍，书中诗词歌赋很多，很好，真的佩服作者这么好的文学修养，尤其在那样恶劣大的环境下，那样的时代下。
书中，还有很好的就是建筑设计，园林设计，太妙了，真是一位高超的设计师。
人物描写是本书中最值得骄傲的地方，那么多人，心里描写何其多，前后衔接非常好，值得多读。

答题啊? 从百度百科中搜“红楼梦”，然后从不同角度节选一点凑凑就可以了

1:书的思想具有划时代意义，例如《飘》，《巴黎圣母院》。玛格丽特·米切尔女士和维克多·雨果先生的想象力至今都让我惊异。

2:书带给人们的影响，例如《钢铁是怎样练成的》，《老人与海》，《假如我有三天光明》等。

3:文字很美，不是说懂得几句文言文就行，必须得具有深厚的文字功底。

再说一句，我不希望接下来由人们选出的名著是粗俗的。我希望它是美的，不是只带有一些浅显的人生道理的书就叫名著。《飘》里面蕴含的人生道理，以及它举世无双的想象力让这柔和的文字掺杂一些勇于拼搏的刚毅。郝思嘉的所作所为，纵然在思想开明的今天也值得借鉴。这本书不愧是玛格丽特·米切尔女士十年磨一剑的作品，是文学史上浓墨重彩的一笔。她本身的品德高尚，为人谦和低调，富有魅力。如果随随便便的一本比较火的书都能称之为名著，那这样的名著还不如不看。

因为大部分翻译者喜欢，所以在翻译的时候推崇。
联合国教科文组织经过筛选觉得可以就命名为世界名著了。

世界上各个国家很多人看了都觉得好！都认可 都给与很高的评价 就慢慢变成世界名著咯！

世界名著指的是在世界范围内得到广泛认可和关注的著作，其价值由于已经超越了时代本身而得以流传。需要注意的是，广义的世界名著不仅仅包含文学名著，还包括社科名著，人文名著等。
满足以下条件的小说、诗歌或戏剧等文字作品被称为世界名著。
1．“名著”一般都拥有最广泛的读者。它们不是只风行一二年，而是经久不变的畅销书。《飘》比起莎士比亚的剧本和《堂吉诃德》来，读者就相对地说要少得多。有人作过较切合实际的估计：三千年来，荷马的史诗《伊里亚特》至少拥有两千五百万读者。名著问世后未必在那个时代就成为畅销书，要有一定时间才能拥有越来越多的读者。

2．“名著”通俗易懂，不卖弄学问。它们不是专家写给专业人员看的专门性著作，无论是关于哲学或者科学，历史或者诗歌，它们所论述的是关于人类共同感兴趣的题材，而不是学究式的空谈。这些书并非为教授们所作，而是为普通人而写。要学高深的教材，必先学基础教材。“名著”所论述的都是各个专题的基础，从这个意义上，我们可以说“名著”是基础教材，所不同的是它们不是互有联系的一整套教材，也并非按难易程度和问题的技术性而编排。有一类书却应先读，以便有利于名著阅读，那就是名著的作者读过的别的“名著”。以欧几里德的《几何学基础知识》和牛顿的《物理学的教学原理》为例。读欧几里德的这本书无需事先学习数学，因为该书本身便是名副其实的几何入门和基础算术入门。牛顿的书则不然，因为牛顿运用数学来解决物理问题，他的著作深受欧几里德关于比例和面积的论述的影响，若不先读欧几里德的书的话，恐怕连科学家也难以一下子读得懂。我的意思不是说科学巨著可以轻易读懂，而是说要按历史顺序读才能事半功倍。正如欧几里德能启发人读懂牛顿和伽利略的著作一样，牛顿和伽利略又能帮助人理解爱因斯坦的著作。这一观点也适用于阅读哲学著作。
3．“名著”，永不过时。为便于比较，我们把眼下流行的书称为“当代作品”，它们只流行一、二年或至多十多年。许多早期的畅销书恐怕你连书名也记不起了，也不会再有兴趣读它们。而“名著”却不会因思想运动、学说更迭、舆论分歧而过时。名著不是供学者研究而积满尘垢的遗著，而是当今世界上潜在的最强大的文明力量。人类的基本问题代代相同。读过德摩斯梯尼的演说辞和西塞罗的信件，或是培根和蒙田的散文，任何人都会发现：人们对于幸福和正义、美德和真理，甚至对于安定与变幻本身是何等的笃信不疑！人类为其目标而奋斗的道路看来是不可改变的。
4．“名著”令人百读不厌。只要你认真阅读，你决不会感到扫兴。名著一页书所包含的思想要比一整本普通书的内容还要丰富得多。它可以使你百读不厌，其中的养料汲之不尽。理解能力不同，或对事物持不同见解的人，都爱读“名著”。最明显的例子莫过于《格列佛游记》、《鲁滨逊漂流记》和《奥德赛》。儿童可以饶有趣味地阅读，但未能领会其中能为成年人所欣赏的全部妙处和含义。
5．“名著”最富有教育意义。“名著”含有其他书籍所没有的东西，不论你是否赞同书中的观点，它们是人类不可缺少的老师。“名著”受到那些既是读者又是作者的人的广泛讨论，“名著”是许许多多书籍所论述的题材，论述“名著”的书多得不胜枚举，大部分已为世人遗忘。
6．“名著”论述人生有待解决的问题。世上有一些真正奥秘的东西，那是人类知识和思维局限性的标志。人们不仅带着疑问开始探究，也往往满腹疑团终止探究。真正有才智的人老老实实地承认未能理解的东西，认识到这一点不是显得知识浅薄，而是表明知识的渊博。读书的人都以知识不为国界所局限而深感庆幸。我不知道如何冲破政治上民族主义的桎梏，但我确实知道我们可以怎样成为人类各方面精神的朋友，而不受时间和地点的限制。这就是靠阅读“名著”。其中小说按照篇幅长短可分为短篇小说、中篇小说及长篇小说。 最早的小说雏形当始于菲尔丁的《汤姆琼斯史》--也有人认为是笛福《鲁滨逊漂流记》。

世界名著(5张)

戏剧名著中最引人注目的是莎士比亚戏剧，其中包括《罗密欧与朱丽叶》、《奥塞罗》、《李尔王》、《哈姆雷特》、《麦克白》、《温莎的风流娘们》、《仲夏夜之梦》、《亨利四世》等等脍炙人口的名作。除此之外还有歌德的《浮士德》、萧伯纳《圣女贞德》等等。
诗歌方面的名著有莎士比亚十四行诗集，但丁《神曲》、拜伦《唐璜》等等， 此处不再一一例举。

首先，小说的语言方面，如果小说的语言纯粹市侩，没有文学欣赏的价值，就会被摒弃，这是由世人的审美观决定的；其次，小说的价值取向，如果小说的价值取向有问题，那么随着时间流逝，它就经不起世人价值观的筛选；再次，小说的历史贡献方面，如果小说对文学乃至社会有一定的促进意义，能对人类的自身发展有有贡献，那么它就成了经典；最后，小说的故事性，趣味性，思想性，能成为高层次的小说毕竟在少数。

这些小说反应了当时属于那个时代特有的时代特征，也他们代表着那个时代的人们的思想，例如巴尔扎克、雨果、四大名著的作者···他们都是借助自己的文笔讲述当时的社会， 他们的作品折射出了作者或者那个时代下人民的思想，一部小说浓缩了当时的社会，因此这些小说能成为经典，这些作者能成为经得起历史淘汰的经典作家。。。（暂时想到这么多）

他们是一个时代的浓缩，是一段历史的烙印，记录了思想进化的轨迹，嗯嗯，就这样

因为它们触动了人性的灵魂深处！

为什么《红楼梦》在中国文学史上的地位这么高？的答案 耿阁（鸣天士君）著
哲学鼎端
LV.5 2021-03-19
《红楼梦》在中国文学史上的地位
耿阁（鸣天士君）著
《请详细说一说红楼梦的历史地位是什么？》之问题的答案
耿阁（鸣天士君）著
红楼梦的历史意义是什么？
耿阁（鸣天士君）著
向全世界公告：《红楼梦》的终极意义的真谛定义是什么？的问题之答案
耿阁（鸣天士君）著
题记：《先摘录自文几字以答之》
唯能链接如愿奂，除非曹公别瞎忙。
红楼全书雪芹创，天地佐证仙神帮。
向全世界公告：《红楼梦》的终极意义的真谛定义是什么？的问题之答案
耿阁（鸣天士君）著
【第一个话题】：《红楼梦》的终极定义的真谛答案
《红楼梦》的终极意义的真谛定义是什么？
答：“——总体的来说就是《好了歌》。”她是以：“一座红楼一世界；一座红楼一人类；一座红楼一社会；一座红楼一人生”的人文的思维意识及文化的思想观念并之其哲学的智慧理论来作为佐证和诠释之的。”她并非是所谓的什么“封建社会的百科全书”之类的誉辞所能够囊纳概括而作为终结的。”她最起码应该是一部能够启迪人生的《人生学》或之鉴别善恶的《智慧学》。” 她天经地义理所当然的成为了人类人文文明中的世界顶端级的《世界顶端级的文学标本》”。 具体的来说《红楼梦》的终极定义是：“一个字“好”；二个字“好了”；三个字“好了歌”；四个字“好了了好”；五个字“好了了好歌”；六个字“真是好了了好”；七个字“永远好了了好歌”；八个字“功名金银娇妻儿孙”。情理九字不可说，说到九字戒律多。“天法不过欲，人律不过五。”“命理最忌九，九九则归一。”——耿阁

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

为什么《红楼梦》在中国文学史上的地位这么高？的答案 耿阁（鸣天士君）著
哲学鼎端
LV.5 2021-03-19
《红楼梦》在中国文学史上的地位
耿阁（鸣天士君）著
《请详细说一说红楼梦的历史地位是什么？》之问题的答案
耿阁（鸣天士君）著
红楼梦的历史意义是什么？
耿阁（鸣天士君）著
向全世界公告：《红楼梦》的终极意义的真谛定义是什么？的问题之答案
耿阁（鸣天士君）著
题记：《先摘录自文几字以答之》
唯能链接如愿奂，除非曹公别瞎忙。
红楼全书雪芹创，天地佐证仙神帮。
向全世界公告：《红楼梦》的终极意义的真谛定义是什么？的问题之答案
耿阁（鸣天士君）著
【第一个话题】：《红楼梦》的终极定义的真谛答案
《红楼梦》的终极意义的真谛定义是什么？
答：“——总体的来说就是《好了歌》。”她是以：“一座红楼一世界；一座红楼一人类；一座红楼一社会；一座红楼一人生”的人文的思维意识及文化的思想观念并之其哲学的智慧理论来作为佐证和诠释之的。”她并非是所谓的什么“封建社会的百科全书”之类的誉辞所能够囊纳概括而作为终结的。”她最起码应该是一部能够启迪人生的《人生学》或之鉴别善恶的《智慧学》。” 她天经地义理所当然的成为了人类人文文明中的世界顶端级的《世界顶端级的文学标本》”。 具体的来说《红楼梦》的终极定义是：“一个字“好”；二个字“好了”；三个字“好了歌”；四个字“好了了好”；五个字“好了了好歌”；六个字“真是好了了好”；七个字“永远好了了好歌”；八个字“功名金银娇妻儿孙”。情理九字不可说，说到九字戒律多。“天法不过欲，人律不过五。”“命理最忌九，九九则归一。”——耿阁
【第二个话题】：《红楼梦》的终极定义的说明标示
关于《红楼梦》的上述定义的问题我耿阁在这里必须做一个小小的说明：（一）本定义的面世我耿阁的观点的因素只占20％不到而曹雪芹自己本意的观点铁定理应占80％以上。”（二）：我耿阁仅仅是按图索骥式的依照着曹公文字的理寓所显示的思想的意向而形成的理论的结论才能赖以作出文字表达的。”也就是说：本定义的得以成立是取决于《红楼梦》本身本来就有的本真本意的本然之因素的。”并不是谁想加就能加上去的”或之“并不是谁想减就能减下来的。”（三）：我耿阁所起到的作用充其量也只能算得上是一个照葫芦画瓢般地摄像摄影录音录像分检归类机式的作用因果而去起到或达到成像成画的整理机或复印机的因果的那种作用而已。”
【第三个话题】：《红楼梦》的终极定义的浅识略见
我耿阁依据其《红楼梦》所蕴含展现着的社会规律及其人生哲理的脉络并顺藤摸瓜按图索骥式的试图吻合着曹雪芹先生思路的本然本意的 思想理论的终极意义的真谛定义及其结论和答案应该是什么的问题时认为：“整个《红楼梦》就是一个字“好”；就是二个字“好了”；就是三个字“好了歌”。（上述已经说到八个层次，仔细想来那也好像只能是作为我耿阁的狗尾续貂式的赘疣之语罢了，其实人家曹公的《好了歌》就已经是早早的全方位的给予盖尔全之的了）“三”字为众，余解以供。多说费言，所意入梦。”“好“字的真谛定义可谓之是大美大真大善之其完臻全尽之也！）“好乃女子之所成，男人女人在其中。男人都为女人生，好了了好皆凤龙。 雪芹九死好了鸣，耿阁一生了好供。好了只是斗半升，了好相伴天路通。好了好了天地禀，好了好了风云拥。了好了好宙宇尽，了好了好天律永。好了了好世界整，好了了好人类虹。好了了好情理御，好了了好人神统。甄士隐来真人充，真实藏去雪芹躬。珍视引出红楼戏，臻示印证文横空。长律作罢魂入虹，定义结论笑诸公。小菜一碟奉世面，了却百肠分秒恭”。
【第四个话题】：《红楼梦》的终极定义的诗论献辞
雪芹智慧大哲人，
甄士隐匿自化身。
贾雨村是假语存，
跛足道人雪芹本。
百二十回均曹魂，
四十章节非卾文。
芹修八十则逝去，
高程改稿伟元真。
跛足道人破族陈，
贾雨村者假语痕。
质意就是家喻衫，
居所屋宇国域根
雨寓俩玉代钗群，
湘连焦大优视珍。
凤接政赫时象近，
知否袭人息夫真。
晴雯妙玉姥母文，
紫卷红楼京王本。
戏子马猴观园大，
丫环仆女呈仙神。
勤相连道魔王身，
加凝徃雪雨粉纷。
芹魂化著千孔面，
其中味泪万古门。
红楼梦书得完臻，
天哭地泣伟元神。
倾家残本出资购，
才获成版乾坤肯。
高程文豪当感恩，
竭力善待朋芹深。
遵实循本履思道，
可惜处官字酌审！
程高二人同功臣，
成书发行玩命很。
世人需究程高论，
半字未题自作粉。
天律天理平衡申，
方知红楼芹全本。
只因后章残散乱，
唯有程君聚原分。
大荒山埂青峰跟！
暂且不论情埂根！
情根风既雪芹意！
首尾词诗共线奔。
结尾开篇情根诊，
全部世人皆难文。
我所居兮游逝链，
瘸脚道人芹自吻。
宝玉雪芹道众甄，
理晓同望茫极身。
辰环切莫生死困，
别介苍天大地斟。
空生空死轮回循，
心平心静润春仁。
跛足道人最后论，
实谛就是满慧神。
耿阁言犹情未尽，
瘸腿足下曹己真。
奉魂寂寞林中化，
好了了好恭世人。
愚辈耿阁哲学论，
人类华衍易经魂。
除此哲理列排外，
后数一二聃芹准。
老子道德哲慧神，
雪芹好了歌理臻。
世界哲家筛选遍，
无人超越极论真。
【第五个话题】：《红楼梦》的终极定义的昭然面世
主题不再赘言仿，
留点字词补向往。
高卾续撰跌眼睛，
无名氏作更谜藏。
红楼定义昭然讲，
愧煞耿阁笑大方。
行家切莫当神看，
俗辈岂能放光芒。
论这论那有名堂，
谁著谁续辩痛痒。
代近代当结难下，
无名氏作太荒唐。
摸象绚隆周姓张，
摇摇摆摆黛玉绑。
不知辞性真含义，
高卾自此续命亡。
本来争议有几筐，
烂桃烂杏待扔光。
眼看全书芹锁定，
忽如无名灌愁肠。
千不该来万难腔，
一本正经九悖装。
莫非犯浑时尚缀，
才能来古冠名访。
胡适兰墅龙套场，
鲁迅意倾曹公良。
批阅十载是定论，
增删五次理天扬。
世人切记伟元唱，
收残固本备永芳。
高卾辛苦心费尽。
依照原本方成章。
试问天下圣哲帮，
劝答才子绑成行。
若无芹本迹痕在？
可否半回论短长？
明鸣基遗差少量，
已被伟元索成档。
史存版本聚山妙，
正好鉴验芹功囊。
青埂峰顶说阴阳，
情根风鸣雪芹郎。
别了绚隆庆张善，
无名氏作欠识商。
什么研究结论再？
分明戏弄史料罔。
看没看那青峰样？
读没读那幻境庄？
听没听那芹隐士？
量没量那荒山长？
再奉百二十回祥，
既便八万千人尝，
唯能链接如愿奂，
除非曹公别瞎忙。
红楼全书雪芹创，
天地佐证仙神帮。
【第六个话题】《红楼梦》的定义的终极结论
红楼梦名好了歌，
八个大字和盘托。
四好四了律理尽，
谁解作者痴味多？
一言功名事难躲，
二曰金银物难脱。
三话娇妻情难尽，
四谈子孙理难说。
五语红楼世界驼，
六讲红楼人类火。
七评红楼社会断，
八论红楼人生果。
九赞红楼文学诺，
十誉红楼文化络。
简述红楼好了夺，
复证红楼好了绰。
再表红楼好了撰，
更明红楼好了妥。
好个寒瑭度影鹤，
好个冷月花魂捉。
好了好了红楼教，
好了好了雪芹说。
了好了好天地月，
了好了好耿阁作。
怎个嫁衣重复破？
咋个人面相煎活？
鸣个喜怒哀并乐，
鉴个生死幸福若。
耿阁：著於2021年3月16日晚上10点整结束。本文文字所成时续近一年。中间相隔数月。自2021年10月16日梁长峨先生第一次打断了我所待完成的【《红楼梦》的终极意义的真谛定义是什么？的问题之终极答案】这篇文章至今2021年3月16日的这5个月的时限里使我有幸成全了有近两百多篇的文章，这真是塞翁失马之福幸也！正应了“”地关一扇小域窗，天开八道大界门”的谶语慧言了。”真是：“天有定时之律方，地俱随时之绿场。事存固时之机寓，情历缘时之媚芳”矣！。”今日有幸成其本文不得不留诗一首以庆悦而记示之：诗曰：《所有道理最高处，好了了好天秤衡。》：“九死一生文章成，天哭地泣伴泪生。雪芹世情好了供，耿阁律理了好称。好了好了智慧风，了好了好学问整。所有道理最高处，好了了好天秤衡”。

四大名著历史地位

四部小说可以说
中国文学
中最辉煌的篇章，在
中国文学史
上有着不可动摇的地
位，是登峰之作。

《红楼梦》
封被称为建末世的百科全书。
《红楼梦》
继承了中国古代伟大文学作
品的传统，作者受元曲《西厢记》的影响很深，书中有些境界的描写，实从《西
厢记》
脱胎换骨而来。
在故事的结构及许多意向方面，
也直接得于元明两代的小
说如《金瓶梅》、
《水浒传》、
《西游记》等，广泛地反映了封建社会生活和历
史趋势，批判社会。规模宏大，结构严谨，语言优美生动，塑造了众多的典型艺
术形象，
成为中国古典小说的艺术颠峰。
就是这部古典文学名著的永恒魅力，
这
就是这部古典文学名著的不朽价值。

《
红楼梦
》是
古代小说
的集大成。
《红楼梦》的诞生扭转了传统的审美
思维定势
并把中国的准悲剧意识深化为彻头彻尾的悲剧。
提出了与中庸美学相反的悲剧观
点，强调个体人格在悲剧冲突中的失败。

《西游记》
：
1
、
在我国小说史上开创了神魔小说的新领域，
使神魔小说作为
一种独立的文体臻于成熟，从而确立了神魔小说在长篇小说中的独立地位。

2
、在我国长篇小说史上开创了浪漫主义的新境界，同时对讽刺小说的发展
也起了积极的推动作用。

3
、推动了神魔小说创作的兴盛。

规模宏伟，
情节曲折、
语言生动，
又运用了浪漫主义的创作手法，
想象极其丰富，
是我国古代小说中的瑰宝。

一部
《水浒传》
，
以其杰出的艺术描写手法，
全面展现出一场农民起义从发生、
发展直至结束的整个过程，
深刻揭露了封建社会的黑暗腐朽以及统治阶级的罪恶
本质，具有十分重要的历史研究价值，悲壮的
英雄传奇
。

同时，
《水浒传》
又如同一幅悠长的历史画卷，
为后世详尽展现出大宋帝国的
政治文化及市井风情，
使后人有机会了解到它的部分原貌。
作者以其高度的艺术
表现方法与生动独特的语言表达风格，
为读者描绘出许多引人入胜的故事，
也塑
造出众多个性鲜明、
千古不衰的梁山英雄形象。
《水浒传》
继承并发扬了中国古
典小说与讲史话本的传统特色，
使所述故事极富传奇色彩，
所谓一波未平一波又
起，紧扣读者的心弦。在语言方面，
《水浒传》以民间口语作为基础，经过作者
的艺术加工而创造出独特的表达方式，使人感觉明快、洗炼、准确、生动，具有
浓厚的生活气息，
十分灵动而传神；
在叙事方面，
作者主要使用白描的方法，
使
全书简洁明朗，没有过于冗长繁琐的段落描写。

《三国演义》
是历史的审美演绎。
是我国第一部白话长篇
历史小说
，
也是我国
章
回小说
的开山之作。
描写了三国时期的历史故事。
它是我国古代历史演义小说的
代表作。
是一部依据有关三国的历史、
杂记，
在广泛吸取民间传说和民间艺人创
作成果的基础上，加工、再创作了长篇章回小说。
《三国演义》是古代历史小说
中成就最高、
影响最大的一部作品
,
它广泛流传
,
魅力无穷。
是历史演义小说的经
典之作。
《三国演义》开创了
历史小说
的先河，代表了历史小说的最高成就。自
此以后，
文人纷纷效仿。
在中国文学史上，
历史小说便蔚然成为一大潮流。
直到
现在，
中国几千年的历史，
都已写成了各种历史小说，
无不是罗贯中历史演义的
继承和发展

西游记：

情节跌宕，想象大胆

二、
从结构形态来说，
即把历史的立体时空转化为叙述的线性时间，
顺时推动情
节的发展，
同时采用交替、
插入的手法使相互独立的各情节单元呈辫状交织，
从
而构成一个庞大而完整的结构体系。
作品结构恢宏却不失精巧，
事件纷繁却脉落
分明。

三、

人物描写
也是有板有眼，不使人有雷同之感，描画了叱咤风云、纵横捭
阖的系列英雄人物画廊，塑造了大批性格鲜明的人物。

四、
以描写战争见长，
称得上是一部形象的古代军事
百科全书
，
具有很深厚的军
事文化蕴涵。

五、
尽管全书头绪繁多，
犹如层峦叠嶂，
却写得丝丝入扣，
游刃有余，
从容镇定。

《
西游记
》
：神魔的
幻想之旅
。是我国
浪漫主义长篇小说
的代表作，在小说中强
烈抨击了
封建社会
的腐朽黑暗及统治阶级的凶狠残暴，表现了鲜明的反抗精神。

一、
艺术上取得的最大成就就是塑造出
孙悟空
、
猪八戒
这类融神性、
人性与
动物
性
于一体的光彩照人的艺术形象。

二、
是一部浪漫主义的巨著，
充分发挥了
幻想小说
的特点，
凭借想象恣意展开情
节。

四、

语言生动流利，尤其是人物对话，富有浓烈的生活气息，表现了幽默诙
谐的艺术情趣

我国四大名著是指《三国演义》（罗贯中）、《水浒传》（施耐庵）、《西游记》（吴承恩）、《红楼梦》（曹雪芹）。
四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。
此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。
在题材内容和体例结构上，四大名著也颇有代表性和开创性：
《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说。属于历史题材的扛鼎之作。其尊刘抑曹的观点一方面是反映了人民对明君仁治的渴望，一方面也因为刘备以弱成强的奋斗史更能引起普通大众的共鸣，可谓是草根奋斗成功的母题。
《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说。其先分后和的链式结构独树一帜。是英雄传奇的代表作。
《西游记》是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。是明清小说里神魔小说的最高峰。
《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说，是古典小说文学性艺术性思想性最巅峰之作。因其在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"，而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究。是世情小说的代表。

四大名著承载着无数文化精华，在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山，任沧海桑田如何变幻，其伟岸身姿始终不被湮灭。不论是在艺术手法还是在思维深度上，它们都代表了中国古典小说的巅峰，是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔 。研读四大名著，为我们提供了阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的机会，在怡情悦性的同时，也让我们更深刻地理解自己的民族和文化。