如何以「这是我第十次看见白无常」为开头写一个故事

1、关于白无常的故事，有一则故事较为典型。有一年清明时节，白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情。白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉。

2、原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责，对三女儿特别疼爱，去年才死去。

3、陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三小姐是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！

4、那陈三小姐说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三小姐肚子就渐渐大了。陈三小姐的父亲只好把敖大作了上门女婿。 敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那麽恭顺，在外头又是熏酒又是嫖女人；回家来，陈三小姐规劝他，还把陈三小姐羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。

5、白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三小姐指一条求生之路。

6、他跟随陈三小姐回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三小姐要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三小姐推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三小姐见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。

7、白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三小姐听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三小姐走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱*女，抽大烟，等他赶回家，家业全都烧了个精光。

8、关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。

9、过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。”

10、父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手大死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。”

11、儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”

12、父亲说：“如此便好，不然为父难见乡亲们。”

13、儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。”

14、从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。

一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？”

15、他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。”

15、秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。”

16、三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。”

17、从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。

18、无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰，很难说清，这大约是两教融合的产物，因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神，不过，佛庙中供奉最多。

我觉得是好事。千年难遇的事都给你碰上了。其实我也见过。他还认识我

不带你走就是好事还能看见别的吗

我见过，不想多解释，是真的

你见到的白无常有穿靴子吗？

真的吗？我也看到了，

狐狸和葡萄
狼与鹤
杜鹃和公鸡
还有四重奏
以下是故事介绍
四重奏
驴子
它是说上帝创造众生时，让各种族类的野兽投生，驴子也就产生了。可是不知道是故意的呢还是因为事情太忙，上帝没有注意驴子。所以，驴子生得只有白鼬那么小，难以引起人们的注意。然而，在动物之中，再没有比驴子更高傲的了。驴子渴望着引起大家的重视，可是看看自己那么小的身个儿，它简直觉得连出门也丢脸。所以自高自大的驴子就不断地用祷告和上帝纠缠，要求上帝让他长得高大一些。
“仁慈的上帝啊，请替我想想吧！”它说，“这简直让人无法容忍，豺、狮、象，都生得那样魁梧，以致大小野兽都总是在谈论它们。可为什么对待驴子这样冷酷呢？身体矮小，默默无闻，谁都不屑提它一声。如果你让我像牛犊一般高大，我就可以使狮子不再骄傲，使豹子不再狂妄，而全世界就要为我议论纷纷了。”
驴子天天旧调重弹，变得十分惹人讨厌。上帝想：“咳，就让它得到它想要得到的东西吧，我要使它头脑简单，像个傻瓜。”
上帝用手一挥，驴子果然变成了牲口中的庞然大物，而且生就一副怪声怪气的嗓子。它只要大叫一声，人人浑身都会起鸡皮疙瘩。
驴子的目的达到了，不久他就成了大家的话柄。结果呢，真糟糕，不到一年，人人都把它的本性看透了。它以绝对的愚蠢闻名，人们都把重物压在它的背上。
四重奏是说
淘气的小猴子、毛儿纠缠不清的山羊、驴子和笨手笨脚的熊，准备来一个伟大的四重奏。它们搞到了乐谱、中提琴、小提琴和两只大提琴，就坐在一棵菩提树下的草地上，想用它们的艺术来风靡全世界。它们咿咿哑哑地拉着琴，乱糟糟的一阵吵闹，天哪，不晓得是什么名堂！
“停奏吧，兄弟们，等一下，”小猴子说道，“像这样是奏不好的，你们连位子也没有坐对！大熊，你奏的是大提琴，该坐在中提琴的对面。第一把提琴呢，该坐在第二把提琴的对面。这样一来，你瞧着吧，我们就能奏出截然不同的音乐，叫山岭和树林都喜欢得跳起舞来。”
它们调动了位置，重新演奏起来，然而怎么也演奏不好。
“嗨，停一停，”驴子说道，“我可找到窍门了！我相信坐成一排就好了。”
它们按照驴子的办法，坐成一排。可是管用吗？不管用。不但不管用，而且杂乱得一塌糊涂了。于是它们对怎样坐法以及为什么这样坐法，争吵得更加厉害。
吵闹的声音，招来了一只夜莺。大家就向它请教演奏的窍门。
“请你耐心教导我们，”它们说，”我们正在搞一个四重奏，一点儿也搞不出名堂。我们有乐谱，有乐器，只要你告诉我们怎样坐法就行了！”
“要把四重奏搞得得心应手，你们必须懂得演奏的技术，”夜莺答道，“光知道怎样坐法是不够的。再说呢，我的朋友们，你们的听觉也太不高明了。换个坐法也罢，换个提琴也罢，说到底你们是不配搞室内音乐的。”

黑白无常是中国神话中的两位小神，也是在民间流传最广的传说，他们二人的名字已经走进了人们的日常生活，甚至已经到了全民皆知的地步。但大多数人除了知道他们叫黑白无常以及勾魂使者之外便没有其它了解，其实中国的每一个神话人物都有其独特的“经历”。
了解他们的“经历”有助于了解我国古代人民的历史文化和民俗心理。就拿黑白无常来说，很多人都只知道二人就叫黑白无常，却不知道两者也是有名字的。他们在民间，也有别的称呼，“七爷八爷”、“长爷短爷”等等，但是生前的名字却极少有人知道。
在传说中，白无常的名字叫做谢必安，就是七爷。黑无常名叫范无救，他是八爷。说起两人还有一个典故，相传谢范二人自幼相识，两人的感情非常好，后来就义结金兰成了义兄弟，有一天，两人一起走到南台桥下是时，天空不作美，突然就下起了雨。
七爷就让八爷在桥下躲雨等着他，他回家拿伞，但谁也没料到七爷走后没多久，竟然就雷雨倾盆，河水也一下子暴涨了上来。八爷身材矮小，在原地急得团团转，开始还能躲避，随着河水暴涨，已经淹到八爷腰部，八爷怕七爷回来找不到他，坚持站在原地最后竟然被河水活活淹死。
不久七爷就取伞赶来了，但是到处都找不到八爷，七爷痛不欲生，想起了义结金兰时说的话“不求同年同月生，但求同年同月死！”。随后就吊死在桥柱上。二人死后双双魂归地府，阎王爷感叹二人的重情重义，便任命他们为捉鬼的差役，专门捉拿不法之鬼。
就这样，两个好兄弟阳世做好朋友，在阴世也成了莫逆之交，甚至七爷和八爷的故事还被传为了一段佳话……此事虽然是杜撰出来的，但却可以从中看出我国古代人民对“情”和“义”的理解，而且对这两个字极其重视。同时还有一种公认的说法，白无常面色和善，整天面带微笑，他的名字的意思有酬谢神明则必安的意思。
而黑无常面色冷酷，范无救有犯法者无救的意思。这符合古代人民的对神明的崇拜心理。还有一个说法是白无常头上写的是“你也来了”四个字，他是负责接待行善积德的亡魂的；而黑无常帽子上写着“正在捉你”，他是负责捉拿作恶亡魂的勾魂鬼。