关于成都，你有什么样的故事

成都的外号很多，像锦城、锦官城、蓉城等等，这里面每一个名字背后都有一段很有意思的故事。

今天，咱们聊一聊，成都别称“蓉城”的名字由来。

“蓉城”，全称是“芙蓉城”，这个名字的由来跟一花两人有关，花是指芙蓉花，人是指蜀后主孟昶和他的妃子花蕊夫人。

一、为博美人笑，欲使成都牡丹甲洛阳

五代时期，后蜀皇帝孟昶知道自己妃子花蕊夫人喜欢牡丹，出于对花蕊夫人的宠爱，孟昶放下豪言：“素闻洛阳牡丹甲天下，今后必使成都牡丹甲洛阳。”

牡丹花在当时并不普及，《蜀中广记》记载：“蜀自李唐后，未有此花，凡图画者唯名洛阳花。”

这句话的意思是指自从李唐灭亡后，蜀中便见不到此花的踪影了，大家在画像中见到牡丹，也只是将其称为“洛阳花”。

由此，咱们也可知孟昶要实现自己的想法是多么困难的一件事了。

孟昶派了很多人去寻找牡丹花，可效果并不好，毕竟当时四川并不产牡丹花，即便有大户种植，在消息传递不便的古代，也极为难找。

普通人到这，多半就放弃了，但孟昶身为皇帝，他烦心的事，自然有人给他办妥。

不久，好消息来了。

有人告诉孟昶：“陛下，您的父亲曾经在徐延琼家中见过此花。”

孟昶很开心：“来，给我详细讲讲是怎么回事。”

那人接着说道：“陛下，昔日徐延琼秦州董成村僧院有一株牡丹，便厚持金帛，从三千里外将花买来，移植到了自己的新房之中，先皇听说后，便去瞧了个稀奇。这花当时盛开时，呈现出深红、浅红、深紫、浅紫、淡黄几种颜色，可把先皇乐极了。”

孟昶听闻后，便差人持重金，到徐延琼居所附近去买花。

牡丹花难寻怎么办？蜀王：不慌，我有钱，买买买！

二、蜀王孟昶在成都种满牡丹花，秋天时：城中牡丹盛开，蔚若锦绣

当时，蜀国已经太平很久，孟昶对于北方的战事毫不在意，认为根本波及不到自己这，所以他享乐得非常心安理得。

牡丹到手后，孟昶在花蕊夫人居住的宣华苑广植牡丹，并将其更名为“牡丹苑”。

广政五年，牡丹花有十株开了双色花，孟昶便在牡丹苑召开宴会，宴请群臣来共赏这美丽的牡丹花。

《十国春秋》：广政五年，帝宴牡丹苑，牡丹花凡双开者十，黄者白者三，红白相间者四，又有深红、浅红、深紫、浅紫。

这次宴会，让花蕊夫人非常高兴，一方面是她很欣喜孟昶对自己的宠爱，另一方面她看到自己喜爱的牡丹开花了，打心里感到开心。

美人笑了，孟昶更加积极种植起牡丹来，他随即在国内推广起种植牡丹来。

那时候，成都城上到处种满了牡丹，秋天到来的时候，满城尽是牡丹花，非常壮观，成都因而得了个“芙蓉”城的名称。

北宋张商英《蜀梼杌》载：“五代孟蜀后主时，成都城上遍插木芙蓉，因名芙蓉城。”

广政十三年九月，孟昶为了给花蕊夫人一个惊喜，他命人给城内的牡丹都配上锦制的帐幕。到了秋天的时候，孟昶和花蕊夫人在城头上宴请群臣，他们遥遥望去，入目处连绵不绝尽是如锦似霞的芙蓉花。

孟昶举着酒杯，得意地对大臣们说：“自古以来世人都将成都叫做锦城，今天这样芙蓉盛开的场景，才是真锦城呢！”

《十国春秋·后蜀后主纪》载：广政十三年九月，命城上芙蓉尽履以锦幙。是时，蜀中久安，城头尽种芙蓉，秋间盛开，蔚若锦绣。帝语群臣曰：“自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也！”

群臣应着孟昶的性子，连呼：“陛下圣明！在您的带领下，才能开创出这样的盛世。”

孟昶痴于享乐，忽略了江山社稷，他是讨好了花蕊夫人，可却愧对了百姓。

十五年后，后蜀在赵匡胤大军的征伐下亡了国，孟昶也成了一名亡国之君，他从蜀地被押解到北宋京师汴梁的时候，沿途百姓排成一列为其痛哭流泪，画面着实感人：昶之行，万民拥道，哭声动地，昶以袂掩面而哭。（《蜀梼杌校笺》）

孟昶为成都打造了一个“芙蓉城”的名头，在他死后，那“四十里如锦绣”的芙蓉花盛开的场面也渐渐消散在历史的烟云中。

宋代诗人张立到成都游历时，便发出遗憾：

去年今日到成都，城上芙蓉锦绣舒。
今日重来旧游处，此花憔悴不如初。

所以呢，凡是都要有个轻重，不要因小失了大，空悲切。

　　快到成都时，窗外天已微微泛明，飘起了零星小雨，淅淅沥沥地雨滴顺着玻璃窗流下，像是西南少数民族姑娘流下的泪，拍打在我一夜未和的眼上，倍感湿润。

　　雨朦胧，车疾驰，两侧的山坡上，深幽幽的茂林中泛起冷意，放佛看不到前行的路，我静静地闭上眼睛，艳羡我能生在这里，住在这里，看云雾在窗外缭绕，群鸟在院中鸣叫，约两三个朋友品茶论道，欣赏着河水东流，日出花开，一切那么自然。

　　这样想着，车已到站。一出车站便感到一阵热浪扑面而来，潮热的空气让人全身的毛孔难以舒张，地面上积了厚厚一层潮气，黏在鞋上很不舒服。

　　初来成都，最让我这样一个西北人难以适应的是两样东西：语言和环境。但人的适应能力很强，渐渐地开始熟悉这一切。

　　在成都，时间仿佛过得很慢，每天最幸福的时刻莫过于下班，这时可以骑着自行车，一个人悠然穿梭在成都的大街小巷之间，看到很多南国风光：武侯祠前依然柏森森，浣花溪的草堂还残留着诗圣的气息，乔大的灌木深入丛林，斑驳的苍苔印着屋顶，青羊宫里依然诉说道教的故事，永陵沉埋了五代的纷争。

　　每天伴随着朝阳初升，我便穿梭在上下班的人流当中，到目的地时，早已大汗淋漓。夜幕降临，新月初升，我又披星归家。就这样一天天的感受着成都的每一寸余温和土地。

　　不到成都，你可能永远不知道什么叫“蜀犬吠日”，成都深处四川盆地，常年雾气难易扩散，以至于遮天蔽日，天空总是灰沉沉的，难以见太阳一次，以至于这里的狗都不认识太阳，而对着太阳吠叫。

　　这里的雨说下就下，说停就停，拍打着这座古老的城市里忙碌的人群，而人们放佛已经习惯了雨的这般任性，大家都在出门的时候准备好雨伞，那些不带伞的人却在雨中坦然的走着，感受着难得的清凉，转瞬间雨停了，路面干了，和没下一样。

　　成都的人们很会吃，也舍得吃。街道两侧的茶肆酒楼林立，时见茶馆散发着诱人香气，一张琴、几张画、一壶茶。舍畔，丰谷美酒早已醉人，引来路人垂涎。街角处处散发着从各个火锅店里飘出的香味，茶香、酒香、火锅香，各种香气集聚到一起，三五个老伯随便合到一处，打牌、打麻将，这里的人会玩、好玩。

　　成都自古出美女，这一点我是供认不讳的，或许是都江堰的水养育了他们，天府广场、人民公园，一个个美人大胸长腿，丝袜、短裙，打扮的花枝乱颤，妖娆动人。

　　由于此行正值夏末秋初，所以并未看到芙蓉城花开十里，满城香气透人，不过也自有其他收获。可以看荷花满园，竹井泛翠，曲径通幽，蝉噪桐叶。傍晚时分，落日西下，站在异乡的土地上，别有一番感悟!

　　其实，人生又何尝不是一场旅行，我们不断的经过，不断地铭记，又不断地遗忘，到头来却发现行色匆匆，一味的追求速度，却错过了那么多沿途的繁华，遗忘了最初的美好。

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关于成都的散文大全

关于成都的散文大全，很多人喜欢看散文也喜欢写散文，毕竟在不少人看来散文是一种非常考验文笔的文体，需要大家大量的进行练习，才可以达到引起共鸣的程度，一起看看关于成都的散文大全。

成都一个来了就不想走的城市，我是一个新疆人，在新疆看惯了风沙，烈阳下来到成都会稍有不适，我眼中的成都或许与其他人眼中的不一样，只是从我爱上这里为止，我就觉得他从骨子是与我的性格很像。

当夏天再一次来临的时候，我抱着一种平静的心情来写在成都的这些日子。

有人说“爱上一个人才会爱上一座城当这座城市足够美丽的时候，我觉得没有那个人我也要爱上这座城，成都的春天其实不会太冷，我带着的在北方秋天的衣服在这里足以过冬了，从北方来的时候，那里还是漫天的飞雪而来到成都后，这里已经是春天了，路旁的树一直都是绿的，我想这里的秋天之于冬天的最大的差别就是冬天有花开啊，不过到学校后砚湖的周围花儿已经开了，春风吹着，红的 黄的 白的，紫的，如果大家学过朱自清老先生的《春》就可以理解了，当万花齐放，却还有几片落叶的时候，这些意境就像：春满人不在，月照情已空’的境界因为春天我来时还不是特别的暖，可以看到有些冬季的落叶不肯下落，直到写这篇文章的时候这些树叶，才急忙的从树上跃下，追逐着春的脚步。

我们的图书馆巍峨的立在水上，散发着一种前所未有的魅力，就像是一个知性的女子，在空中吹散了华发，在以飞翔的心，和自信的魅力向前走去。

成都的春是稍寒的，因为没有北方的暖气，以至于所有的人都在期待着一个阳光明媚的春天，一旦烈日当空，闲暇的成都人会搬来凳子，茶几，来闭着眼睛享受着难得的金色的太阳。邀上五六好友，打打麻将好不痛快。

这春天是美丽的，是惬意的，是令人充满期待的。

成都的夏日是闷的潮湿的，是让人难以忘怀的，难以忍耐的

就像是进入了蒸笼而蒸不熟的包子。

当然初夏还是不错的，每一个年头的夏天都不一样，20xx年的夏天较之去年要凉爽的，特别是夜里下雨，我总是喜欢听见雨敲击着城市的声音，特别是这座很深很深的城市。

不知道会不会有沉睡了不久的魂，在哪个角落扑向霓虹的梦里。当然夜晚的夏天不只有雨，校园里的长凳上，会三三两两的坐满了人，我住的地方叫芙蓉九公寓，到了深夜到处是其他学院和本学院的妹子，当然也有很多男同学在芙蓉园外“生离死别”“甜甜蜜蜜”此处一笔带过，因为写这篇文章时笔者还是单身。我还没有去过。

生活的久了会发现我们想的，我们做的都会是我们很久之前就计划好了，或者无意之间我们想到的

夏日的校园充斥着离别，与感伤，要离开大学的学长和学姐们忙着聚会，忙着拍照，忙着和心爱的人依依告别，或忧伤，或垂泪，当初我们在相遇的时候就已经注定要别离或长或短，只是为了心中的那一世疯狂，离别似乎显得那么微不足道。

我在成都的日子里是不会记得日子里有过多少的春秋往事，当然会在离开后一一感伤，举酒独酌，或为花事不在，或为赏不遍美景。就这样在这里，守着一段青春，一段年华。

成都天气，热的时候不过热，冷的时候不过冷，水分很多，阴晴不定，宜于养花木，不宜于养人。因此，住在成都的人，气色没有好的，而花木无一不好。在北平江南一带看不见的好梅花，成都有，在外面看不见的四五丈高的玉兰，二三丈高的夹竹桃，成都也有。据外国人说，成都的兰花，在三百种以上。外面把兰花看重得宝贝一样，这里的兰，真是遍地都是，贱得如江南一带的油菜花，三分钱买一大把，你可以插好几瓶。从外面来的朋友，没有一个人不骂成都的天气，但没有一个不爱成都的花木。

成都这城市，有一点京派的风味。栽花种花，对酒品茗，在生活中占了很重要的一部分。一个穷人家住的房子，院子里总有几十株花草，一年四季，不断地开着鲜艳的花。他们都懂得培植，懂得衬贴。一丛小竹的旁面，栽着几树桃。绿梅的旁面衬着红梅，蔷薇的附近，植着橙柑，这种衬贴扶持，显出调和，显出不单调。

成都的春天，恐怕要比北平江南早一月到两月罢。二月半到三月半，是梅花盛开的时候，街头巷尾，院里墙间，无处不是梅花的颜色。绿梅以清淡胜，朱砂以娇艳胜，粉梅则品不高，然在无锡梅园苏州邓尉所看见的，则全是这种粉梅也。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，林和靖先生的诗确是做得好，但这里的好梅花，他恐怕还没有见过。碧绿，雪白，朱红，各种各样的颜色，配合得适宜而又自然，真配得上“香雪海”那三个字。

现在是三月底，梅兰早已谢了，正是海棠玉兰桃杏梨李迎春各种花木争奇斗艳的时候。杨柳早已拖着柔媚的长条，在百花潭浣花溪的水边悠悠地飘动。大的鸟小的鸟，颜色很好看，不知道名字，飞来飞去地唱着歌。薛涛林公园也充满了春意，有老诗人在那里吊古，有青年男女在那里游春。有的在吹箫唱曲，有的在垂钓弹筝，这种情味，比起西湖上的风光，全是两样。

花朝，是成都花会开幕的日子。地点在南门外十二桥边的青羊宫。花会期有一个月。这是一个成都青年男女解放的时期。花会与上海的浴佛节有点相像，不过成都的是以卖花为主，再辅助着各种游艺与各地的出产。平日我们在街上不容易看到艳妆的妇女，到这时候，成都人倾城而出，买花的，卖花的，看人的，被人看的，磨肩擦背，真是拥挤得不堪。高跟鞋，花裤，桃色的衣裳，卷卷的头发，五光十色，无奇不有，与其说是花会，不如说是成都人展览会。好像是闷居了一年的成都人，都要借这个机会来发泄一下似的，醉的大醉，闹的'大闹，最高兴的，还是小孩子，手里抱着风车风筝，口里嚼着糖，唱着回城去，想着古人的‘无人不道看花回”的句子，真是最妥当也没有的了。

到百花潭去走走，那情境也极好。对面就是工部草堂，一只有篷顶的渡船，时时预备在那里，你摇一摇手，他就来渡你过去。一潭水清得怪可爱，水浅地方的游鱼，望得清清楚楚，无论你什么时候去，总有一堆人在那里钓鱼。不管有鱼无鱼，他们都能忍耐地坐在那里，谈谈笑笑，总要到黄昏时候，才一群一群地进城。堤边十几株大杨柳，垂着新绿的长条，尖子都拂在水面上，微风过去，在水面上摇动着美丽的波纹。

没有事的时候，你可以到茶馆里去坐一坐。茶馆在成都真是遍地都是，一把竹椅，一张不成样子的木板桌，你可以泡一碗茶(只要三分钱)，可以坐一个下午。在那里你可以看到许多平日你看不见的东西。有的卖字画，有的卖图章，有的卖旧衣服。你有时候，可以用最少的钱，买到一些很好的物品。郊外的茶馆，有的临江，有的在花木下面，你坐在那里，喝茶，吃花生米，可以悠悠地欣赏自然，或是读书，或是睡觉，你都很舒服。高起兴来，还可以叫来一两样菜，半斤酒，可以喝得醺醺大醉，坐着车子进城。你所感到的，只是轻松与悠闲，如外面都市中的那种紧张的空气，你会一点也感不到。我时常想，一个人在成都住得太久了，会变成一个懒人，一个得过且过的懒人。

落差近5000米的成都，是大自然的两个最深的成都，是鬼斧神工最精心的雕刻。这座落差最深的大都市，当今世界上绝无仅有，这是大自然对成都的偏爱。

成都的文化底蕴最深。

如今，当你走在琴台路上，在那块块铺路石上，你依稀可以看到司马相如和卓文君为追求自由爱情，冲破封建枷锁而私奔的脚印，依稀可以看到卓文君和司马相如的那段文君当垆的故事，

琴台路上的那架古琴，仿佛仍然在演奏着《凤求凰》，那低沉婉转的琴声，在天府之国的上空飘荡，他们那段浪漫的爱情故事，传颂了千年，百年。

展开历史的画卷司马相如的辞赋，仍然在闪闪发光，为成都乃至中国的文化底蕴，画上了浓重的一笔。

扬雄，家境贫寒，却发奋读书，那盏破旧的纱灯下，你似乎还会看到他身披寒衣，发奋写作的身影，他在最艰苦的条件下，却写下了《逐贫赋》，《蜀都赋》，《太玄》等宏天巨著，“歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄”，这是人们对他的高度评价，使他最终成一代名师。为成都的文化底蕴，添上一块巨大的砖石。

杜甫的草堂虽小，却涌出了盖世的诗章。他的“致君尧舜上，再使风俗淳，”这宏伟博大的抱负，气吞山河!《三吏》、《三别》诉百姓心声，为百姓呼号，为人民呐喊!不仅使成都的文化底蕴增厚，也为中华文化历史书写了最光辉的一页。

望江楼上的薛涛，手执纤纤细笔，饱蘸缓缓流淌的锦江水，饱蘸着她的情和泪，书写了一页页最精美的诗笺。当年，薛涛演奏的情乐，不知醉到了多少达官贵人。而那乐章中的每个音符，都掩盖着她个人凄凉的身世和终生的悲愤。可是，她的才华和美名，却让后人很难忘却。

金沙遗址，先人们的肉体被风化了不知多少年，但是，却带不去他们的美好梦想。成都，正以文化厚重而又伟岸的身躯，接受祖先灵魂们的检验。

也许，如今鹤鸣山上的道士还在呤诵着鼻祖们留下的道法，而使道教文化发扬光大，如涛涛岷江水千年流不断。

武候祠的英雄和智者们，义结金兰，仿佛还在那里运筹帷幄，决胜千里，是他们奠定了谋略和英勇相结合的战争文化的基础，成为后人决策和智战的楷模。

一代水利文化宗师李冰，用他的汗水和智慧，灌溉了成都的千里沃野，如今，他仍然端座在高高的庙堂上，他是在欣赏他的水利作品都江堰?还是在继续监视着滚滚的岷江水不要再次发生水患?

当年，成都的三江水常常泛滥成灾，不是断浆，就是翻船。海师和尚，为镇住三江水，造福百姓，广积善款，临江依山刻佛。为表决心修建大佛，他拒绝贪官污吏的引诱，自挖双眼。终于刻成那尊亚洲第一大佛，镇住了三江水。可是，那尊大佛的眼皮微启，似乎为海师和尚的善举刚刚流过泪。或许，是海师和尚的精神感动了三江水，从此不再兴风作浪，怏及百姓，海师和尚把佛教文化的真谛演绎的淋漓尽致，让后人敬仰。

伟大的人民作家巴金，不仅是近代的大文豪，也曾经是战斗在反帝反封建最前线的英勇战士。写下了许多可歌可泣的文学juzhu，在文化战线上立下了不朽的功勋。

有人说成都的宽窄巷是富人的天堂，可是那里的一砖一瓦都是劳动者的智慧和汗水的结晶，当你漫步在宽窄巷，旧成都的身影随处可见，那是成都劳动者创造的文化遣产。

历朝历代，成都，都有着无数的将士战死沙场，书写了悲怆的战争的历史画卷，他们是寻求和平文化的先驱。抹去丰碑上的历史尘埃，你会清楚地看到他们的丰功伟绩，留传千古。

成都的文化名人，英雄将士，纷纷芸芸，如浩瀚的星海，飞流直下，是他们创造了成都乃至中国最深厚的文化底蕴。

有人说峨眉天下秀，烟雨中的峨眉山，更是清秀如画，犹如一位纯情的少女，沐浴后，身披一袭薄薄的绿纱。

可是，山顶上的那尊金身大佛，却对世间的恩也不语，怨也不言，木然地坐在大象的背上无动于衷。而峨眉山上的猴子们竟在光天化日下“拦路抢劫”，有时，居然跳到人的头上骚首弄恣，“作威作福”，说明了成都人能与野生动物和谐相处，也不难看出成都人的慈爱心肠。

成都人成功的把活化石大熊猫变成了友谊的使者，让它“飞”出国门，走向世界。不知化解了多少国际纠纷，增进了多少我国与许多国家的友好相处，使我国的和平文化得到了最完美的延伸。

除了九寨沟和青城山外，还有许多风景名胜，让你“朝去不思返，晚来忘归途”。

在成都，你能看到山上的千秋雪，同时，你还会看到岭下的百花艳。青翠伴鸟唱，碧水穿城过的景色，更是覆盖了整个成都市。

锦江，府河的水穿城而过，不知带来多少凄惨和美好的故事，成都人，让凄惨的故事顺水流去，只把美好的故事留下。

成都，不仅有两个最深，还是一座最美的花园城市。

这样的城市，在世间不知能有几座。