我是一名十四岁的初中生，我不喜欢追星，特别喜欢研究神话故事，道家佛家学说，我是不是不正常啊

中考满分作文《周杰伦是一本耐读的书》

到底是什么时候喜欢上周杰伦的，什么时候开始阅读“周杰伦”这本书的，自己也不太清楚，只是依稀记得在中考气氛浓的化不开的日子里，
“哼哼哈嘿双节棍”的声音一直萦绕在耳际。后来，每次听到周杰伦的就倍感亲切。或许从那个时候开始，我就不知不觉地被他自成一派的音乐风格打动了吧。

有人曾说听到朴树的，就会想到北方恢弘的天空。我想JAY的应该更适合那种忧郁的气氛吧。听他唱出那些字音模糊、曲调怪异的句子是，我总联想到这样一副画面：北方阴郁的天空下，一个孤寂的大男孩静静地站在被风掀动，摇曳不定的荒草中间，忧伤的涂画着属于自己的音乐。整个画面都是冷色调，一种能与美丽的颜色。

莫名其妙地喜欢上了JAY的，不经意翻开了“周杰伦”这本人生大书。尽管我对乐理一窍不通，甚至听不清词的内容，但我所喜欢的是在曲调中捕捉到的那抹情感，在韵律中留下的那缕清香，在聆听中得到的那份心情。这才是我喜欢的音乐，因为我在那些跳动的音符中找到了属于自己的感觉。

以前一直以为JAY的那份自信与孤傲是与生俱来的，后来在上看到他的传记我才发现我错了。
小时候的JAY是个自卑的孩子，成绩很遭，老师也不太喜欢他。但是他一直都钟爱音乐，梦想有一天能踏入梦中的音乐殿堂。也许那个时候音乐是他唯一的慰藉吧。长大之后的他干着很不起眼的工作，可是他从没放弃过对音乐的追求。知道有一次他用音乐伴奏，偶然得到著名音乐制片人吴宗宪的赏识。从那以后，他开始专职写。这个习惯戴一顶鸭舌帽的沉默腼腆的大男孩总能出人意料地写出一些怪异个词，谱出另人惊讶的曲子。渐渐地，他的音乐才华显露了出来，吴宗宪终于决定给JAY一个机会，让他出一张专辑。虽然他不像其他明星一样拥有迷人的外表，但他以惊人的毅力和勇气走出了一条自己的音乐道路。第一张专辑《杰伦》问世后，不少人为他自成一派的音乐风格所倾倒。是的，他成功了。

《范特西》《叶惠美》《七里香》接二连三地上，“周杰伦”这样一格响亮的名字很快无人不知、无人不晓，他的成功成就了音乐的奇迹。

有人说，现在这个音乐时代唯一看得见希望的就是周杰伦，尽管他的颓废势不可挡。我想是吧，周杰伦的音乐是不会淹没在时代长河里的他是音乐的永恒，是永不褪色的星星。

读“周杰伦”这本书，我只读懂了一写大概，因为它耐读，我还会努力去读的。

我也不追星，但是学习成绩很好，追星真的会浪费很多时间，但是吧这样的话和班级同学的共同话题会比较少，所以很多人都认为我内向，其实是我根本找不到和他们的共同话题😂

我也 不追星 是班里女生中唯一一个不追的 现在只要好好学习就好了鸭

我的观点是学生可以追星，但是要看追的是什么星？通过什么方式来追星？

一、追星无对错，要看初衷

追星其实就是热爱自己的偶像，偶像分很多种。

小鲜肉是偶像，德艺双馨的艺术家是偶像，成功人士是偶像，包括现在还涌现出来很多网红。

这些有影响力的人，都可以算是明星人士，公众人士。

那么就看追星的初衷是什么？

如果是以看脸来追星，那就有待商磋；

但是如果是看重明星的品质，将明星的励志故事成为自己的榜样，那就值得支持！

如果有人觉得郎平是偶像，因为她是骄傲，要追她，我觉得没问题。

但是如果有人觉得李子柒爆火，想学她也成网红一夜暴富，我觉得就有问题了。

二、追星要适度，方式是标准

追星就是为自己树立了一个榜样，如果追星的结果是让自己更加优秀，那我认为这个追星行为值得鼓励。

为爱豆打个卡，支持个什么都可以理解。

但是如果追星追到病态，比如负债应援等，那就已经不正常了，必须制止。

三、追星行为可梳不可堵

但是小孩子追星，在青春叛逆期，最好的方法是疏导，而不是强硬的打压。

否则逆反效应更明显。

想要制止不良的追星行为，我建议家长需要切实的了解自己孩子对于所追明星的关注所在。

你要成为自己孩子的朋友，成为自己孩子爱豆的粉丝。

你们要有了共同语言，才能去沟通。

沟通，沟通是解决追星问题最大的障碍。

之前《小欢喜》里面的季杨杨父亲，最终就是通过深入了解儿子赛车的兴趣之后，有了共同语言才获得了儿子的认可。

所以和自己的孩子站到一个阵营，而不是对立阵营，这很重要。

我认为“追星”是可以的，但不能太“疯狂”了。要以你的“偶像”为榜样去激发自己。像歌手那英，田震，满文军等，学习他们的特长。但也不能用学习的时间去追星。
我喜欢“追星”，因为如果你崇拜一个歌星或一个科学家，你就会去学习他是怎样唱歌，怎样用心去研究一些科学知识，从而把它用在自己的学习上，生活上。但是，有一些同学不但没有学习他们好的一面，而是模仿他们的穿着，打扮，可说是追星达到了痴迷的地步，导致学习成绩下降。所以，我认为追星有好的一面，也有坏的一面。
说真的，我不大喜欢“追星”。我认为假如过分或盲目地“追星”，会影响到学习。但是如果你能适当地调节时间，“追星”也算得上是个不错的爱好。因为在“追星”的过程中，你会对那些明星产生敬慕，从而也会不由自主地去学习他们身上的优点，例如他们敬业爱业的精神以及刻苦奋斗的优秀品质。总之一句话，“追星”有利也有弊，关键是要看你怎样适当的分配和安排时间。

高考作文历史人物素材

庄 子

庄子（约公元前369——前286），名周，字子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。

（一）人物事略

濠梁之辩 庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。庄子说：请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的）。《秋水》

鸱得腐鼠 惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。有人对惠子说：庄子来，欲代子相。于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓！’今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗？鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼：‘哧！’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗？

材与非材 庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：没有什么用处。庄子说：此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊）！庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀（一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢）？主人说：杀不能鸣者。第二天，弟子问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。先生将何处？庄子笑道：周将处乎材与不材之间（我将处于成材与不成材之间）。

庄周梦蝶 庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。

鼓盆而歌 庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗）？庄子说：不然。是其始死也，我独何能无慨！然察……人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也（不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了）。他主张人生在世，要安时而处顺，哀乐不能人乐观豁达。

庄子陪葬 庄子快要死了，弟子们l打算用很多东西作为陪葬。庄子说：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？弟子说：吾恐乌鸢之食夫子也。庄子说：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！

（二）名家点评

司马迁（汉）：其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。

白居易（唐）：庄生齐物同归一，我道同中有不同。遂性逍遥中一致，鸾凤终较胜蛇虫。（《读（庄子））

王安石（宋）：清燕新诗得自蒙，行吟如到此堂中。吏无田甲当时气，民有庄周后世风。庭下早知闲木索，坐间遥想御丝桐。飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。（《题蒙城清燕堂》）

徐渭（明）：庄周轻生死，旷达古无比。何为数论量，死生反大事？乃知无言者，莫得窥其际。身没名不传，此中有高士。（《读（庄子））

金圣叹（清）：认定为“天下奇书。”

郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。

鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

胡文英：庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管：心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住：虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。（《庄子独见》）

二、素材运用

话题1：自我认识和他人的期待

材料加工：是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子？这个心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。（2004年重庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》节选）

话题2：换一种角度

材料加工：其实，庄子错了，他忽略了鱼的处境，既然是泉己干涸，鱼相处于陆，那么它们只能靠相濡以沫了，又如何能够各自游走到大江大湖呢？而即使有那样一种万一的可能，在经历了相呴以湿，相濡以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾地将那样一种刻骨铭心的情境忘却？

“相忘于江湖”，又岂是一句话那样简单？所以更多的人们仅记住了庄子蕴意相濡以沫中相互依靠、相互偶依的内涵，而宁愿忘却那句相忘于江湖。

忽然了悟，世间美丽的词其实很多，但是它们表现的不是表面的形式，就是飘忽的意境，而形式与意境却是最容易风吹云散的，相濡以沫却是一个过程，因为不易，因为难得，才更显其境界的深远，韵味的绵长，也因此才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。（《夏日黄昏》节选）

偶翻《庄子》，看到了这样一行话：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

由庄子看来，在一个几乎没水的地方，两条鱼只能相互呼吸一些湿气和水泡，与其这样，不如各自游走，在大江大湖中互相忘却。

话题3：魅力

材料加工：庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，散发着一种难以言尽的人格魅力。很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生，我们未尝不可说，庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。这一切，都不足以窥见他生前的点点滴滴。他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻，河伯与海神的对话，以及井底之蛙的设喻，便可见他的胸襟。（《忙里偷闲读庄子》节选）

话题4：感情亲疏和对事物的认知

大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念？古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾？像庄子的豁达与放逸吗？像屈原的忠诚爱国吗？虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流来保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘己把他们都打上了人间的烙印。于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开？（2003年湖北高考满分作文《感情和认知》节选）

话题5：买镜

材料加工：（一）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。弱水三千，我只取一瓢饮。在如此清贫的生活之中，仍保有一颗宁静之心的人，非庄子莫属。在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉，惟有庄子，常常磨洗那片心灵的明镜，才不致被滔滔的官场蜗角虚名所动，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心。（2004年湖北高考优秀作文（明月为镜，昭然我心）节选）

（二）心有明镜，活得超然。往矣！吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里，他能冯虚御风，他是圣人，是神人。身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成尧，塑成任何明君，他超然了。心中的真理，化作明镜，倒映了他一身神清气爽。（2004年湖北高考优秀作文《心有明镜》节选）

话题6：人文素养与发展

材料加工：也许，我们并不能像庄子那样，有一种看透世俗的泰然，以及一副泥泞中亦可的大无畏……虽然我们不能达到伟人的高度，却可以构建自己的伊甸园。

构建精神的伊甸园——这是我们发自内心的呼喊，保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得深刻，更会使你出类拔苹。（2004年浙江高考优秀作文《精神的伊甸园》节选）

在网上找历史人物,然后可以写他们以谁为偶像,取得什么成就;再写自己以谁为偶像,奋发图强.
初中生写很出彩;不过要是你是高中生,老师又没有规定这样写,我强烈建议你不要这样写,前几年此类文章已让高考阅卷老师产生审美疲劳,并私下里出台了一项政策,遇到此类作文一律只给基本分.

我心中的偶像

我心中的偶像便是那著名的英雄保尔·柯察金，他是名著《钢铁是怎样炼成的》的主人公，这本书以保尔的一生为主线，讲述了一个优秀党员的事迹，这本书之所以能永垂不朽，能经久不衰，就是因为它讴歌了人们为了和平不断追求的信心与勇气，它让我们这些后人都为它的价值而喝彩！
提到这本书我们就不得不谈到本书的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基是俄罗斯人，一个普通的工人、红军战士、共青团基层干部。1904年出生在乌克兰。《钢铁是怎样炼成的》不是他的自传体小说，但是其中确实有大量情节取材于他的亲身经历。他同小说主人公保尔一样，年幼家贫失学，做过小工，参加红军大过仗，负过伤，后来也是双目失明，全身瘫痪。在身陷绝境的情况下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起了唯一还能利用的武器——笔，不，这么说也不准确，因为后来他连笔也拿不动了，而是靠口述，请亲友笔录，历时三载，克服难以想象的困难，创作了这部不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。
《钢铁是怎样炼成的》是人们爱不释手的读物，我在阅读这部作品时，常常被尼古拉那看似平淡而又充满内涵的语句激动得热泪盈眶。我一遍又一遍的阅读，不能干部市为了曲折的情节，急于了解事件是怎样发展的，结局又是如何。事件的发展与结局，我早已熟知。我一再地阅读这部作品，知识因为它引起了我强烈的共鸣，激烈地震撼着我的心灵，给我带来了无穷的精神力量。
半个多世纪以来，多少的年轻人受到它的教育和鼓舞。保尔·柯察金和我国的刘胡兰、董存瑞、黄继光、雷锋、焦裕禄等英雄一样，受到我们的崇敬与爱戴。他的名言：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生干应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他又说：“我的整个生命和全部的精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这句话已被我作为我人生的座右铭。
的确，我们应该像保尔所说的那样，待到年龄已大时让我们回首往事，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，如果做到了，我想那我们一定也成为了一名合格的英雄。
不是要追星吗？那就把保尔作为你心中的偶像吧，只有这样的明星，才会让我们悟出人生的真谛，只有这样的明星才不会让你虚度年华，只有这样的明星才会让你向着目标奋勇冲击……

追星仅指娱乐明星吗？雷锋、董存瑞不都是我们心中的明星吗？哥白尼、马克思作为人类思想的明星怎么不行啊？看看字典对明星的定义吧，我敢保证反方辩友会晕过去。又何况有些娱乐明星也是很有社会责任感的。

不要谈什么正确追星，这不在论辩之列，关键问题是初中生在价值观形成阶段需要有一定的价值导向。

这是个应然命题，很多初中生错误追星这种事实推不出追星本身的不应该来。

追星部单单指娱乐明星 这样各方面的优秀人物都可以是追的对象“名人小时候崇拜的对象也可以是一种追星行为”（这种例子很多）
反方会从影响学习这方面来说的 这时候就需要你们给定一个自己的前提：正常的追星行为是可以接受的 是正常的 甚至是有益 并可以起到指引和鼓舞作用的

说追星可以带来的好处，比如可以增长才艺啊，知道更多网坛快运省么的