你的爱情你自己不愿努力，在痛苦的泥沼里面摔一次就再也不愿爬出来，我也真的爱莫能助

心情不好适合发朋友圈的句子说说！

伤感篇：

1、如果眼泪可以隐藏悲伤，要哭多久才能坚强。

2、为何我最宝贝的人，在别人眼里什么都不是。

3、要是你觉得累了，最好的办法，就是让自己再累一些。累得彻底，才能从中脱身。

4、最寂寞的姿态就是一个人静静望着夜空，想着你。

5、请别再骚扰别人，别再感动自己。

6、你不找我是你不想找我，我不找你是咬着牙留点自尊。

7、最痛苦的是，消失了的东西，它就永远的不见了，永远都不会再回来，却偏还要留下一根细而尖的针，一直插在你心头，一直拔不去，它想让你疼，你就得疼。

8、请原谅我不能经常顾及别人的感受，我自己偶尔也会难受。

9、你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。

10、所有关系变淡的原因：一个不说，一个不问或者一个问得尴尬，一个答得敷衍。

文艺篇：

1、有时候，一个人想要的只是一只可握的手和一颗理解的心。

2、怎么可能会不想你，只是心里太清楚有些事过了就一定要放过。 ​ ​​​​

3、如果你不放开错的人，你就永远找不到对的人。 ​​​​

4、当你真的喜欢一个人的时候，就会想很多，会很容易办蠢事，说傻话。

5、也许，路并没有错的，错的只是选择;爱也并没有错的，错的只是缘分。 ​​​​

6、无论我们最后生疏到什么样子，但记得曾经对你的好都是真的。 ​​​​

7、其实：能遇见，就不算晚。

8、其实 念旧的人，哪怕分手很久之后，还舍不得删他点过赞的朋友圈。我就是这样的人。

9、所有的不愿将就，都熬成了漫漫长夜。

10、真正的爱情不是一时好感，而是我知道遇到你不容易，错过了会很可惜。

逗逼篇：

1、我以为我能逗你笑，你就会喜欢上我，但是，我居然输给了让你哭的人。

2、如果彼此都累了，那就停下脚步，如果继续往前走，心痛的还是你。

3、如果不联系感情就会变质，那么你趁早滚远吧，从此以后不相往来。

4、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的;我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的。

5、生活在灰色的世界。虽然单调但是不会觉得失望。也不会伤心。

6、我不后悔爱过你，只是如果可以回到从前，我会选择不认识你。

7、咖啡就是咖啡，不管放了多少糖，依然会有淡淡的苦涩。

8、我的男人不需要很有钱，只要他舍得为我花就行了。

9、放弃一个喜欢的人是什么感觉?就像一把大火烧了你住了很久的房子，你看着那些残骸和土灰的绝望。你知道那是你家，但已经回不去了。

10、直到失去才明白，没有任何一种关系能够恒久不变，没有任何一个人会永远永远属于你。

想要不伤心，于是我忘了怎么开心
我很好，在你看不见的角落
不是我愿意牵扯不清，而是放不下那所谓的曾经。
这世上早上很多事情明白的时候，已经太迟太迟了。
睡了好久，才发现这一切都是梦而已。
回想那曾经的美好幸福，它已被时间磨灭，磨灭的一干二净。
没心没肺的笑，总比痛的撕心裂肺的好
我不想放弃爱你，但我找不到继续爱你的理由。
我要用尽所有力气才能书写一个词语：放弃。
总是嘲笑这个世界的虚伪，笑着笑着我们也已不自觉成了假到麻木的人。
一直向前走就是繁花似锦，只要回头便是万劫不复。
走过春夏秋冬，又过寒来暑往真爱耐得住几何
那些说过永不分离的爱人，最终还是分散天涯。
我们能否回到从前，找回原来的幸福。
这次只是玩累了，想好好休息一下罢了。
那组只有你一个人的分组，终成空白。
悲伤入侵，誓言下落不明，找不到那爱过的曾经。
沵告诉我，承诺是一辈子的，但沵做到了沵的承诺了么
我选择给你自由，即使我舍不得。
现实与梦想有距离，所以爱无法坚定不移。
就这样倔强的走下去，在回忆里慢慢的死去。
怎能留下我一人，对过去耿耿于怀。
我试着不去想你，但我做不到。
信任就像橡皮擦在一次一次的错误中慢慢损耗变小
生命中有很多分分合，要我们去承受。
有些人一辈子只能放在心底怀念！
那些流离成了幸事，那些由于成了欢喜。
原来爱情没有尽头，谁也不可能永远陪谁走到最后。
爱情是场梦，可有些人却总睡过了头。
空有的等待，苍老了谁的容颜。
我一直站在被你伤害的地方，你一直留在让我哭泣的远方
寂寞，让我变的那么脆弱。
夜空中的烟火，点亮快乐，却照不进我心中的角落。

我等候你。
我望着户外的昏黄
如同望着将来，
我的心震盲了我的听。
你怎还不来? 希望
在每一秒钟上允许开花。
我守候着你的步履，
你的笑语，你的脸，
你的柔软的发丝，
守候着你的一切；
希望在每一秒钟上
枯死——你在哪里?
我要你，要得我心里生痛，
我要你火焰似的笑，
要你灵活的腰身，
你的发上眼角的飞星；
我陷落在迷醉的氛围中，
像一座岛，
在蟒绿的海涛间，不自主的在浮沉……
喔，我迫切的想望
你的来临，想望
那一朵神奇的优昙
开上时间的顶尖!
你为什么不来，忍心的!
你明知道，我知道你知道，
你这不来于我是致命的一击，
打死我生命中乍放的阳春，
教坚实如矿里的铁的黑暗，
压迫我的思想与呼吸；
打死可怜的希冀的嫩芽，
把我，囚犯似的，交付给
妒与愁苦，生的羞惭
与绝望的惨酷。
这也许是痴。竟许是痴。
我信我确然是痴；
但我不能转拨一支已然定向的舵，
万方的风息都不容许我犹豫——
我不能回头，运命驱策着我!
我也知道这多半是走向
毁灭的路，但
为了你，为了你，
我什么都甘愿；
这不仅我的热情，
我的仅有理性亦如此说。
痴! 想磔碎一个生命的纤维
为要感动一个女人的心!
想博得的，能博得的，至多是
她的一滴泪，
她的一声漠然的冷笑；
但我也甘愿，即使
我粉身的消息传给
一块顽石，她把我看作
一只地穴里的鼠，一条虫，
我还是甘愿!
痴到了真，是无条件的，
上帝也无法调回一个
痴定了的心如同一个将军
有时调回已上死线的士兵。
枉然，一切都是枉然，
你的不来是不容否认的实在，
虽则我心里烧着泼旺的火，
饥渴着你的一切，
你的发，你的笑，你的手脚；
任何的痴想与祈祷
不能缩短一小寸
你我间的距离!
户外的昏黄已然
凝聚成夜的乌黑，
树枝上挂着冰雪，
鸟雀们典去了它们的啁啾，
沉默是这一致穿孝的宇宙。
钟上的针不断的比着
玄妙的手势，像是指点，
像是同情，像的嘲讽，
每一次到点的打动，我听来是
我自己的心的
活埋的丧钟。

雪花的快乐 徐志摩

假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒
我一定认清我的方向——
飞飏，飞飏，飞飏，——
这地面上有我的方向

不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞飏，飞飏，飞飏，——
你看，我有我的方向。

在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望——
飞飏，飞飏，飞飏，——
啊，她身上有朱砂梅的清香！

那时我凭籍我的身轻，
盈盈的，沾住了她的衣襟
贴近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！

沙扬娜拉 徐志摩

最是那一低头的温柔，
恰似水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙扬娜拉!

偶然 徐志摩

我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异，
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉
在这交会时互放的光亮!

距离 蔡其矫

在现实和梦想之间，
你是红叶焚烧的山峦，
是黄昏中交集的悲欢；
你是树影，是晚风，
是归来路上的黑暗。

在现实和梦想之间，
你是信守约言的鸿雁，
是路上不预期的遇见；
你是欢笑，是光亮，
是烟花怒放的夜晚。

在现实和梦想之间，
你是晶莹皎洁的雕像，
是幸福照临的深沉睡眼；
你是芬芳，是花朵，
是慷慨无私的大自然。

在现实和梦想之间，
你是来去无踪的怨嗔，
是阴雨天气的苦苦思念；
你是冷月，是远星，
是神秘莫测的深渊。

祈求 蔡其矫

我祈求炎夏有风，冬日少雨；
我祈求花开有红有紫；
我祈求爱情不受讥笑，
跌倒有人扶持；
我祈求同情心——
当人悲伤
至少给予安慰
而不是冷眼竖眉；
我祈求知识有如泉源泉，
每一天涌流不息，
而不是这也禁止，那也禁止；
我祈求歌声发自各人胸中
没有谁要制造模式
为所有的音调规定高低；
我祈求
总有一天，再没有人
像我作这样的祈求!

她这一点头 曹葆华

她这一点头，
是一杯蔷薇酒；
倾进了我的咽喉，
散一阵凉风的清幽；
我细玩滋味，意态悠悠，
像湖上青鱼在雨后浮游。

她这一点头，
是一只象牙舟；
载去了我的烦愁，
转运来茉莉的芳秀；
我伫立台阶，情波荡流，
刹那间瞧见美丽的宇宙。

教我如何不想她 刘半农

天上飘着些微云，
地上吹着些微风。
啊!
微风吹动了我头发，
教我如何不想她?

月光恋爱着海洋，
海洋恋爱着月光。
啊!
这般蜜也似的银夜，
教我如何不想她?

水面落花慢慢流，
水底鱼儿慢慢游。
啊!
燕子你说些什么话?
教我如何不想她?

枯树在冷风里摇，
野火在暮色中烧。
啊!
教我如何不想她?

窗外 康白清

窗外的闲月
紧恋着窗内蜜也似的相思。
相思都恼了，
她远涎着脸儿在墙上相窥。

回头月恼了，
一抽身儿就没了。
月倒没了；
相思倒觉着舍不得了。

是谁把 刘大白

是谁把心里相思，
种成红豆?
待我来碾豆成尘，
看还有相思没有?

是谁把空中明月，
捻得如钩?
待我来抟钩作镜，
看永久团圆能否?

赠别 穆旦

多少人的青春在这里迷醉，
然后走上熙攘的路程，
朦胧的是你的怠倦，云光，如水，
他们的自己丢失了随着就遗忘；

多少次了你的园门开启，
你的美繁复，你的心变冷，
尽管四季歌喉唱得多好，
当无翼而来的夜露凝重——

等你老了，独自对着炉火，
就会知道有一个灵魂也静静的，
他曾经爱过你的变化无尽，
旅梦碎了，他爱你的愁绪纷纷。

烦忧 戴望舒

说是寂寞的秋的清愁，
说是辽远的海的相思。
假如有人问我的烦忧，
我不敢说出你的名字。

我不敢说出你的名字。
假如有人问我的烦忧，
说是辽远的海的相思。
说是寂寞的秋的清愁，

我还要等 齐丽华

是的，我还要等……
既使风的歌涛
已漫过夜的堤坝
既使春的洪流
已冲毁冬的城郭
即使爱情
已走出阴暗的隧洞
即使亘古的渴望
已滴穿冰冷的寂寞
冰川开始风化
连望夫石
也在酝酿新的颂歌

而我，仍在等
也许等到
等到青春剥光叶片
生命长满褶皱
等到脉搏暗弱
目光锈蚀斑驳
等到激情燃尽
思念流成河
等到情感憔悴
变成荒凉的沙漠
等到心啼出血来
长满老茧
等到所有的梦幻
都凋落
而我，还要等
直到融进那个
古老的传说……

我希望 黄培佳

人们常问，应该找一个什么样的伴侣呢? 我说:

我希望，她，和我一样，
胸中有血，心头有伤。
不要什么花好月圆，
不要什么笛短箫长。

要穷，穷得像茶，
苦中一缕清香。
要傲，傲得像兰，
高挂一脸秋霜。

我们一样，就敢在暗夜里，
徘徊在白色的坟场。
去倾听鸱鴞的惨笑，
追逐那飘移的荧光。

我们一样，就敢在森林里，
打下通往前程的标桩。
哪管枯枝上，猿伸长臂，
何惧石丛里，蛇吐绿芒。

我们一样，就敢随着大鲸，
划起一叶咿哑的扁舟，
去探索那遥远的海港，
任凭风如丧钟，雾似飞网。

我们一样，就敢在泥沼里，
种下松籽，要它成梁。
我们一样，就敢挽起朝晖，
踩着鲜花，走向死亡!

虽然，我只是一粒芝麻，
被风吹离了茎的故乡。
远别云雀婉转的歌喉，
远别玫瑰迷人的芬芳。

我坚信，也有另一颗芝麻，
躺在风风雨雨的大地上。
我们虽未相识，但我终极乐观，
因为我们顶的是同一轮太阳。

就这样，在遮天的星群里，
去寻找那粒闪烁的微光。
就这样，在蔽日的密林中，
去辨认那片模糊的叶掌!

摘自黄培佳小说《请和我同行》

热爱生命 汪国真

我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雪兼程

我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料中

只要彼此爱过一次 汪国真

如果不曾逢
也许 心绪永远不会沉重
如果真的失之交臂
恐怕一生也不得轻松

一个眼神
便足以让心海 掠过飓风
在贫瘠的土地上
更深地懂得风景

一次远行
便足以憔悴了一颗 羸弱的心
每望一眼秋水微澜
便恨不得 泪光盈盈

死怎能不 从容不迫
爱又不能 无动于衷
只要彼此爱过一次
就是无憾的人生

前不断的情愫 汪国真

原想这次远游
就能忘却你秀美的双眸
就能剪断
丝丝缕缕的情愫
和秋风也吹不落的忧愁

谁曾想 到头来
山河依旧
爱也依旧
刚在身后 又到前头

我是你的梦 程丽则

你说我是你的一个梦，你不愿失去它。我说
我要成为你永远的梦。

我是你童年的梦
挂在墙上的竹篮里
堆着金黄的野果
洒满无名的山花
哦
窗外飘雪了
小心冻着它

我是你少年的梦
嵌在深深的石罅里
夹住了短短的红裙子
还有飘动的黑头发
哦
山风掠过林梢
小心吹醒它

我是你成年的梦
藏在异乡的山水里
荒原的一泓清泉
小城的一盏明灯
哦
都市红尘飞扬
小心淹没它

我是你永远的梦
寄在辽阔的未来里
是三月的春波荡漾
是冬夜的星光闪亮
哦
人在旅途四处流浪
小心失落它

最后的坚决 刘梦苇

今天我才认识了命运的颜色，
——可爱的姑娘，请您用心听；
不再把我的话儿当风声! ——
今天我要表示这最后的坚决。

我的命运有一面颜色红如血；
——可爱的姑娘，请您看分明，
不跟瞧我的信般不留神! ——
我的命运有一面黑如墨。

那血色是人生的幸福的光泽；
——可爱的姑娘，请您为我鉴定，
莫谓这不干您什么事情! ——
那墨色是人生的悲惨的情节。

您的爱给了我才有生的喜悦；
——可爱的姑娘，请与我怜悯，
莫要把人命看同鹅绒轻! ——
您的爱不给我便是死的了结。

假使您心冷如铁地将我拒绝；
——可爱的姑娘，这您太无情，
但也算替我决定了命运! ——
假使您忍心见我命运的昏黑。

这倒强似有时待我夏日般热；
——可爱的姑娘，有什么定难?
倘上帝特令您来作弄人! ——
这倒强似有时待我如岭上雪。

幸好，这一生，有你......
烟雾凫凫中
那张朦胧的脸，是否还记得曾经的过往烟头明灭时。
紧皱的眉间，是否还留有担忧喜悦的印记烟消云散后。
不经意的唉息，是否还能浅浅祝福，深深微笑。
我们涉过了千山万水，
望尽了百舟千帆，
躲过了惊涛骇浪，
却不知有没有寻到生命中的擦肩五百载，
牵手一千年。
点点露水缘，
日出即逝，
耐不住的破网而下。。。
风吹雨淋，瑟瑟坚守的，
只为了平淡却坦然的岁月同变迁。
岁月穿梭，
来来往往悄然无声，
稍不在意就被远远甩在了身后。
时光浅浅，
小溪水流漫不经心，
悠悠步调却无法倒流。
飘飘流流千个愿望，无法一一记牢。
总有一个特别的念念不忘好长好短的一生，
总有一些人忘了再忆，
记了再被费尽心思的遗忘。
总有些什么。
是忘不了的，
也总有些什么是记不住的。
当天和地相爱了，
孤月醉心于老枯枝的温暖，
星子眨着眼睛笑我们才明白了一生的含义。
孔雀翎的凄绝悲凉注定了再魅惑，
我们也宁愿选择平淡到底幸福才永恒。
吹散了岁月，
容颜渐淡。
花飞烟灭了，
只要静静牵手一同谢幕静数生命中来来往往的过客。

幸好，这一生，有你......
烟雾凫凫中
那张朦胧的脸，是否还记得曾经的过往烟头明灭时。
紧皱的眉间，是否还留有担忧喜悦的印记烟消云散后。
不经意的唉息，是否还能浅浅祝福，深深微笑。
我们涉过了千山万水，
望尽了百舟千帆，
躲过了惊涛骇浪，
却不知有没有寻到生命中的擦肩五百载，
牵手一千年。
点点露水缘，
日出即逝，
耐不住的破网而下。。。
风吹雨淋，瑟瑟坚守的，
只为了平淡却坦然的岁月同变迁。
岁月穿梭，
来来往往悄然无声，
稍不在意就被远远甩在了身后。
时光浅浅，
小溪水流漫不经心，
悠悠步调却无法倒流。
飘飘流流千个愿望，无法一一记牢。
总有一个特别的念念不忘好长好短的一生，
总有一些人忘了再忆，
记了再被费尽心思的遗忘。
总有些什么。
是忘不了的，
也总有些什么是记不住的。
当天和地相爱了，
孤月醉心于老枯枝的温暖，
星子眨着眼睛笑我们才明白了一生的含义。
孔雀翎的凄绝悲凉注定了再魅惑，
我们也宁愿选择平淡到底幸福才永恒。
吹散了岁月，
容颜渐淡。
花飞烟灭了，
只要静静牵手一同谢幕静数生命中来来往往的过客。

参考资料：http://post.baidu.com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&kw=%B3%CC%C0%F6%B7%BC&rs2=0&myselectvalue=1&word=%B3%CC%C0%F6%B7%BC&tb=on

一颗开花的树
席慕容

如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这，我已在佛前求了500年
求他 让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重的开满了花
朵朵都是我前世的期盼
当你走近
请你细听
颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终于无视地走过
你身后落了一地的
朋友阿
那不是花瓣
那是我凋零的心

永远的夏娃·等你

流连日月之间
等你 纵然娇颜憔悴
把所有的爱
都细细编织起来
从古代到现在
今生到他生

当远古的爱恋 不再
历劫千秋苦难啊
你我相遇不再有离别
亲爱的 你的形象
就是永生的黑暗里
我收集起的光明

于是 孤独的夜
我不再惧怕
只因 梦中的你
光芒如此炫目 宛如
嵌在“万有”记忆上
恒古不变的 星辰

　　是散文<总有群星在天上>的结尾。
　　屋里的小灯虽然熄灭了，
　　但我不畏惧黑暗，
　　因为，总有群星在天上。
　　爱情虽然会带来悲伤，
　　一如最美的玫瑰有刺，
　　但我不畏惧玫瑰，
　　因为，我有玫瑰园，
　　我只欣赏，而不采摘。

　　作者是林清玄作家简介：
　　林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲等。台湾高雄人，一九五三年生。毕业于台湾世界新闻专科学校，曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。一九七三年开始散文创作。一九七九年起连续七次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超过二十次。

　　附：《总有群星在天上》

　　林清玄

　　我沿着开满绿茵的小路散步，背后忽然有人说：你还认识我吗？我转身凝视她半天，老实的说：我不记得你的名字了。

　　她说：我是你年轻时地一次最大的烦恼。

　　她的眼睛极美，仿佛是大气中饱孕露珠的清晨，试图唤醒我的回忆。

　　我默默地站了一会，感到自己就是那清晨，我说：你已经卸下了你泪珠中的一切负担了吗？

　　她微笑不语，我感觉到她的笑语就是从前眼泪所化成的。

　　你曾说，看到我有如湖水一般清澈平静，她忍不住低声地说：你曾说，你会把悲痛永远刻在心版。

　　我脸红了，说：是的，但岁月流转，我已经忘记悲痛。

　　然后，我握着她的手说：你也变了。

　　曾经是烦恼的，如今已变成平静了。她说。

　　最后，我们手牵着手在开满绿茵的小路上散步，两个人都象清晨大气中饱含的露珠，清澈、平静、饱满。

　　昨天悲痛的露珠早已消散，今晨的露珠也在微笑中，逐渐的消散了。

　　这是泰戈尔《即兴诗集》里的一段，我觉得这一段话很能为我们情爱的过往些下注脚。我偶尔也会遇见年轻时给我悲痛与烦恼的人，就感觉自己很能接近这首叙事诗的心情了。

　　我很能体会你这样的心情，因为不想伤害别人，以致迟迟不能做出放手的决定。你是那样的善良和纯真，可是，往往我们不忍别人受伤，到最后，自己却受到了最大的伤害，那就象把一支蜡烛围起来烧一样（因为我们怕烧到了别人），自己承受了浓烟和窒息。其实，我们只要把蜡烛拿到桌面上，黑暗的房子看得更清楚，自己和别人说不定因此有一些光明一温暖的体会。

　　这些年来，我日益觉得智慧的重要。什么是“智慧”呢？智是观察和思考的能力，慧是决策和判断的能力。爱上你的人是你不该爱的人，而选择分手可以使你卸下负担得到自由，为什么不选择及早的分手呢？你不忍对方受伤害，但是，爱必然会带着伤害，特别是不正常不平衡的爱，伤害是必然的，我们要学习受伤，别人也要学习受伤呀！

　　在我们生命的岁月里，火和爱或许是必要的，但不必要弄得自己烟尘滚滚，灰头土脸，也不必一定要悲伤和烦恼，那就像每天有黎明一日落一般，大地是坦然的承受罢了。不正常一不平衡的爱是人生最好的启蒙，就如同乌云一暴风雨是天空最好的启示一般。关于心、关于生命，没有什么是真正的伤害，也没有什么是真正的好，雨在下的时候可能觉得自己对茉莉花是有好处的，但盛开的茉莉花可能因为一场微雨而凋落了；爆晒的阳光可能觉得自己会伤害秋日的土地，但土地中的种子却因为因为阳光能够青翠地发芽。爱情的成熟一圆满正是如此，只要不失真心，没有什么可以伤害我们真实的生命。

　　在这样的时刻，我想起了自己写过的一些东西：

　　箭在弓上时，箭听见弓的低语：
　　“你的自由是我给予的。”
　　箭射出时，回头对弓大声说：
　　“我的自由是自己的。”
　　没有飞翔，就没有自由。
　　没有放下，就没有自由。
　　没有自由。箭和弓都失去意义。

　　这些都是游戏的的笔墨，我们千万别忘了弓箭之后有拉弓的力，力之后还有人，人还要站在一个广大的空间上。

　　人人都渴望爱情，即使我们正处在其中的爱情不是最好的，却因为渴求而盲目了，这一点连天神都不例外。希腊神话里太阳神阿波罗在追求少女多尼时，因为追不到，使她被父亲化成一棵月桂树，然后感叹地说：你虽然不爱我，但最低限度你必须成为我的树。从此，阿波罗的头上总是带着月桂冠，纪念他对多尼的爱。牧神潘恩则把女神化成一蔟芦苇，并把她化成的一支芦笛带在身边。世上最没的少年涅思萨斯无法全心地爱别人（因为他太爱自己了），最后他化成池中的一朵水仙花。另一位美少年海亚仙英斯则因为阿波罗的嫉妒而变成一枝随风飘泊的风信子……

　　神话是一个象征，象征人要从情爱中得到自由自在，无碍解脱是多么的艰难呀！但是学习是人间的功课，到现在我还在学习，只是我每看到人在情爱中挣扎都是感同身受。希望别人早日得到超越，那是因为我们的学习不一定要自己深陷泥沼才会体验到，有观照之智、决择的慧，也知道那泥沼的所在和深浅，绕道而行或跨步而过。

　　我们不必编月桂花戴在头上，不必随身携带芦笛，人生有许多的花朵等我们去采。如果只想采断崖绝壁那一朵绝美的百合，很可能百合没有采到，清晨已经消逝了。

　　青春的珍惜是最重要的。在不正常的爱里浪掷青春，将会使人生的黄金岁月过得茫然而痛苦。青春像鸟，应该努力往远处飞翔。爱情纵使贵如黄金，在鸟的翅膀绑着黄金，也会使最善飞翔的鸟为之坠落！

　　屋里的小灯虽然熄灭了，

　　但我不畏惧黑暗，

　　因为，总有群星在天上。

　　爱情虽然会带来悲伤，

　　一如最美的玫瑰有刺，

　　但我不畏惧玫瑰，

　　因为，我有玫瑰园，

　　我只欣赏，而不采摘。

　　评论：

　　清而不玄林清玄
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　　作者：王家俊

　　林清玄作为台湾自由作家，曾创造了连续3年台湾年度畅销书排行榜第一名的佳绩，为10年来第二大畅销书男作家，其作品逾百部，在华人阅读圈尤其是青少年中赢得了世纪末最清明的文章，人世间最美妙的声音”的美誉。
　　“面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人是有限制的，但有梦总是最美的。”林清玄声情并茂地将其人生传奇片断和盘托出，形散而神不散地展示着化人生苦旅为文化乐旅的大智慧——

　　温一壶月光下酒

　　“你……你走吧……”青年林清玄只觉得晴天霹雳，他想喝一口咖啡强作镇静，但左手和右手一起抖得无法抓住杯子。相恋5年的初恋情人竟然提出分手，以前他甚至会为送女友一串风铃而到处告贷，他真想在咖啡馆里跪下求她回来，但男子汉的尊严感让他不想丢面子。
　　“我那时才明白伍子胥过昭关——须发皆白的感觉。“几天后，林清玄的头发和眉毛都急得掉光了，他整天想自杀。但人倒霉起来，求死都不得，上街撞车但车总是避而远之。
　　最后，他选择了一个很唯美的寻死计划。他来到花莲海边，想穿着白衣跳入大海融进晚霞。但他发现海边最美的亭子里有个和尚在念佛，于是他想两小时后再来壮烈优美地自杀。不料两小时后，他发现亭子里又换了几位和尚。一天下来，他认识了几位和尚，却自杀未遂。他找和尚一打听才知道，原来这里常有人自杀，和尚们便自愿来值班，不再想自杀的人很多便当了和尚。“怪不得这里有这么年轻的和和尚。”林清玄发现这个秘密后很高兴，“我不想出家，于是又回到了台北的家。”
　　几年后，还是在一个咖啡馆，一位女友又提出分手，林清玄端起咖啡杯，淡淡地说：“只想请你等一下，等我喝完这杯咖啡。”
　　小清玄随父兄在椰风蕉雨中流汗挨饿，在田间地头胼手胝足地劳作。但在初中时，他便有三个超越凡人的梦。
　　他想当作家。听了他坐在家中写字别人给他寄钱的说法，父亲感到很好笑。
　　他想畅游世界。一次，他看埃及地图出了神，忘了给他父亲烧水，父亲给他一记耳光，并呵斥他说：“我保证你不能去埃及。”10多年后，林清玄第一次周游世界便先去了埃及，并在金字塔前给父亲写了一张明信片，上面写到：“我一直认为我的生命不要被别人保证。”乐得林父直说：“一记耳光把他打到了埃及。”
　　“我小时候还想娶一个漂亮的女人做妻子。初中时和同学逃课去看《罗马假日》，看到赫本惊若夫人。因为农家孩子以前看到的都是灰头土脸的女人，当时我们指天发誓，将来我们中一定要有人娶一个赫本式的美人，但多年后同学聚会时却发现没有一个人的妻子像赫本。”林清玄谈起少年轻狂，仍意味深长，“曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。”

　　开心内的门窗

　　对不能实现的梦，林清玄的感悟是两剂清凉散：“快乐活在当下，尽心就是完美。”
　　在当下每件事中体悟人生使小清玄在艰苦的环境中快乐地成长。小时候，他必须按父亲的要求到树林里去扫落叶。日复一日，辛苦异常。一天，父亲开开玩笑说：“你为什么不把明天的叶子摇落下来一起扫呢？”林清玄欢天喜地的去摇树，满怀希望地想偷懒。但第二天又是满地的黄叶堆积。摇坏摇死了几十棵树后，有一天他豁然开朗满心欢喜：“今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。
　　多年后，林清玄的有声书《打开心内的门窗》道出“活在当下”的妙悟。”该书在台湾创下了5亿元的销售纪录，其《身心安顿一书更创下热销150版的纪录。
　　活在当下静心观照也使林清玄更细腻地体察世态人情。林清玄高三时曾半夜翻墙到校外吃面，被训导主任郑人贵当场抓获。有“死人面”之称的郑老师“打人时差不多把对方当成野狗”，他把翻墙的7个人臭骂一顿，挨个重重地打手心，最后一棍打在林清玄手上，竟用力过猛把棍子打断了。郑老师大声说：“今天饶了你们，像你们这样放纵，如果能考上大学，我把自己的头砍下来给你们当椅子坐。”看着他扬长而去，林清玄很想一着拳打死郑老师。但“死人面”有句奇怪的口头禅：“几年后你们就会知道我打你们都是为你们好。”果然，7个被揍的人6个考上了大学。
　　多年以后，林清玄在《棒喝与广长舌》一文中打开心灵的门窗体悟当下的人间真情：“这个多年来我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：“在这个世界上，关怀是最有力量的。”

　　寻找心灵的故乡

　　“每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。”林清玄语调刚柔相济。
　　林清玄从17岁起便发表作品。面临十里挑一的高等学校入学考试（联考），林清玄的兴趣随心所转：“我非常确定我要什么。我无论如何都要写作，我把写作当做繁重的学业之佘的最好的安慰剂，当然稿费也是吸引我的重要原因。”
　　最终考上台湾新闻专科学校电影科后，林清玄只选自己喜欢的编辑导演课上。平时忙于创作，20岁时便推出第一本书《莲花开落》。当时他还写出了《春火》、《大地勇士》等小有名气的几十部剧本，只是后来在其散文的巨大光环下反而鲜为人知了。毕业时，他又转向新闻工作发养活自己的写作事业。
　　林清玄曾任台湾最大的报纸之一《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职位，刚过而立之年已是很成功的报人，即将走上报社社长、发行人等万人惊羡的佳职，但他却一遍遍地问自己：“难道写作之花就此枯萎了吗？你不能忘记年轻时的志向。”31岁时，他毅然辞职成为自由作家，这在当时的报界曾引发了很热泪盈眶烈的讨论。
　　其实，林清玄的转变有着深厚的积淀。他每天坚持笔耕3000字以上，每年演讲200多场，是台湾最高产的作家。他30岁以前已得遍台湾所有的文学大奖。
　　而立之年，他又再次转变。“尽管已是报社一级主管，文学创作也得遍大奖，但我总感到空虚感受在困扰我，觉得最好的东西没有写出来，这时我看到了印度的《奥义书》，里面有一段话：“一个人到了30岁，要用全部时间来觉悟，不觉悟的话，就是一步步走向死亡的道路。”让我吓出了一身冷汗。林清玄转向佛法，寻求解脱现代人心灵痛苦的真谛，并把“法喜”以生花的妙笔写出来和世人分享。《寻找心灵的故乡》等到书使林清玄帮一些迷惘的年轻人找到了“精神家园”和“希望之光”。《漫步人生的花园》、《走向光明的所在》等到书，使用权林清玄赢得了“精神导师”的美誉。
　　功成名就的“道德楷模”、“人生导师”林清玄在台湾经常举办公益演讲，还创办了林清玄教育文化基金会，以帮助世人更好地成长生活。但前两年，他竟然再次转变，毅然和结婚多年的妻子离婚，重新组成幸福的新家庭。此举在台湾社会引起了强烈反响，口诛笔伐此起彼伏，有妇女组织甚至焚烧林清玄的书。
　　当记者直截了当地提问这一尴尬时，林清玄真诚坦然地说：“婚姻变化来自于因缘变化，没有办法控制，婚姻有时会是怨憎令，一般人离婚别人不会关注，很多名人则臣服于社会上的压力，活在痛苦里。而我忠实于自己的情感，当对生命有一个重大选择时，即使对抗整个社会压力也在所不措。”温文而雅的林清玄显示了强烈的个性。
　　对于那些恶意攻击他转变的人，林清玄淡然一笑：“他们给我一面镜子，他们也显露了他们自己。任何的成功都来之不易，从年轻到现在，我每天写作从不间断，这是我成功的原因，那些攻击我的人的努力程度都比不上我。
　　保存独立的观照体悟人生，并不是为了独善其身。林清玄以文和行追求着天人合一的境界。

　　飞越沙漠的河

　　“生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。
　　“年轻人如何能真正成功快乐呢？”
　　林清玄的回答平实迅速：“首先年轻人必须要了解自己的本质，让本质显露，发现自己的兴趣，然后要努力去做。没有一种成功是简单的。”讲述着辛劳耕作求学笔耕的岁月旧痕，林清玄强调舍弃形式去追求内部智慧：“我皈依100多个师父，从每位师父身上学习人生智慧，最近第一次到杭州灵隐，朋友劝我烧香，我说一瓣心香足矣，关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。
　　林清玄深情地描绘了心中的天人合一的景象：“河流流入沙漠既将干涸，但一朵云飘过，告诉河流，你可以升华为水汽，飞越沙漠。沙漠中的河腾空而起，飞越千山万水，最后又变成雨滴融入大河，汇进大海。”
　　用生命实践书写着起承转合的散文，林清玄随心所欲地化平凡为神奇，展现出一位东方禅者的风范。谈到文学，也谈到人生，林清玄面对着生命中生老病死等不可管理部分的悲欢离合，心平气和的讲起了自撰的寓言来，勉励自己和他人：“文学家的小艇在海上遇险，惊涛骇浪瞬息万变，这时一架直升机飞过，上面写着‘名利’，一艘快艇驶过，上面写着‘权力’，当文学家孤立无援时，一位老人划着小艇来救他。老人把文学家交给了真理，而小艇上写着两个字——时间。只有时间能证明一切，只有追求真理，才能真正了解人生和文学的本质，人生才能真正通过时间的考验变得更好更动人。

　　(摘自《今日青年》）
God forgets to give me wings, then I hover with illusion ……

If I were dead and buried and I heared your voice,beneath the sod,my heart of dust would still rejoice

I refuse a rose from a couch of snows in the Acrousseronean mountains.

这是赫本最喜欢的一首了 呵呵 真喜欢

《罗马假日》里的 太长了 自己找吧 我看大家说的都挺对的
希望采纳

这个应该是你的作业吧，
应该是自己写，不能抄别人的
老师布置作业，就想锻炼你的写作能力

前言：

“所问非所答”的确非常冒昧！

但是……

处于不幸之时要保持清醒，不可陷入只有自己一个人不幸的困惑中。
不管是疾病缠身的人，或者是失败、挫折连连的人，在这种时期很容易产生出自己运气不好的错觉。在这个时候，请务必睁开双眼，更加敞开

心怀，观察他人的境遇，人未必都是只有成功而没有失败的，身边一定有人为了突破自我、奋发向上，而付出许多努力的人。
有没有想过，世界上有多少人正处于与自己相同的境地。疾病的种类繁多，有心脏病、癌症或者是外科疾病等，但绝不会有只属于自己一个人

的独特疾病。当有疾病缠身时，要想世上也有很多人和我一样正为这疾病所苦。
美国曾有一位著名的轮椅总统（富兰克林?D?罗斯福）。当人的身体需要轮椅时，便已很难参加社会性的活动了，可是，这位大总统的工作却极

为出色，他与别人不同之处，是从不为自己的人生做辩解，努力克服身体上的障碍，将自己能做的事情善始善终。
另外，美国曾有一位地位很高的女性,她在年轻时丈夫就过世了，而后，被孩子遗弃，生活方面历经贫困和疾病的痛苦，然而，她却能从这样惨

淡的生活中脱颖而出，成了美国政府内地位最高的女性。
我观察过，在困境中能承受一般人承受不起的困难、能够在逆境中站起来的人，都具有相同的特点，下面试作举例：
第一点，面对逆境、困境绝不责怪他人，绝不埋怨他人或命运。这是因为他们深知从反面去做是毫无益处的。
第二点，去承受被赐予的命运。不要考虑有这样的命运如何是好，应该从正面去承受恶运、逆境。这就是承认现实，而后考虑如何在这种现实

中复苏。决心去承受恶运的现实就是勇气。
第三点，从逆境中寻找教训。逆境要警示自己什么呢？这是有答案的，这答案将成为以后的心灵之宝，变为重要的财富。
第四点，绝不依赖他人，不谋求他人的援助而生存。即使在不利的环境中，也始终不忘坚持独立自主的精神，或者说不忘自立的精神。正视被

赐予的命运，承受现状。但是，不可以全盘地接受或满足，而应该努力打开新的局面。成功之路一定是要通过这样的过程。
令人怜悯的人终究是成不了大器的，这样的人很容易被现象诱惑。一旦开始要求他人的同情，日子一久，渐渐就会陷入这种被同情所纠缠的人

生了。在不幸的环境下，当身体有缺陷或有疾病，就企图去谋求他人的援助时，对灵魂来说，就等于是投降败阵。在这不幸的关口，必须果断

承受命运，这样必能渡过难关。
常胜的基点 以决心和毅力开创前程
在下定决心闯命运险关时，倒也不需要特别的巨大毅力。从自己的身前，自己力所能及的点开始，向前开展。所谓自己的身前和力所能及的点

是指什么呢？就是指在现状下自己能够做得到的事情。假如，自己的能力已无法再发挥的话，就应考虑自己有没有其他的才能。
自幼年时起，过去疼爱过自己的双亲、兄弟、朋友和老师，对自己是什么评价呢？自己是否还有被忽视的能力，是否还有未使之力，还有没有

作为开拓前程的依据？
我记得，以前曾经看过NHK的电视纪实，纪录的是一位无手之人，以足绘画。用脚指夹握画笔作画，却能令人吃惊地画出具有画家水平的画，与

内行画家的作品媲美。此外，各种动作也都是用脚来完成。没有手，脚的能力却发挥到与手相同的程度，这是真实的事情。这是由努力所得到

的恩赐。但也有不少没有手的人，一开始便放弃努力，依靠他人照顾而结束一生。
可是，那位无手的画家却以自力开创前程。由于喜好绘画，便练习以脚作画，开始的时候是不会马上就画得很好的，但不久便会逐渐有所进步

，达到用脚画出好作品的程度。
无手之人，以足作画，用脚指夹拿画笔，还能够挤颜料软膏调色作画。相较于这些人，我认为，对五体俱全的人来说，
应该是没有什么事是靠自己的力量办不到的吧。
所以，我这样认为，大家靠双亲的援助能够接受教育，身体也健康，那么，也就绝对没有什么道路是无法开拓的。
有人会对此做各种辩解。例如，现在自己境遇不好，或是才能有限等等。今天，有许多为开拓前程而设立的各种资格、等级考试等等，按道理

说，这条路不也是可行的吗？实际上，不就是努力不够和毅力不足吗？我要说明的就是这些。
很意外的是，这样去思考的话，自身有缺陷的人，在努力的过程中往往会出现美好的景象。
正因为如此，能力洋溢、体力充沛的人，就要明白还会有从更不利的起点出发的人。要清楚自己现在必须做些什么，对此加倍努力，把爱散播

给更多的人。
越是处于优越的条件，就越应该帮助众人。怀有这样的心，就会产生重要的意义。

总结①：若信此言，且帮忙传播，必有好报！

总结②：不满意，可以“举报”！但是，连句“谢谢”都换不回来，究竟是什么原因？能否告知？

总结③：此信息为“地毯式”发送，不满意可以“举报”！账号是否被“封禁”测试中……望谅解！

(以下内容为扩展阅读，不喜勿看！)

5 宛如泥中盛开的莲花
无论身处什么样的环境都要绽放一朵莲花
世间之事很难随心所愿，就算目标是向善，结果也有可能无法顾全大局。
为了消灭战争，建立了选举制度，但选举不能决定的事，还是会出现。选举及会议不能决定的事出现，必定会发生冲突。这也是世间常态吧。
放眼望去，世间到处都有不幸的种子，如果认为“不去除这些，就不能变幸福”，试图完全去除不幸的种子、在此世实现极乐净土，那是极度

、极度困难的。
要认识到“现世就是这样的世界。有许多斗争，破坏、憎恶、嫉妒、仇恨、愤怒、疯狂的世界。现世也是弱肉强食的世界。在现实生存是很艰

难的”，虽是如此，反而在其中找到自己降生的意义、生存的意义，这是非常重要的。
佛法中将此比喻为“泥中的莲花”。
有很多人见过莲花盛开的池沼，那些都是泥沼和泥池。在盛放的莲花的茎根之下，并不是铺着白沙的、清澈、美丽的池子。下面是泥。是泥巴

。这些泥，不管怎么看，谁都会说“肮脏”。是又不干净又散发恶臭的东西。
但是从泥中伸出花茎在水面开放的莲花,有红花有白花,各色各样的种类。看到这样一朵盛开的花，宛如看到了天国、极乐净土。这样的花在盛

开。
从古至今，莲花就在泥沼之中、在丢弃着许多废物的像垃圾场一样的地方开放，在那么肮脏的地方绽放出纯洁之花，这就是佛教徒憧憬的生活

方式。
《法华经》正式的名称叫《妙法莲花经》，就是因为把正法比喻为了莲花。
首先能说的是“现世是苦痛的世界。某种意义来说是阿鼻叫唤的世界。人们是如此痛苦。为求而不得感到痛苦。不仅如此，还有许多人积极地

伤害自己、折磨自己。”
无论过着多么纯洁的生活，不幸也会袭来。
比如，有因交通事故而伴侣亡故的事情。孩子想要“拼命学习”，但父母却离了婚。
现在有许多孩子，因为父母离婚、父母在交通事故中死去、家族的事业倒闭而受到影响，心灵扭曲，做出不当行为而成为不良少年。
我知道那些人有变成那样的充分的理由。
不要忘记“任何时代都存在这样的不幸”，也必须知道“现世不是永远持续的美丽世界”。必须知道“就算真的有幸福的情景，也是容易毁坏

的”。
从灵性的眼光、从真正意义上的天人?天女的眼光、从菩萨和天使的眼光看来，现世归根到底还是像泥池一样的世界。
重要的是“在这泥池之中，你如何绽放一朵莲花。如何绽放一朵像莲花般纯洁的花”。
不管是什么样的地方，让花盛开应该都是可能的。
有人在超一流的公司让花朵绽放，有人在中等公司或弱小公司通过努力使花朵绚丽开放。
学校也是一样。有好学校也有垫底的学校，在垫底的学校里，也有人出色地学习、成长、开花。
家庭之中也有不幸。有家里人得病的情况，也有家里人遭遇事故成为残疾的情况。还有兄弟因病或事故夭折的情况。有父母一方亡故的情况，

也有父母双亡的情况。另外还有身负巨债、全家一夜之间逃走的事，不幸的事情很多。
但是，如果决定“不管身处什么环境，都要像泥沼中盛放的莲花一样，开放出一朵鲜花。纯洁地生活。清爽地生活”，那就有可能开花。花的

大小各异，小花也没关系。
请深刻理解“在泥沼中绽放莲花”之意。
如果不理解我所讲的内容，就去开着莲花的池子看一下吧。从污泥之中，超凡脱俗的莲花，笔挺伸展、盛放。
佛陀所追求的大悟之道
这就是佛佗所追求的大悟之道。
“在现世中,不能将所有一切都净化,都清理干净。但是，在这其中，就像从污泥中莲花盛放一样，你也要绽放出一朵花。那就是在你所身处的

环境中获得悟。
环境本身不会改变。你体会过的过去的不幸也不能全部消失。
但是就算降生在不幸的环境中，也并不意味着同样环境中的所有人都必须身陷不幸。
在那样的环境中，你也可以磨炼心性、追求自己的道路、绽放出一朵花。那是任何人都可能做到的。”
佛陀如此说。
存在这种意义上的悟。存在“在自己的境遇、处境、环境中，绽放一朵花”的悟。
在此意义上，“所有的人都有佛性，都存在成佛的可能性”的思考方法是正确的。不是谁都可以成为“宣讲教拯救世界的大法”的意义上的佛

陀，而是在自己的环境中、在泥沼之中，能绽放出一朵花。不要忘记这条道路。
所以不能有过多的欲望。在现世中不能拥有太多欲望。要知足，找到“无论在什么样的环境中，在逆境中，也要绽放属于自己的花”的幸福之

道。
不是说所有客观条件都具备了，才能获得幸福。生在令人羡慕的环境中，所有条件都得到满足的人之中，也有许多内心空虚阴暗之人。
另一方面，在简朴的环境中，也有许多光芒四射的人。从佛教的教义看来，以那种光芒为目标，获得那种光芒是非常重要的。
即是说“周围的环境、或者自己到目前为止的生活方式、现在的心境，也许看似泥沼。但是让悟之花在那里绽放吧，哪怕就是小花也行”。
请不要成为现世的结果主义者,请不要陷入“只要现世好，就一切都好”的思维方式。
“不管在什么环境下，都要绽放属于自己的一朵花”也是对“人生是一册问题集”这句话的解答。我期望如此。

（再次扩展阅读，不喜勿看！）

五、 从黯淡中发现光明
从人生零的起点出发，即能进一步走向新的「价值发现」。
不应单纯地在学校与同学比较，或是走入社会后，只考虑自己与他人的利害关系，应该将目光转向自己的内心。当然，在这方面快慢的程度因

人而异，但是身为人势必会在某时某刻，直视自身的本质，或着说直视自身的「业」、自身本质性的问题。这时刻也许出现在二、三十岁，或

五、六十岁，任何人都得直视今世的自身课题，毫无例外。
这个人生课题，或许是疾病，或许是事业上的失败和挫折，或许是与自己的亲身骨肉死别，又或许是离婚等等，但这些必定都是修行的课题，

不可避免。在这样的时刻，真实的自己便会赤裸裸地显露出来。
以自私自利的空想，把自己封闭于无菌状态的「安全地带」中，或许可以让环境和时代不变迁，但日后终究会透过他人的手或自己的手，或是

通过某种形式，将自己拉离这保护区，进而不得不正视自己，甚至产生嫌弃之感。毕竟，人生中不仅有成功和欢喜，还包含着悲伤和痛苦。
其实，在痛苦中，寓意着人生中有砚石；在悲伤中，隐藏着向他人施爱的萌芽。请务必认清，世间的事物、事态，虽然形形色色，其中却巧妙

地显现佛的慈悲。
心胸宽阔的人，在充满喜悦的人生中，追求更高超的悟境，得到成长和发展。尽管是对此不能觉醒的人，或是不遇到根本问题不能觉悟的人，

这本质性的问题终究会摆在面前，出现一个让自己与真理结识的机会。
我曾讲述过：「与真理的相遇，是一种发现新大陆的心灵喜悦。人的真正价值并非取决于拥有物质的多寡，也不是来自于世俗评价的估量。人

的真正价值，是取决于每个人于人生中能够发现的真理质量所决定，是由真理发现的深度和光明度所决定。」总而言之，在人生中无数的转折

点上，能够发现什么本质性的真理，到达何种深奥的境地，感受到怎样的光芒，才是关键所在。
至于，自己曾经处过何种环境、受过何种经历，并不重要。重要的是，自己在那种处境下，放射了多少光芒。
或许，有人自认为身处不幸，或者背负着肉体的障碍，但我要问这些人：「你在这种条件之下，是否能绽放光明？」
萤火虫发出的光芒在白昼难以显现，可是随着日落便会渐渐散发光亮，在夜幕降临时就会闪耀烨烨光芒。人生之中，当然会有阴暗的时刻，但

这阴暗越深沈，光明就越显明亮。若你自感人生黯淡无光，就更应该设法点燃新的人生灯火，点燃希望的灯火，追求觉悟的光明。
对此若能做到，你就会真正感受到光明的强度，除了自己能确认到这光芒外，他人亦会有所发现。并且我相信，在你回顾过往时，还能泰然自

若地说：「自己已经尽了自己应做的努力」。

（若信此言，请帮忙传播！必有好报！（“传播此言，必有好报”的理论基础是：在网上搜索《卫仲达的故事》））

（备注：以上内容的主要内容是由一个日本人写的。如果不喜欢日本人写的书的话，可以在网上搜索“上官玉华《阴律无情》”）

第一章 稍微放松一下心情

1 运气不佳时，能自我振作的思考方法
2 稍微动动脑，让消沉的心情愉快起来
3 一笑现后光
4「杞人忧天的外星人」一则不好笑的故事
5 偶尔称赞一下自己吧！

第二章 为了获得幸福的恋爱和结婚

6 真的有「命运的红线」
7 要是本命的「红线」断了怎么办？
8「结婚对象」与「狗尾巴」的关系
9 遇见理想男性的秘诀？
10 如何让喜欢的人对自己说：「我们结婚吧！」

第三章 成为一个能唤来成功的人

11 是否以一副「景气萧条的脸色」在工作？
12 痛苦之时，勉励自己的「光明话语」
13 十分钟的「咖啡时间」，会让工作效率倍增
14 将成功吸引而来的「念力」
15 献给头脑聪明却无法成功的你

第四章 改善不和谐的人际关系

16 不要认为自己是孤独的存在
17 与总是合不来的人相处的方法
18 如何与脸皮厚的人交往？
19 虽竭尽全力，却仍未能守信时该怎么办？
20 送给真想变得更温和的你

第五章 从今天开始向前迈出一步

21 人生是「自我发现之旅」
22 以「进步一成」为目标

第六章 家庭就像一面镜子──能够看到新的自己

23 让家庭幸福的最佳快捷方式
24 用言语表达感谢
25 结婚、变老，看看伴侣的身影……
26 孩子选择父母而生
27 长大后才显现的幼时心灵创伤
28 当妻子一方比较强势时
29 婆媳之间无法切断的深厚之缘
30 觉得「糟糕！完了！」时的脱困法
31 有些话讲出来只需一瞬间，但效果竟能持续十几年
32 夫妻之缘、亲子之缘的灵性真相

第七章 一学就会的愉快课程──幸福日盛一日

33 首先试着「在心中」赞美对方──不可思议地对方就会开始自

我反省
34「聆听」的奇效
35 稍微表现一下「小鸟依人」
36 让没出息的丈夫斗志昂扬的方法
37 伴侣忽然敞开心扉之时
38 想说「气话」时，一下子忍住的秘诀
39 努力在家里发现快乐
40 保持头脑清醒！在家里也能做的头脑训练

第八章 未雨绸缪的智慧──家庭的不幸离你远去

41 家庭失和的原因，百分之九十九在于「恶灵作祟」
42 孩子反抗父母的真正理由是什么？
43 女儿嫁不出去的原因其实在父母？
44 这么做，就可以当一对幸福的中老年夫妻
45 憎恨之心也可能成为病因
46 男人出轨时的潜在法则
47 试着削减家庭的花费
48 对他人生气不已时

第九章 家庭是幸福的源泉──其影响遍及职场和社会

49 家庭关系是现实社会的缩影
50 工作能力与个人问题间不可思议的关系
51 点亮家庭的光明
52 幸福的家庭从你的温和态度开始

（若信此言，请帮忙传播！必有好报！）

九、 人生的分水岭
在先前「心的修行」一节中，我举了林肯的例子，大家应该都概略知道了林肯的人生事业。
迄今为止，历任美国总统有几十位，为什么林肯受到世界各地的人如此敬爱呢？我认为这并非导因于他的功绩。
在历史上，有不少创建了类似林肯的功绩的人。领导了战争、取得了胜利、统一了国家，单从事业上来看，世界各国都有这样的军政英雄。林

肯之所以非凡，正是出自于他「对人不抱恶意」。
我在美国进修时曾读过林肯的自传，书名是《With malice toward none》（对人不抱恶意）。其实，从书名就可以知道这是林肯的书，因为在

美国历史上，除了林肯之外，没有人把这句话当作座右铭。
以「对任何人不抱恶意」为信条，努力生活、实践是难能可贵的，具有无比珍贵的价值。这既简单又理所当然的事，却是难以做到，然而，林

肯履行实践了。
也许有人认为，林肯原本就是对任何人不抱恶意的稳重之人，其实不然。在自传中，林肯记述自己年轻时是个争强好斗的人，总是给人最辛辣

的批评，在担任律师时也多是不留情面地攻诘他人。
有一次，由于对人过于苛刻迫使对方宣布与他决斗。这个决斗在荒原上展开，两方各持手枪背对背地走向两端，在这千钧一发之际，中间人出

面调停，林肯才保全了生命。或许处于紧迫关头下的林肯，也吓出了一身冷汗，不管如何，这件事让他明白了，待人过于尖酸刻薄的后果。
从此，林肯的人生有了转变，他下定决心：「批评他人很容易，对任何人不抱恶意，则是极为困难的事情，自己在选择人生时，应该选择这困

难的道路。」
挑人毛病、向人发泄怒气很容易，但抱以宽阔的心胸升华、时时温柔体贴就非常困难，这终归是伟大与平庸的分歧点。
在决斗之前的林肯，是一位出身贫困、刻苦学习的律师，或者可以说是个政治家，然而，这著名的决斗事件使林肯大大转变，他决心不再对人

抱有恶意，并彻底地实践，所以留下了：「弃恶取爱」、「若不愿受裁就不要裁人」的座右铭。
在南北战争中，林肯听到周遭的人批评南方人时，一定会说：「如果换个位置，说不定你也与南方的人一样，批评的话要适可而止。」这是出

自指挥南北统一战争的统帅口中之言，这也是林肯非凡之处。
世间的事情，可以用世间的方法解决，但若能真正区分世间的正邪，或许就能轻易认清不正确的一面。然而，林肯知道在此之上，还有包容这

一切的力量存在，包容了善与恶的更高境界。
任何人都毫无例外，即使是个从不惹事生非的人，也多少会在工作上出错。也许，不得不指责出错的人，但这不单是简单地发泄怒气而已，是

必须在理解对方立场、了解人性本善之情况下，在工作上提出恰当的指正。这两种方法看似乎相同，但内涵却有极大的差异，每个人都应该注

意到其中差异，因为这是人生的分水岭。

十、 无偿的爱
人生从零的起点出发后，得到众人的恩与爱，但对此却常常忘记。所以，不论处于何种环境，都应该尽力磨练己心，持之以恒就能够成为伟大

之人，这就是人生成功的秘诀。
「人的价值观，决定了今后做出怎样的抉择，以及抱负着什么愿望」当然，许多过往时光已消逝，但是今后如何抉择？思考什么？采取什么行

动？或者有什么新的发现？这些都是至关重大的，若忽视了这一点，只是空有今日则毫无价值。
人生从零的起点出发，接受着众人的恩惠，是忿忿不满于这赐予的环境，还是怀着感谢之心回报社会，这两者间的选择，即是人生中的「考验

」。这个具有人生意义的考验，时时摆在我们的面前。
这是抉择，到底要感谢报恩，还是要心怀不满地生活，或许对于现在的生活与环境，不会产生太大差异，但是在心态和心境上，终究会产生巨

大的影响。实际上，在相同的环境中保持何种心态，是人心中决定幸与不幸的关键。
因此，考虑「幸福的原点」在何处时，就不能否定：对外部环境和对他人应有的态度，是由自身的心态、对人事物的设定和探讨方法所决定。
我在《光明生活的方法》一书中曾写到：「自由地改变他人的感情和心，是很难做到的，虽然可以对他人施加某种影响，却不能改变他人的自

由意志。」这个自由意志，是如此的坚固和受到保护。
不过，根据这相同的理论，我们自己亦能够百分之百地的改变自己的想法。如果说只能有百分之五十的改变，表示我们无法负担自己人生的全

部责任，但事实上，自身的心态是能够百分之百地自由掌控。这是伟大的福音，每个人手中都被赐予这样的方向盘，可以任意自由地掌握方向

，如何行使这被赐予的自由，即产生了所有的的责任。
首先，我提议从施爱做起，因为无论自己有无发现，自己都是不间断地接受着他人给予的恩惠。因此，必须要有所回报，每个人都要学习「报

恩」。
爱即是恩惠，爱即是善的恩惠，爱即是对他人勉励的力量，爱即是在人生路上给予有缘相会的人勇气、力量和希望。
在「幸福科学」的教义中，爱的思想方法是核心之一，希望大家能够理解「爱即是佛心」。迄今，大多数人是从「夺爱」或「获取爱」的观点

，认识「爱」的。
在这方面，女性尤为明显。请想一想，自己是不是用「获取」或求得施舍的观点，理解「爱」的呢？只要不改变这个观点，在真实的意义上，

就无法拥有安然自得的心态。请再三深思。
只要仔细回想便不难发现，自己想从他人那里得到的东西无以数计，但自己施予他人的究竟又有多少呢？
如果把「得到了多少爱」与「施予了多少爱」，做成一张借贷对照表互做比较，就可以清楚明白，自己得到的是何等之多，而施予他人的是如

此之少。对于这个事实，必须要时时刻刻做反省。
大多数的人只要写一张爱的借贷对照表，便不难发现，自己施予他人的是多么微不足道，甚至不曾真正的施爱。我想，多数的人会同意这样的

说法。
有一点必须注意的是，如果「施爱」只是为了束缚他人的心，就不能说是「施爱」，这个观点切不可忘记。
父母对子女的爱，常会有此现象，有的父母认为：「对孩子如此关爱、苦心养育，却得不到孝敬」、「长大后不照顾自己的父母，简直是大逆

不道」、「为了孩子，在生活上和教育上费尽心思，可是孩子长大之后，却不把自己放在眼里。」内心感到愤慨不已，而这不满经常成为问题

。不妨认真想一想，这究竟是不是真正的「施爱」？
在谋求回报的同时，爱即死了。把对方视为手中之物，犹如宠爱笼中的珍禽一般的话，即不是施爱。在这个关键上常会出现误解，其实，要求

回报就是在做利益交换，与进行买卖相同，千万不可以此观点认识「爱」。
真正的爱不求回报，是一片赤诚地施予，但其中若无伴随欢喜之感，也称不上是真实的爱。
即使是从「施爱」的观点出发，多数的人还是想去束缚人，这是现代人的特征之一。其实，这种「束缚」并不是爱对方，而是把他人当作俘虏

，想要对方听令行事，这多属于自私欲，千万要引以为戒，特别当心。
自己是否把孩子当作俘虏呢？是否把妻子或丈夫当作俘虏呢？是否束缚着自己的恋人呢？自认为爱护部下，但实际上是不是任意摆布他人呢？

对此应该要深深回顾反省。
相信对方的善良心性，使对方完全自由解放，才是爱的表现。不可忘记这个观点，希望各位能够重新省视自己对爱的看法。
透过这样的思考，即能了解到「施爱」与「慈悲」同义，如同佛心、如同「无偿的爱」。

十一、何处是幸福的原点
幸福的原点在于：「将己心以空为观，将爱奉献给他人、社会之上」。
这如同蜡烛之焰，只要点燃一根，便能燃成千万。难道不是如此吗？点燃这烛火，手持这火种，去点燃成千上万的蜡烛！
施爱的根本正是如此。自己闪光之因，即可能形成一片光明之果，爱是随着施予和奉献的增加而增加，犹如爱的烛火一样，有增无减。千万不

要忘记这个观点，我们的生活要像最初的火炬，或是像烛火一样燃烧。
这就是自身的幸福，同时也会成为他人的幸福，让这个真理刻骨铭心，即是「幸福科学」教义的原点。

（若信此言，请帮忙传播！必有好报！）