大家都知道什神话故事

       我国的神话故事包括:女娲补天、大禹治水、神农氏尝百草、后羿射日、夸父逐日等。

nbsp;     在我国有很多神话故事在民间广为流传，这些神话故事都具有一定的神秘色彩，而且故事情节相当精彩，小朋友们听起来聚精会神，究竟我国的神话故事都有哪些呢?下面让我们一起去了解吧。
详细内容
      01
      女娲补天
      远古的时候，四根擎天柱倒了，九州大地裂开了，天不能满盖大地，地不能遍载万物，大火蔓延不熄灭，洪水泛滥不止息，猛兽吞食善良的人们，凶禽捕捉老人孩子。于是女娲炼成五色石修补苍天，斩下鳌足作擎天柱，斩杀黑龙来平息大地，积聚芦灰制止洪水。

      02
      大禹治水
      远古的时候，江河提防失修，洪水成了人们的灾害，于是大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。
      大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

      03
      神农氏尝百草
      神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。
      有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。

      04
      后羿射日
      远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。
      但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

      05
      夸父逐日
      夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。
      当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

神话故事有：夸父追日、女娲补天、盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、精卫填海、神农尝百草、大禹治水、哪吒闹海、牛郎织女、孟姜女哭长城等。神话故事是民间文学的一种，取决于当时的社会性质，由远古时代人民集体口头创作。
1、夸父追日
传说在黄帝时代，夸父族有一个首领。他也像我们小时候一样，是一个好奇心非常重的宝宝，看着太阳他就总想探究这个太阳到底是从哪里来的？要给这个问题就是一个答案，他迈着脚步就朝着太阳出去，可是无论他怎么追怎么追一直都追不到，直到最后喝干了黄河和渭河的水，渴死在大泽边上。
2、精卫填海
传说精卫是黄帝的女儿，有一天，她前往东海游玩的时候，不小心溺死在东海中。由于无辜枉死，精卫心中怨念很深，于是就常常从西山叼来木石，扔在东海里面，想要填平东海，以报自己无辜枉死之仇。
3、后羿射日
远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

中国神话故事有盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、愚公移山、女娲造人、神农尝百草、夸父逐日等。这些神话故事反映了人们对美好生活的一种向往。

1、盘古开天辟地：宇宙混沌了一万八千年，盘古醒来时看到了，就拿斧子将其劈开，轻的上升变成天，重的变成地。

2、女娲补天：女娲炼五色石头补天，补好后又竖起了四根擎天柱，彻底的解决了天塌下来的后顾之忧。

3、后羿射日：尧的时候，天上有十个太阳，旱灾严重，后裔就奉天帝之命下凡射去了九个太阳，从此百姓安乐。

4、大禹治水：尧的时候，鲧九年都没有治水成功，他用的是填堵的方法，结果被杀。后来他儿子禹用疏导的方法治水成功了，舜禅位给禹。

5、精卫填海：炎帝的女儿去东海游玩，不幸淹死在海里，于是灵魂化作一只名叫“精卫”的乌鸦，每天衔一点树枝、石子来填东海，想把海填平。

6、愚公移山：快九十岁的愚公想要把门口的太行山和王屋山移开，智叟劝谏，愚公说自己虽然快要死了，但是子孙是无穷的，天帝被感动后移走了两座大山。

7、女娲造人：女娲一个人很孤单，就仿照水里自己的倒影捏泥娃娃，取名为人，捏的速度太慢，就拿藤条和泥浆甩泥娃娃，于是人类就布满了大地。

8、神农尝百草：神农是医药和农业之神，他亲自尝草药，一天中过70次毒，最后命丧于断肠草之毒。

9、夸父逐日：夸父追赶太阳，疲倦时喝干了黄河和渭河的水，临死时手杖化作桃林，为追寻光明的人继续解渴。

中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。

中国古代神话传说意犹未尽。

神话产生于原始氏族社会，是古人“想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力以形象化”的过程，是后人记录前人口头流传下的关于人、神、半神的故事。相信大家从小到大或多或少都读过一些神话故事，无论是中国的还是外国的，有很多都是我们耳熟能详，津津乐道的，我们也由此获得了对人类远古祖先最初的一点认知。 

中国和希腊的神话都起源于原始社会，中国的神话可能要更早些，出现在母系氏社会。做为拥有悠久历史文明的国度，在中华文明的历史进程中诞生了许许多多的神话传说，充分反映了华夏子民从蒙昧走向文明过程中的勤劳智慧、坚毅果敢与生生不息。

与以古希腊为代表的西方神话相比，中国古代神话尽管缺少故事情节的连贯性，篇幅上也不如古希腊神话般鸿篇巨制，但我们更有东方文化的审美倾向，自有我们的神韵，总结起来有如下特点：

1、内涵丰富、篇幅短小，一般是记述与赞美某种有益于人类的重要功绩，或某个激励人心的事件，体现的是一种朦胧的崇高感，关注的是人与自然的关系。美感往往出于一种对能有不凡作为的部族英雄或传说中的神圣由衷的景仰，展现在我们面前的一定是正义战胜邪恶。

2、中国古代神话传说更加崇尚道德与精神的力量，其中神仙人物多为最高道德标准的典范。

3、中国上古神话中所有的神，都是有形的物质的神。如女娲、夸父、大禹、伏羲、西王母、后羿等等，全是人格化的神。

4、都是人民长期的口头传颂，长期加工的产物。是古代人对自然的探索和实践的结晶。在远古时代，人类与恶劣的自然环境作斗争的体现很多都充分反应在古代神话传说中。如《后羿射日》、《夸父逐日》、《精卫填海》、《大禹治水》和《愚公移山》等。

在这里，我想着重向大家介绍地是中国古代神话传说中对于改造自然界的认知与西方神话中的表现是有所不同的，中国神话中一般展现的是历经磨难战胜自然的决心与实践，充分体现了中华民族自强不息，激昂向上的精神。

各位家长老师们，各位同学们，在读书学习的时候，我们曾经是否有意无意的做一些比较阅读呢？如果没有尝试过，可以试试从读神话故事开始，比较一下古希腊神话和中国古代神话传说之间那些异同点，也许你会有新的启示和感悟。

你看，远古人类正朝我们走来，东方人、西方人，他们都开始学会使用火了，在我们中国的神话里，火是我们钻木取火，坚韧不拔摩擦出来的，而在西方的神话里，火是上帝赐予的，是普罗米修斯偷来的；

你看，面对大洪水，我们的祖先是靠着大禹治水，战胜的洪水，而西方神话告诉我们，面对末日洪水，他们选择在诺亚方舟里躲避。

你再看，每个国家都有关于太阳神的传说，在氏族社会，太阳神有着绝对权威，在我们中国人的神话里居然有敢于挑战太阳的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来他就是夸父。还有一个人更加勇猛，竟然把多余的太阳给射下来了，他叫后羿。人们把他们当做英雄来传颂，因为他们敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。敢于挑战太阳神的也许是我们祖先独有的荣光吧！当然，还有那个被大海淹死的小女孩儿，后来化作一只鸟叫精卫，敢于填海！

所有这些难道不正是我们的祖先在与自然在奋力抗争吗？这些历史留痕的背后，难道不是我们中华民族之所以几千年来屹立于东方的伟大民族精神之所在吗？从古至今，我们就尊崇勤劳勇敢，团结互助，服务于人，自强不息......等等这些难道不正是我们中华民族饱经沧桑，砥砺前行，不断创造民族奇迹的初始动力吗？

中国古代神话传说意犹未尽......