《大红灯笼高高挂》中，女主颂莲面对锤脚的仪式，从感到尴尬到无比渴望，这背后的心理变化是什么

《大红灯笼高高挂》的艺术成就在于内容与形式的完美结合。

将原著中尖刻揭露和讽刺封建制度下人性的扭曲变形的整个过程，与张艺谋在视觉美学上的追求和文化底蕴上的挖掘，统一于一部电影作品之中，创造出一个荒诞冷酷、极具象征色彩的寓言故事。

它什么话都没说，它却表现了很多，这就是一部优秀电影作品的内在张力。

虽然这并不是张艺谋最耳熟能详的作品，但却是他艺术成就的巅峰之作。相对于多年后张艺谋“放飞自我”阶段执导的那个底子粗俗鄙陋、面子富丽堂皇的《满城尽带黄金甲》，《大红灯笼高高挂》的艺术感染力、场面调度、镜头语言、美学风格都好得不是一个档次。

一提到《甄嬛传》、《如懿传》、《延禧攻略》这类主打宫斗题材的影视剧，便会引起大姑娘小媳妇们一阵阵羡慕、嫉妒、崇拜的哗声。可要知道，早在1991年上映的《大红灯笼高高挂》里，女人们之间尔虞我诈、勾心斗角的互相倾轧，一失足便万劫不复、非死即疯的惨痛收场，看得人得心惊肉跳、后背发凉。

片中，巩俐饰演的女主角颂莲，即是本片的主视角提供者，又是串起所有故事的讲述者。通过这个读过半年大学便草草嫁给陈家老爷的少女，观众窥见了深宅大院中“人吃人”的悲惨与冷酷。

大户人家得讲规矩，陈府也不例外。相对于繁文缛节的深宫，大院里的规矩算不得多苛刻，不过傍晚时分，所有姨太太都要在屋外等候老爷的大红灯笼，谁被老爷当夜“宠幸”，这灯笼便挂在谁家门前。

根据规矩，谁被老爷临幸之前，能独享捶脚的“厚待”。在寂静的傍晚，抑扬顿挫的锤脚声，仿佛整个大院都听得到。开始对捶脚很抵触的颂莲，也开始习惯这种“厚待”。

起初，初来乍到的颂莲被老爷独宠，刚来的陌生感和不习惯，随着老爷的“宠幸”而被冲淡了许多。无论是其他房里的姨太太，还是管家下人们，都对独宠的四姨太毕恭毕敬，甚至大气都不敢喘。

在那个男女严重不平等的年代，“见过世面”的颂莲却被这高高抬起的崇敬感冲昏了头脑，什么男女平等，什么被迫嫁人，都比不过高人一等、强人一头的飘飘然。

四房姨太太里，颂莲最小。大房人老色衰，老爷从不入门，早已失去大太太的威严，每日循规蹈矩的吃斋念佛，是她心灵唯一的慰藉。

三姨太梅珊人长得漂亮，却心高气傲，颂莲来之前被宠惯了，养成了胡作非为的习惯，不想风头被新来者占去，便愈加跋扈，也愈加空虚，因与高医生偷情被告发，自缢身亡。

二姨太卓云热情奔放，慈眉善目，在大太太冷眼旁观、三姨太欺辱叫嚣时，很照顾新来的颂莲，却暗地里察言观色，发现颂莲动了非分之想，转手就落井下石，成为最后逼疯翁莲、渔翁得利的主要力量。

起初的独宠没持续多久，深宅大院非分多，早已习惯了被宠的翁莲想到了假怀孕的小伎俩，不想被识破，遭遇“封灯”，老爷不再踏入她的大门。心灰意冷再加上一家上下的不断挤兑，翁莲疯了。

《大红灯笼高高挂》台词不多，节奏缓慢，仪式感强，观众自始至终被一股莫名的阴森、冰冷，压抑得喘不过气来。片中，张艺谋的色彩选择很大胆，极富暗示性，不用的颜色展现出不一样的人物境遇;取材于京剧的交响乐曲，与其说是对时代的渲染，不如说是对宿命的控诉。

有人说，张艺谋是揭短，拿民族丑陋的一面博取威尼斯评委的猎奇需求，其实，本片的主旨明摆着，就是揭露封建社会的种种“规矩”，造成了“人吃人”的悲惨命运。

就像本片中的掌握生死大权、将女人当成生育工具的老爷，只闻其声，只见其身，却从未以本来面目示人。

想反抗却又无可奈何的人，表达得很到位。

开场的一个长镜头，巩俐的表演真是十分到火候，将人物不屈但又无奈的境遇表现地十分到位。

面对雁儿的挖苦不卑不亢，显示了她的独立性也坚韧性。她了解作为女人的无奈，嫁给富人做小老婆“女人不就那回事”，同时她也清楚自己的地位“我被封了灯还是太太，你总归是丫头。”她似乎妥协于这种命运的无奈，但又在自己的权益上进行不懈的争取。这样一种有些矛盾的双面性是她性格上最突出的一笔。

影片中颂莲借老爷的口要二太太帮自己敲背的情节很巧妙。既表达了二太太为讨好老爷赢得灯笼的卖力与谄媚，又表现了颂莲狐假虎威，仗势欺人的姿态。宅斗中的女人，打的都是兵不血刃的仗。

  巩俐在片中所饰一角的遭遇和个人变化，正是一个灵魂被抽离的活生生的写照，犹如花朵盛放至枯萎，却非正常死亡，影片的主线即是这样。其目的为揭露封建传统在人们思想里根深蒂固，在斯文外表下人们野蛮的丑恶嘴脸。

颂莲看见了这院里的女人一旦过了新嫁娘的风光期就像落叶没了价值，只能等着被焚烧，被掩在这深院里腐烂。所以她执着地穿着短裙不肯入冬，所以她责难于焚烧落叶的丫鬟们。至于她与大太太的吵骂其实应该是她不甘心自己的人生毁在这宅子的人和规矩里，但她却深知自己已无力反抗。

大家觉得巩俐饰演的这个角色怎么样？

张艺谋作为第五代导演代表人物之一，从《老井》开始，到《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》、《活着》、《一个都不能少》、《我的父亲母亲》等影片屡获国内外各大电影奖项，“张艺谋”也成了教科书一般的存在，他的电影成为后来者的学习对象，尤其是初期描述一些民俗、礼教的《红高粱》、《大红灯笼高高挂》等，成为模范。

《大红的灯笼高高挂》由苏童的小说《妻妾成群》改编，故事发生在民国时期的一个大户人家，一个老爷和一堆姨太太的故事。该片上映后，获得第48届威尼斯国际电影节银狮奖、获得意大利电影大卫奖最佳外语片、获得英国电影学院奖最佳外语片、被英国《帝国》杂志评为影史百部最佳外语片第28位，创下了很多中国电影的第一次，认可度极高。

女主是张艺谋爱用的女演员巩俐

巩俐饰演的19岁女大学生颂莲被家里卖入拥有巨大院子的陈府，在这个城堡一样的院落里，住着陈府主人陈佐千，大太太毓如、二姨太卓云、三姨太梅珊以及一众仆人。颂莲对爱情的天真幻想就从进入陈府这一刻，破碎了，以后颂莲就是四姨太。

在陈府有一个规矩，每当陈老爷要去哪房姨太处过夜，这一房就会挂起高高大大的红灯笼，姨太也会享受到敲脚的服务，但如果哪房姨太得罪了老爷，就会被“封灯”，如同打入冷宫，陈府就像是一个缩小版的皇宫。

颂莲年轻漂亮，陈老爷对她也有新鲜感，新鲜感一过，颂莲的房间也变得冷清起来，连下人也怠慢起来。四位太太们明争暗斗，连饭桌也变成了战场，颂莲年少气盛，自是不服，于是假装怀孕，四姨太的房间终于挂起了日夜不息的“长明灯”，颂莲真正的成了四姨太。

颂莲身边的丫鬟妄想成妾，对颂莲嫉妒不已，在一次洗衣服时发现了颂莲假孕的事情，偷偷告诉了二姨太卓云，颂莲被封灯。颂莲愤怒至极，闯入雁儿房间，发现她竟然私藏红灯笼，罚雁儿跪在雪地上，终被冻死。

在与三姨太交往中，颂莲发现了三姨太梅珊与高医生私通，在一次醉酒后，颂莲将这个秘密说出，三姨太被陈老爷吊死在陈府角楼中，颂莲终于奔溃了。次年春，陈府敲锣打鼓，挂起了红灯笼，新姨太来了，颂莲穿着女学生装在陈府中看着一切事情，继续轮回。

《大红灯笼高高挂》以颂莲为主线，在颂莲从入府到使手段，再到害了三姨太后自己终于奔溃，是一条清晰的、发展的线路，颂莲的奔溃，就是封建礼教对女性的摧残的微观表现，女性在这里就是男性的附庸，一切都是为了迎合男性。

颂莲如果不被卖入陈府，她将会继续她的女学生路，或许会参与一些学生运动，遇到一个高达阳光有新思想的男学生，过上一生一世一双人的生活，而现实是，她如同货物一样，进了陈府换了金钱，救了家，最后丢了自己。

剧中有句台词“点灯、灭灯、封灯，我真的无所谓。我就是不明白，在这院里，人算个什么东西？像狗、像猫、像耗子，什么都像，就是不像人。”

这部电影体现了大院墙里女性的悲哀，最致命的就是矛盾冲突的本质主要集中在了对封建体制的抨击上，以“红灯笼”为形象符号和“点灯”、“灭灯”、“封灯”的仪式把决裂以及封建体制完全真实具体地表现给了观众，让观众更深刻地体味封建制度吃人的本质。

《大红灯笼高高挂》的艺术成就在于内容与形式的完美结合。

将原著中尖刻揭露和讽刺封建制度下人性的扭曲变形的整个过程，与张艺谋在视觉美学上的追求和文化底蕴上的挖掘，统一于一部电影作品之中，创造出一个荒诞冷酷、极具象征色彩的寓言故事。

它什么话都没说，它却表现了很多，这就是一部优秀电影作品的内在张力。

虽然这并不是张艺谋最耳熟能详的作品，但却是他艺术成就的巅峰之作。相对于多年后张艺谋“放飞自我”阶段执导的那个底子粗俗鄙陋、面子富丽堂皇的《满城尽带黄金甲》，《大红灯笼高高挂》的艺术感染力、场面调度、镜头语言、美学风格都好得不是一个档次。

一提到《甄嬛传》、《如懿传》、《延禧攻略》这类主打宫斗题材的影视剧，便会引起大姑娘小媳妇们一阵阵羡慕、嫉妒、崇拜的哗声。可要知道，早在1991年上映的《大红灯笼高高挂》里，女人们之间尔虞我诈、勾心斗角的互相倾轧，一失足便万劫不复、非死即疯的惨痛收场，看得人得心惊肉跳、后背发凉。

片中，巩俐饰演的女主角颂莲，即是本片的主视角提供者，又是串起所有故事的讲述者。通过这个读过半年大学便草草嫁给陈家老爷的少女，观众窥见了深宅大院中“人吃人”的悲惨与冷酷。

大户人家得讲规矩，陈府也不例外。相对于繁文缛节的深宫，大院里的规矩算不得多苛刻，不过傍晚时分，所有姨太太都要在屋外等候老爷的大红灯笼，谁被老爷当夜“宠幸”，这灯笼便挂在谁家门前。

根据规矩，谁被老爷临幸之前，能独享捶脚的“厚待”。在寂静的傍晚，抑扬顿挫的锤脚声，仿佛整个大院都听得到。开始对捶脚很抵触的颂莲，也开始习惯这种“厚待”。

起初，初来乍到的颂莲被老爷独宠，刚来的陌生感和不习惯，随着老爷的“宠幸”而被冲淡了许多。无论是其他房里的姨太太，还是管家下人们，都对独宠的四姨太毕恭毕敬，甚至大气都不敢喘。

在那个男女严重不平等的年代，“见过世面”的颂莲却被这高高抬起的崇敬感冲昏了头脑，什么男女平等，什么被迫嫁人，都比不过高人一等、强人一头的飘飘然。

四房姨太太里，颂莲最小。大房人老色衰，老爷从不入门，早已失去大太太的威严，每日循规蹈矩的吃斋念佛，是她心灵唯一的慰藉。

三姨太梅珊人长得漂亮，却心高气傲，颂莲来之前被宠惯了，养成了胡作非为的习惯，不想风头被新来者占去，便愈加跋扈，也愈加空虚，因与高医生偷情被告发，自缢身亡。

二姨太卓云热情奔放，慈眉善目，在大太太冷眼旁观、三姨太欺辱叫嚣时，很照顾新来的颂莲，却暗地里察言观色，发现颂莲动了非分之想，转手就落井下石，成为最后逼疯翁莲、渔翁得利的主要力量。

起初的独宠没持续多久，深宅大院非分多，早已习惯了被宠的翁莲想到了假怀孕的小伎俩，不想被识破，遭遇“封灯”，老爷不再踏入她的大门。心灰意冷再加上一家上下的不断挤兑，翁莲疯了。

《大红灯笼高高挂》台词不多，节奏缓慢，仪式感强，观众自始至终被一股莫名的阴森、冰冷，压抑得喘不过气来。片中，张艺谋的色彩选择很大胆，极富暗示性，不用的颜色展现出不一样的人物境遇；取材于京剧的交响乐曲，与其说是对时代的渲染，不如说是对宿命的控诉。

有人说，张艺谋是揭短，拿民族丑陋的一面博取威尼斯评委的猎奇需求，其实，本片的主旨明摆着，就是揭露封建社会的种种“规矩”，造成了“人吃人”的悲惨命运。

就像本片中的掌握生死大权、将女人当成生育工具的老爷，只闻其声，只见其身，却从未以本来面目示人。

虽然是很久之前的作品了，但是《大红灯笼高高挂》在电影界的地位却可以称之为是“神级之作”，老谋子与国际影后巩俐的合作班底就是本片的基础保证。

在剧情方面，老谋子进行了大刀阔斧的简化！

有观众评价是太简化，毕竟对比原著的故事线来说。但张艺谋凭着他超强的想象力，让形形色色的人物、事件、矛盾都在124分钟电影片长中得以很好的浓缩与呈现，扣人心弦。

本片以民国年间为背景，本片讲述了某镇陈府内部妻妾斗争的故事，和我们熟悉的宅斗套路不同！

《大红灯笼高高挂》以女大学生颂莲被迫嫁入陈家做了四姨太为故事主线，卷入妻妾斗争的她因为被丫鬟揭发假怀孕的事。为了报复她间接害死了丫鬟，而后导致自己精神恍惚、借酒消愁。而酒后无意间又吐露了三姨太的秘密，导致三姨太也因此而死，两条人命彻底压垮了颂莲的神经，她成了疯子。在次年陈府迎接五姨太的时候，她穿着当年的学生装四处游荡……

就电影情节来说还是有高潮迭起之处，但是让大家无法理解的是，这座陈家大院的主要人物——陈老爷却连一个正面镜头都没有。

他的存在感很低，但是又无时无刻不贯穿于所有的大院每一个角落，他好比是黑暗中操控所有人生死的“阎罗王”，凭着他的喜好才能亮起或者封住那一盏红灯笼。

更巧妙的是，本片的色彩和声音都是点睛之笔，那种红黄鲜明的对照，以及各种五颜六色的服装，都给人很强的视觉冲击。

而后期没有对声音处理过效果，也没有叠音，甚至连对白都特别简单，但这样平铺直叙的方式就给人很真实的感觉。另外也不得不佩服老谋子的艺术创造力，在整部片中贯穿的京腔和锣鼓起到了锦上添花的效果，更渲染了那种深宅大院的封建气氛。

从纯粹艺术角度来评价，或许有人会说这样的情节和结尾实在是缺乏美感，不可理喻，但真正理解这部片子的观众却给予了《大红灯笼高高挂》很高度的评价。

鬼才导演老谋子将本片的内容与形式结合得非常完美，不单是人物刻画生动，对于封建专制主义的讽刺也是针针见血，这样具有深刻意义的电影作品是早期电影的里程碑，甚至摆在今天能超越它的也不过凤毛麟角。

电影大红灯笼主要讲述了女主角颂莲自愿嫁给陈佐千当小妾之后发生的一系列悲剧的故事。

1、电影一开始，我们看到的颂莲穿着民国时代最常见女学生打扮——白衣黑裙，配上两个麻花辫；如果是传统的电影，这样的女学生多半是要上街游行或者参加革命运动，随着讽刺性对比的红色花轿擦肩而过，我们发现颂莲是卑微的自己走去陈家当小妾。

2、与雁儿的交锋。女主一到陈家，就被女佣雁儿轻视甚至敌视，这一方面是由于女主本身地位的低微，另一方面也是因为雁儿本身渴望成为老爷的小妾。这其实具有浓浓的讽刺意味，男权家族力量压迫着女性，女性之间却在互相撕咬。

3、锤脚点灯点菜。锤脚是陈家的规矩，其实蕴含着浓厚的性意味。点灯在妻妾之间更是荣耀的象征，点菜则是实际权利的体现。这一系列陈家规矩代表者封建男权对于女性的施舍和控制到了巅峰。

4、反抗者梅珊。美丽的三太太梅珊最后的惨死，你可以说她是满足自己的欲望，你也可以说她顺便反抗了陈家的封建势力而死。

《大红灯笼》这要讲的是：女主人公颂莲被家里逼迫嫁给地主陈老爷，但是陈老爷已经有三房妻妾了。陈府有这样一条规矩，陈老爷想要宠幸哪个姨太，就在哪个姨太房门挂一个红灯笼，哪个妻妾受罚就会被封灯笼。在明争暗斗的大宅院生活中，女主渐渐迷失了自我，变得不择手段，最终变得疯疯癫癫，但是第二年陈府又迎来了新的姨太。

电影主要讲述的是主人公，如何由天真浪漫的女大学生被封建制度一步步逼向深渊的。也就是封建制度如何迫害女性的，女性在那个时代根本没有任何权利可言，陈府的女人们就是典型的牺牲品，她们终日除了争宠别无他事可做，精神世界空虚而又彷徨。

影片中最具有象征意义的应该就是红灯笼了，但是它不是象征着光明和希望，而是暗喻那些控制人心的欲望。

《大红灯笼高高挂》这部电影对东方专制主义的嘲讽入骨三分，是张艺谋形式和内容结合得最好的电影之一。

从电影整体水平和综合实力上看，该片是张艺谋文艺作品中震撼人心的一部。

影片本身没有过多声音重叠的场景，也没有任何后期添加的音效，比如为了显示黑暗势力的统治地位，一直没露面的老爷的对白就比较简单，却非常有效果，仿佛老爷并不存在，却掌握着大院中每个人的生死。

可以说张艺谋的这部电影有点像韩国导演金基德的无声风格，张艺谋很好地利用了京腔和锣鼓，因此在声效上各个声音之间不会相互干扰。

扩展资料：

剧情简介

民国年间，某镇坐落着一个城堡一样的陈府。财主陈佐千已有太太毓如、二姨太卓云和三姨太梅珊。19岁的 女大学生颂莲因家中变故被迫辍学嫁入陈府，成为陈老爷的四姨太。

陈府的规矩，当陈老爷要到哪房姨太处过夜，该姨太房门前就会高高挂起一个大红灯笼；但若犯了错事得罪老爷，就会被“封灯”，用黑布套包上红灯笼高高挂起，以示不再被受恩宠。

年轻漂亮的颂莲一入陈府便卷入几房太太的明争暗斗中，梦想成妾的丫鬟雁儿也对她充满敌意。逐渐失宠的颂莲为夺势，假装怀孕，使自己门前挂起了日夜不熄的“长明灯”。

但雁儿为她洗衣服时发现了了真相，并将此事密告给二姨太卓云，颂莲被“封灯”。在雁儿告密之前，颂莲就发现雁儿私藏旧灯笼，原本打算保守秘密，但後来她发觉是雁儿告密後，便将此事揭发出来。雁儿跪在雪地上却始终不肯认错，最终死去。

雁儿的死令颂莲精神恍惚、日渐消沉，经常借酒浇愁。一次酒醉后，她无意中说破了三姨太梅珊与高医生私通的秘密。梅珊于是被吊死在陈府角楼小屋中。颂莲精神崩溃，成了疯子。次年春天，陈府又迎来了第五房姨太太，已经疯了的颂莲穿着女学生装在陈府游荡。