十三万字了 还有希望吗 蛤蟆老板

中国民间有个谚语，说“三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人有的是”，意思是说不要太执着而不能自拔，要懂得放弃和重新选择。三条腿的蛤蟆就是我们常说的三足金蟾，这是因为这个三条腿的蟾蜍曾经是美女嫦娥的化身，像嫦娥那样的美女虽遥不可及，但普通人还是有很多可供你选择的，这样，意思就说得通了。

在先秦时期，人们想象月亮上有精灵存在，这个精灵主要是蟾蜍，而有了嫦娥奔月的故事之后，人们或认为嫦娥变成了蟾蜍或认二者共生。后来，随着道教的发展，嫦娥作为月宫仙人的形象胜出，蟾蜍则逐渐变成了一只兔子，闻一多先生曾对这种转变做出过解释，他认为是由于蟾蜍原来叫顾菟（音兔），如屈原《天问》里就有“顾菟在腹”（月神肚子里有一只蟾蜍）的句子，“菟”与“兔”同音（“蜍”也与“兔”音近）；因为谐音，蟾蜍就被玉兔取代。

在长沙马王堆一号墓出土的西汉帛画中，月亮上边就画着一只伏在地上的大蛤蟆，而没有画兔子，也可以说明蟾蜍曾经的地位。人们之所以最初信仰月精是蟾蜍，这源于古人对生育的崇拜，蟾蜍每次产卵数千颗，而且，蟾蜍的大腹便便之态也酷似孕妇的外形，在很多汉画像中都出现过男性伏羲持日轮中金乌，与女娲所持月轮中蟾蜍对举，金乌是一只三足鸟代表男性生殖崇拜，而蟾蜍则是女性生殖崇拜的象征。

蟾蜍在古人观念中是一种生殖力很强的母性动物神，跟月亮在中国文化中属阴性是合拍的，因而在汉代及其以前，月精被说成是蟾蜍。而有了嫦娥奔月的故事后，丑陋的蟾蜍就又有了美女化身的象征，虽然不久这种联系就消失了，但在民间文化中，却留下了“三条腿的蛤蟆”指代美女的痕迹。

扩展资料：

古人往往喜欢通过在躯体上增加或减少器官，或替换某些部位来突显其灵怪的与众不同，三足金蟾也正是如此。从出土文物图像分析来看，汉代的蟾蜍形象还多为四足，到了南朝《述异记》已出现三足金蟾。

现存三足金蟾的图像多为明清时期的文物，如藏于台北故宫博物馆，明代吴伟的绢本水墨画，这幅画描绘了仙人刘海蟾弯首斜身坐于岩上，目视画幅右下三足蟾蜍，此图亦出现过在明晚期至清初期的景德镇青花瓷纹饰上。

意思：三条腿蛤蟆人世间没有，但人到处都是。多指男女寻求配偶不必发愁，可以尽情挑选。也指招募人员，不愁没有来源。也作：三条腿的蛤蟆没见过，两条腿的人有的是

三条腿的蛤蟆出自道家典故——刘海戏金蟾，刘海戏金蟾是古老的中国民间故事，可以说是家喻户晓，当然各地都有不同的说法，有说故事地点是在湖南常德，也有说在王屋山下，还有说在黄山下，其实地点不比纠结，所说地点越多，越能体现出广泛的传颂性。

现在这句话更多的是用在男女交往中，尤其是用在女生一方，当两人分手时，或是女方被分手时，其中劝说最常见的一句话就是“三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的男人有的是”。

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据湖南常德周新国先生《武陵藏珍》考证，刘海戏金蟾，人物原型出自后梁燕山。后梁燕山有位姓刘名玄英的读书人，原名操，号海蟾，字宗成。此人好谈性命，崇拜黄老之学。传说刘海蟾两次遇到神仙，第一次遇到“正阳祖师”，第二次遇到“吕祖”。

据 《神仙通鉴》记载：“初遇正阳祖师，授以金液还丹之旨，遂弃官学道。后遇吕祖，乃改名玄英号海蟾子。复授以金丹之要，遁迹终南，修真成道。”有人说他是道教北宋第四祖。元代至元年间被封为“明悟弘道真君”。武宗时加封为“纯佑帝君”。

有古籍说他是后梁广陵（今河南息县）人，也有说他是后梁陕西人。据说，有一天一位自称“真阳子”的道人前来拜访，和他大谈“一生二，二生三，三生万物”的“道”，海蟾终于大彻大悟，弃官学道，遁迹终南山下。丹成后登录仙班，化鹤而去。道教南宗把他奉为祖师。

正阳道人就是钟离祖师。吕祖指的是吕洞宾。吕洞宾是传说中的八仙之一，号“纯阳子”。吕洞宾因科举不第而浪迹江湖，遇到了“正阳子”钟离权，钟离权赠与他丹诀，并把他带到终南山修道。吕洞宾应该是刘海蟾的师兄弟。

刘海戏金蟾亦称刘海戏金钱或刘海洒钱。后人把刘海蟾这个名字一分为二：刘海、金蟾。又把这两个名字敷衍为“刘海戏金蟾”。

意思：三条腿蛤蟆人世间没有，但人到处都是。多指男女寻求配偶不必发愁，可以尽情挑选。也指招募人员，不愁没有来源。也作：三条腿的蛤蟆没见过，两条腿的人有的是

三条腿的蛤蟆出自道家典故——刘海戏金蟾，刘海戏金蟾是古老的中国民间故事，可以说是家喻户晓，当然各地都有不同的说法，有说故事地点是在湖南常德，也有说在王屋山下，还有说在黄山下，其实地点不比纠结，所说地点越多，越能体现出广泛的传颂性。

现在这句话更多的是用在男女交往中，尤其是用在女生一方，当两人分手时，或是女方被分手时，其中劝说最常见的一句话就是“三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的男人有的是”。

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古人往往喜欢通过在躯体上增加或减少器官，或替换某些部位来突显其灵怪的与众不同，三足金蟾也正是如此。从出土文物图像分析来看，汉代的蟾蜍形象还多为四足，到了南朝《述异记》已出现三足金蟾。

现存三足金蟾的图像多为明清时期的文物，如藏于台北故宫博物馆，明代吴伟的绢本水墨画，这幅画描绘了仙人刘海蟾弯首斜身坐于岩上，目视画幅右下三足蟾蜍，此图亦出现过在明晚期至清初期的景德镇青花瓷纹饰上。

中国民间有个谚语，说“三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人有的是”，意思是说不要太执着而不能自拔，要懂得放弃和重新选择。三条腿的蛤蟆就是我们常说的三足金蟾，这是因为这个三条腿的蟾蜍曾经是美女嫦娥的化身，像嫦娥那样的美女虽遥不可及，但普通人还是有很多可供你选择的，这样，意思就说得通了。

三条腿的蛤蟆出自道家典故——刘海戏金蟾，刘海戏金蟾是古老的中国民间故事，可以说是家喻户晓，当然各地都有不同的说法，有说故事地点是在湖南常德，也有说在王屋山下，还有说在黄山下，其实地点不比纠结，所说地点越多，越能体现出广泛的传颂性。

现在这句话更多的是用在男女交往中，尤其是用在女生一方，当两人分手时，或是女方被分手时，其中劝说最常见的一句话就是“三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的男人有的是”。

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三条腿的蛤蟆，不叫蛤蟆，叫“蟾”，稀罕！神话传说中，三腿的蛤蟆被称为“蟾”，传说它能口吐金钱，是旺财之物。

相传，吕洞宾的弟子——刘海，人称“下八仙”、文财神，他功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他用计降服了长年危害百姓的金蟾妖精，过程中金蟾受伤被刘海断其一脚，所以日后只余三脚。

收服金蟾，刘海成仙，金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。人们奇之，称其为招财蟾，蟾与钱为谐音字，蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。后来民间便流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说。

第一章：祥子生长在乡间，失去了父母和几亩薄田，十八岁时进城来拉车。经过不懈的艰苦努力，他买到了自己的一辆新车，成了北平城一流的洋车夫。

第二章：祥子买上新车才半年，北平街上就流传爆发战争的消息，一天祥子怀着侥幸心理贪图高车费往清华拉客人，结果被军阀队伍抓去当差，车也被抢走。

第三章：祥子连夜带了逃兵丢下的三匹骆驼逃命，天亮的时候来到一个村庄，他把三匹骆驼卖给一位养骆驼的老人，得到三十五元钱。

第四章：祥子病倒在海甸一家小店里，迷迷糊糊地过了三天。这三天里，他与三匹骆驼的关系由梦话或胡话中被人家听了去，从此他便有了“骆驼祥子”的绰号。他强打精神，回到人和车厂。人和车厂老板刘四爷，有个女儿叫虎妞。祥子将卖骆驼所得除掉路上花费剩余的三十元寄存在刘四爷那里，希望继续积攒，再买一辆属于自己的车。

第五章：祥子仍然省吃俭用，但他的思想和为人发生了明显的变化。他在杨家拉上“包月”只四天就被折磨得不得不辞掉了。

第六章：离开杨家回到人和车厂，虎妞请祥子喝酒。酒后，在迷迷糊糊中祥子被虎妞骗上了床。事后，祥子心里万分矛盾，对虎妞既愤恨又想念，同时还夹杂着害怕。

第七章：祥子到曹家拉包月，曹先生一家对他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石头上，他和曹先生都摔伤了，祥子很难受，但曹先生丝毫也没有责备他。

第八章：同在曹家帮佣的高妈劝祥子把钱拿去放高利贷或者存进银行来生利息，祥子都不敢；高妈劝祥子起会，他也不敢。年关将到，祥子打算买点礼物去探望刘四爷并要回寄存在那里的钱，这时虎妞却找上门来。

第九章：虎妞把祥子寄存在刘四爷那儿的钱拿来还他，并跟他说她怀孕了，要求他娶她。她还为祥子设计了一条讨好刘四爷骗取刘四爷同意他们婚事的计策。祥子心乱如麻，借酒浇愁。

第十章：祥子在小茶馆里等曹先生，一个五十多岁的老车夫因为又冷又饿晕倒在茶馆门口，祥子买来十个包子请老车夫和他的孙子小马儿吃。老车夫的遭遇给祥子以沉重的打击，他发现即使有了一辆属于自己的车，到老来也是很可怕的。

第十一章：祥子拉曹先生回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱，最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”。

第十二章：祥子逃离曹家，走投无路。重新回到曹家，遇着高妈。高妈要祥子留下来看家，自己去左家投靠曹先生。祥子担心在曹家不安全，就翻墙到隔壁的王家找车夫老程。在老程的屋里辗转反侧一夜未眠。

曹先生是个进步正直的知识分子。他的学生阮明整天忙于社会活动，功课不及格，却要求曹先生让他及格，曹先生没有答应，阮明便到党部诬告曹先生是“乱党”。

第十三章：天亮了，祥子无处可去，只好又回到人和车厂。见他回来，虎妞很高兴。刘四爷正准备庆寿，就叫祥子帮忙。虎妞偷偷给祥子两块钱，让他去买一份寿桃，还要他勤快一点给四爷好印象。

第十四章：刘四爷庆寿那天，吃早饭时，车夫们把对刘四爷的不满都发泄到祥子身上，祥子气得差点和他们打起来。看到祝寿的人携妻带子，刘四爷感到自己的孤单，心情变得很郁闷。

他看到虎妞对祥子的亲热劲儿，火上心头。当着众人的面，父女俩吵得不可开交，虎妞索性公开了她和祥子的关系。刘四爷把祥子也臭骂了一顿。

第十五章：虎妞让冯先生把祥子带到天顺煤厂去，她在毛家湾一个大杂院里租到两间小北房，准备了结婚的一切物事，定了喜日，给钱让祥子去买了新衣，他们俩就这样结合了。新婚之夜，祥子才知道原来虎妞的怀孕是假，是专为骗他的。

祥子气愤难当，第二天，他真想一走了之，可是走到哪里去呢?最后，他还是回到了虎妞那里。他希望虎妞拿钱给他买车，而虎妞却不要他继续拉车，她让他去向刘四爷陪罪，希望重新回到刘家。

第十六章：虎妞和祥子租住的大杂院里住的都是穷苦人，虎妞喜欢在他们面前显摆自己的富有。元宵节过后，祥子再也忍受不了清闲的日子了，他不声不响地拉起了车，而且决心不论虎妞怎么反对他都要拉车。虎妞想回到人和车厂，又担心刘四爷不接受。祥子偷偷到人和车厂附近观察，发现车厂的招牌换了。

第十七章：祥子打听明白，刘四爷把人和车厂卖了，带着钱外出看世界了。虎妞依靠父亲的希望落空了，无奈之下只好拿钱买车给祥子拉。同一杂院的二强子卖了女儿小福子，买了车；不久打死老婆，为给老婆埋葬，把车卖给了虎妞。

小福子被军官买走当小老婆不到一年，军官不声不响地走了，把她给丢下；她只好又回到家中，她和虎妞成了好朋友；小福子的父亲逼她卖淫，虎妞主动把房子租借给她用，从中获利。

第十八章：二强子看着女儿卖淫，心情矛盾痛苦。虎妞真的怀孕了。六月十五那天，先是烈日当空，晒得人喘不过气来；午后狂风大作，暴雨倾盆。在这冰火两重天里，祥子都拉着车，他终于病倒了。

第十九章：祥子病了一个月，还没完全康复就拉上了车，没几天，他又病了，一病又是一个月。祥子生病期间，小福子来和他说说话，虎妞醋劲大发，有意破坏小福子的“生意”，小福子忍受屈辱拉着弟弟来向她赔罪，两人重归于好。为了维持生计，祥子拼命拉车挣钱；虎妞怀孕之后，不运动又贪嘴。最后因难产而死。

第二十章：祥子卖了车，埋葬了虎妞。正当小福子向他表示愿意和他结合时，二强子却突然出现，无耻地责骂女儿，祥子和他打起来。祥子发现，要是和小福子在一起，就必须养活她和两个弟弟以及她的酒鬼父亲。

祥子卖掉一些杂物，收拾了东西离开了那个大杂院到一家车厂去了。祥子不只吸烟，有时也赌博、喝酒，“以前他所看不上眼的事，现在他都觉得有些意思”。他也不再想买车了，他不再像以前那样不合群，而是设法向大家表示他很合群。后来，他拉上一个夏先生的包月

第二十一章：到了秋天，祥子禁不住诱惑，竟与夏太太发生了关系，而且得了病。他离了夏家，回到车厂。他虽然有时也还想要强，还想买车，也想念小福子，但这样的念头只是一闪即逝的。他变得懒惰了，学会了打架。一天晚上，他意外地拉上了刘四爷，刘四爷问虎妞的下落，他答了“死了”就扬长而去。

第二十二章：自从在胡同里恶言恶语地顶撞了刘四爷，祥子感到万分痛快。他决心与过去告别，他身上重新有了活力，有了生机。他找到曹先生家，请曹先生给他指点出路。曹先生让他再到他家来拉包月，并答应让小福子也在他家吃住。

祥子立即赶到那个大杂院找小福子，却不见了小福子的踪影。祥子上街到处找，找了整整一天，杳无音讯。晚上，他回到车厂，烟酒又成了他的朋友。

第二十三章：祥子在街上失魂落魄地走，遇见了小马儿的祖父，老头子告诉他，小马儿病死了，他的车也卖掉了，现在就靠卖茶水等度日。他还建议祥子到“白房子”去找小福子。祥子找到“白房子”，得知小福子因为无法忍受屈辱已经上吊自杀，他的精神彻底崩溃了。他开始吃、喝、嫖、赌、讹诈，以干坏事为乐趣。

第二十四章：阮明想利用祥子，不料却被祥子以六十元出卖而丢了性命。祥子已经不能拉车，他靠给人送殡来度着残余的时日。“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子”堕落成为“自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

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人物形象

《骆驼祥子》塑造了许多个性鲜明、栩栩如生的人物形象。其中，祥子和虎妞是最为耀眼的两个。祥子是在农村破产后进城的农民。他用老实农民憨厚的眼光看待城里的一切，用谋求个人发家的观念来攒钱买车，以图改善自己的生存处境。

他拼命出卖劳动力，像一只“饿疯的野兽”般抢生意；生活过得极其节俭，甚至忍饥挨饿，在都市的花花世界面前毫不动心。在祥子身上，农民的性格、气质、心理被刻画得十分准确、逼真。

大量细致动人的心理描写，是作者刻画祥子的重要手段。特殊的生活经历使祥子养成了憨厚口讷、不善言谈的个性特点，作者针对主人公的这一特点，灵活运用多种心理描写手法，或内心独白，或第三人称叙述，或通过景物描写，或通过他人的眼睛，立体多维地刻画人物。

从《骆驼祥子》中可以认识到，祥子的沉默寡言，正是他受压抑、孤苦无告的社会地位的反映。他勤劳、淳朴、善良，连阿Q那点狡猾也没有，他只是一个在北京城里拉洋车的农民。

同时，他又同所有小生产者一样，眼光狭窄，除了为改变个人境遇的挣扎之外，几乎不关心任何别的事情，甚至连一个哥们儿也没有。由此，我们便可以认识到这是造成祥子悲剧的一个主观方面。

在祥子的生活中，虎妞的出现是个大灾难。作家对这个女性形象的塑造从外貌的丑陋到个性的泼辣、厉害、粗鲁，都描写得淋漓尽致。虎妞的每一句话都是个性化的。她为了勾引祥子，在强迫他喝酒时，骂祥子“窝窝头脑袋”，说如果不喝就“揪耳朵灌你”，而这正是虎妞表达情感的独特方式——以粗暴的形式表现温情。

她既没有闺秀千斤的生活环境，又没有时髦女性的教养，她所目睹的只是父亲刘四对平民女子的污辱，她所了解的男女关系不过如此而已，再加上她长期帮助刘四剥削车夫，养成一身江湖气，因而虎妞的言行便不难理解了。

作品通过虎妞的畸变心理、行为，恰到好处地从一个侧面反映了刘四这一类半殖民地社会里地痞恶棍的生活。虎妞这个成功的形象本身所具有的揭露力量，比直接描写刘四的罪行更要强些。

老舍把堕落的祥子称为“社会病态的产儿”，此话送给虎妞也是再恰当不过的。丑的环境培养了丑的人物。但在家庭内部，虎妞又与刘四有矛盾。自私的刘四为了维护车厂的财产而漠视女儿的幸福，既不让她出嫁，又怕招赘让家产落入他人之手，致使虎妞牺牲了自己的青春年华。

从这个意义上来说，虎妞又是一个受害者。虎妞爱祥子，爱他是个老实强壮的男子。她肯下嫁洋车夫是带有大胆的叛逆色彩的，当然，这也仅仅是一种变态的反抗。虎妞爱祥子，但又摆脱不了三十多年间所养成的种种恶习。她对刘四抱有幻想，总天真地幻想着把祥子提拔到剥削阶级的行列里去。

后来与刘四闹翻了，明白回家继承产业已没有希望，便又反转过来折磨祥子（当然，虎妞主观上或许并非如此，这是虎妞表达爱情的特殊方式），对同情祥子的小福子竟狠心地要绝其生路。所有这些，都说明虎妞反抗刘四，其主观意识是极为落后的，与五四时代的妇女解放精神是大相径庭的。

《骆驼祥子》中的其他人物，大多都生活在社会低层，他们——洋车夫、老妈子、车厂老板、妓女、摆小摊的等——出入大杂院、小茶馆和街边巷口。这样的人文环境及生存模式，对于一般人来说是不屑一顾的，可在老舍笔下，他们都有了生命，都有了魂灵，并且活色生香！

他们也有梦想，也有奋斗，也都活鲜鲜的惹人爱、惹人愁 ，可悲可叹！俗云“点铁成金”，又所谓“化腐朽为神奇”，《骆驼祥子》当之无愧。刘四的奸猾狠毒、虎妞的专横难缠、曹先生的思索斟酌、高妈的好出主意、杨太太的苛刻尖薄、二强子和小福子的潦倒不堪，都和祥子的性格相映成趣。

《骆驼祥子》的成功在于老舍先生用狮子搏兔的全力，来写一群被遗忘在社会角落里的人物，把一个每天和大家见面而为大家视若无睹的人物栩栩如生地显现在纸面上，读者将因此而第一次认识每天在马路上所要看到的人物。

第一章

攒钱买车（一起）

情节纲要：初到北平祥子拉车攒钱买车买上新车

人物形象

祥子：老实善良、淳朴、木讷、勤快、吃苦耐劳，勤劳顽强，独立自强。

主题透视：祥子在自食其力的劳动中充满自信，想通过个人奋斗走向人生的成功。

感悟启示：不合理的教育抹杀儿童的天性，对我们当今的教育有一种警示作用。

第二章

第一次打击（一落）

情节纲要：连人带车被抓随军苦役趁乱逃跑

人物形象

祥子：坚韧中带着一些软弱。

主题透视：展示军阀混战下的北京底层市民生活痛苦的图景，表现了作者对罪恶社会的痛恨。

感悟启示：祥子和保尔坚信，不管怎样失败，总有成功时刻，他们仍然不停地为自己的事业奋斗着。

第三章

贩卖骆驼

祥子连夜带了逃兵丢下的三匹骆驼逃命，天亮的时候来到一个村庄，他把三匹骆驼卖给一位养骆驼的老人，得到三十五元钱。

第四章

绰号的由来

情节纲要：祥子卖骆驼重返北平绰号的由来重回人和车厂拼命干活攒钱

祥子人生中的第二起：卖骆驼，租车攒钱，准备买新车。“骆驼祥子”绰号：暗示了祥子具有骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚的精神。

人物形象

祥子：积极、坚定。刘四爷：残忍霸道、精明世故、阅历丰富，典型的剥削阶级人物。虎妞：虎头虎脑，大胆泼辣、做事爽快利落，有心计又有些心理扭曲。

感悟启示：祥子虽然失去了他的第一辆车，但他的理想没有破灭。骆驼成为祥子的精神安慰与寄托。

第五章

怒辞杨宅

祥子仍然省吃俭用，但他的思想和为人发生了明显的变化。他在杨家拉上“包月”只四天就被折磨得不得不辞掉了。

第六章

虎妞设诱

情节纲要：怒辞杨宅再回人和车厂醉迷虎妞

人物形象

祥子：吃苦耐劳，自尊好强，善良坚韧，有反抗精神。杨太太：冷酷无情、为富不仁、剥削下人。虎妞：自私霸道，大胆泼辣，敢于追求幸福，真诚对待祥子。

主题透视：祥子怒辞杨宅与“林教头风雪山神庙”，林冲和样子都是在被压迫后反抗。

感悟启示：杨太太、刘四爷这类人是造成祥子极端贫困的社会根源。祥子的心理世界显露出“沉沦”“堕落”的苗头。

第七—八章

曹府拉车（二起）

情节纲要：曹宅拉包月热心高妈寒风中拉车

人物形象

曹先生：正直、善良，进步的旧知识分子。高妈：曹家女仆，精明能干，善良热情，常常开导祥子。祥子：有理想、有目标、自尊好强，有责任心。

感悟启示：曹先生和曹太太的和气，使祥子重拾了生活的信心，体现了正直和进步的旧知识分子对下层人民的同情。人生要有奋斗目标，并要为之不断努力。

第九—十章

虎妞骗局 老马祖孙

情节纲要：虎妞怀孕祥子掉入陷阱老马祖孙

骗局：虎姐为了得到样子而谎称自己怀孕，单纯的祥子被欺骗了。

人物形象

虎妞：假装怀孕骗样子，可见她善玩心计。作为车厂老板的女儿，大胆泼辣，狡诈丑陋，是可恨的；又被自私的父亲剥夺了青春，得不到丝毫的关爱与爱怜，是可怜的。老马：年老穷苦的车夫，与孙子小马相依为命。他的悲惨遭遇让祥子看到了未来的自己，祥子的信念开始动摇。

主题透视：老马祖孙的遭遇，反映了战乱频繁、黑暗混乱的旧社会对底层劳动人民的迫害，暗示了样子悲剧命运的社会根源。

第十一—十二章

曹家遇险（二落） 在王家的一夜

情节纲要：曹家遇险被孙侦探敲诈老程处过夜

第二次打击：样子辛苦攒的钱被孙侦探搜去。祥子对生活的无奈与心死。

人物形象

孙侦探：奸诈、狡、贪婪、残酷。样子遭受的第一次打击也和此人有关。那时他是孙排长，他的手下抢了祥子的车，还抓走了祥子；想勒索曹先生时，却抓到了祥子，敲诈了祥子所有的积蓄，使祥子第二次买车的希望破灭。阮明：曹先生的学生，思想激进。因曹先生没有给他及格的分数而怀恨在心，到党部告发了曹先生。祥子：内心正直。被孙侦探敲诈了所有的积蓄，却没有动曹家的资财分毫。

感悟启示：社会是现实的，它不会为了一个人的理数而改变，人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却很悲惨。

第——15章

三回人和车厂 刘四爷的生日 与虎妞结婚

情节纲要：三回车厂为刘四爷办寿宴父女冲突与虎妞结婚

人物形象

祥子：无奈、心死、妥协。这时的祥子言听计从，与一直想靠拉车自食其力的祥子对比，判若两人。被迫结婚表现了他的软弱与认命。虎妞：敢于追求幸福，真诚对待祥子。为了爱情与父亲决裂。以自己的狡黠和强悍如愿地嫁给了祥子，虽有自私自利的一面，但却能勇敢地追求自己的爱情。刘四爷：自私、霸道、封建。

主题透视：父女冲突：自私霸道的刘四爷不愿意让虎妞嫁人，更不愿意虎妞嫁给祥子，以后白白地继承他的遗产，因而与虎妞发生了冲突。这些体现了当时人们自私狭隘的心理。

感悟启示：人生要自己专舵握，否则不可能幸福。

第十六—十七章

市侩虎妞 再次买车（三起）

情节纲要：再次拉上车虎姐低价买二强子的车虎妞和小福子

人物形象

虎妞（在大杂院）：玩弄心计、自私、市偿、爱享乐、看不起穷人。祥子：老实、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳转变为软弱、颓废、陈木。小福子：善良、可悲。刘四爷：冷酷自私。二强子：脾气暴躁、不负责任、自私自利、酗酒成性、爱慕虚荣、自暴自弃。

感悟启示：大杂院普通居民的苦难生活，是黑暗生活的真实写照，为写祥子最终走向堕落交代了社会背景。

第十八章

在烈日和暴风中拉车

情节纲要：在烈日和暴风雨中拉车祥子生病

样子生病的前因后果：生活所逼、天气酷热、风雨骤至、客人无情，最终大病一场。

人物形象

祥：；坚忍痛苦、吃苦耐劳的品格。在烈目和暴雨下，样子体会到世态炎凉、社会的不公。

情节勾连：暴风雨：暴雨中的祥子哆嗦得像风雨中的一片树叶，但他还得拉车；

第十九章

虎妞难产

祥子病了一个月，还没完全康复就拉上了车，没几天，他又病了，一病又是一个月。祥子生病期间，小福子来和他说说话，虎妞醋劲大发，有意破坏小福子的“生意”，小福子忍受屈辱拉着弟弟来向她赔罪，两人重归于好。为了维持生计，祥子拼命拉车挣钱;虎妞怀孕之后，不运动又贪嘴。最后因难产而死。

第二十章

妻死卖车（三落）

情节纲要：虎妞难产而死卖车料理后事夏家拉包月

虎妞难产：不科学的保胎方法，好吃懒做的生活习性，思想上的迷信和别人的冷漠欺骗，贫困无钱医治，最终虎妞难产而死。这对刚燃起对生活希望的祥子又是一次打击。第三次打击：为了置办虎妞的丧事，样子又卖掉了车。祥子的希望完全破灭。祥子开始从坚忍、要强走向绝望、堕落。

人物形象

祥子：第三次买车后，祥子由自尊好强、吃苦耐劳、与命运抗争变成了麻木颓废、好占便宜、自暴自弃。

主题透视：作者借虎妞的死批判了吃喝享乐的思想意识和愚昧的生活习惯，以及“蛤蟆大仙”为代表的迷信思想。

感悟启示：经过“三起三落”，祥子买车的愿望终成泡影。在万恶的旧社会，善良的人没有出路，依靠个人奋斗没有幸福，只有更加悲惨的会运。

第21—22章

逃离夏家，巧遇刘四

再进曹府，重燃希望

情节纲要：祥子变了逃离夏家，巧遇刘四再进曹宅，重燃希望

人物形象

祥子：对刘四爷的报复，可以看出祥子也有爱憎分明的一面。刘四爷：只顾享乐，不管自己的女儿，可见其极端自私。但得知女儿的死讯后，却又十分痛苦，可见其也有柔弱的一面。小福子：年轻、要强、勤俭。她曾是黑暗的社会现实留给祥子对生活的最后一线希望。

感悟启示：虎妞的死让刘四爷真正感到了孤独，真正感到了自己除了钱以外什么也没有了，甚至连女儿的坟也不能看上一眼。亲情无价，希望我们不要在失去它后才去珍惜。

第23—24章

小福子自杀，彻底绝望

个人主义末路鬼

情节纲要：寻找小福子得知小福子上吊，万念俱灰出卖阮明末路鬼

彻底绝望：曹先生的帮助令祥子重拾了一点儿希望；但小福子的死让祥子最后的希望破灭，祥子彻底走向堕落。祥子：从满怀希望到彻底堕落发生的事件：车被兵抢去；钱被孙侦探敲去；虎妞死去；小福子自杀。

人物形象

祥子：麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃。

主题透视：小福子自杀后，祥子生活的信念悄然死灭。原来那个正直善良的祥子已被生活的磨盘碾得粉碎。这有力控诉了黑暗势力对善良美好人性的扭曲摧残。

感悟启示：困难总会让我们变得懦弱，但我们要战胜心中的恐惧，成为生活的强者。

《骆驼祥子》主题透视

小说通过描写祥子拉车生涯中的三起三落最后沦落末路的经历，揭示了战乱频繁、黑暗混乱的社会对底层劳动人民的摧与迫害，告诉人们单靠个人的力量奋斗是没有出路的，从而表现了作者对罪恶社会的痛恨和对劳动人民的同情。同时，批判上个世纪二三十年代旧中国人民的愚味、保守、落后的国民性。

【体会感悟】老实、健壮、坚忍的祥子经历了三起三落后，变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜，成为了一具自暴自弃的尸走肉。由此可见，在当时的社会中，个人的努力不一定会得到相应的回报，靠个人的力量奋斗是没有出路的。

第一章：介绍洋车夫祥子出场，也交代了祥子的背景和他的思想根源，他的梦想就是凭借自己的努力买上一辆属于自己的车，通过个人奋斗走向生命的成功。他善良，淳朴，尽管沉默木讷，却不失为一个可爱的人。开头他凭借自己的努力买上了第一辆车，他的人生拉开了序幕。

第二章：战争在北平使人心惶惶。祥子为了多赚点钱拉客人去了危险地带，结果被无理的警察拉去充军，车也就这么不明不白的没了。祥子跟着军队走了没多久就偷偷的跑了，临走牵走了兵们的骆驼，当做对自己丢了车的补偿。

第三章：祥子拉着骆驼艰苦的走回了北平，途中路过一个小村子，用三匹骆驼换了35个大洋，带着对新生活的希望，祥子再次上路了。

第四章：祥子回到北平在海淀的一家小店住了三四天，梦话被人们听了去，从此得了个“骆驼”的外号，他花了些钱将自己整顿好，又再次干起了拉养车的营生，这一次他将家安在了刘四爷的车厂。透过刘四爷的车厂，老舍将笔墨展开，开始写到了车厂中其他的洋车夫，而祥子也在这里遇到了之后影响他一生的虎妞。祥子将花剩的30大洋交给刘四爷保存，希望着有一天攒够了钱再次买上自己的车。

第五章：为了买车，祥子茶里饭里的自苦，风里雨里的卖命。而此时，虎妞已经对祥子表现出了大姐般的关爱，很有青睐他的意思，而刘四爷暗地里看着心里却不怎么满意。祥子在杨宅拉上了包月，可这一家人均异常刻薄，拼命使唤祥子令祥子身心疲惫，终因一次侮辱使祥子挺着硬骨气离开。

第六章：离开了杨宅的祥子有点懊恼也有点不知何去何从，虎妞就利用着这一机会诱惑了祥子，祥子在酒精的作用下糊里糊涂办下错事。第二天醒来祥子心里别提多别扭了，他开始对虎妞不知所措，对他们的关系也竭力想忘记而不成。此时碰到了曹先生，再一次替人拉上包月。

第七章：祥子去了曹府，也有着躲避虎妞的意味，他咂摸着最近几个月发生的心里，心里接着千丝万缕的疙瘩。一次祥子在拉车的时候心不在焉，摔了座，也让祥子从烦闷中苏醒过来。

第八章：曹府管家高妈的一套利是哲学，祥子十分佩服。高妈劝祥子把钱放出去投资或是存银行等等主意，祥子均无动于衷，一心一意只想自己靠拉车攒钱买上车。年节迫近，祥子想着要给刘四爷买点东西好取回自己那30大洋。

第九章：虎妞的到来打破了祥子的一切美梦，她谎称自己怀了祥子的孩子，出主意要祥子趁着过年给刘四爷认个干儿子，好顺利成章的和祥子结婚继承下刘四爷的车厂。祥子就这样糊里糊涂的落尽了虎妞的陷阱，他感觉到生活的一切都灰暗痛苦，借酒消愁。

第十章：祥子盘算起和虎妞的这一场闹剧，躲不开，可是若娶了虎妞又不甘心，并且他也知道玩心眼他不是虎妞的对手，祥子感到委屈却又无处可诉，又一次感觉到命运的捉弄。祥子拉车之余上了小茶馆，此处展现了各种各样洋车夫闲暇时的生活面貌，都统一呈现出清苦和苦涩之味来。祥子在这里头一次遇到了老马和小马爷孙俩，祥子同情他们，给快要饿死的爷孙俩买了包子。爷孙俩的命运刺激了祥子的内心，他开始对命运动摇，对靠个人奋斗可以摆脱贫穷产生了怀疑。

第十一章：老北平的祭社日子来临，祥子拉着曹先生回家的路上被侦探跟踪，曹先生躲进了左宅，而祥子躲藏的过程中却发现了侦探就是当年充军时认识的孙排长，孙排长接着机会要挟祥子，要他交出所有的积蓄保条命，祥子只得从命。茫茫大雪中，祥子觉得前途也一样的茫茫。

第十二章：祥子茫茫然走回曹宅，高妈让祥子和她们一起去左宅躲一晚，祥子拒绝了并到了隔壁的王家和车夫老程凑合一晚。这里老舍交代出曹府为何遭此横祸：曹先生的学生阮明原爱和他一次谈论社会革命等事，但两人说是可以说得上不少话，但对学业等事也意见相左，此次阮明功课太差被退学就想把曹先生也拉下马，于是祥子就倒霉的碰上了此一遭。晚上祥子琢磨来琢磨，推醒老程要让他证明自己没拿曹府一分一毫。

第十三章：一早起来祥子给曹宅扫了雪就再去寻曹先生一家，无奈曹先生早已卷了包裹逃了，祥子又一个希望破灭，钱丢了人也走尽了。祥子无奈之下又回到了刘四爷的车厂，因着虎妞，祥子心里总觉得噎着一块，心里堵。刘四爷大寿，祥子没少出力，虎妞在刘四爷耳边吹着耳旁风，大伙也都看了出来，虎妞相中了祥子。

第十四章：刘四爷寿辰，可看着人来人往，他咂摸出了自己心里的寂寞，看着别人家的女眷小孩，心里跟着生气。而这天早上，车夫们拿祥子打哈哈，说他将来必得继承了刘四爷的车厂，祥子就这差点跟大伙打一架。刘四爷把那些话也听在心里，琢磨过来虎妞的意思。到了晚上白天积攒的气儿自然而然就对着虎妞发了出来，虎妞眼看戏已没法唱，索性把一切都抖搂了出来，说她怀了祥子的孩子。

第十五章：虎妞接着劲儿就和祥子糊里糊涂的成了亲，结了婚祥子才知道虎妞的“怀”的不过是个枕头，他的天又黑了一半。祥子现在嫌弃了自己，因为虎妞，他觉得一辈子不顺心一辈子抬不起头见人。虎妞想要祥子带她去玩玩，祥子只能再能拉上车赚钱。虎妞给祥子出了主意，再去找刘四爷，毕竟那是她爸爸。

第十六章：虎妞把祥子养在家里，她自己也吃好的喝好的大把花钱，看不到同院里人的疾苦。祥子不同，他有自己的打算，过了元宵节，他又拉上了车，可身体却明显有了被虎妞亏空的迹象。路过人和车厂（刘四爷的车厂），祥子发现厂子变了样。

第十七章：祥子打听明白，刘四爷把人和车厂卖了，带着钱外出看世界了。虎妞依靠父亲的希望落空了，无奈之下只好拿钱买车给祥子拉。同一杂院的二强子卖了女儿小福子，买了车；不久打死老婆，为给老婆埋葬，把车卖给了虎妞。小福子被军官买走当小老婆不到一年，军官不声不响地走了，把她给丢下；她只好又回到家中，她和虎妞成了好朋友；小福子的父亲逼她卖淫，虎妞主动把房子租借给她用，从中获利。

第十八章：二强子看着女儿卖淫，心情矛盾痛苦。虎妞真的怀孕了。六月十五那天，先是烈日当空，晒得人喘不过气来；午后狂风大作，暴雨倾盆。在这冰火两重天里，祥子都拉着车，他终于病倒了。

第十九章：祥子病了一个月，还没完全康复就拉上了车，没几天，他又病了，一病又是一个月。祥子生病期间，小福子来和他说说话，虎妞醋劲大发，有意破坏小福子的“生意”，小福子忍受屈辱拉着弟弟来向她赔罪，两人重归于好。为了维持生计，祥子拼命拉车挣钱；虎妞怀孕之后，不运动又贪嘴。最后因难产而死。

第二十章：祥子卖了车，埋葬了虎妞。正当小福子向他表示愿意和他结合时，二强子却突然出现，无耻地责骂女儿，祥子和他打起来。祥子发现，要是和小福子在一起，就必须养活她和两个弟弟以及她的酒鬼父亲。祥子卖掉一些杂物，收拾了东西离开了那个大杂院到一家车厂去了。祥子不只吸烟，有时也赌博、喝酒，“以前他所看不上眼的事，现在他都觉得有些意思”。他也不再想买车了，他不再像以前那样不合群，而是设法向大家表示他很合群。后来，他拉上一个夏先生的包月

第二十一章：到了秋天，祥子禁不住诱惑，竟与夏太太发生了关系，而且得了病。他离了夏家，回到车厂。他虽然有时也还想要强，还想买车，也想念小福子，但这样的念头只是一闪即逝的。他变得懒惰了，学会了打架。一天晚上，他意外地拉上了刘四爷，刘四爷问虎妞的下落，他答了“死了”就扬长而去。

第二十二章：自从在胡同里恶言恶语地顶撞了刘四爷，祥子感到万分痛快。他决心与过去告别，他身上重新有了活力，有了生机。他找到曹先生家，请曹先生给他指点出路。曹先生让他再到他家来拉包月，并答应让小福子也在他家吃住。祥子立即赶到那个大杂院找小福子，却不见了小福子的踪影。祥子上街到处找，找了整整一天，杳无音讯。晚上，他回到车厂，烟酒又成了他的朋友。

第二十三章：祥子在街上失魂落魄地走，遇见了小马儿的祖父，老头子告诉他，小马儿病死了，他的车也卖掉了，现在就靠卖茶水等度日。他还建议祥子到“白房子”去找小福子。祥子找到“白房子”，得知小福子因为无法忍受屈辱已经上吊自杀，他的精神彻底崩溃了。他开始吃、喝、嫖、赌、讹诈，以干坏事为乐趣。

第二十四章：阮明想利用祥子，不料却被祥子以六十元出卖而丢了性命。祥子已经不能拉车，他靠给人送殡来度着残余的时日。“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子”堕落成为“自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

《骆驼祥子》 是老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，在中国现代文学历史上拥有重要地位。

歌剧版《骆驼祥子》是国家大剧院第五部原创中国歌剧，创作过程用时三年，是国家大剧院联手作曲家郭文景、编剧徐瑛、新锐导演易立明，集成创作打造的一部充满地域风韵的老北京经典题材作品。