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小说修真四万年中真人类帝国的制度是否存在一定的合理性

时间: 2022-07-02 17:00:57 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 113次

小说修真四万年中真人类帝国的制度是否存在一定的合理性

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这里,似乎是生命的禁区,只有微不足道的蟑螂和蠕虫才把这里当成乐园。

不过……

李耀蛰伏在一座垃圾山后面,舔了舔干裂的嘴唇,土黄色的风衣上满是尘土,令他和环境融为一体。

瞥了一眼不远处冉冉升起的爆炸云,少年清澈的眼神中没有流露出半点情绪,波澜不兴。

只是当泥土和金属碎片溅射到他藏身的垃圾山时,他才稍稍往垃圾堆深处缩了一缩,同时戴上了足够遮住半张脸的风镜。

第一章法宝坟墓铁锈湖。联邦第二十三号特种垃圾处理场。也被称为“法宝坟墓”。随着修真文明的不断发展,昔日高高在上、只有修真者才能驱使的法宝走进了千家万户,成为普通人居家旅行、学习工作的必备工具。在带来生活便利的同时,也产生了大量的报废法宝和金属垃圾。TXT书33M,压缩包9M百度网盘提取码:b52y

卧牛真人所著小说《修真四万年》在15年3月15日首发于起点。以奇特的科学技术与现代修真体系相结合的小说。叙述一个不一样的修真世界

你看不能忘记的小说是什么 ?

《临高启明》里面,文总在两广攻略之前的元老院大会上的发言,以及在占领广州时,对医学口的一个元老对防治鼠疫时的一番话! 《穿越1630之崛起南美》里面,当穿越者中的医生尽心尽力医治好了一个普通人的孩子的白喉病时,该人跪下痛哭感谢,并承认自己是欧洲某国派来的间谍! 《修真四万年》里面,在真人类帝国疆域,白老大正在因为击败并收服了众星盗和三等候而哈哈大笑幸福不已时,传来了古今中外最衰最倒霉最臭不要脸的主角李老魔的求救信号时,整张脸都扭曲了的情景!
记得自己看的第一本青春类小说是郭敬明的《夏至未至》,尽管周围的人对这本小说的作者以及这部小说本身的态度多是贬低的,可以说是骂声一片。但对于初中那时候的我,这部小说确实有很吸引我的地方,即使是到了现在,小说最让我感动的情节我依然记得。
那是小说刚开始的部分,可以说是小说最美好的部分,小说的主人公傅小司和陆之昂之间关于友情的日常。小说里面讲的,傅小司和陆之昂都是成绩上非常优秀的学生,当然家庭背景的存在是青春类小说不可避免的套路,这两个男生总是翘课,带上颜料去山上画自己喜欢的风景。
在我看过的小说里,最难忘的一本是《白夜行》,在我看来这本小说既是悬疑小说,又是言情小说,在这本书里,我看到的事相互依靠着的互利共生的爱情。
我看过很多小说,言情的,玄幻的,恐怖的,搞笑的,励志的,可是最让我难忘的还是一部言情小说里的狗血情节。
那部小说里的女主有很多金手指,自身有一个自带的玉佩,玉佩其实是空间的掩蔽。所以,女主就是总有一个空间啊。
空间里有泉水,喝了可以让人变得又白又美那种,空间里还有蔬菜水果,吃了可以排毒。
女主原本丑不拉几,又黑又胖,可是有了空间以后就变成了一个大美女。
女主在又黑又丑又胖的时候,暗恋男配,被别人嘲笑。可是当女主变美以后,男配却爱上了女主,这时候女主就不屑于男配给的爱了呀。

《修真四万年》中李耀的敌人是谁?

萧玄策:飞星界第一高手,元婴高级战力,至死都以为自己是“真人类帝国”的开创者。

幽泉老祖:血妖界两大强国之一幽泉国的掌控者,火蚁王的大哥,试图开启混沌的最后据点,最

后死在吕醉的海底基地里。


吕醉:秘剑局前任局长,过春风的上司,和妻子青梅竹马却没有子嗣,收养了很多孤儿抚养长

大,最后一败涂地。

武英奇:年轻时为武英界的修真者,侥幸找到了一具星海帝国时期的傀儡,神魂和破损的肉身附

在其上勉强不死。


周横刀:联邦前任总参谋长,被称为“铁帅”,260多岁的老元婴,一生与妖族血战,对妖族的仇

恨深刻入骨,最后一代老帅陨落在李耀的刀下。

吕轻尘:爷爷吕醉,师父帝国人苏长发。其十几岁时李耀就见过他。少年老成,城府极深,不愿

屈居人下。他拥有无比浓烈的情感和无比庞大的野心,对天魔来说他比莫玄更加适合当寄生巢

穴。


连坐制度是否存在合理性

我只能很宽泛的回复你的问题:
正确与错误存在着相对性,二者的“势力范围”是一定的,合理的东西如果越界了,它就会是错误的。我盲目地套用一下黑格尔的那句话,存在即合理。我总的意思是,连坐制度有一定的合理性,但一定要具体问题具体分析,比如用于治理酒驾,我认为是合理的。而古代的连坐显然是不合理的。
存在,一方面让人不敢犯法,另一方面让犯了法的人无处可藏。但一定要做好调查取证,辨明是非,否则就成了暴政
犯罪首先是父母教育失败,父母应该承担责任。
犯罪获得利益一般是亲属分赃,既然获利就应该承担罪责。

修真小说中的修行等级制度,典出何故呢?

在修真小说中的修行等级制度,它其实并不是从某一本书直接摘取出来的,主要是作者在道家书籍中记载的内容摘取出来,根据这个基础上对其进行修改,因此真正考究起来的话这些等级制度的典故相对来说是比较多的。

在修真小说中经常看到筑基,金丹等等成为应该是根据宋代的时候编撰的一本《万寿道藏》里的道教的知识借去了成体系的修炼,这大概是修真小说中主角通过一步一步修炼而后不断晋升的由来,换句话说就是当下的修真小说是借由道教的修仙飞升的体系来铺垫主角一步步变强的道路的。

之所以说修行等级制度是从各朝各代借取来的,这得从元婴和金丹这两个等级的由来说起,金丹是明朝的说法,但是在这之前金丹并不是指人修炼的等级,它主要是指在炉子里修炼出来的仙丹,在《西游记》中可以考察到,太上老君当时可以炼出一种吃了可以让人变成神仙的仙丹,所以修真小说中的金丹时期大抵是借鉴这个时期的说法转变过来的。

说起金丹自然就不得不提元婴,元婴在修真小说中大多都是指修行者在自己的身体中修炼出一个小娃娃。而根据对元婴历史的考察发现,古代关于元婴的书籍并不多,真正关于元婴的说法还得从明朝末期的伍柳派说起,在当时伍柳派在明朝末期还是比较多人追捧的,但是在这一时期的人说的元婴主要是指修行到了最后把人体女性和男性的特征都修炼没了,这样才算得上是元婴时期。所以从这些资料来看,修真小说中的等级制度主要还是从古代的各个朝代的道修的修炼等级名称加以借鉴,而后根据自己的需求进行改编的。



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