如何评价日本作家三津田信三

正如笔者在《首无》一书的书评中所说的那样，横沟正史老先生一直是我个人比较推崇的一位日本推理作家。如果说江户川乱步于1923年率先发表第一篇严格意义上的侦探小说《两分铜币》，从而开启了日本推理文学发展序幕的话，那么真正奠定了推理小说日本化基础的却非横沟正史莫属。日本著名的推理小说评论家权田万治曾经用下面这段话来形容横沟正史：“在近代化的怒涛侵袭之下，日本不为人所知的地方风土的深层地带，还残存有古代封建的遗留制度，近乎崩坏的大家族制、由历代祖先遗留下来广大而有着各式机关的老宅院，而在这之中，有着为了财产而展开各种阴狠争夺的本家、分家的人们”。在横沟正史的作品里洋溢着浓重的和风，也正是由于他的不懈努力，才使日本推理文学得以从对西洋侦探小说一味的模仿中逐渐摆脱出来，开创出日本推理小说异于西洋侦探小说“不可能翻译”之模式。 在如今“百花齐放，百家争鸣”的日本推理文坛，各种各样的推理小说层出不穷，五花八门。作为恐怖小说作家出道的三津田信三却继续沿袭着横沟推理小说之风格，在此基础之上，又尝试着加入自己所擅长的恐怖小说元素，力求使这二种看似“水火不容”的元素融合在一起，从而创作出一系列既充满朴素复古之风而又独具自身特色的“另类”推理作品。这本《厌魅·附体之物》便是三津田信三此种尝试下的产物——“刀城言耶”系列的第一部作品。 作品刚一开始，作者就将古老的神神栉村中，两个因婚姻关系而世代纠缠的大家族展现在读者面前。再加上两大家族间复杂的人际关系以及奇异诡谲的当地习俗，还没读完几章，一股熟悉的横沟式复古之风便迎面扑来，让我读起来倍感怀念。随着阅读的深入，一幕幕令人脊背发凉的恐怖情景接踵而至，尽管中间也掺杂着许多繁缛的民俗学知识，读起来不免有些累，但整体的故事氛围还是紧紧地抓着我，不停地往下翻页…… 在本作中，言耶为了搜集资料而来到神神栉村，随后又卷入了一连串的杀人事件中。每个死者都被打扮成当地供奉的山神“案山子大人”的模样，嘴里还被塞入不同的物件。这里所涉及的本格推理元素便是“比拟杀人”。所谓的“比拟杀人”是本格推理小说中一种连环杀人方法，即凶手按照（即比拟着）某个规律依次进行杀人作案，使杀人作案的过程仿佛根据或沿着某个特殊的痕迹进行一样。之前书评曾提到过的鲇川哲也的《リラ荘事件》（中译《黑桃A的血咒》），以及横沟正史著名的《犬神家族》、《狱门岛》等都是“比拟杀人”的典型作品。除此之外，本作还巧妙运用了XXX诡计和XXX诡计。单要识破前者诡计其实并不难，但如果以后者诡计这一形式出现的话，想要识破可就没那么容易了。作者在前文中埋下了诸多极难察觉到的伏笔，到最后解谜时，只需一语即可道破，跟东野圭吾的某部作品有着异曲同工之妙。 对于初次接触“刀城言耶”系列的读者，或者刚刚读推理小说的读者来说，除了那些会令人有些吃不消的民俗炫学知识外，本系列各作品的结尾也势必会令部分读者嗔目结舌。在一般推理小说的结尾处，凶手的真面目一旦被侦探识破，最后要么主动伏法，要么是自杀，要么是继续逍遥法外，总之凶手及其犯行都已是铁板钉钉。然而“刀城言耶”系列则不然，即便一切看似真相大白之后，仍旧有一些非理性的现象无法得到解释，抑或说作者压根儿就没打算解释。之所以有这样与众不同的结尾，无非是出于三津田信三试图将推理与恐怖两种元素融合起来的目的，也就是作者所说的“希望读者获得阅读推理小说般的感觉——临到最后那令人目瞪口呆的瞬间，同时又可以体验到宛如恐怖小说一样的惊悚怵惕之感。” 而这本《厌魅·附体之物》无疑正是个中典范，相信读者在阅读本作时都会有如此这般的切身感受。 作为“刀城言耶”系列的开门第一弹，本作的民俗炫学部分和恐怖小说式描写还比较多，故事情节相对要薄弱些，不过推理部分却已经初见三津田式解谜之端倪。我相信这个系列今后势必还会有更大发展和进步的空间。且拭目以待之！