如果让红学索隐派去索隐三体中云天明的童话会怎样

《三体》云天明三个童话的含义如下：

第一个故事《王国的新画师》。无故事王国指的就是太阳系文明。指出太阳系文明低生存状态的一种方式，就是把自己隐藏在低光速区域，也就不会打击。针眼画师的画隐喻降维打击，将太阳系及宇宙进行二维化，这一点人类始终未解读出来，直到二维打击到来以后才恍然大悟。

第二个故事《饕餮海》其实是隐喻死线形成的低光速区域，呼应墓岛。赫尔辛根莫斯肯隐喻光速飞船，人类想出去的根本是光速飞船。香皂隐喻空间曲率驱动。采用空间曲率驱动，造光速飞船，这是云天明为人类指引的最好的出路。

第三个故事《深水王子》不符合透视原理，其实就是超越光速。深水王子也指地球星际舰队，他们不会再回到地球，但却是太阳系文明生存的希望。

云天明讲故事的情节：

云天明与地球取得联系，通过讲述三个自己编创的童话故事，向程心透露大量情报；人类自以为悟出了生存竞争的秘密，开始进行掩体计划，维德领导的空间曲率驱动研究因为程心的错误判断被终止，使得人类最终没有能够逃脱被高级文明毁灭的命运。

因为宇宙中还存在更强大的文明，战争的方式和武器已经远超出人类的想象，极高文明发出了一张卡片大小的“二向箔”，使整个太阳系压缩为二维平面而毁灭。

《三体》云天明三个童话的含义如下：

第一个故事《王国的新画师》。无故事王国指的就是太阳系文明。指出太阳系文明低生存状态的一种方式，就是把自己隐藏在低光速区域，也就不会打击。针眼画师的画隐喻降维打击，将太阳系及宇宙进行二维化，这一点人类始终未解读出来，直到二维打击到来以后才恍然大悟。

第二个故事《饕餮海》其实是隐喻死线形成的低光速区域，呼应墓岛。赫尔辛根莫斯肯隐喻光速飞船，人类想出去的根本是光速飞船。香皂隐喻空间曲率驱动。采用空间曲率驱动，造光速飞船，这是云天明为人类指引的最好的出路。

第三个故事《深水王子》不符合透视原理，其实就是超越光速。深水王子也指地球星际舰队，他们不会再回到地球，但却是太阳系文明生存的希望。

人类解读除了光速飞船和黑域，但是没有解读出最重要的二维化，导致自以为是地放弃了光速飞船和黑域这两个看似技术上不可能达到的途径，转而投入资源建设最后被证明没有用处的掩体工程。这些过程和结局书里写得很清楚，这里就不复述了。

云天明原来是孤僻的一个人，但在上学时爱上程心，又患上肺癌，曾经想过安乐死，未遂。通过一笔胡文给予的三百万元参与“群星计划”将DX3906恒星（后改为S74390E2）赠送给程心。后因程心推荐成为阶梯计划最佳候选人，通过探测器将大脑运送至三体第一舰队处，后因牵引探测器的帆中一根线断裂，偏离预定轨道，失踪。

主旨是在劝告人类逃亡，人类文明岌岌可危，随时可能受到更高级文明的打击。在这样的情况下，向程心讲述了三个童话故事，其实这三个童话故事隐喻了，让人类躲避黑暗森林打击的方法。

云天明三个故事中隐喻意义列举如下：

1、针眼画师：

能把一个人所有的细节全部画到画中，隐喻降维打击，人变成二维并消失。

2、饕餮鱼：

具有金刚石般的牙齿，表明任何东西都无法抵挡它的破坏力，除非肥皂泡构成的“水面泡泡道路”，也就是说，除了黑域，任何东西都无法抵挡饕餮鱼这种无坚不摧的宇宙终极武器。

3、侍卫长长帆：

扬帆长航的意思，表明云天明决心，最后一定要带程心离开暴露在黑暗森林状态下的太阳系，同时也暗喻云天明借助三体的超技术，能够进行超前预知，知道程心最后会与关一帆在一起。

4、深水王子：

不具备透视原理，即具有远近身高不变的特性，透视原理是三维空间的特性，深水王子的特性，就如同星星在人眼中的特性，不管多远的星星或者多近的星星，在人眼中的大小就是一个点，所以深水王子的特性可能表示其不在三维之中。

5、冰沙王子：

象征冰冷的宇宙规则，最后被深水王子杀死，表明全维度是可以超越宇宙的冰冷特性的。雪浪纸：就是“二向箔。

6、无故事王国：

隐喻太阳系和人类，发布宇宙安全声明，意味着必须降低光速，但光速降低之后，人类也只能固守在地球，永远也飞不出去，所以才叫“无故事”，所以才会遭到一些学者的强烈反对。

索隐派红学的势力没有考证派红学大，但出现时间比考证派早，虽经考证派与小说批评派的屡屡打击，影响从未断绝，且不时有东山再起之势。 索隐派红学的产生，有作品本身的原因，也就是学派观点的发端有其内在理路。旧红学索隐派代表是蔡元培的《石头记索隐》和邓狂言的《红楼梦释真》。索隐，即探索幽隐，也就是发掘被小说表面故事所掩盖的“本事”。本事意即：本来其事。从《红楼梦》面世以后的二百多年里，关于它究竟是谁家故事，人们一直在猜测。无数人想从探寻《红楼梦》真事隐去的究竟，索解出其所隐藏的秘密。甲戌本《红楼梦》开篇的凡例写道：此书开卷第一回也。作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也，故曰：甄士隐梦幻识通灵。”既有“隐”，难怪人们要“索”，于是便有了种种说法。蔡元培先生的《石头记索隐》里认为，《红楼梦》中的大多数人与事都有所影射。索隐派红学的研究者，以严谨治学态度，解密的姿态，苦心搜集文献史料，企图探寻《红楼梦》真事隐去的究竟，找到最终解开《红楼梦》之谜的钥匙。蔡元培先生多年悉心探究，于1915年十一月，写出了四万余言的《石头记索隐》。贾宝玉，即传国玉玺之义也，乃影射康熙时的废太子胤礽。蔡元培先生的《石头记索隐》将发端于清徐时栋的“康熙朝政治状态说”齐集完备，汇于一说，比较细密而又全面系统地对《红楼梦》进行了索隐，可谓索隐派理论的典范之作。因而蔡元培被视为索隐派红学的集大成者。