“可怜之人必有可恨之处”这句话对吗

是的，事出有因，比如你在大街上看到一个有手有脚的中年乞丐，你会心疼他，但是我觉得他不值得同情，因为我觉得他完全有能力去找一份工作干。他之所以可怜，是因为他懒，因此懒就是他的可恨之处。

现实生活中，我们总会看到一些楚楚可怜之人，他们遭受别人的排挤与孤立，遇到不怎么熟悉的人便会哭诉自己是如何如何的委屈，自己如何的委屈求全，真心对待他人却遭到别人的嫌弃与孤立。很多不明真相的人都会相信，一起抨击孤立和排挤她的人，可是别忘了，可怜之人必有可恨之处。

这句话的真实意义就是，任何一个看上去可怜楚楚，遭受别人排挤的人，一定有她做得过分的地方，否则一个人性格不合，总不能每个人都没有原因的去鼓励她吧。很多事情并不是只有表面看到的那样。之所以会有这样的情况，一定是出于某种原因的。

在上高中的时候，隔壁宿舍一个女生，在班里人缘极差，被整个宿舍孤立。她和外班的人说我们如何不好相处，如何鼓励她，自己是多么可怜来换取其他人的同情。

她们宿舍其他人在不明情况的人看来是多么的十恶不赦，殊不知，是她自己平时做事情做的有多么过分，她在班里到处占人小便宜不说，对她在怎么好的人，她都会在背后诋毁。在宿舍里，大家晚上都睡觉了，她竟然还和男生开视频，这样的女生谁会不讨厌呢？

很多人看事情往往只会看表面，听信一面之词，而不去了解造成这种现象的主要原因到底是为什么，一件事情之所以能够是今天这种模样，一定是有它的成因的。这就是可怜之人必有可恨之处的真实意义。

我觉得“可怜之人必有可恨之处”这句话是有道理的，因为一个坚强乐观的人，即使陷入困境也不会让人产生“可怜”的感觉，也许会有同情。但我很少去“可怜”谁，因为觉得这是个贬义词，如果有人到了被我“可怜”的份儿上，说明他真的很不争气。 

“可怜之人必有可恨之处”是出自民间，揭示的是关于生活哲学的问题，和对少部分人的批判。意思是用通常道德标准衡量，一个人貌似可怜之人现实的不如意，定是由于之前的过错或咎由自取造成的，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的。

这句话是当时鲁迅评价孔乙己的时候说的：“可怜之人必有可恨之处”。 之后被大家补充为：可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦。

之前有个同事，老公不上班整天家里蹲，她努力赚钱，兼职好几份工作，我们觉得她不容易，平时都挺照顾她的。吃饭聚会从来都不让她AA，可是后来发现她觉得一切理所当然了。工作上出了问题都是我穷我有理，动不动就是她不容易可怜之类，她觉得自己不容易应该去找他老公，让他出来工作之类的，后来大家也都不帮她了。

以前对这句话很疑惑，回头想想我身边遇到的觉得很可怜的人，像我之前有一个朋友，我很久之前就听说她和他老公在闹离婚，跟她平常的接触，觉得她是很热心的人，一说起她老公 她这开朗的人马上就会开始掉眼泪，但是相处久了，却觉得过于热心，有时甚至很狗腿，阿谀奉承。

可怜之人必有可恨之处，敢冒天下之大不韪，让人们去批判这些可怜人。这是落井下石，还是理智行事呢。这句话在刚说出的时候很多人不在意，流传也不广，这几年突然大为流行，很多电视节目或个人都有借用，就我个人而言是以下几点造成的：
第一，网络媒体发达，网络没有流行之前我们的眼界很小，知道外界的事情也不多，但现在不一样了，我们看到了很多之前自己身边没有发生过的奇葩事。
第二，思想更为理智，我们总是说中国人都很重视“人情味”，见到看似可怜的人必伸出援手，但是我们逐渐的了解，并不是所有看似可怜的人都是真正的可怜人。
第三，语言与现实的相符，之前这样的一句话不被重视，就是很多人没有认识到原来这句话说的是如此之对，正好对应了社会的某一类人，让大家看出了哪一类人才是假可怜与真可恨之人。
总结了一下我们可以得出以下结论：
我们眼界开阔了，思想更理智了，但是是不是可怜的人我们就不去帮助他了呢，所以我们一定要理解“可怜”一词的真正意思。
真的可怜=不幸（比如天灾：地震，旱涝。或者人祸：车祸，先天性疾病），这一类可怜与不幸之人，我们一定要去帮助，因为这些天灾人祸都是不可控的。
而假可怜=可恨，只是因为自己之前的造成的错误已成定局还不吸取教训，得到大家同情之后还屡教不改的这一类人，这是不值得我们去同情与帮助的，所以大家一定不要片面的去理解这句话真实的含义。
假乞丐换衣服
假乞丐换衣服
送人玫瑰，手有余香。助人本是两方都受益的行为，但有时也让人十分矛盾。一方面，通过助人我们能体会到力量感和道德高尚感。但另一方面，人有趋利避害的本能，“痛着别人的痛”并不让人好受。而且，东郭先生与狼的故事也说明了滥用同情心的坏处。
可怜分“真可怜”和“假可怜”。前者是自己经过尽可能的努力但境况仍然不佳或灾难降临在自己身上，这种“可怜”相当于“不幸”和“可敬”，求助与施助双方在心理上是平等的，比如地震后依然乐观的四川同胞。后者则是有些人有意无意地放低姿态或伪装，用来获取某种好处的手段或博取别人的同情来达到自己的目的，比如：街头的“假乞丐”。