写一个自己杀掉自己的故事呢

女生固伤杀自己最后伤爱上女生的故事，那肯定就是固沙自己，然后再去杀伤屋里on AOE。

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二十四孝_忠孝双全

明代湖南路川后卫沉线程，唯一的孩子，叫沉云英。童年，聪明，好学，学到了良好的武术与他的父亲。由于他父亲的率兵在完全不同的军队在战场上，的然后17，今年的老沉芸卓越，她登上了一个高度大声呼叫，说：“虽然我是小女人，完成他的父亲捍卫者的遗志，我要战斗到。希望所有的士兵和平民，保卫家园。“深受感动，发誓要夺回失地。迅速掀起了围攻，胜利。沉云英发现父亲的身体，哭出声来，全军和人民的哀悼，参加了葬礼。法庭下令赋予沉线程副司令员，任命沉云英游击将军，继续守卫道，国有资本。后来人们为她建立一个忠孝女王纪念庙。诗颂说：

不同的军事包围的正义战士，月牙汗围攻城市;浮筹围难薛剑千古流芳忠孝名称。

二十四孝_望云所爱的人

唐代，一个名叫狄仁杰，从小型家庭贫困，勤奋好学，后来成为首相。他是清官，秉政仁，执政党和在野党从上到下都尊重他。冯大使的前沿，他的一个同事，母亲得了重病，如果你离开了，你不能成为在一旁，心中非常难过。仁杰知道他的痛苦心情，现提请皇帝调动他人。狄仁杰走出去一日游，太行山一路。他低头看着上方的山云，他的随行人员说：“我的亲戚住在云层下方。”徘徊了很久，没有离开，忍不住流泪的亲人。颂诗说：

日夜思亲伤志神，登山希望母亲的眼泪频率;驻留该国仍孕育着孝道，是值得奉臣值得人们。

孝_一个字母，而不是父亲

汉文帝，名叫淳于意人崇拜著名的杨琪，医学博士，作为一名教师，一个人学习第一手工精湛的医术，都做为了齐持仓。去世后，他的老师，弃官医疗实践。从业者，率真的个性，得罪了一个强大的，导致后来陷害，被带到资本治罪。狄膺，他的女儿，虽然一个弱女子，然而，不知疲倦地长途跋涉，一同前往长安皇帝申冤的权利。她说体罚和诚实的慈爱的父亲正式行医施仁的有害影响，拯救世界，现在它被诬陷。父亲甘愿受罚。汉文帝TI英孝深深感动，原谅了她的父亲，下诏书废除体罚。颂诗说：父亲的信为了节省您的意向;诏书特赦到他们的孝顺，和废体罚造福子孙后代。

二十四孝_彩衣养父母

唐代人，家境贫寒，如洗，但很孝顺，照顾他们的父母，靠乞讨。人们称他年轻的乞讨。他讨论食品，拿回家奉献的父母。父母没有尝过，他虽然不敢品尝饥饿。如果酒，跪下抱着自己的父母，等父母接过杯子作为一个孩子唱歌，跳舞，父母高兴。有些人有怜悯他可怜，劝他去工作，收入养父母。 “杨琦回答说：”年迈的父母，为人民工作，离家太远，这是不及时封氏他们“。听的人觉得，他是一个孝子。后来，父母去世，他乞讨土葬。在第15，他拿着食物墓哭祭。有诗赞曰

乞讨酒奉亲仪式，唱歌，跳舞，薛娇姿;精彩的娱乐亲引笑声，房间充满春天的气息吹拂不断

>二十四孝_哭竹生笋

三国，一个孝子，姓孟，名案件，字恭武器，童年哀悼他的父亲，家庭非常贫困，母亲和儿子相依为命。长大后，我的母亲老了，体弱多病。不管母亲想吃什么，他尽量去满足她。有一天，母亲病重，想吃竹笋煲汤，但是当它是冬天，雪和冰，暴风雨，就不会有竹笋？无奈，想不出什么好办法，他们就举行竹林竹哭泣。哭了很长一段时间，我只是觉得身体发热，风在吹，是热的。他看了看外面，周围的冰雪融化，植被由干返青，仔细看一下周围有很多竹笋增长。他的孝心感动天地。他竹笋母亲吃，像母亲的病。诗颂说：

泪滴寒冷的北风，沙沙作响的竹竿;了一会儿竹笋出天堂的笔画和平的。

二十四孝_打虎救父

晋朝，一个孝顺的的儿子叫杨香港，14岁随父亲到田间地头去，到收割农作物。有一天，一只老虎突然去他父亲的称号。杨香手无寸铁，但他深刻地认识到需要救父亲，所以不管自己的危险，立即爬上虎背，哽咽老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也是颌骨亡，保全了性命。颂诗说

群山每个白额努力中风兴锋的父亲和儿子都安然无恙，走出鬼门关。

二十四孝_鹿乳奉亲

周朝，一个名叫谭儿子从小就很孝顺。他的父母年纪大了，眼睛都患有眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出了一个办法。于是他把鹿皮，去山上的鹿，想要去得到鹿牛奶奉献给父母，没想到搜猎。虽然猎人举起弓箭向他开枪，他连忙叫道：“我为了取得鹿牛奶，吃父母患眼疾，穿鹿皮，混到鹿，鹿奶。”猎人知道原来是一只鹿，放下她的弓和箭没有射他，并为他这个荣誉在父母的行为感到惊讶。有诗赞道：

亲的旧思维鹿牛奶，穿着一件褐色毛衣;，如果它是不高声语用箭头到山上。

二十四孝_笼负的母亲所拥有

波特，字文芳，后韩新丰，生于高大，自然至孝。有一天，他不在家，一伙强盗偷走了他的母亲。波特闻讯后，怒发冲冠，所以他拿了一把刀，拼命追下去。一路上杀了十几个匪徒终于赶上了劫匪洗劫了他的母亲，远远看见母亲和邻居老妇人绑在一起。他尖叫着，挣扎着。众贼见他来势凶猛，势不可挡，吓得逃离。鲍鱼出席追敌，跑起来直，叩头请罪。跪在地上的母亲和老人的邻居解开绑解放他们的家。后来战争爆发了，他将成为母亲到南阳避难。混乱放下一个小偷，他的母亲思归。但地狱和高水，抬轿，困难和马丁打坐分配竹篮子，母亲坐在在笼子里，她背到回家的道路。后人有诗赞曰：

救援女风险如履薄冰，山肩负小心翼翼地一步;许多好处窘迫的毅力，孝顺更细腻，足以自夸。

二十四孝_弃官奉亲

荥阳中牟潘岳，字安仁，汉武帝时任河阳县令。事亲至孝，当父亲已经去世，以满足他的母亲，要么服务。他高兴地植物花卉和树木，相当长的一段时间后，他种植的桃子和李子林竟成。每年花开时节，他总是挑一个阳光明媚的日子，亲自臂母树赏花乐趣。年，受感染的母亲，想到回乡。潘得知母亲打算辞职从母亲立即回家。上官反复留住。他说：“如果我是对财富的渴望，拒绝服从你的母亲，你叫儿子？”上官他的孝心感动，他们允许他辞职。回到家乡后，他的母亲居然完全康复。家里贫穷，他将犁种植和销售蔬菜，然后买回来的母亲最喜欢的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他的精心护理，母亲的尊严。诗曰：

弃官从母亲肖程潜，在决赛中，在羊和农业;有营养的母亲承欢，有趣的事情，他们晚年的恢复。

二十四孝_单衣母亲

周朝闵损，字子骞，一个孝顺的儿子。他的母亲去世后，他的父亲可怜他衣食艰难的一周，他们再婚的继母照顾闵子骞。几年后，继母生下两个儿子子钱蜡冷。年，冬天快到了，父亲没有返回大衣偏心后妈，她自己的儿子了厚厚的棉，闵子骞路的花絮。有一天，父亲回来了，叫闵子骞帮助拉车出去。寒风凛冽，芊姿服装单体冷，但是他默默忍受，什么都没有说，他的父亲。后来绳子把手钱肩棉磨损。父亲看到棉花芦荟，回国后，他的儿子继母虐待，他的妻子离婚。闵子骞的继母和两个小弟弟哭了难分难舍，他们的膝盖，并央求他的父亲说：“妈妈，如果孩子唯一的孩子，一点点的由一个单一的感冒，驾驶他的母亲，三个宝宝受冷。”钱孝感动继母，那么追悔莫及。由于母亲慈Zaixiao合家欢乐。有诗赞曰：

闵的尹喇嗯：他们责怪继母离开母亲在前面的车，三子免风霜。

二十四孝_卖身葬父

汉代，著名的孝子，姓董的明勇。他的家里很穷。他的父亲去世后，董永无钱业主的葬礼贷款，重视身体葬他父亲。葬礼结束后董永会去地主工作还钱的情况下，一个美丽的女人在半路上。停止董董永娶她。董认为，一个贫困的家庭，如洗，还欠房东的钱，生不同意。剩女就停阻力，她不爱钱。爱他的好性格。董永别无选择，只能把她送到房东帮忙。女子心灵手巧，编织像一个冠军。她周围的时钟工作，只是一个个月的时间，精致的丝绸织造三个一百英尺，支付关闭了地主的债务，在回家的路上，走到槐树下的一个，女人服用董永休假。传说中，这名妇女是在天上的七仙女。因为温厚的董永，七仙女他的孝心感动了，然后下来帮助他。颂诗说：

埋父信用孔哥，西安吉莫星期二，编织线偿付能力为主，孝顺感动了天空。

孝_亲味水煎

公元前202年，刘邦建立西汉。刘邦，刘恒的第三个儿子，后来的汉文帝是一个有名的和良性的。刘恒是慈禧太后很孝顺他的母亲，从来没有怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他的母亲是一病就是三年卧床不起。刘恒亲自医药或汤的母亲，日夜守护在母亲的床上。每当我看到妈妈睡着了，趴在他母亲的床边，睡一会儿。刘恒作为一个母亲煎汤，每天每个成品油炸，第一次尝到总看煎剂很苦很苦，热得烫手，几乎感觉不到，给母亲喝。刘Hengxiao母亲的事情，政府和反对派各方广为流传。人们称赞他的儿子是一个仁孝。颂诗说：

，仁孝的气味100世界之王，高耸的冠，包含在他母亲的病，煎汤品尝。

二十四孝_卧冰求鲤

东晋时期，一个名叫王祥，善良。他从小失去了母亲。他后来的继母朱不爱，常在父亲面前说三道四，搬弄是非。他的父亲，他逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，罗马不是一天建成的，为了得到鲤鱼，王翔，赤身躺在冰。他浑身冻得通红，冰仍是鲤鱼祈祷。在他的祈祷，他的右冰突然开裂。王翔大喜，正准备跳进河里抓鱼，突然决口两个鲤鱼跳出。王翔感到非常高兴，并把两个鲤鱼拿回家献给继母。他担任十村通传为佳话。称赞王祥是一个孝子的稀土。颂诗说：

继母地球上，王翔世界有河水域，离开躺在冰模。

二十四孝_闻雷泣墓

战国时期为他的母亲，国卫，一个名叫王采取了特殊的孝心。出生时很胆小，怕打雷，他的母亲还活着，王，经常在外面打雷，母亲的身边，他们的勇气。母亲去世后，王拿出埋葬他安静的地方在山上，一个风和雨，听到震耳欲聋的雷声，拿出运行到母亲的坟墓前跪拜，抽泣着说不清道：患儿取这里跟你妈妈不要害怕。 “

诗颂说：妈妈怕打雷，隔夜冰晶台;阿珊怔墓约1000

二十四孝_负大米饲料亲 BR p>周朝，有个叫仲的人，字子路。家庭是很可怜，经常收集藜藿野生食物。子路维护双方的父母，往往巴里到后端平方米，增长他们的孝顺他们的父母去世后，在道路南下楚国的国王很佩服他的知识和人物恭穆子路密封的官方立场。 100辆马家剩下的食物尽可能达到百万分钟，但子路仍然没有忘记他们的父母的辛劳，感叹，希望生活和以前一样，吃藜藿蔬菜，到一个地方数百英里退后回米来支持他们的父母，遗憾的是没有办法发生。

颂诗说：负米百里之遥的美味宁演讲;身体翼亲，我还是忘记在过去的劳苦。

孝_忍受伤旧

汉代，大梁有个叫韩伯更多的人，纯粹的自然，孝敬父母，是著名的孝子他的儿子，他的母亲是非常严格的纪律，稍有疏忽，击中一部电梯，他的工作人员，一个主要的殴打，甚至哭了起来。他的母亲惊讶地问：“和往常一样打你，你可以接受，为什么哭了？”博瑜回答说：“由于总是打我，我感到痛苦，知道母亲身体仍然健康良好，但今天他们感觉不知道母亲的身体疼痛，经济衰退，后劲乏力。伤心忍不住流下了眼泪不会愿意忍受痛苦。 “他非常照顾母亲。

，诗颂说：身体的概念，妈妈爱陈，其严重程度甚至照顾母亲锤，一旦知母力衰退，伤心的泪水湿顿起翻领。

孝_跪在地上的父亲离开了母亲

宋代江南一个孝顺的女儿，名叫张菊花七岁，他的母亲去世，父亲续娶菊花无法区分生下另一方面，恭敬的对待继母，她的继母是考虑不周，有一天，他的父亲出门做生意，她的继母趁机推销给人们婢女，事有凑巧，菊花的方式来统一，偶尔菊花，父亲和女儿团聚，悲喜交加。当父亲问她为什么放弃这一点，菊花含泪沉默，生怕伤了的继母，由他的父亲按下，作为一个父亲，最后不得已才父亲震惊地听到回来的时候即将到来的菊花赎罪的父亲和女儿回到家三天后，他的父亲看到他的妻子，非常气愤，希望他离婚了。菊花见状立即下跪恳求继母和父亲最终孝心感动，方才罢休。继母没有孩子，他的父亲去世后，菊花对待同样的荣誉继母和父亲在世时，人们的世界诗颂说：

一个奉心脏，如石坚，鬻也仍然妻子跪动态舒宽的母亲纯孝和齐闵子骞。

孝_孝感继母

清李应麟，居云南昆明，小文梁舜时期，我会劝他的母亲不幸去世，父亲再婚，他卖BU收入供养父母应麟对待继母很孝顺，但每次应麟总是跪着，恭敬如初，没有抗拒的意思，他的父亲是轻信的继母诽谤，他从家里驱逐林仍然没有母亲把他视为眼中钉的各种障碍，往往施加棍棒。投诉，每年父母的生日，准备的礼物回家表示祝贺。，近林听到继母疾病，匆匆赶回家照顾，跑到10公里以外的地方，立即抓药，无论雨季阳光明媚的每一天，直到继母已经恢复。应麟对待继母所生的子女极端亲和继母悔恨结束的是母子关系的改善，而不是生物。

后人称赞，他说，担心继母远离从家里，母亲的病回家侍药汤视为手足的兄弟的母亲悔恨，最终成为一种

孝_建议无论沈晓祖

<BR /当明代，绍兴，浙江山阴的一个人，他们结婚了童养媳名叫刘兰姐，年仅12岁，非常明智，非常尊重家庭周到，她是她的婆婆，王一动不动得罪他们的长辈，经常骂祖母“老不”，“包袱”的豪言壮语是很粗糙。

一天深夜，刘兰姐来到王的闺房不起下跪。王吃了一惊，问其缘故刘兰姐答道：，孩子不敬太婆母亲担心她的婆婆。未来儿媳将被视为一个例子，一旦你的老，你作为一个“包袱”，再怎么难过啊！曾祖母和女性长寿是我的巨大财富，并恳请各位三思而后行吧。听力王恍然大悟，边流泪，叹了口气说：好的话，使我的收入不轻啊！所以悔改，善待祖母的温柔和顺从。刘兰姐对待王也是如此。：

26的女儿明原因，见寇祖咒逆亲意大利语;进了房间跪说服童年后悔前非示范儿童太阳Xingxiao的词。

孝孝感动天

古时五帝之一的舜是盲盲的儿子。是很孝顺，他的父亲是一个朴实的农民。顺的母亲已经在十几岁顺，盲人老头，舜的父亲是盲目的，说，很有音乐天才。他娶一个第二个妻子，脾气暴躁，凶狠。舜的母亲因家境贫困，他的父亲，莫须有的罪名经常出言不逊，她生下了一个儿子命名一样，当他们长大后，成为残忍，粗鲁，傲慢和不合理的，而且往往傲慢不敬，他的父亲，只有顺一直是一样的，不抱怨，像往常一样恭敬，家长要加倍关心他的弟弟，照顾，引导他们改过自新。这个非同寻常的大孝，感动了天空。顺场的山脚下像神帮助;另一个鸟帮忙锄去杂草。帝尧听说顺隆之使命九服务员服务的盲盲夫妇，将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心虔诚。后来姚宝座“禅让”顺人们称赞顺皇帝造成纯粹由他的孝心平民。

后人有诗赞曰：队养殖春香，草云家禽嗣尧登宝座，孝感动天的心脏。

二十四孝_兄弟争孝

清代，崇明岛的长江河口，吴四兄弟，一个孩子因贫困，父母被迫出售他们到富裕的仆人，为了是一条出路，他们长大后，他们成为硬节俭，赎回的生活路程，回家，共同努力建立自己的开始确定的处所和每一个结婚并有了一个家庭。在这个时候，他们必须了解一天父母的痛苦，这是渴望为他们的父母提供，以示不忘养育之恩。每个依赖一月。后来，贤惠孝顺的妻子说，每三个月打开的支持，时间太长了，它改变了每个依赖的日子，后来它被改变从老板从依赖每人一顿饭，随后排下每隔五天，四间卧室的。家庭老少一起聚集在一起，被煮熟的菜肴，自己的父母照顾。画廊的孩子和孙子，儿媳争相端菜敬酒，各种孝顺，真的是喜悦的亮点。二位老人享天年，长寿是近100年的旧病。

诗云：父母学习之恩深似深渊，尤其是鬻孝顺还是钱。兄弟赛凤酒的美味，纯孝姐妹在法律浑阴拥有。

郭巨埋儿
东汉时期，有一位孝子姓郭名巨，字文举，原籍河南省林县，后来因为家贫，流落到河北省内邱县。

郭家有兄弟三人，郭巨是长子，还有两个弟弟。父亲过世的时候留下了一些财产，但是郭巨想到自己已经成年，有独立生活的能力，而弟弟们还年幼，能力较弱需要照顾，于是就把钱财全部分给两个弟弟，自己分文不取。郭巨不但放弃了父亲留下来的钱财，而且一心一意地赡养母亲，可见他的心一点都不贪求富贵名利，是个非常淡泊的人。

在异地他乡，夫妻二人勤勤恳恳，以帮佣为生，赚取微薄的收入来奉养母亲，尽力使母亲吃得好，穿得暖。而夫妇俩却节衣缩食，极其节俭，吃的是最粗陋的食物，穿的是补丁摞补丁的衣服。生活条件虽差，但在菽水承欢的郭家，却是欢声笑语不断，从早到晚，洋溢着母慈子孝的温馨。

后来，家里添了个小孙子，生活更加拮据。郭巨依然把所有好吃的东西,统统留给母亲享用。郭巨的母亲非常疼爱小孙子，总怕他吃不饱，长不大，每一次郭巨奉养母亲的食物，老人都会把孙儿叫过来一起分享。看到孙儿那么可爱，老人宁可自己少吃一些，也要把最好的留给孩子。如果郭巨和妻子阻拦，老人就推说没有胃口，或者是牙齿咬不动，不爱吃，一定要看着孙儿香香甜甜地吃下去，才心满意足。

郭巨看在眼里，疼在心底，他想到生活这么拮据，尽最大努力都不能很好地奉养母亲，给母亲的食物也很有限，却因为母亲这么喜欢自己的儿子，宁愿减少每餐的饭量，也要留给孙子吃，而没有办法达到尽孝的心意。为了让母亲安心用餐，每一次给母亲呈上食物之前，郭巨一定先让儿子到外面玩耍，这样才不会跟奶奶分食。

离郭巨家不远，有个小水塘。有一天，郭巨的儿子在外面玩耍，不小心跌到池塘里溺水死了，等到他们发现的时候，儿子已双眼紧闭，脸色苍白，没有了呼吸。妻子抱着失去知觉的孩子，既心痛，又着急，非常的惶恐，竟号啕大哭起来。

俗话说，骨肉连心，看着死去的儿子，郭巨非常难过。然而郭巨此刻唯恐惊动母亲，他知道母亲非常疼爱这个孩子，如果一下子知道孙子落水而死的噩耗，恐怕没有办法承受这样大的打击，会伤心过度而损害身体。

郭巨强忍悲痛，对妻子说：儿子可以再生，母亲只有一个，一旦失去了母亲，永远不能复得，所以千万不要惊动母亲。郭巨让妻子忍住哭泣，不要被母亲听到，赶紧挖坑把小孩给埋葬了。

郭巨的妻子听后，虽然爱子情深，依依不舍,也只好赶紧去做这件事情。于是，夫妻俩含着眼泪，开始挖坑。当妻子挖到三尺深的时候，突然「轰隆」一阵巨响，半空中打了一声惊雷，雷声非常惊人，竟然震醒了昏死的儿子。儿子苏醒过来，同时夫妻俩也看到土坑旁边多了一釜黄金，上面还盖着一块绢布，绢布上写道：「孝子郭巨，天赐黄金，官不得夺，民不得取。」可见，这是郭巨的孝心孝行感召了天地，上天让他的儿子复活，并且赐给他一釜黄金，让他脱离贫穷，能够更好地奉养母亲。

疾雷过后，郭家终于破涕为笑，郭巨能更好地照料母亲，母亲也可以含饴弄孙，颐养天年，一家人终于得到往昔的欢乐。可见郭巨的孝心感动天地,使得他转祸为福，转凶为吉。至诚的孝心真的可以改造一切的命运，可以改造我们的家庭。

孝出自人类自然的本性，是顺乎天道的自然法则。当我们的孩子看到我们孝顺长辈，会感到由衷的喜悦，生起学习向往之情。而懂得如何孝顺父母的孩子，未来的人生道路才能走得从容、踏实。

「夫孝，德之本也，教之所由生也。」孝道超越时空，跨越国度，承传数千年，是中华文化的核心，是德行教育的根基所在。「郭巨埋儿」的故事,不仅孝行感人，也启发我们学习他教子的智慧。

没有

很久以前，苏格拉底的几个学生向老师请教人生的真谛。充满智慧的苏格拉底把他们带到树林边，这时正是果实成熟的季节，树枝上沉甸甸地挂满了果子。“你们各自顺着一行果树从林子这头走到那头，每人摘一枚自己认为是最大最好的果子。不许走回头路，不许做第二次选择。” 苏格拉底神秘莫测地说。学生们在穿过果林的整个过程中，都十分认真的进行着选择。等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等候着他们。
　　“你们是否都完成了自己的选择？” 苏格拉底问。学生们你看着我，我看着你，都不回答。“怎么啦？孩子们，你们对自己的选择满意吗？” 苏格拉底再次问。“老师，让我们再选择一次吧！”一个学生请求说，“我走进果林时，就发现了一个很大很好的果子，但是，还想找一个更大更好的。当我走到最后，却发现第一次看见的那枚就是最大最好的。”另一个学生紧接着说：“我和他恰巧相反，走进果林不久就摘下了认为是最大最好的果子，可是以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我也再选择一次吧！”“老师，让我们都再选择一次吧！其他学生一起请求。”
　　苏格拉底坚定地摇了摇头：“孩子们，没有第二次选择了，这是游戏规则。”

从来就没有救世主
　　国际歌中有一句唱得非常经典，“从来就没有救世主”，很多人也早就知道这句话。但真正体会这句话份量的却是我过了而立之年。小时候，一直以为这个世界花香鸟语，是温暖的家园，所有的人都相亲相爱，直到生命结束。
　　在母亲的呵护下，我过着天使般的童年。不知道什么叫忧伤，也不知道什么叫勾心斗角，只知道这个世上人人都和我的家人一样，心地善良，到处是阳光。
　　中学时，好友萍离开我去外地上学，让我知道了什么是友情可贵。二十多年过去了，我们依然相处如初，尽管不在一起但从没间断联系，友情的花朵一直开在彼此心田，萍让我知道，友情没有救世主。
　　同窗六载相处十多年的朋友华章，在新世纪即将到来的一个没有星星的夜晚，伴着香甜的梦，被一个比他坐的车还大的车吞到腹下，他没有任何知觉被送到了另一个世界。消息传来，我和同学们与天同泣。他走的这样匆忙，如果知道这样，真该时常问候他，让他走时不那么孤单。要知道，原本残疾的他得到的白眼儿比微笑要多很多。他的好日子才刚刚开始，年青的他，就这样永远告别了人世。他让我懂得世上没有永远，生命不是救世主。
　　当我满腔热情面对工作、爱情和生活时，一段苦涩的经历，让我开始懂得，生活不是一首动听音乐，回首茫然。忽然间，婚姻的外衣只剩我一个人穿时，大脑一片空白，仿佛夜归的人没了指路方向。婚姻的鞋，终点又回到了起点。我握着那张证明独身的纸，如同握着法码的秤杆儿，做事需用尺量，让远的近的，一切的目光让出距离，让背后少些言论的份量。在风雨袭来之时，我无法阻挡，只能用逃避来解决忧伤。
　　我曾无数次站在北京天安门广场，面对敬爱的毛主席像默默无言，他是人民的大救星，他明白我的心事吗？走在长安街头，我常常泪流满面，向前看，信心打折；向后看，打折信心。我不明白，人活着究竟为何？是为了遭罪吗？我小心翼翼维护着属于我的一切，难道上天给我的苦还不够吗？在无数个难眠之夜，我懂得了，生活没有救世主。
　　哥和姐相继下岗，不为别的，只因工作和领导有分歧，不和领导吃吃喝喝，在竞争上岗时，考试打了很高分，但领导用戴眼罩的手给打了考核最低分，单位人都知道，哥在单位里兢兢业业、正直无私、秉公办事。他是全单位唯一的会计师，如今遭遇下岗，让有能力的人才心寒。这样的领导不知在想什么？这样的改革有什么意义？这样的单位工作不做也罢，这种不器重人才的领导不侍候也好。塞翁失马焉知祸福？我相信有能力的哥，今后一定会开托出一片属于自己的天地，我充满了祝愿。我想告诉哥姐，工作不是救世主。
　　姐去南方考察，我给看家。楼上楼下就我一个人，仿佛进了天罗地网的战场，随时都有敌人来袭。我像侦察员，把能开开的箱子柜子，包括桌子的抽屉都翻看一遍，直到确认无敌人之后，又把大门小门全都关好，再把台灯拧亮，电话放枕头边，最后把菜刀拎在手上，插上卧室的门，钻进被窝，我自己一看也笑了，明亮的灯光下，一把明晃晃的菜刀和电话、枕头及一堆书籍放在一起，真是个特别画面，大概对付小日本鬼子也不过如此。一看表，晚上九点多，该睡觉了，睡吧！越这样想着越睡不着，只好再看一篇小说，天啊，怎么会是破案还带点鬼的内容，我一下子恐慌起来。正在此时，只听“咕咚”一声，脑袋儿一下子大了起来，我感觉头皮发麻，手脚冰凉。我壮大胆子拎菜刀出去一看，原来是客厅我顶门的凳子上放的盆子掉下来，我一下子松了口气，真是自己吓唬自己。
　　于是，我又重新上床，但更没了睡意，就特别想有个人说说话。给谁打电话呢？在此时最需要关心鼓励的时刻，而心中只想的也只是和一位多年在心底很有位置的挚友说说心里话。电话打过去，挚友的一句话让我心凉如雪，“我在和同学打麻将，不够手，有事吗？”我顿时无言以对，委曲的泪水止不住流下来。怎么这么傻，事过境迁，有几人会象我这样十几年不改变如此重情？当环境和地位发生变化时，人的心里不可避免地受到冲击和腐蚀，这是人的本性吧！我真的无言了，在这伤感的时刻，再没有比沉默更能表达我的心态了。从此，多年感情的翅膀折弯在麻将的快乐里。我不会再企求任何人，心化为冷漠，我懂得了，感情不是救世主。
　　此时，我反倒不再害怕了。一个人最大的恐慌莫过于生命的终结，如果一个人把生命都置之渡外，还有什么可怕呢？就在这个惊慌的夜晚，我望着漆黑的夜，更深地体会到，无论生活、工作、爱情，都不是救世主。
　　经过几天的锻炼，从小不敢一个人独住的我，如今楼上楼下行动自如，没了慌恐，也没了心事。我知道自己今后一个人取暖的日子会很长，勇敢面对所有的苦难，也是人生一笔宝贵财富，我坦然接受了。
　　我想告诉所有看到我这篇文章的人，世上从来没有救世主，自己才是真正的主人。

　一位本来娇生惯养的独生女孩——张鸣鸣，在父亲去世，妈妈身患重病的情况下，勇敢地承担起生活的重担，最终成为一位强者，《一个独生子女的故事》观后感作文500字。我很难忘记电影里那些感人的画面：张鸣鸣为了抢救犯病的妈妈，冒着倾盆大雨去给妈妈换氧气；在她生日那天，病床上的妈妈给他钱去买生日蛋糕，而她深深的知道家里困难，反而给妈妈买来了香喷喷的包子。妈妈后来不幸瘫痪了，她为了给妈妈补补身子，就把自己从小到大的一只心爱的乌鸦杀了。
　　她早上5：30上学，到了教室，就开始打扫卫生，是同学们最信任的班干部，她是老师眼中最得意的小助手，小学六年级作文《《一个独生子女的故事》观后感作文500字》。她的学习成绩每一次都是第一名。
　　她那么艰苦，这么繁忙，但学习成绩还那么优秀。如果我遭到她那样的境遇，我不知道会不会有她那样坚强，那么勇敢。当我们在吃饭时，可她去在厨房忙上半天，在床边毫无怨言的服侍着妈妈。当我们沉入梦乡时，可她却在油灯下专心致志得写作业。
　　再看看我们呢？真应该反思反思，一个娇生惯养的孩子，买什么买东西也要挑贵的，好的，父母那么疼我，我还有时让他们失望。
　　比起张鸣鸣，我们是幸福的，所以我们更应该比她更努力！说到这里我便想到有些富二代不但不好好学习，而且整天都用爸爸妈妈的钱，最后家破产了，才悔之晚矣！他在如此的环境下还那么坚强，那么勇敢，我应该像她那样做一个懂事，孝顺的女儿；遇到困难坚持不懈的精神。

借刀杀人计一郭嘉 曹操平定北方四州，袁尚兄弟被迫逃亡辽东。表面上看若袁氏与公孙康联合会对曹操构成很大威胁，所以曹操大部分手下主张趁胜一举歼灭袁氏与公孙康。他们没想到还有一个对曹军更为有利的隐藏条件，即是让袁氏与公孙康火.并，而曹操能坐收渔翁之利。此时郭嘉尽管已留易州养病，远离战场，但局势的发展尽在他的掌握之中。他劝曹操不可出兵追击。若出兵，二者必并力抵抗，急不可下;若缓之，使公孙康、袁氏相拼，其势然也。曹操从其计，果然袁氏兄弟被公孙康杀死。可以说曹操能最终消灭袁绍势力，进而统一北方，与此计有着重要的关联。

春秋时期有人想杀了其中的一个人，然后呢，他就杀了某某某回答的人，然后杀死了他，它就死机

记到杀人这个故事，讲天了，古代有人杀人必死，无疑被黄忠砍，陶被皇上砍，头被人民砍，头被家人砍，头被自己砍头，这个人一定第11，所以说我们不要借刀杀人，不要嘛，干嘛不要傻逼？傻逼，不要那个不要那个不要那个不要

当然会！

我没有被死亡狠狠敲打过，这是我的幸运。因此，我也没有认真思考过死亡，这是我的不幸。

今天，我之所以想写写关于死亡的话题，是因为一个作家米奇·阿尔博姆。

阿尔博姆对死亡有着持续的热情，他用清澈、轻盈的文字，一次又一次碰触这个浊且重的主题。我两次阅读他的三部作品《相约星期二》、《一日重生》和《你在天堂里遇见的五个人》，中间跨度十余年。

这十余年，我曾经自我破碎，然后又重建自我。

我用自己重生的眼睛，去过滤他写下的死亡故事。滤网中留下的，就是这些文字。

爱和责任可以净化不堪的人生

那时，我十一、二岁，是一个退缩、自闭的农村女孩。母亲在厨房里做饭，我给她打下手，负责烧锅。我把棉花柴、玉米杆、枯树枝、半干的烂菜叶、肮脏的破布——我的右手所能抓到的东西——塞进灶间，左手拉动风箱。我盯着跃动着的黄色火苗，它们欢快地舔着黑黑的锅底。

这时，我想到了死亡。

燃烧之火把一切垃圾和肮脏的东西都化为灰烬，这种彻底的清除让我着迷。死亡就像清除之火。再扭曲的身躯、再污浊的人生，再痛苦的遭遇……被死亡这把火一烧，都会变成灰。灰是这个世界上最洁净的东西。

少年时代的我，认为死亡是一种净化。

死亡，让人生归于纯净。鸡仔查尔斯·贝奈特可能也是这么想的。

“让我猜猜。你想知道我为啥要自杀。”在《一日重生》中，这是鸡仔对“我”说的第一句话。

鸡仔要自杀。因为他的人生，就像我塞进灶间的烂菜叶和肮脏的破布：他不可救药地酗酒，工作即将不保，妻子离他而去，唯一的最疼爱的女儿连结婚都不通知他……他想通过死，把这一切都清除干净。

午夜时分，他喝得烂醉如泥，冒着小雨，开车上高速公路。他想回到老家，准备在人生开始的地方，结束自己的生命。他错过了出口，索性逆向行驶，与迎面而来的卡车猛烈相撞。他的车飞出护栏，他飞出车子……

他见到了死去十余年的母亲。在这个世界和那个世界的边缘，他与母亲共度了一天，这一天改变了一切。

在边缘世界，处于弥留之际的人，会想起一些人，那些曾在人世给予他们温暖与美好的人。鸡仔陪同母亲去见的，就是那些在临死前想起他母亲的人。有母亲生前在美发店的客户，有他们家的女佣，还有一些男人——她的美丽曾经照亮过他们的人生瞬间。

鸡仔怨恨过母亲。怨她与父亲离婚，怨她在父亲想回归时不把他留下来，怨她在大学报到时让自己难堪，甚至怨她的美丽……在“要么做妈妈的好宝贝和要么做爸爸的乖儿子”之间，他选择了后者。为了父亲的愿望——成为一个职业棒球运动员，他从大学辍学，去参加棒球比赛，且很快结束了昙花一现般的职业运动员生涯。最后，还是为了父亲愿望，他撒谎并从母亲的生日派对中逃走，去打一场毫无意义的棒球表演赛，母亲却在当天意外去世。

在与母亲共度的一天中，鸡仔知道了一切：作为一个“离婚的女人”，母亲因流言被医院辞退，失去热爱的护士工作，最后在美发店找了一份工作。为了提供他与妹妹两人上大学的费用，母亲与女佣一起，去给别人打扫房间。而那个消失了很多年，又在他大学比赛期间突然出现的父亲，一直在外面有另一个家，另一个妻子和另一个儿子。

知道这一切，鸡仔为自己试图轻生感到羞愧。论不堪，母亲的人生比他的人生不堪好多倍。但母亲很尊严地面对人生挑战，在孩子面前没说前夫一句坏话，不要他的一分钱，辛勤工作供养两个孩子……而自己，却懦弱地逃进酒精里，让家人嫌弃。

鸡仔变了。他和女儿改善了关系，与前妻恢复了联系，在公园和体育场管理办公室做兼职。他常常组织孩子们进行棒球比赛，定出严格的规定：每个孩子都有参与的机会。在他去世前，他告诉周围的人：“要记着现在的我，而不是以前的我。”

十几年后再读这个故事，有些段落让我哭出声来。我对鸡仔的母亲产生深深的敬意。我意识到，真正能净化不堪的人生的，不是死亡，而是爱和责任。

我们每个人都是连在一起的

“没有一个故事是孤立的。它们有时在拐角相遇，有时它们一个压着一个，重重叠叠，就像河底的卵石”。

一个人在《你在天堂里遇见的五个人》中写下的这段话，深深地打动了我。这部作品通过一个死亡故事，向我们揭示了一个被绝大多数人忽略的真相：世界上的每个人都是连在一起的。

爱迪是一个矮墩墩的白发老人，瘸着一条腿，每天在红宝石码头游乐场内巡视，以确保游乐设施的安全。在他83岁生日这一天，一个游乐设施发生意外，电缆断裂，游乐车飞驰而下。游乐车金属底座上有一个小女孩，在那一瞬间，爱迪扑了过去……

爱迪的人生很不如意。因为在战争中伤了一条腿，他没法实现自己的人生梦想，只能一辈子在游乐场当一个维修工。

爱迪进入了天堂，遇到了五个人。这五个人，有的他认识，有的他根本不知道这个人的存在，但他与这五个人的人生却奇妙地联结在一起。少了哪一个，也许他的人生就是另外一个模样。

联结后的世界是这样的：在他还是一个小男孩的时候，他差点撞到蓝皮人驾驶的车上，蓝皮人为了躲避他，突发心脏病而死。那次死亡带走了蓝皮人，却留下了他。让他放弃所有人生梦想、一再诅咒的断腿，竟然是上尉用枪打断的。上尉打断他的腿，是为了救他的命。那个他根本不认识的老妇人，却是他工作了一辈子，也痛恨了一辈子的游乐场存在的缘由——那个游乐场是她富豪丈夫一时心血来潮送给她的礼物。而妻子是他人生中惟一的阳光，却早早离他而去。而那个被爱迪意外烧死的菲律宾小女孩，却让他的一生都有了意义。以心理学视角来看，那简直是一个认知调整的卓越案例：当知道因为自己的过失，而让这么一个可爱的孩子失去生命，爱迪哭得死去活来。

他说：“我很难过，因为我一辈子什么也没做。我什么也不是。我一事无成。我迷失了方向，我觉得我不该在那里。”

“该在那里”，她说道。

“哪里？红宝石码头？”

她点点头。

“修理游乐车？我应该那样生活吗？”他长长舒了口气。“为什么？”

“孩子们”，她说道。“你保证了他们的安全。你为我做好事。”

这句话，让爱迪简单而平凡的人生，充满了特殊的意义。

爱迪的故事，让我深深明白一件事情：万物皆为一物。我们每个人都是河底的卵石。你以为和别人毫无联系，其实每个人都不是孤立的，流经你的生命之水也必将流经我。在宇宙的河流里，我们都是一体的。

学会了怎么死，也就学会了怎么活

很多时候，死比生能教给我们更多东西。为阿尔博姆带来永久声誉的《相约星期二》，就是一部死亡教科书，当然，也是一部生命教科书。

那个被萎缩性侧索硬化囚禁在自己身体里的老教授莫里，把自己的死亡变成了一本教科书。十余年前读它的时候，我刚刚移植到这个城市。在那段坚硬的岁月里，我贫困潦倒，苦苦寻找可以存活的土壤和空间，没时间去思考人生意义这类宏大而深刻的问题。

当我经历了自己的人生苦难，当我重新排列了人生重要事件的优先级之后，我发现我真正读懂了莫里，读懂了阿尔博姆。所谓读懂，是你真正想明白了几个重要的人生问题。

人生中，什么是真正重要的东西？金钱？名誉？权力？我有一个标准，凡是在生命最后时刻不能给你带来慰藉和温暖的东西，都不是真正重要的，在你的日程安排中都应该往后排。在莫里生命的最后阶段，环绕着他的是家人、朋友、学生，以及他们的帮助和爱。特别是家庭，它提供了莫里所说的“心理安全”——知道有一个家在守护着你。“只有家庭能给予你这种感觉。金钱办不到。名望办不到”，莫里说。

知道什么是真正重要的东西之后，那么怎么活？“你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观”，莫里的建议是，去“建立自己的文化”。就像他说的那样，莫里建立了他自己的文化：他博览群书为他的课寻找新的思想内容，他走访同事们，与毕业的学生保持联系，给远方的朋友写信，去华盛顿广场的教堂跳舞自娱……他还制定了一个名叫绿屋的计划，为贫困的人提供心理治疗。在他的“小文化”中，他建立了一种人类互动的模式——相互交流、相互影响、相互爱护。

十年前，这个观点就深深地影响着我。现在，我也在逐步建立自己的文化：组织读书会，开展家庭教育成长沙龙，为心理咨询师搭建成长平台，为贫困的人提供公益心理咨询，写心理科普文章……“投入到人类的大家庭里去。投入到人的感情世界里去，建立一个由你爱的人和爱你的人组成的小社会”，莫里说。

你有没有害怕变老和死亡？学生问老师。

“我乐于接受老”，老师说，“衰老并不就是衰败。它是成熟。接近死亡并不一定是坏事，当你意识到这个事实后，它也有十分积极的一面，你会因此而活得更好。”

莫里说：“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。”

我记起一个故事：英国有一个著名的贵族学校叫伊顿公学。有学生家长问其中一任校长，“学校培养我儿子，将来是从政呢还是经商呢？”校长说：“都不是”。家长追问，“那您能用一个词来说明要培养他干什么呢？”校长说：“如果非要用一个词的话，那就是‘理解死亡”。

后来，另一位校长这样来解释这个词，如果我们的学生一毕业就死了，根本没有什么未来，那么这几年，我们应该给他什么样的教育呢？当把这个问题想清楚了，我们才能给他最好的教育。

我还想起了存在主义大师欧文·亚隆的的一然话：“对死亡的恐惧常常与人生虚度的感觉紧密相关”，他说，“你越不曾真正活过，对死亡的恐惧也就越强烈；你越不能充分体验生活，也就越害怕死亡。”

我也问过自己，你怕老吗？不怕！你怕死吗？不怕！因为我已经想明白了怎么活。我知道我是谁，我想要什么。我用爱和责任应对自己的人生挑战，我和更多的人建立情感联结，我建立自己的文化……

“意识到自己会死，并时刻做好准备。这样做会更有帮助，你活着的时候就会更珍惜生活”，莫里说，“像佛教徒那样。每天，放一只小鸟在你的肩膀上，问“是今天吗？我准备好了吗？能生而无悔，死而无憾了吗？”

你看，小鸟，就停在你肩上。
看看陈大惠老师，还有蔡礼旭老师的讲座。

犯罪嫌疑人死亡的，公安机关依法应当撤销案件。

编剧的剧本都不敢这么写。

死了一了百了