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有没有那种浪子回头的故事

时间: 2022-03-30 14:01:10 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 97次

有没有那种浪子回头的故事

有哪些值得一读的和“浪子回头”有关的故事

浪子回头
  (根据:路15:11-32)

  迷失的羊,失落的钱,以及浪子的比喻,都将上帝向那些背离他的人所表示的怜爱深刻地描绘出来。他们虽然转离了上帝,但他并不任凭他们去受苦。他对一切遭受那奸诈仇敌之试探的人,总是满有慈爱和亲切的怜恤。

  浪子的比喻说明主怎样对待那些曾经一度认识过天父的爱,但后来却让那试探人的所随意掳去了的人们。

  “一人有两个儿子,小儿子对父亲说:父亲,请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的,都收拾起来,往远方去了。”

  这个小儿子对父家的约束已经厌烦了。他认为他的自由受了限制。他误解了父亲对他的爱护和关怀,于是决心随从自己的心意而行。

  这位青年并不觉得对父亲有什么当尽的义务,也没有表示感激的意思;他只晓得儿子享有承受父亲产业的权利。那按理须等到父亲死后才能传给他的遗产,他现在就要索取。他一心注意到目前的享受,而毫不顾及将来。

  既领得承受的财产,他就离开父家“往远方去。”他既拥有大量的金钱,又可随心所欲地行事,因此便洋洋自得地认为他的心愿已经达到了。再没有人在旁边劝他说:不要这样作,因为这是与你有害的;或说:要这样行,因为这是正路。不良的友伴帮助他更深地沉溺于罪恶之中,于是他便“任意放荡,浪费赀财。”

浪子回头的故事内容

浪子回头金不换
故事徐志摩祖辈的一段公案浪子回头金不换——2009-04-17
俗话说富不出三代,往往第一代省吃俭用艰苦创业,积累了一定资金,第二代在上辈积累财富的基础上大大的发展起来,到了第三代已是家财万贯,那时第三代就飘飘然起来,惰性就迅速上升,好逸恶劳,乃至游侠好博,一掷千金,日久即使金山银山,也会挥霍一空。这就是富不出三代的潜规律。
当然这个潜规律也不是铁板一块,即使已是浪荡子,只要猛然回头同样可重振家业,乃至青胜于蓝。这使我想起徐志摩祖辈的一段公案,这段公案在我的《徐志摩传奇》里没有写进去,以后他人所写的徐志摩传记中我也没有读到过,这是一个浪子回头的典型。
徐志摩的曾祖父徐宗泉,曾是一个挥霍无度的浪荡子。宗泉的父亲徐开锦在嘉庆道光年间迁居到硖石镇的上东街,从事商业,颇为发达,可谓家财万贯。宗泉是其独子,从小娇生惯养,因为家中有钱,他就吃喝玩乐,并染上了赌博恶习,父母屡屡告诫,不但不听劝规,而且挥霍更加无度。
年长日久,父母已心灰意冷。于是他父母点起香烛,跪在祖先遗像面前边哭边诉:“宗泉不肖将堕家业,为今之计惟有将祖遗田产分半捐助广善堂充作善举,余则听之,然冀后之或悔悟也。”
广善堂是当时硖石的一个慈善组织,那时正为基金不足而忧心忡忡,行将废除。现在得到徐开锦捐助的良田三百亩,广善堂有了经济实力就重举善事,受施者日众。徐家从此也种下了善根。
徐开锦夫妇年事渐高,宗泉赌兴非但没有收敛,而且愈发放肆,家里拿不到钱,就四处借债,人们知道徐家家道丰厚,也放心借给他。但到了除夕之夜事情就暴露了。来索债的人成批成群,喧闹之声不绝于耳。宗泉看到这个局面恐慌万状,急得不知所措。其父说:“杀人偿命,欠债还钱,你把索债人全部请他们站到门外,由你一一去偿还。”说着他把内房里钱柜的钥匙交给了宗泉。低头长叹。
嘉庆、道光年间通用制钱,百串制钱要往返许多次。等到偿还完毕,宗泉已疲惫不堪,瘫坐在椅子上,上气不接下气,神情十分颓丧。这时他父亲语重心长地言道:“你仅仅现成地取钱,就感到疲乏不堪,那我积锱累寸创下这份家产,那是何等艰辛,要疲乏到何等地步?!”
宗泉闻言,泪如雨下,从此以后他一反故态,不仅注重节约,而且勤勤恳恳地从事经营,几年以后,宗泉所积聚的家产竟数倍于往昔。败子回头金不换一时在硖石传为美谈,也有人说,积善之家必有余庆,因为他父亲将家产一半捐给了广善堂,善有善报。
宗泉不仅重振了家业,还把勤俭节约的美德传授给了子孙,他生有六子,个个朴实而谨明。就以其曾孙徐志摩而言,过去指责他为公子哥儿,未免言过其实。说陆小曼生活奢侈,这是事实。其实志摩生活是相当勤奋而朴实的。他在美国留学其间,是一边学习一边打工挣钱的;回国参加工作后,就再没有用过家里的钱,他在上海、北京教书期间,都同时兼两个院校课程,还要主编《晨报副镌》、《新月》及《诗刊》,又写下了数百万文字及诗篇。这是一个公子哥儿万万不能做到的。他的生活也相当朴素,他刚到北京任教期间,所带的两件长袍一件是破的,另一件烤火时烧了一个洞,那时他住在胡适家中,是胡适夫人给他缀补的。他的饮食也很有度,有一次他请在硖石开智学堂张惠衣吃饭,他挨着张惠衣的耳朵说:“我们以一元为度。”这既是他的美德也是他的家风。
由“浪子回头”我想到勤俭节约的美德,所以与其留给子孙万贯家产,不如给子孙留下一个美德的榜样。
■顾永棣

有哪些值得一读的和“浪子回头”有关的故事?

金不换的故事:他败光了所有的家业,沦为了乞丐,但是他妻子一直没放弃,在妻子的帮助教育感动下,“浪子回头金不换”这句话便传遍各地。
处年轻时,为人蛮横强悍,任侠使气,有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙,实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情,才知道大家实际上也把自己当作一大祸害,因此,有了悔改的心意。
一人有两个儿子,小儿子对父亲说:父亲,请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的,都收拾起来,往远方去了。这个小儿子对父家的约束已经厌烦了。他认为他的自由受了限制。他误解了父亲对他的爱护和关怀。
迷失的羊,失落的钱,以及浪子的比喻,都将上帝向那些背离他的人所表示的怜爱深刻地描绘出来。他们虽然转离了上帝,但他并不任凭他们去受苦。浪子的比喻说明主怎样对待那些曾经一度认识过天父的爱,但后来却让那试探人的所随意掳去了的人们。
《黑帝的女人》男主以为女主害死了他的女朋友,找到女主带回家虐,当着无数人的面被强暴,后来好不容易男主对她好一点,结果被男主发现女主和某个男的有暧昧。被强暴在所难免了。后来被赶走。男主知道真相找到女主,那个情节最感人,我哭的好惨啊。

浪子回头金不换的事例有哪些?

故事::宋朝时的周处。

周处年轻时,为人蛮横强悍,任侠使气,是当地一大 祸害。义兴的河中有条蛟龙,山上有只白额虎,一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害,三害当中周处最为厉害。

有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙,实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎,又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没,漂游了几十里远,周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜,当地的百姓们都认为周处已经死了,轮流着对此表示庆贺。

结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情,才知道大家实际上也把自己当作一大祸害,因此,有了悔改的心意。

于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在,只见到了陆云,他就把全部情况告诉了陆云,并说:“自己想要改正错误,可是岁月已经荒废了,怕终于没有什么成就。”陆云说:“古人珍视道义,认为‘哪怕是早晨明白了道理,晚上就死去也甘心’,况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向,只要能立志,又何必担忧好名声不能传扬呢?”周处听后就改过自新,终于成为一名忠臣。

相关典故

“浪子回头金不换”是流行于民间的一句口头禅和歇后语。也是用来比拟社会上一些失足青年洗心革面、幡然悔悟的一句名言。无锡地区好多老年人说,这句名言是从吴歌《金不换》的主人公来的。

长篇吴歌《金不换》,说的是锡东羊尖乡靠近鹅湖边上有个金员外,五十得子取名不换,视为掌上明珠,百依百顺。不换听见碗碎声发笑,金员外便命家人用碗摔地让儿取乐,结果碎片堆积如山。不换长大后十分浪荡,为了寻欢取乐,花万金在宛(碗)山上造了个“石幢”,歌词唱道:
“宛(碗)山石幢勿多高,下粥黄豆吃忒十三廒。
长年(长工)吃豆有规矩,只许拣勒勿许抄。”
金不换几乎败光家业,沦为乞丐,在妻子的帮助教育感动下,终于醒悟,改邪归正,耕读传家。从此,“浪子回头金不换”这句话便传遍各地。
解放前,《金不换》有山歌、有宝卷、有拜香诰,版本不同,长短不一,而内容大同小异,劝人走正道,颇有影响。

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如果你是用来劝某人迷途知返,那大可不必,这种人必须要经过挫折才会有所改观。
文章标题: 有没有那种浪子回头的故事
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