郭孝子的外貌描写?
郭孝子在《儒林外史》中第一次出场,“头戴方巾,身穿旧布直裰,腰系丝绦,脚下芒鞋,肩上掮着行李,花白胡须,憔悴枯槁”,与旧识武书南京街头路遇见礼。武正字为人,“事母至孝”,最能理解郭孝子二十年来一片苦心。闻得郭孝子此番又要入川寻父,念及万里程途,非同容易,恻隐之心大动,立志要帮他。
文章是什么
为毛描写非常好。
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《儒林外史》中严监生是个什么样的人???
严监生是中国吝啬鬼的典型,是名著《儒林外史》里经典的吝啬人物。
他的性格中有吝啬的一面,也有卑微可怜的一面,还有慷慨与不乏人情的一面。他以金钱作为护身符,来消灾弭难,苟且偷安。
严监生临终时,伸着两个指头不肯断气,直到赵氏上去,把两根灯芯挑掉一根,他才两手垂下,顿时便断了气。
写守财奴临终时光景,令人掩卷难忘。其实,这一镜头除了为守财奴画像以外,还可以触发无数的人生感慨。
扩展资料:
对财富的聚敛之心,支撑了严监生的一生,也支撑着他生命的最后一刻。几十年来,他一点一滴,蚂蚁一样地积攒,才有了“十多万银子”的家私。
“日逐夫妻四口在家里度日,猪肉也舍不得买一斤,每常小儿子要吃时,在熟切店内买四个钱的哄他就是了。
”他病得“饮食不进,骨瘦如柴”,还“舍不得银子吃人参”。灯草挑掉一茎以后,严监生才无憾地离开了人间。
参考资料:严监生-百度百科
严监生原名严大育,字致和,是个胆小有钱的人。中国吝啬鬼的典型。
虽则胆小,但并非善良之辈。他妻子病卧在床,生命垂危,侧室赵氏假意殷勤,骗取正妻王氏答应把她扶为正房,王氏刚一吐话,严监生“听不得这一声,连三说道:‘既然如此,明日清早就要请二位舅爷说定此事,才有凭据。”只这一件事,就把严监生外柔内奸、心狠情薄的性格本质揭示出来了。
严监生临终之际,伸着两根指头就是不肯断气,大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝,但都没有说中,最后还是赵氏走上前道:“爷,别人说的都不相干,只有我晓得你的意思!你是为那灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油。
我如今挑掉一茎就是了。”直到赵氏挑掉一根灯草,他方才点点头,咽了气。这细节说明了严监生对自己的吝啬。当然,我们也应认识到严监生性格的复杂性。他的性格中有吝啬的一面,也有卑微可怜的一面,还有慷慨与不乏人情的一面。
扩展资料
《儒林外史》作者是清代的吴敬梓,他用讽刺的手法,描写了封建社会读书人对功名的追求,以及他们的生活状况。在小说中,严监生是个很有钱的人。
由于他没有家族优势,至死也怕严老大,他活得卑微,死得窝囊。至于对财产的聚敛,主要靠两种方式:一是靠剥削来占有;二是靠惨淡经营,精打细算,甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。他爱财、聚财,但有时慷慨。
他并不甘心屈从别人,这种心态在他临终托孤于内兄的沉痛遗言中充分地揭示出来了,他说:“我死之后,二位老舅照顾你外甥长大,教他读读书,挣着进个学,免得像我一样,终日受大房的气。”临终前的一席话,可谓是他人生经验的总结。
总之,他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物,他有吝啬、薄情、慷慨的一面,又不乏人情味。对严监生这个人物的畸形灵魂多层面发掘,有利于全面领会作者深邃的用心和婉转多姿的笔力。
参考资料:百度百科-严监生
严监生名严大育,字致和,是个胆小有钱的人。虽则胆小,但并非善良之辈。他妻子病卧在床,生命垂危,侧室赵氏假意殷勤,骗取正妻王氏答应把她扶为正房,王氏刚一吐话,严监生“听不得这一声,连三说道:‘既然如此,明日清早就要请二位舅爷说定此事,才有凭据。’”只这一件事,就把严监生外柔内奸、心狠情薄的性格本质揭示出来了。从整个一回看,严监生替哥哥还钱,贿赂王德王仁,与赵氏完婚,为王氏办丧事等等,一年之内,着实花了不少钱,单发丧就用去四五千两银子,但这并不能说明他的大方。正相反,严监生是个典型的悭吝鬼,他花费的银子,实在都出于不得已,有两个细节可以使读者体悟到严监生性格深处的苛刻贪吝:其一,当王氏死后,赵氏提起要送与两位舅爷赶考盘程银子时,严监生听而不言,“桌子底下一个猫就扒在他腿上,严监生一靴头子踢开了”。这个猝然之间的暗暗发狠的动作,正是他此刻怜惜银子、憎恶两个舅爷的心理流露。其二,严监生临终之际,伸着两个指头就是不肯断气,大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝,但都没有说中,最后还是赵氏走上前道:“爷,只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油。”直到赵氏挑掉一根灯草,他方才点点头,咽了气。这细节成为中国文学史上极著名的一例,它对那些悭吝乡绅的揭露讽刺可谓入木三分,同时也为严监生的性格塑造添上了极传神的一笔。当然,我们也应认识到严监生性格的复杂性。他的性格中有悭吝的一面,也有卑微可怜的一面,还有不乏人情的一面。他以金钱作为护身符,来消灾弭难,苟且偷安。正妻王氏病后,他延请名医,煎服人参,毫不含糊。王氏死后,他深情悼念,“伏着灵床子又哭了一场”,这不是“做戏”的眼泪,诚如闲斋老人的评语:“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。”这里写出了他具有人情的一面。由于他没有家族优势,至死也怕严老大,他活得卑微,死得窝囊。至于对财产的聚敛,主要靠两种方式:一是靠剥削来占有;二是靠惨淡经营,精打细算,甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。他爱财、聚财,但有时不乏慷慨。这是与他没有家族优势,没有功名地位的处境是分不开的。但是他并不甘心屈从别人,这种心态在他临终托孤于内兄的沉痛遗言中充分地揭示出来了,他说:“我死之后,二位老舅照顾你外甥长大,教他读读书,挣着进个学,免得像我一样,终日受大房的气。”在他的心目中,除了金钱之外,还得有功名权势,只有如此,才可以活得威风凛凛。临终前的一席话,可谓是他人生经验的总结。总之,他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物,他有吝啬、薄情的一面,又不乏人情味。对严监生这个人物的畸形灵魂多层面发掘,有利于全面领会作者深邃的用心和婉转多姿的笔力。严监生是名著《儒林外史》里经典的吝啬人物。
吝啬抠门。但并不都是他的错,时代使然。
《儒林外史》中所有人物形象
所有人物形象!|!王冕
王冕是历史上真实存在的人物,作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用,在整个小说的人物塑造上,他奠定了作者理想人物的基本特点,正如回目所说“说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”,在他身上体现着中国士人的精神。
周进
周进原本是个教书先生,对科举考试极为热衷,可惜到了花甲之年,却连个秀才都没考中。有一回,他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院,触景生情,伤心欲绝,竟一头撞到木板上,晕了过去。醒来以后,他满心悲怆无法排解,索性嚎啕大哭,满地打滚。这一幕被几个商人见到了,他们出于怜悯,凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已,向他们叩头谢恩。后来,借着监生的身份,他居然中了举人,接着又中了进士,到广东为官。
范进
范进时年五十余岁,连秀才都没考中,家中穷困不堪,他腊月还穿着单衣,冻得他直打哆嗦,广东虽然气候温暖,但腊月时节温度也不高。周进见到他,便想起了自己当年的惨状,在惺惺相惜之下,将他录取为秀才,后来又将他录取为举人,因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。
严致和
严致和即严监生,清雍正朝规定,秀才中凛生,凛生被选入国子学称贡生,次于凛生、凛生选入国子学成为监生,而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者,可以出资捐一监生资格参加乡试,或直接出钱捐一监生,此种情况统称之为捐建或者例监。严监生就是书没读过太多,他这个监生也是花钱捐来的监生。他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了,几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么,而赵氏一语道破,原来是灯中有两茎灯草,严监生怕它费油才使得严监生难以合眼,待赵氏挑去一根,严监生便一口咽了气。
严致中
严致中是一个贡生,经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高,严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生,入监者一般要求“学行端庄,文理悠长”,但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反,是一个十足的衣冠禽兽。严贡生的第一次出场是在第四回中,范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋风”,刚到高要县坐定准备喝些茶水,严贡生便进来搭汕,当得知二人是要去拜见汤知县时,便开始称自己与汤知县是老相熟,又编造了一段与汤知县相遇的故事,还夸赞汤知县的为人,只是为了显现对汤知县的了解。
匡超人
匡超人,原名匡迥,号超人,温州府乐清县人。小说在匡超人的行为描写中大致可以分为两种,一是表现质朴孝顺的匡超人,二是表现泯灭人性的匡超人。他本是一个淳朴的农村少年,为人乖巧、做事勤快,其对父亲的一片孝思,亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。
在流落他乡时,他受社会影响逐步发生了变化。在杭州,匡超人遇到了马二先生,并受马二先生的影响,把科举作为人生的唯一出路,考上秀才后,又受一群斗方名士的“培养”,以名士自居,以此作为追名逐利的手段。社会给他这样的道路,他巧妙周旋其间,一步步走向堕落。他吹牛撒谎,钻取功名,卖友求荣,忘恩负义,变成一个衣冠禽兽。
沈琼枝
沈琼枝是教书先生沈大年的女儿,遵父命嫁给盐商宋为富为妻。但到了盐商宋为富府上之后,才知道是一场骗局,盐商宋为富原来是娶沈琼枝为妾。琼枝父状告宋为富,宋重金贿赂知县,把沈大年押回常州。沈琼枝带着金银细软独自去往南京,开始了她新的独立生活。
你认为郭孝子具有哪些人格魅力?
比较豪放,视权贵金钱如粪土,倡导妇女平等,有孝心。
直言相谏,极其恳切,义气侠胆,青史留名,求仁至仁,至孝感人
郭孝子姓郭名力字铁山,“孝子”之名因其一生事迹而得。
郭父曾在江西为官,宁王起兵时降过宁王,宁王兵败后被朝廷通缉,逃窜在外。郭孝子二十年走遍天下,寻访父亲,历尽磨难,初衷不改。
郭孝子在《儒林外史》中第一次出场,“头戴方巾,身穿旧布直裰,腰系丝绦,脚下芒鞋,肩上掮着行李,花白胡须,憔悴枯槁”,与旧识武书南京街头路遇见礼。武正字为人,“事母至孝”,最能理解郭孝子二十年来一片苦心。闻得郭孝子此番又要入川寻父,念及万里程途,非同容易,恻隐之心大动,立志要帮他。
武书要为郭孝子向国子监虞博士求书,托虞博士同年好友陕西尤县令路上照应,又要为郭孝子引见杜少卿。郭孝子对国子监官府尚有踌躇之意,对“不应征辟的豪杰”却当即点头:“这人我倒要会他。”杜府相见,武书实情相告。杜少卿听罢虽然也不免心中“骇然”,但更“敬重”,当即留下行李:“先生权在我家住一宿,明日再行。”郭孝子道:“少卿先生豪杰,天下共闻,我也不做客套,竟住一宵罢。”杜少卿便进去和娘子说,替郭孝子浆洗衣服,治办酒肴款待。一方不是虚留,一方不做客套,唯大英雄能本色,信然!
杜少卿与武正字同往虞府求书。虞博士细细听后,却道:“这书我怎么不写?但也不是只写书子的事,他这万里长途,自然盘费也难,我这里拿十两银子,少卿,你去送与他,不必说是我的。”杜武二人也各自当了几两银子(杜少卿此时已千金散尽,穷得很了),又苦留郭孝子住了一日。庄征君听得有这个人,也修书赠银。第三日送行,郭孝子不肯受银,杜少卿道:“这银子是我们江南这几个人的,并非盗跖之物,先生如何不受?”简简单单一句话,然英雄相惜之情溢于言表,郭孝子不再推托。
郭孝子晓行夜宿,来至同方,得遇甘露僧,又添一知己。尤公赠银五十两,又修书与成都萧昊轩,说是一位古道之人,“先生去寻着他,凡事可以商议。”郭孝子见尤公十分恳切,不好再辞,只得谢过。
郭孝子得几位义士相助,又经深山遇虎等一路磨难,终于找到了在成都城外四十里的山庵中落发为僧的父亲。郭父看破红尘,竟是始终不肯与子相认。郭孝子无奈,半里路外租间屋住下,与左近人家佣工,挑土打柴,每日寻几分银子,又买通道人,往庵里搬柴运米,养活父亲。虽不得与父亲相认,倒也算了却夙愿了。
可惜一年之后郭父就不幸去世了,郭孝子便又携骸骨回湖广家乡归葬。路上却又与射瞎响马贼头赵大、救了甘露僧性命的少年英侠萧云仙巧遇。这萧云仙之父,便是郭孝子因专心事父尚无暇拜望的萧昊轩。郭孝子既赞萧云仙“剪除恶人,救拔善类”是最难得的事,接着却又有一番直言相谏,极其恳切,足见其人品格。
“这冒险借躯,都是侠客的勾当,而今比不得春秋、战国时,这样事就可以成名。而今是四海一家的时候,任你荆轲、聂政,也只好叫做乱民。像长兄有这样品貌材艺,又有这般义气肝胆,正该出来替朝廷效力。将来到疆场,一刀一枪,博得个封妻荫子,也不枉了一个青史留名。不瞒长兄说,我自幼空自学了一身武艺,遭天伦之惨,奔波辛苦,数十余年。而今老了,眼见得不中用了。长兄年力鼎盛,万不可蹉跎自误。你须牢记老拙今日之言。”萧云仙道:“晚生得蒙老先生指教,如拨云见日,感谢不尽。”——于是才有萧云仙“甘棠有荫,空留后人之思;飞将难封,徒博数奇之叹”的悲壮事迹。
萧云仙回乡,听萧昊轩述往,我们始知郭萧二人当年武功齐名,均是武艺精能,闻名天下的少年英侠。难怪郭孝子入川路上遇剪径收木耐为徒那一节,读起来竟大有关云长千里单骑收周仓的意趣。
郭孝子一生奔波辛苦,然求仁得仁,至孝感人,是儒林中的上品人物。郭孝子姓郭名力字铁山,“孝子”之名因其一生事迹而得。
郭父曾在江西为官,宁王起兵时降过宁王,宁王兵败后被朝廷通缉,逃窜在外。郭孝子二十年走遍天下,寻访父亲,历尽磨难,初衷不改。
郭孝子在《儒林外史》中第一次出场,“头戴方巾,身穿旧布直裰,腰系丝绦,脚下芒鞋,肩上掮着行李,花白胡须,憔悴枯槁”,与旧识武书南京街头路遇见礼。武正字为人,“事母至孝”,最能理解郭孝子二十年来一片苦心。闻得郭孝子此番又要入川寻父,念及万里程途,非同容易,恻隐之心大动,立志要帮他。
武书要为郭孝子向国子监虞博士求书,托虞博士同年好友陕西尤县令路上照应,又要为郭孝子引见杜少卿。郭孝子对国子监官府尚有踌躇之意,对“不应征辟的豪杰”却当即点头:“这人我倒要会他。”杜府相见,武书实情相告。杜少卿听罢虽然也不免心中“骇然”,但更“敬重”,当即留下行李:“先生权在我家住一宿,明日再行。”郭孝子道:“少卿先生豪杰,天下共闻,我也不做客套,竟住一宵罢。”杜少卿便进去和娘子说,替郭孝子浆洗衣服,治办酒肴款待。一方不是虚留,一方不做客套,唯大英雄能本色,信然!
杜少卿与武正字同往虞府求书。虞博士细细听后,却道:“这书我怎么不写?但也不是只写书子的事,他这万里长途,自然盘费也难,我这里拿十两银子,少卿,你去送与他,不必说是我的。”杜武二人也各自当了几两银子(杜少卿此时已千金散尽,穷得很了),又苦留郭孝子住了一日。庄征君听得有这个人,也修书赠银。第三日送行,郭孝子不肯受银,杜少卿道:“这银子是我们江南这几个人的,并非盗跖之物,先生如何不受?”简简单单一句话,然英雄相惜之情溢于言表,郭孝子不再推托。
郭孝子晓行夜宿,来至同方,得遇甘露僧,又添一知己。尤公赠银五十两,又修书与成都萧昊轩,说是一位古道之人,“先生去寻着他,凡事可以商议。”郭孝子见尤公十分恳切,不好再辞,只得谢过。
郭孝子得几位义士相助,又经深山遇虎等一路磨难,终于找到了在成都城外四十里的山庵中落发为僧的父亲。郭父看破红尘,竟是始终不肯与子相认。郭孝子无奈,半里路外租间屋住下,与左近人家佣工,挑土打柴,每日寻几分银子,又买通道人,往庵里搬柴运米,养活父亲。虽不得与父亲相认,倒也算了却夙愿了。
可惜一年之后郭父就不幸去世了,郭孝子便又携骸骨回湖广家乡归葬。路上却又与射瞎响马贼头赵大、救了甘露僧性命的少年英侠萧云仙巧遇。这萧云仙之父,便是郭孝子因专心事父尚无暇拜望的萧昊轩。郭孝子既赞萧云仙“剪除恶人,救拔善类”是最难得的事,接着却又有一番直言相谏,极其恳切,足见其人品格。
“这冒险借躯,都是侠客的勾当,而今比不得春秋、战国时,这样事就可以成名。而今是四海一家的时候,任你荆轲、聂政,也只好叫做乱民。像长兄有这样品貌材艺,又有这般义气肝胆,正该出来替朝廷效力。将来到疆场,一刀一枪,博得个封妻荫子,也不枉了一个青史留名。不瞒长兄说,我自幼空自学了一身武艺,遭天伦之惨,奔波辛苦,数十余年。而今老了,眼见得不中用了。长兄年力鼎盛,万不可蹉跎自误。你须牢记老拙今日之言。”萧云仙道:“晚生得蒙老先生指教,如拨云见日,感谢不尽。”——于是才有萧云仙“甘棠有荫,空留后人之思;飞将难封,徒博数奇之叹”的悲壮事迹。
萧云仙回乡,听萧昊轩述往,我们始知郭萧二人当年武功齐名,均是武艺精能,闻名天下的少年英侠。难怪郭孝子入川路上遇剪径收木耐为徒那一节,读起来竟大有关云长千里单骑收周仓的意趣。
郭孝子一生奔波辛苦,然求仁得仁,至孝感人,是儒林中的上品人物。
有什么狗屁尿吗老子有病
文章标题: 《儒林外史》中郭孝子是一个什么样的人
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