赤松子和四海龙王究竟是谁司掌风雨 （或者是谁更早出现）

四海龙王分别指东海广德王敖广、南海广利王敖钦、西海广顺王敖闰、北海广泽王敖顺，它们是管理海洋及人间气候风雨的龙神，被认为掌管着海洋中所有的生灵，在人间可以行云布雨，因此在水旱灾多的地区非常受崇拜。

可以控制雨水、雷鸣、洪灾、海潮等，属于司雨之神，陷沉东京、水淹陈塘关就是一个见证。

四海龙王的第二位龙王，其海属南方，火为赤色，控制火灾、人间二昧真火、闪电等。

四海龙王中的第三位，居于西海，为乌龙，西海龙王操纵风源对流 司掌气候阴凉 天气变迁。

四海龙王里最小的一个，居于北海，为白龙，身处遥寒的北海之地，北海龙王掌管着雪、冰雹、冷冻、冰霜等。

龙王是民间百姓非常信仰的神灵之一，四海龙王是道教神灵，由道教最先提出，最早出现在道教的《太上元始天尊说大雨龙王经》中，是中国古代龙神崇拜、海神信仰再结合佛经中龙王的产物，受中国传统文化影响，日本也对龙王有所信奉。

传说，大龙王有四位，掌管着四方之海，称四海龙王，小龙王可以存在于一切水域当中，龙王的形象大多是龙头人身， 人们对龙王的信仰起源较早，慢慢地遍及了中土，早期的龙神，虽然有降雨的神性，但是却没有守护疆土的责任。

在屈原《楚辞》中，也提到过一些上古的龙神，龙由九种动物结合而成，能够上天下海，呼风唤雨，所以龙为灵兽之首，同时也是炎黄华夏归一的见证，被历代帝王视为君者象征，所以古代帝王多次下诏封龙为王，以祈求社稷风调雨顺。

1、太上老君

太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。

2、赤脚大仙

赤脚大仙是仙界的散仙，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特，中国民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。

他性情随和，平常以笑脸对人，对有心向善的妖怪也会网开一面，但对邪恶妖怪却从不留情，双脚就是他的武器，曾经降服众多妖魔，是天下妖怪的克星。

3、托塔李天王

李靖家住陈塘关，后修道成仙，晋升仙班。因为左手中常托玲珑宝塔又被称为“托塔李天王”。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。

4、哪吒

在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。

5、二郎神

二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。

扩展资料：

西游记创作背景：

嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中取得了科举生员的资格，便与朋友结伴前往南京参加乡试，但由于他不同流合污，刚毅正直而名落孙山。后来他流落到南京，长期用自己写的一些小文章换取钱财维持家庭生计。

晚年因生活窘迫不得已出任太湖边长兴县的县丞，由于无法忍受官场的黑暗，不久便愤而辞官回到家乡，终日过着贫穷困苦，放浪诗酒的生活。

科场失意，生活艰辛，官场的腐败，尝尽苦辣的吴承恩，更加深刻地认识到封建科举制度的不合理、社会现实的黑暗，并促使他运用鬼怪小说的形式来发泄内心的不满和愤怒。

吴承恩从小就养成了搜奇猎怪的嗜好，而且随着年龄的增大，兴趣越发浓厚，这为他创作《西游记》打下了坚实的基础。

步入中年的吴承恩已经广泛搜集了满胸满脑精怪鬼魅的奇闻轶事，他从中吸取创作养分，溶入自己对生活的深刻体会，将唐僧西游的故事，结合唐人传奇、佛道精髓、民间故事以及淮安地方的典故创作了《西游记》的前十几回。

后因故停写了一段颇长的时间，直到晚年他辞去官职回到故乡才又开始继续《西游记》的创作。所以《西游记》从动笔到问世经历了七年。 

参考资料：百度百科—中国经典文学名著：西游记

1.菩提祖师：

是传授美猴王孙悟空武艺的师傅，住在灵山方寸山斜月三星洞，对三教九流，长生之术，七十二变、腾云驾雾等样样精通。美猴王刚投到菩提祖师门下，祖师见他天性聪悟，给他取名悟空。随后教给孙悟空长生的法术，又教了七十二般变化的本领，再传授给十万八千里的筋斗云。

十年功夫的悉心教授，使美猴王从顽劣的凡骨俗胎成为得道的神猴，身上八万四千根毫毛，根根能随心变化，为悟空闹天宫、保唐僧奠定了深厚的武功基础。

2.玉皇大帝：

也称玉帝，掌管天、地、人三界的最高主宰，也被佛教、道教尊为最崇高的神。

玉帝住在金阙云宫灵霄宝殿，由三十三座天宫、七十二重宝殿组成，手下十代冥王管人间生死；四海龙王管天气变化；九曜星、五方将、二十八宿、四大天王等等神勇盖地；太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙，个个法力无边；而且有西天如来佛祖暗中保护。

3.王母娘娘：

住在瑶池，所以又叫瑶池娘娘。她在瑶池中开蟠桃胜会，宴请各路神仙，不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃胜会。

她种的蟠桃最为神奇，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地同寿，与日月同寿。她是天宫最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿育女之事。

4.如来佛祖：

法力无边，手下的八大金刚、十八罗汉、各路菩萨，个个都有千般变化。英勇无比的孙悟空，一个筋斗云十万八千里，但却翻不出如来佛的手掌心。

如来的本意是乘真如来之道而来，也就是说如实而来，是佛教的祖师。他的种族名释迦，牟尼是圣人的意思，合起来叫释迦圣人，他原是古印度北部一个王子，因为对当时的婆罗门教不满，出家修行，创立佛教。

5.东来佛祖：

又称作弥勒佛，大耳方面，腹满体胖，笑容常在，又被人们俗称笑和尚。又称未来佛。他殿下敲磬的黄眉童儿，偷走了后天袋子，把孙悟空等神仙斗得没有办法。最后多亏东来佛祖相助，帮孙悟空降服黄眉童儿。

6.太上老君：

姓李名耳，字长庚，道教创始人，因而称为太上老君。

他住在兜率宫练金丹，常骑青牛。他有个法宝叫金钢琢，非常厉害，在捉拿大闹天宫的孙悟空时立下功劳，却又被他的青牛偷去，在金洞多次斗败孙悟空、托塔天王、十八罗汉等神仙，最后老君宝扇一扇，收走了金钢琢，降服了青牛精。他是一个息事宁人，轻易不与人争斗的老好人。

7.南极寿星：

是个令人喜爱的老神仙，头上有个大肉包，手拄蟠龙拐杖，白鹿紧随身后，供他骑乘。不料这白鹿凡心不灭，趁南极寿星与东华帝君下棋的机会，借着数千年修炼的道行，下到凡间的比丘国，与狐狸精狼狈为奸。

将狐狸精变成如花似玉的美女，进献给国王，自己以国丈自居，专用小孩心肝作长寿药引，祸害百姓，结果遇到火眼金睛的孙悟空，难逃劫难，被悟空降服。悟空正要打杀白鹿精时，南极仙翁赶到，命令妖怪现出原形，驼南极寿星回归仙山。

8.太白金星： 

姓李，是天界一位颇有名气的星宿，法力广大，又比较和善。孙悟空闯地府、闹龙宫，玉皇大帝正要发兵征讨，太白金星替悟空说情，建议封悟空为管理御马的弼马温。

孙悟空二反天宫时，又是金星出面为招安使，封悟空为齐天大圣，管理蟠桃园。后来，在唐僧师徒西天取经的路上，长庚星多次暗中帮助师徒四人战胜黄风怪，扫荡狮驼洞，是个和善的好老头。

9.镇元大仙：

是地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。

镇元大仙本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。

10.托塔李天王：

李靖，是天宫中的卫戍司令。所生三子，长子金吒侍奉如来佛祖，二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，如来佛祖赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。

李家父子武艺超群，法力深厚，又对玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事，玉帝必先钦点李天王挂帅。两次平息孙猴子造反，都是任命他为降魔大元帅，手下的巨灵神、鱼肚将、哪吒三太子等十万神将天兵，均是天王所统率的精兵良将，在取经途中帮了唐僧四人度过不少劫难。

11.哪吒三太子：

托塔李天王的第三个儿子，也是如来佛祖的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。哪吒出生时，左手掌有个“哪”字，右手掌有个“吒”字，所以起名哪吒。他三岁就下海，闯下大祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙抽筋刮鳞。

托塔天王怕他长大再惹大祸，想杀哪吒以绝后患。谁知哪吒奋怒，拿刀在手，割肉还母，剔骨还父，一缕灵魂到西天告佛，如来取荷藕做他的骨骼，荷叶做他的肌肉，使哪吒起死回生。

后来哪吒要杀天王，报那剔骨之仇，多亏如来从中说和，赐给天王宝塔一座，让哪吒以佛为父，才消释了父子冤仇。

哪吒年少但法力广大，可以变化为三头六臂，足蹬风火轮，手使一柄金枪，项戴乾坤圈，又有斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿等六件法宝，变化多端。每逢托塔天王挂帅出征，哪吒必然前往，有时当先锋，有时为大将，先后降服九十六个妖魔，是天上人间公认的少年小英雄。

12.木叉：

又叫木吒，是托塔天王的二儿子，哪吒的二哥，法名惠岸，是南海观世音菩萨的护教大徒弟。木叉使用的兵器是一柄浑铁棍，神勇非凡，而且会多端变化。他常随观音菩萨出游，又暗中帮助唐僧师徒战胜妖魔，为唐僧西行取经立下功劳。

13.二郎真君：

杨戬。玉皇大帝的外甥，常住灌江口，使用的兵器是三尖两刃枪，具有七十三般变化，善于腾云驾雾，还有一只神勇的哮天犬，手下的梅山六兄弟也非常了得。

在与大闹天宫的孙悟空大战中，他武打文斗，终于把武艺非凡的孙悟空捉住。他在天宫中武艺超群，因此十分显赫的地位。唐僧西天取经路上，二郎神又帮助孙悟空打败了九头怪，消除了唐僧一难。

14.四海龙王：

是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙，弟兄四个中东海龙王敖广为大，其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨，统帅无数虾兵蟹将。

唐僧西天取经，四海龙王曾多次帮忙，或去兴风作雨，或率兵助阵，自己的外甥小鼍龙触犯了圣僧，他们也不徇私情，逮捕归案。

15.摩昂太子：

敖摩昂是西海龙王敖闰的太子，为人忠勇，不徇私情，手执一柄三棱锏，武艺十分了得。敖摩昂的姑表弟小鼍龙，在黑水河捉住唐僧，邀请舅舅西海龙王来吃唐僧肉，西海龙王得知后，立即派摩昂率兵捉拿鼍龙，表兄弟在黑水河混战一场，小鼍龙怎敌得住表兄摩昂的高超武艺。

三五个回合摩昂就将鼍龙擒住归案，解救唐僧和八戒。后来，在孙悟空与四禽木星追赶玄英洞三个妖魔时，摩昂太子又率兵助阵，帮助悟空捉住三个犀牛精，又立了一大功。

16.昴日星官：

是天界光明宫的神仙，专职司晨的大公鸡，其母是大慈大悲的毗蓝婆菩萨。唐僧师徒西天取经，途中在毒敌山琵琶洞被蝎子精困住，孙悟空、猪八戒久战难以取胜，多亏观音菩萨指点，昴日星官慷慨答应下界捉妖。

等到孙悟空引诱蝎子精出洞来战，星官现出本相，变成六七尺高的大公鸡，长叫一声，妖怪现出原形，再叫一声，蝎子精浑身酥软，死于面前。

17.阴曹阎王：

是阴间天子十殿冥王之一，手下有五官，鲜官禁杀，水官禁盗，铁官禁淫，土官禁两舌，天官禁酒。他在天界掌管人间生老病死，手下的黑无常、白无常、催命判官，全做的是勾命的事情。遇到蛮横的孙悟空举起如意金箍棒，阎罗天子也连连讨饶，在生死簿上消去了悟空的姓名。

18.嫦娥：

原是天神后羿的妻子。天神后羿射落九个太阳，得罪天帝被贬下凡。夫妻二人不能回到天上，后羿便去求取长生不老药。西王母赐后羿灵药，此药两人分吃可以长生不死，一人独吃可以升天成仙。

嫦娥偷食灵药升到天上，又怕别人耻笑，就飞到冷清无人的月宫，只有一只玉兔、一个蟾蜍和一棵桂树陪伴她。天河里的天蓬元帅由于酒醉调戏嫦娥，被贬下界错投猪胎成为后来的猪八戒。嫦娥的玉兔因报私仇下凡成妖作怪，后被太阴星君降伏收回月宫，除去唐僧师徒西天取经路上一难。

19.巨灵神：

是托塔天王帐下的一员战将，使用的兵器是件宣花板斧，舞动起沉重的宣花板斧，就像凤凰穿花，灵巧无比。在托塔天王率十万天兵天将征讨造反的孙猴子时，巨灵神为先锋大将，可见其武艺与法力不同一般。

扩展资料：

学界一般认为《西游记》的作者是吴承恩，胡适与鲁迅曾论证出《西游记》作者是淮安人吴承恩。吴承恩（约1500年—1582年），字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏。

中国明代小说家。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年（1566年）任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。

由于现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，最早的版本为金陵世德堂本（明万历二十年，1592），署“华阳洞天主人校”，首有陈元之序，这便给《西游记》作者是谁留下空间。元末明初学者陶宗仪在《辍耕录·丘真人》中将《西游记》归于丘处机名下。

清初道士汪象旭刻《西游证道书》时，也把《西游记》归于丘处机所作。随后，清代很多学者都持此说，如陈士斌《西游真诠》、张书绅《新说西游记》、刘一明的《西游原旨》、张含章的《通易西游正旨》等，《西游记》作者是丘处机遂成为清时的主流说法。此说在清代便有人提出怀疑。

参考资料：百度百科——西游记

四海龙王排名分别是：老大东海龙王敖广、老二南海龙王敖钦、老三西海龙王敖闰、老四北海龙王敖顺。

在中国古代道教传说中，“龙王”分为三类：天龙神、地龙神、海龙身。

天龙神司掌“灾难”，协管人间杀伐，代表人物“应龙”。

地龙神，也称“五方龙神”，司掌山川河流，协管人间善恶，代表人物“地脉龙神”。

海龙神，俗称“四海龙王”，司掌四方海洋，协管人间风雨，代表人物“敖家F4”。

“四海龙王”是由玉皇大帝派往人间的“基层干部”，也可以称之为“一方诸侯”。

因为协管四海的风雨气候，仅仅是龙王的基本工作。

镇压水族，巩固天庭对下界的统治，才是玉皇大帝交给龙王的主要任务，因此，龙王如同古代的诸侯王一般，对属于自己的领海有一定的自治权。

在海洋天团“敖家F4”中，以东海龙王敖广为尊，其次是西海龙王、南海龙王、北海龙王。  没错，四海龙王的排名座次，就是按照“东西南北”四个方位来排名的。

龙王之首——东海龙王

“四海龙王”是由民间传说逐渐演化而来的，其成型时间为唐朝。

唐玄宗认为自己是人间的至尊，有封神的权力，所以将掌管着四方海域的海龙神封为“龙王”。

之所以选在东海龙王当老大，不是说东海最大，而是在中国古代文化中，以东为尊，以东为主。比如咱们的东岳泰山、还有东道主、做东等等。甚至于，在皇子中，地位最为尊崇的太子，也是东宫之位。

《易经》中以东方为“阳”，古人设宴时主位在东；在古籍《白虎通·五行》中将东比喻为“动”，故“东方”为天地万物初始的地方，所以“东海龙王”必然是四海之尊，位居“四海龙王”之首。

南海龙王——敖钦

南海龙王排名第二，因为在中国古代文化中，东方对应西方，南方对应北方，例如南极在下，北极在上，而北海龙王的年龄最小所以排名第四，故与其对应的南海龙王应该排名第三。

但在《西游记》原文中有这样一段话：

敖钦闻言，大怒道：“我兄弟们点起兵，拿他不是！”老龙道：“莫说拿，莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！”西海龙王敖闰说：“二哥不可与他动手，且只凑副披挂与他，打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也。”都叫上二哥了，那他铁定就是老二了！

南海是中国的边缘之海，古时候的南海诸国被称之为“淮夷”，因此南海并未受到古代帝王的重视。直到唐朝时期，唐玄宗才将南海中的两个岛屿列入中国版图，南海龙神就是这个时候被封为“龙王”的。

清朝时期，清政府意识到南海诸岛的重要性，所以将南海中的四大群岛划入版图，将妈祖娘娘封为南海之神，南海龙王协助妈祖娘娘管理南海。 

西海龙王——敖闰

西方是太阳下落的方向，所以西方与东方是相互对立的关系，如果说“东”属“阳”，那么“西”则属“阴”。

另外，在中国古代礼仪中，东代表着主位，而西代表着客位。因此东和西之间蕴含着“主次”的关系。

而东海龙王的名字叫做“敖广”，西海龙王叫做“敖闰”，广字特指“大”，闰字在中文里面有“副、偏”的意思，也就是说，敖广为长，敖闰为次。所以如果以此为依据，西海龙王应该排名第二，但是没办法，既然原著里面都这么讲了，咱也不能乱解读，还是按照西游记里来。

北海龙王——敖顺

北海龙王的年龄最小，在敖家四兄弟中排名老幺，所以在四海龙王中排名第四。