悉达多和他的同学都坚持发问一些问题

梦境再美终是梦，见无染见醒当下。

【知乎】物质的施舍，只能救助一时；智慧的启发，才能丰富他的人生。~~~~~~摘慧律法语

小故事~~~~~~悉达多和他的同学都坚持发问一些问题

可能是受他的年纪影响，悉达多当时比较重于宗教哲学的研读。读过所有的吠陀后，他对内容里的经教见解和信念都细心思量。他尤其集中去研究梨俱吠陀和夜柔吠陀这两本经典。悉达多从小便看到波罗门诵念经文和主持教仪。现在他们可以亲自去深入探讨这些神圣教仪的中心思想了。一向以来，婆罗门教的圣典都是很被重视的。就连典籍内的字和字的声韵，都被认为是可能影响或改变人事和自然界的。行星的位置与四季的转换，更被视与拜祭诵经有着莫大的关系。只有婆罗门才被认为是有足够能力去了解天地间的奥秘。唯有他们才有资格用诵经和各种仪式，使人类及自然界产生正规的运作。

悉达多被教导，整个宇宙都是来自一个名叫大梵天的至高无上主宰。而社会上的所有的阶级则是出自创造者身体的不同部位。每个人都包含着一点这个神通广大造物主的精华，而宇宙的精华也就是每个人的本性或灵魂所组合而成的。

悉达多也同时很用心去研读其他的婆罗们典籍。这包括了梵书和奥义书。虽然他的老师只想教他们传统的信仰，但悉达多和他的同学都坚持发问一些问题，以迫使他们的老师去面对时下一些有违传统的思想和意识。

在不用上课的日子，悉达多就会怂恿一班同学与他一起去探访城中的教士和婆罗门，跟他们讨论一番。也是因为这些机会，悉达多才知道原来国内是有一些公开反对婆罗门极权的运动和组织的。参与这些活动的人，除了是一般非常不满婆罗门独揽政权的俗家人外，还有婆罗门种姓以内，但比较开明和想革新的成员。

~~源《故道白云》~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~直行纯洁启觉醒，剧情无染归故里。

本无故事，因心故事。事无挂故，故解脱事。

过去故事，成文字记忆。坦然无执，明鉴朗照，诸行无常。现在故事，处认知攀援。释然无住，见无所见，诸法无我。未来故事，承愿望期待。纯然无染，自净其意，涅槃寂静。

三心无得的当下，就是超越了分段生死。

谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。

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图（百度）文（转自谢安朔微博）

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