金一南先生的《为什么是中国》读后感

未来世界的领跑者，为什么是中国？

  金一南将军在《为什么是中国》一书中，分别在散沙、变局、星火、重生、醒狮、利益、制胜、大势八章，从一个将军的视觉，以中国近代史实中典型的历史事件和人物的思想行为例，分析了为什么？为什么是中国？

散沙——山河破碎时的世道人心  

“堂堂 泱泱 大国 ” 面对坚船利炮 ，为什么 如此不堪一击 ？      清朝到底为什么会败亡？

是失去了民心？是政府腐败？还是...........

在 散沙 这一章中你看到了什么？想到了什么？

近代社会土崩瓦解，中华民族趋于崩溃边缘。中国国力衰弱，风气败坏，士气低迷，人心涣散，中国沦落为一盘散沙。

然而“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”从1840年，中英第一次鸦片战争爆发，到1856—1860年的第二次鸦片战争、到1894年的中日甲午战争、900年八国联军进攻北京，一个被西方描述为GDP占世界1/3的东方大国，面对坚船利炮竟然如此不堪一击。为什么会这样？

其实，鸦片战争以来，清廷先后发布过四份宣战诏书对诸国宣战。最后，最为慷慨激昂的宣战诏书变成了最丧权辱国的条约，一次比一次败得惨，一次比一次损失大，一次比一次割地赔款规模大！

清朝到底为什么会败亡？  

看似强大的军队不敌歌舞升平的侵蚀

清廷筹建海军的总投资在1亿两上下，等于每年拿出300余万两白银用于海军建设，平均占其年财政收入的4%强，个别年份超过10%。

当年日本海军的投入是少于清朝海军的。从1868年至1894年3月，日本政府共向海军拨款94,805,694日元，合白银6,000多万两，只相当于同期清廷对海军投入的60%。

1894年，中日甲午战争爆发。半年时间内，30年洋务运动积攒的最大军事成果——北洋水师——全军覆灭。甲午之败，腐败使然。  

“四万万中国人，一盘散沙而已。”畏惧战争、闭关锁国、贪图安宁享乐的民族在其他好战、爱冒险民族的进攻面前，肯定是要衰败的。而近代中国这种一盘散沙的衰败由来已久，从军到民，触目惊心。

在老百姓看来，洋人在跟皇帝打仗，与我何干？打败了，是皇帝打败了，赔皇帝的钱，割皇帝的地，与我何干？结果形成只有王朝安全，没有大众安全；只有家族安全，没有民族安全的状况，国家安全一开始就从民众心理养成和大众精神状态上处于千疮百孔的脆弱状态。正如20世纪初孙中山所述：“四万万中国人，一盘散沙而已。”

“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？”杨靖宇这句话真是撼天动地，气壮山河。什么是中国的脊梁？什么是中国的血性？什么是中华民族永远不灭的灵魂？杨靖宇用整个生命在向世界昭示。抗日战争最困难阶段，地质学家丁文江讲过一句话：“只要少数之中的少数，优秀里面的优秀，不肯坐以待毙，这个民族就总有希望。”杨靖宇就是这样少数中的少数，中国共产党人也是这样少数中的少数。就是这些人用他们的脊梁，硬是扛起了整个民族的希望。

第二章变局——歧路惶恐间的挣扎与徘徊      

强者入局，弱者出局 的“法则”在中国是否能突破 。 从鸦片战争爆发 、中日甲午战争、 八国联军进攻北京 ...

积弱之状真的难改吗？且看“ 变局 ”，当时中国之能人志士是怎样在求变。  

是“鸦片影响了国人之身体、没有了斗志”？那就来一个“林则徐的禁烟运动”。

是技不如人？还是 器不如人 ？于是就有了魏源的《海国图志》、李鸿章的北洋水师。  

是 体制出问题 了？就尝试一下 君主立宪 ， 没有成功 ；来一个 戊戌维新 ，也遭 失败， 再来一次 辛亥革命成功了，共和政体建立了 ，但 灾难依然没有终止 ..... 。  

新文化运动的领军人物们认为过去说的“器不如人”“制不如人”都太肤浅了。中国的问题是什么呢？是思想文化不如人，所以要彻底抛弃中国传统思想文化——孔孟之道。  

历史证明： 出了问题，不是孔子的问题 ， 是我们 “ 自己的问题 ”！  

为了救中国，多少先驱“抛头颅洒热血”寻求“救国之方”？请在 第二章变局 中去感受当时国人在 歧路惶恐间的挣扎与徘徊

三千年未有之变局，不仅指中国，亦指世界。强者入局，弱者出局。虽有仁人志士前仆后继，中国依旧风雨飘摇，难改积贫积弱之现状。中华民族以灾难为土壤，等待着一颗光明的种子。

因为灾难，眼光日渐清醒

北洋水师的全军覆没标志着以“自强”“求富”为目标的洋务运动彻底失败。痛彻肺腑的中国人开始从体制上查找根源。康有为、梁启超出场了。他们认为曾、左、李的“器不如人”太肤浅了，中国的问题在哪儿呢？制不如人，是制度层面出问题了。制不如人，体制出问题了要改制，戊戌维新就是改制。

君主立宪没有成功，戊戌维新失败，但是辛亥革命成功了，共和政体建立了。

1912年元旦，中华民国成立。可中华民国建立之后，中华民族的灾难依然没有终止

新文化运动的领军人物们认为过去说的“器不如人”“制不如人”都太肤浅了。中国的问题是什么呢？是思想文化不如人，所以要彻底抛弃中国传统思想文化——孔孟之道。

当年就是这种思想方法和思维方式：一定要找到一个原罪，然后坚决打倒它，从而解决所有问题。当年“打倒孔家店”的旗号，与今天遍布全世界的孔子学院，形成多么大的反差啊！今天看来，孔子没有妨碍我们走向现代化。

出了问题，不是孔子的问题，而是我们自己的问题，我们却只用找替罪羊的方式。

我们今天讲这些前人，丝毫没有否定他们的意思。没有他们的探索失败，就没有我们后来探索的成功。我们后来探索的成功都是建立在他们基础之上的。

谁能担当民族救亡之责？

北洋政府这一傀儡政权在轰轰烈烈的北伐运动中倒台后，中华民族并未迎来真正的新生。我们今天讲中国梦，当时中国社会也有中国梦。北京、上海的学者联合做了一次调查：你的梦想是什么？

完成建立近现代民族国家的重任，历史地落在了中国共产党身上。

我们说，对毛泽东的选择不是共产国际的选择，而是历史的选择。对蒋介石的选择也不是孙中山的选择，同样是历史的选择。

百年中国的政治舞台，各种力量熙熙攘攘，来来往往，都不乏机会走到台前表演一番，但大浪淘沙，砥柱恒存，于无穷无尽的灾难中走出了中国共产党人。

这个读后感首先你要把文章的内容详细的描写一下，然后根据这个文章的内容再买一方面抓住他，其特点进行感慨。