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《野草》读后感

时间: 2021-12-01 14:31:48 | 作者:木白 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 107次

《野草》读后感

野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集,这本小册子自从诞生起到这天,一向让人们去言说,而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学,鲁迅正是透过这些构思的小故事,向人们传达他最深的生命体验。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。

“野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血肉,各各夺取它的生存。”鲁迅笔下的“野草”符合一切野草该有的特点,没有深厚的基础,没有繁华的外表,没有明亮的前景, 只是一株路边随处可见可摘的野草,然而“野草”是无畏的,作为独立的个体而言,没有繁枝根叶的顾虑,它又是坚韧的,哪怕风吹雨打 ,也有”野火烧不尽,看风吹又生”的韧性。这也是为何鲁迅在彷徨时期写下的作品集会以“野草“来命名。可以说野草是鲁迅延续《自言自语》之后的一种“独语体”,自觉地将读者推到一定“距离之外”。甚至是以作者与读者之间的紧张、排拒为其存在的前提,去逼视自己灵魂的最深处,捕捉自我微妙的,难以言传的感受,情绪、心理、意识,进行更高更深层的哲理的思考。

而无疑,他的作品是成功的。正如开篇所说:“当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。”在跟世人的极端对立中逼视自我,以孤独灵魂的独语达到令人难解而又震人心灵的思想艺术深度。

通读《野草》,满篇的文章无不充斥着“孤独”,“绝望”,就如同野草一样,微不足道,也不会长存,必死无疑的绝望之感。仿佛在说着:一切渺远的希望都是自欺的说教。然而真的就只有绝望吗?仔细去读,就会发现,其实也不尽然。鲁迅先生不是神,而是个有血有肉的人,是人谁不向往美好幸福的生活?先生也向往,就连做梦都在想。《好的故事》就是先生的一个梦,梦中是个美丽、幽雅、有趣,许多美的人和美的事。然而,在那如“昏沉的夜”一般的现实中,这种像“美的故事”一样的生活是根本不存在的。但这却成了先生永远不倒下去的精神支柱。那种韧性的战斗精神和那伟大的自我牺牲精神,都源于先生对美好未来的坚定信念。

如第一篇的《秋夜》里:“在我的后花园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。”在这重复性的语义下,表达了“除了它还是它”的孤独之感,“枣树,他们简直落尽了叶子”,萧瑟的景象,和通向绝望的枯萎,表达了满满的失望。然而,“最直最长的几枝,却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空。”枣树当然不可能真的直刺到天空,不过结果无关重要,重要的是它这样做了。这样的枣树在当时的时代就好比清醒而有韧性的战斗者,即使自身的力量无法达到预想的效果,但他们却也奋斗着。

即使在《影的告别》中写:“有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在地狱里,我不愿去。”表达出彷徨与颓沦之意,但却仍然选择远行,远行代表着,明知是绝望之路,却偏要前行,有着一股偏要向绝望作斗争的无畏精神。

即使在《过客》一文中,那位困顿倔强如乞丐的男子,无论前面是山崖,是荆棘,甚至是坟,都无法阻止他前进的步代,他不需要老人的劝告,也不接受小姑娘纯洁的爱,而只听从前面那朦胧的呼唤,坚定自己选择的生存方式,不因为前面是坟而止步,也不因为前面是鲜花而追求,只是坚信命运就在不问意义的不断行走中,不计后果、不抱希望、永不停息地“向前走”。这正是先生的自我写照。当许广平等人劝他不要因争斗而不顾自己的身体时,先生写下了沉沉生动的散文诗《腊叶》,向关心自己的人表白了心声。“美丽的病叶与其被夹在书本中慢慢枯黄,倒不如同群叶一起在秋风中飘散。”这又是一种多么高尚的人格情操啊!

即使在《淡淡的血痕》中,把当时时代的“统治者”意为怯弱者,所管辖的“良民”不过是映以淡淡的血痕去咀嚼那些清醒者渺茫的悲苦,使之沦为一体的苦难者。然而,人间亦有“敢于面对惨淡的人生,敢于正视凌厉的鲜血”的猛士,他们屹立着,洞见一切已改和现有的废墟和荒坟,他们将要起来使“人类”苏生

封建的思想虽已根深蒂固,然而无畏的清醒者们也在不断地奋斗着,前进着。“绝望之与虚妄,正与希望相同”“置之死地而后生”,我想,《野草》想表达的含义大致如此。

文章标题: 《野草》读后感
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文章标签:读书笔记
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