范进和周进的文章水平到底怎么样

周进和范进一样是腐儒的典型，是一个漫画式的人物。周进应考至六十岁，仍是童生，只好以教书糊口。小说让其遭受新进的秀才与举人两度奚落，使其强烈感受科举功名成否的天壤之别。后来，他村塾先生的饭碗也因“不懂承谢”而被夺取，只好为做生意的舅子记账，去了省城。接着通过动作描写，周进在梦寐以求的贡院考房，“见两块号板摆的整整齐齐，不觉眼里酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事”。把老童生内心酸苦绝望与希望倾泻无遗。后来，事情却发生了喜剧性的突变，竟然中了举人进士!成了人上之人!当年当塾师的薛家集也供起了他的“长生禄位”!作者设置了让周进看见贡院的号板而撞到的情节和细节，是对热衷功名者的讽刺。文中描绘了命运相似的“二进”，并用周进提拔了范进，昏朽的“二进”竟然名“进”，而且姓“周”姓“范”，“周”有“方正”，“范”为“范式”的意思，这就是鲁迅说的“婉而多讽”了。“二进”的此前的黜落与此刻的高中，毫无丝毫的必然，而纯粹是考官喜恶的偶然;是“荐场”的功用!而考取功名之后际遇的巨大反差，尤其讽刺了科举制度的荒诞一悖谬。文章一开始通过“二进”的悲喜剧，写出了科举时代的社会环境，怎样引诱和逼迫读书人落入统治者的圈套，丧失了是非观念，陷入麻木不仁的状态而不自知。

鲁迅论《儒林外史》及其作者 ……迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林;其文又戚而能谐，婉而多讽:于是说部中乃始有足称讽刺之书。 ****************************************************** 吴敬梓字敏轩，安徽全椒人，幼即颖异，善记诵，稍长补官学弟子员，尤精《文选》，诗赋援笔立成。然不善治生，性又豪，不数年挥旧产俱尽，时或至于绝粮，雍正乙卯，安徽巡抚赵国麟举以应博学鸿词科，不赴，移家金陵，为文坛盟主，又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人，资不足，售所居屋以成之，而家益贫。晚年自号文木老人，客扬州，尤落拓纵洒，乾隆十九年卒于客中，年五十四(一七O一-一七五四)。所著有《诗说》七卷，《文木山房集》五卷，诗七卷，皆不甚传(详见新标点本《儒林外史》卷首)。 ****************************************************** 吴敬梓著作皆奇数，故《儒林外史》亦一例，为五十五回;其成殆在雍正末，著者方侨居于金陵也。时距明亡末百年，士流盖尚有明季遗风，制艺而外，百不经意，但为矫饰，云希圣贤。敬梓之所描写者即是此曹，既多据自所闻见，而笔而足以达之，故能烛幽索隐，物尤遁形，凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前，惟全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制;但如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。敬梓又爱才士，“汲引如不及，独嫉‘时文士’如仇，其尤工者，则尤嫉之。”(程晋芳所作传云)故书中攻难制艺及以制艺出身者亦甚烈，如令选家马二先生自述制艺之所以可贵云: “……‘举业’二字，是从古及今，人人必要做的。就如孔子生在春秋时候，那时用‘言扬行举’做官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’;这便是孔子的举业。到汉朝，用贤良方正开科，所以公孙弘董仲舒举贤良方正;这便是汉人的举业。到唐朝，用诗赋取士;他们若讲孔孟的话，就没有官做了，所以唐人都会做几句诗:这便是唐人的举业。到宋朝，又好了，都用的是些理学的人做官，所以程朱就讲理学:这便是宋人的举业。到本朝，用文章取士，这是极好的法则。就是夫子在而今， 也要念文章，做举业，断不讲那‘言寡尤，行寡悔’的话。何也?就日日讲究‘言寡尤，行寡悔’，那个给你官做?孔子的道，也就不行了。(第十三回) ****************************************************** 《儒林外史》所传人物，大都实有其人，而以象形谐声或瘦词隐语寓其姓名，若参以雍乾间诸家文集，往往十得八九(详见本书上元金和跋)。此马二先生字纯上，处州人，实即全椒冯粹中，为著者挚友，其言真率，又尚上知春秋汉唐，在“时文士”中实属诚笃博通之士，但其议论，则不特尽揭当时对于学问之见解，且洞见所谓儒者之心肝者也。……至叙范进家本寒微，以乡试中式暴发，旋丁母忧，翼翼尽礼，则无一贬词，而情伪毕露，诚微辞之妙选，亦狙击之辣手矣: ****************************************************** ……两人(张静斋及范进)进来，先是静斋谒过，范进上来叙师生之礼。汤知县再三谦让，奉坐吃茶。同静斋叙了些阔别的话;又把范进出的文章称赞了一番，问道“因何不去会试?”范进方才说道，“先母见背，遵制丁忧。”汤知县大惊，忙叫换去了吉服。拱进后堂，摆上酒来。……知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道，“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去。换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不肯举动。静斋道，“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑:“他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。”落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾圆子送在嘴里，方才放心。……(第四回) …… ****************************************************** 是后亦鲜有以公心讽世之书如《儒林外史》者。 节选自鲁迅《中国小说史略》 ****************************************************** 提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，直到官的丑态;叫人觉得“人”比“官”格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝“不给你官做”得都手段了。 ------胡适《吴敬梓评传》 ****************************************************** 如果吴敬梓读到鲁迅对他的评价会: 谦虚地说:“不敢不敢。”因为鲁迅对他的评价极高，所以学者间会有点谦虚地表现。

首先这是小说，主要目的是借古讽今，看的是故事体会的是内涵这些细节不能像考证历史那么考证，另外根据故事推断当时用的都是八股文，其格式固定那么就是说范进的内容的问题，书上说的是第一次没看懂，然后又看了几遍越看越好，我推测是范进用典太过偏僻，由于在当时读书和看书都是少数有钱人的专利，有很多的孤本善本之类的也就是说有很多书全国就那么几本甚至就一本，而科举考试是有参考书的大部分人是按照那些书准备的，有点像现在考4、6级，范围在几千单词内但是英语单词可是有几万的如果在作文中出现GRE的专业词汇判卷老师看不懂也正常吧现在老师还可以差个字典当时可不是这么方便，理论上科举可以写的东西只要是儒家的东西就行，范进写的都是偏门所以一般人看不懂，而周进可能见过那些典故有个印象

周进当然读了范进的文章，范进考中秀才，不但是周进看他年纪大，想到自己当年，与他处境相同，而同情他的。还是因为范进连考28年后，当时的文章水平已经可以通过考试的标准，才使他通过科举考试的。

可是，周进并没有看懂范进的试卷。之后，他又反复的看来几次，觉得范进的文章和有深意，进而觉得以往的阅卷人很没水平，看不懂范进的文章，埋没了人才。

没有

两个人都是长期的，不得自长期的那种努力的学习。但是一朝成名以后获得了很大的社会地位，说说心里非常的高兴。