No.14 《象与骑象人-幸福的假设》

最近读了乔纳森·海特的《象与骑象人-幸福的假设》，这本书读起来让我想起丹尼尔·卡尼曼的《思考，快与慢》，两本书都把人的心理或思维分成不同的两部分，一部分像任性的大象，更多是靠无意识的本能行动，另一部分是掌控大象的骑象人，更多靠理智、道德来行动。不同的是，《思考，快与慢》告诉我们在做决定时尽量使用思考的“慢系统”，以免掉进思维陷阱，而《象与骑象人》告诉我们，有时候相信大象也未尝不可，幸福在于知道如何和大象相处，驭象而奔，找到平衡之道。

作者认为，分裂的自我使我们产生心理冲突，这些分裂包括心灵和身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化（《思考，快与慢》中的主要内容）。阻碍我们体验到幸福的因素有三个，面对自动化系统我们稍显薄弱的意志力，自我暗示（尤其是失败）的心理干扰，为避免认知失调我们的骑象人找出的冠冕堂皇的理由。

幸福有两个原则，一个是进展原则，一个是适应原则。进展原则即朝着目标前进比达成目标要幸福。适应原则是说不管发生好事坏事，我们都会慢慢适应，幸福来源于改变。人无法从外在事物中找到幸福。想要幸福，我们可以体验“心流”，即全心全意沉浸在一件事中，我们可以掌握自身优势，对人表达善意和感激，同时避免炫耀性的消费。同时，人也可以从依恋、逆境、美德中寻找幸福。他人是地狱也是天堂；那些杀不死我的使我更强大；美德本身就是一种回报，施比受更有福。

书中介绍了英国小说家、数学家Edwin Abbot的小说《平面国》，小说讲述一个二维空间的世界，生活在这个世界的居民都是几个图形。小说的主人公是个正方形。有一天，一个来自名叫“空间”的三维世界的球体跑来拜访这个正方形。平面国的居民眼看这个球体可以随意变化大小（进出平面），吓得目瞪口呆。球体使出绝招，把正方形拉出平面，正方形看到了新的世界。作者认为，对于人类来说，第三个维度就是道德和神性。

爱与工作，全心投入，跨层次的一致性，群体选择，超越自我的意义感会让我们感到生命本身的意义。跨层次的一致性是说我们的肉体、心理、社会文化连贯一致，可以理解为，我的天赋，我想成为什么样，和我得到的资源支持的一致的，这样我们更容易找到生命的意义。

在最后，作者说幸福来源于找到象与骑象人的平衡，即要关注自我，也要关注比我更大的外界（比如集体），找到中庸之道。

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