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巴蜀七日南充：川军忠魂

时间: 2020-08-29 13:34:28 | 作者：胡春雨 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 112次

巴蜀七日南充：川军忠魂

　　初入蜀

　　取道重庆，满载山城的收获，马不停蹄，开赴南充。路上抗战研究会的程会长打来电话：“几点到？派一位美女——研究会的小陈去接你”。这待遇，可不低，心中窃喜。一见面，不愧是川妹子，言谈举止间带着热烈的辣椒味儿。略作寒暄便挥着粉拳，谈起这些年关爱老兵的感想。说话间，还要等另一位贵客：抗战时期四川省主席、第二十九集团军总司令王缵绪上将的孙女——王微女士。不仅有美女接待，还能与抗战将领的后人同车，自然受宠若惊。

　　刚刚上车，寒暄不多，王女士便谈起祖父的历史:王将军早年考取秀才，恰逢清末科举废止，举业中断。天下风云的变幻，扭曲着一代人的命运。南充下辖的西充是个穷困小县，当兵吃粮成为一条主要出路。王将军不得已考入免费吃住的军校，开始了军旅生涯。在那个军阀割据、纵横捭阖的时代，带领西充子弟脱颖而出，成为川军主要将领。大清崩溃之后，蜀中内战尤剧。“全国多一军人，即全国添一乱机。川军多一退伍，即川境增一良民。缵绪不幸，误入军籍。”内战之中，像很多军人一样，位高权重的王将军，却对军旅生涯痛恨不已。直到抗战军兴，王将军对蒋委员长表明心迹：“此次倭寇侵我，我发动神圣抗战，实属军人不可多得之报国机会。”王将军率领他的子弟兵，不惜拼上“老本”，走向了凶险莫测的抗日战场。“洗刷内战的耻辱”，成为很多中国军人以“向死而死”的精神踏上战场的信念。“见利不先，赴义恐后，既能流汗，又能流血，忠愤耿耿，精诚团结。民族独立的金字塔，决心拿我们的血肉去砌成。要达到这个目的，非一洗过去的苟且偷生，争夺攘窃，分歧错杂，自私自利，虚伪奸巧，因循腐化种种恶习不能成功”。他们是内战中的军阀，也是抗战的中流砥柱。王将军的这席训话中，两种截然相反的军人精神，展现于同一支军队。民族大义，成为许多中国军人灵魂救赎的分界点。没有谁能超越时代的局限性，没有谁能碧玉无瑕。但关键时刻，我们所以能踏平凶险，因为中国人的血，总是热的。

　　从1938年抗战伊始，到1943年常德会战，王将军率领的第二十九集团军，参加了从武汉保卫战到长衡会战等十余次大规模战役，大小战斗两千三百余次，打死打伤倭寇四万余众。出师时，全军六万六千将士，加上陆续补充的四万五千余人，常德会战后，只剩下二万余人！而他们中相当大的比例，来自人口只有三十二万的西充小县。全师伤亡超过十分之八，这是什么样的数字？这就是真实的抗战。这只军队的可敬可畏之处，在于当成片的战友倒下，在身边被炸成碎片，依然拿着窳劣的武器“做尽量牺牲”。然而，他们只是众多川军的一支，更是抗战大军的缩影。来自大后方的川军，源源不断的开赴各大战场，从而成为抗战历史的一条主线。他们是人不是神，也许我们继承甚至放大了他们的缺点，尽可坐在电脑旁指手画脚。然而，是他们诠释了抗战精神，成就了不朽。

　　王将军的另一项丰功伟绩，在于国难之际，担任四川大后方的省主席。这项使命，或许比躬亲戎行更重要:在内外形势极其复杂、严峻的情况下，为全国战场足信足食足兵。这一年半的重任，足以让王将军在中华民族的救亡史上名垂竹帛。而他留给今人最直接的遗产，便是巴蜀学校，迄今的蜀中名校——不遗余力为国家保留元气，岂非豪杰胸怀？然而，近代以来横绝的历史洪流，让一代人付出牺牲，也终于牺牲了一代人。在后来的国共内战中，王将军率部和平解决，但依然逃不出时代的宿命，与许多国共名将一道，怆然谢幕。

　　“从八十年代我就开始研究王将军，现在终于坚信，不再因祖父是王缵绪而耻辱！”历史终将进步，相信我们将见证这一点。听着王女士侃侃而谈，我也口无遮拦，高谈阔论了起来：“青山遮不住，毕竟东流去。恢复抗战历史的真实面貌，公正评价正面战场的历史功勋，赋予幸存国军抗战老兵一视同仁的国家待遇，相信时机已至。因为，正是抗战保全了国脉，奠定了今日复兴之基。抗战精神，乃中国精神的制高点；民族大义，乃凝聚人心的制高点。道义即人心，人心即力量。历史的曲折，终将过去；历史的功勋，久而弥彰。”听到这番陈词，旁边的美女撇撇嘴:“你就这么乐观？”一时语塞：“不乐观也得乐观啊！”

　　研讨会

　　第二天一早，南充民革主办、南充抗战历史文化研究会承办的“纪念抗日战争全面爆发八十周年座谈会——西充抗日将士事实研讨会”，正式开幕。四五名亲历长沙会战、常德会战等残酷洗礼的老战士，穿着当年打鬼子的军装，在人们的簇拥下出现在会场。这些年近百岁的老人，也曾在抗日战场上生龙活虎。他们是那段历史的亲历者，是抗战历史的活化石，也是抗战精神最直观的教材。这批战争的幸存者，在建国后那段特殊时期，曾纷纷被打成“历史反革命”，成为内乱的牺牲品，此后大半生在贫困中挣扎。随着时代的前行，国家重回正轨，这些老战士正在获得社会的关爱。陈女士在一旁介绍道：“我们南充民革连续多年提案，现在地方政府每月给老兵千元左右的补助。结果社会上就传开了，说老兵们太享福了，一个月一万多！”假设真的一万，也不多，比起这代人的牺牲。但我想并不在多少，哪怕一块钱，关键在于国家对民族功勋的确认。评价抗战历史，兑现国家待遇，属于国家的德政和灵魂工程。老兵已老，怕的是被遗忘。

　　忠义巴蜀。参加过很多四平八稳的会议，然而大会一发言，场上的气氛却骤然高亢了起来。不少人慷慨激昂，感激泣下，说到激动处，有的高唱当年的战歌，使人身临其境，感受抗战精神。听惯了官话连篇，反倒有些不适应。到场发言的，多数是当年抗战的国军将领后代，不乏张自忠、赵壁光等名将后人。他们正是川军的后代，是抗战历史文化的直接继承者、传播者，与抗战历史血脉相连！比起来，抗战时我们山东沦陷太早，保存至今可以利用的抗战历史文化遗产，远不如四川丰富。可惜满屋子的四川话，我很难听懂，好在程会长准备了书面材料，可以参阅。其中一位普通士兵的后人——舍身炸碉堡的张汉良勇士的遗腹子张德林先生，给我深深的震撼。八百壮士一人归，“西充八百勇士”，通过一线士兵的战斗经历，刻画了抗战精神的群雕，让后人铭记真实的抗日战场。

　　人体炸弹，同归于尽，这些后人看来不可思议的壮举，原来就一次次发生在抗日战场上。全面抗战伊始，八百余名西充青年放下锄头、拿起刀枪，汇聚在“为民先锋，抗战到底”的大旗下。川中父老，父子相送，夫妻诀别。在贫困中挣扎的人们，纷纷送来鸡蛋、糖果这些奢侈品，为他们壮行。军情紧急，他们迅速投入了一场场战役，仅在攻打南昌的战斗中，八百勇士就牺牲了三百多人，到抗战胜利的最后一场战斗中，只有一人重伤幸免。当军长在南昌之役中殉国，将士们不惜代价，也要抢回长官的遗体。于是，董存瑞舍身炸碉堡的一幕出现了：张汉良抱起炸药包扑向倭寇的碉堡，被敌人推了出来，随后一声惊天动地的巨响，勇士与倭寇同归于尽！然而，他只是其中的一个代表。面对敌人的坦克，我们的战士甚至没有见过这种钢铁堡垒，更没有反坦克武器。当血与火在祖国大地焚烧，勇士们最后的办法，便是用成捆的手榴弹，同敌人化为灰烬。

　　我们还是他们的后人吗？当回到山东，讲起这段历史，有朋友疑惑的问道：不是可以训练军犬吗？炸坦克岂不更好。一时语塞。的确，昨天已经遗忘殆尽，仅仅半年前，我心中的抗战何尝不是手撕鬼子？面对自己的历史，我们有多少敬畏和感恩？是的，我不相信除了武器差，我军战士的素质比倭寇高。到会的老战士，比起我们这些子孙辈，足足矮了一头；与我合影的曹子安老人，上战场时只有十六岁，他们靠什么打鬼子？西充八百勇士，张口闭口带着口头语——“锤子”，用四川土话表示果决，被称为“锤子兵”。他们没练过武，甚至没读过书，比起训练有素、世代接受军国主义教育的倭寇，面对白晃晃的刺刀，靠什么打仗？就在十几年前，孙中山先生警告:如果不抓紧统一、建设，一旦开战我们便会迅速灭亡！抗战之初，日本也威胁中国：你们凭什么抵抗？我们靠的是这些勇士。靠的是一大批血在烧的中国人，靠的是祖宗留下的广阔江山，用持久战拖住这头猛兽，用公理战胜残暴。

　　抗战精神在哪儿？不是来自于文学家的杜撰，政治家的捏造，而是来自于真实的抗日战场。一首《义勇军进行曲》，我们今日的国歌，便是抗战精神最凝练的写照！我们不鼓动仇恨，但绝不能背叛历史；我们珍视和平，但绝不能忘记创痛。抗战历史和抗战精神，只能永远载入民族记忆，融入民族魂魄！

　　川军史

　　大会发言之后，还有重头戏：赠书。这不是一般的书，不是吟风啸月，眼球经济，而是一部珍贵的抗战史。以生动的纪实文学，全景式刻画了全面抗战爆发后川军的征程。让历史的现场，如电影胶片般在后人眼前呈现。这部书前后耗时十余年，篇幅百余万字，以川军的线索，贯穿整个抗战历程:四川人民出版社出版的《抗日战争中的川军》上下册。它的作者，同样是川军将领的后人：滕县保卫战中何煋荣团长的儿子、抗战史研究专家何允中老先生。老先生原本是地质专家，父亲受王铭章将军指派，护送受伤的长官在滕县突围。当何老发现这段光辉的历史，在川军的家乡被遗忘殆尽，奋然停薪留职，自费从事抗战研究，终于写下了这本书。川军有后，不愧是抗战将领的后人。恢复民族记忆，是对抗战的另一种贡献。

　　此时我对抗战的认识，已经不是手撕鬼子，也不仅是敌后游击战。但当直击历史现场，仍然阵阵的震撼。抗战军兴，我军将士匆匆赶赴前线，不少看似万把人的师，实际上配不了几门迫击炮，有几辆车便算高配，更不要说坦克大炮。战士们的主要武器，是简陋的步枪、原始的大刀，以及近战时才能发挥作用的手榴弹。有的部队长途行军，甚至没有兵站和野战医院，这意味着军队缺乏起码的补给，负伤的战士只能在痛苦中死生由命。当时的交通，无法满足现代化战争的需要，战士们往往要徒步跋涉，或者像罐头一样挤在车厢里。这就是抗战时中国真实的状况，倭寇胆敢以蛇吞象，便在于利用中国的落后，不可能给我们和平建设的时间。

　　大军所到之处，民众爆发出火山般的抗战热情，整个国家动员起来，支持、慰问自己的子弟兵。给我印象最深的，是书中对一些战地妇女的刻画：女学生们用娇弱的身体，背着我军伤员撤离战场，充当战地小护士；一位五十多岁的妇女，背着烈士的遗体，在逃难的人群中艰难撤离。国难当头，她们哪里来的力量？然而她们力量的强大，在于鼓舞着我军士气。因为在他们背后，是我们的人民，是我们的父母和女人！

　　这是一场实力悬殊的战争。在抗战初期的战场上，战斗总是以这样的模式反复展开：倭寇的飞机大炮，对我军阵地展开长时间的饱和轰炸，我军只能躲在简陋的战壕里等待敌人冲锋。当倭寇在坦克的掩护下冲向我军阵地，还没有炸死的战士们，用手里的轻武器顽强阻击。时机一到，便跃出战壕与敌人肉搏，向敌人发起反冲锋。有的战士在战位上得不到后方补给，竟活活饿死在前线。当一支支部队，在几天的时间里伤亡殆尽，丧失战斗能力，后面的部队再补充上来，继续牺牲。我们已经没有退路，只有以死相拼，这就是真实的血肉长城！的确，我们的指挥不尽如意，我们屡战屡败，但是，决不允许侮辱中国军人的名誉！“强秦易为计，弱燕难为功。”战场的背后，是国家的综合实力，战场的态势，取决于国势与国运。

　　书中的笔调，洋溢着忠义巴蜀的豪情，却掩不住一股深深的怨气:作为地方军遭受排挤，国难之际不同地方和派系的隔阂，中央政府对四川实力派的倾轧。毕竟是川军后人，痛还在身上。可是，这是民族的创痛，是时代的伤痕。没有国家的统一，便没有和平的环境，也便没有建设的机会:无论经济的、政治的还是军事的，更不要说文化的。抗战已经胜利，人类战胜了强暴，中华民族赢得了复兴的机会。前事不忘，后事之师。只有维护安定统一、致力发展建设、恢弘民族精神，才是我们对抗战与建国大业，最好的继承与担当！

文章标题: 巴蜀七日南充：川军忠魂
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