正衣冠看铜镜

　　扬博，正在举行一个展览，“菱花镜影”，唐代的铜镜。大唐三百年，林林种种的创造，每一个都是了不起的奇迹。大唐的铜镜，有这样的毫光？

　　今天的玻璃镜子，锃亮、明澈，不止正衣冠，巅毫之处，看得清清爽爽。脸上有没有斑点，不敢看了。古人的镜子没有现代工艺，他们用的是铜镜。铜镜出现在四千年前，最早的功能，与祭祀相关。今天的风水先生对镜子还有这样那样的讲究，可能便是缘于古老的遗传。

　　历史的车轮走到大唐，什么东西都有了浪漫。镜子也是。千万不可以认为，镜子看的是鉴照那一面。那一面需要经常擦拭，以正衣冠。真正的玄机在镜子的背面。今天镜子的后面是水银，没什么看头。有的镜子后背坏了，镜面便有了斑驳的萧索，难以胜任正衣冠功能，非常难看。古代铜镜则不然，即使镜面长满了铜绿，背后的艺术特质依旧珍贵。被使用过的古镜，包浆为它们增加的，何止是价值呢？

　　展览厅的镜子，全部是唐代出产。背后乾坤有多少？挂一漏万地简单介绍。最先一只让我驻足的镜子，是精美的宝相花。唐代贵妇们，可能在某个时段特别流行宝相花。“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”这首诗的作者乃是中国唯一女皇帝武则天。我在西安博物馆看过武则天的裙子实物，不是石榴裙，而是满满的宝相花。宝相花与摇钱树、聚宝盆一起，被称为吉祥三宝。金银器、敦煌图案、石刻、织物、刺绣等各方面，常见有宝相花纹样。

　　唐代铜镜，少不了宝相花。不同镜子的区别，就在纹饰构成的花卉。有的是牡丹，有的是莲花，镶嵌的其它花叶，不是植物学家，看不清楚。宝相花有仙、宝的含义，宝相，本来就是佛的弟子对佛的尊称之一。大唐的开放，不仅表现在形式，对儒佛道的全面包容，让青铜镜的后背，呈现出不一样的神采。神仙？有！不但有神仙，还有八卦。玄文、八卦符箓图等。八卦与瑞兽组合，八卦与生肖组合等，简单又神秘的八卦，因为组合而多了亲近感。

　　根据镜子后面的内容，我分析，有很多镜子估计是结婚时的嫁妆。为什么？海兽葡萄图镜、双花衔绶图镜、双鹦鹉衔绶图镜、莲生贵子镜等，还有双狮图镜。少狮太狮，高官厚禄啊。吉祥的图案，带有父母对儿女的深深祝福。大唐是诗歌的天堂。在镜子上，诗歌同样是重要内容之一。诗歌、铭文，流传的不仅仅是文化，还给今天的考古，提供了绝好的资源。

　　小小镜子还有什么？人物故事。一组人物故事的镜子，很有意思。故事在图案外面。要弄懂故事是什么，需要具备相关的背景知识。否则，看热闹好了。民间用镜子，官家呢？开元天宝，是大唐盛世的顶峰。开元三十年不说了。天宝的年号为了谁？唐玄宗开怀畅言，天赐宝贝！这宝贝就是“回首一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环。万寿千秋，是天宝的延续。“铸得千秋镜，光生百炼金。分将赐群后，遇象见清心。台上冰华澈，窗中月影临。更衔长绶带，留意感人深。”李隆基的《千秋节赐群臣镜》诗，记录了那段历史。这一组与千秋有关的镜子，便是玄宗诗的实物注释。

　　扬州是唐代镜子的生产基地之一。扬州工历来和精巧精致相联系。在“广陵潮”主展馆，有较为生动的表现。这一次博物馆展览的镜子，来自于一个名叫田国强的私人收藏家。盛世收藏，我们分享快乐。收藏的高境界。假如收藏者不是拘泥于增值了多少，普通人该多出多少欢喜！“以铜为镜，以正衣冠。”唐太宗告诉我们。看唐代镜子展，深有感触。

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