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旅途印象——玉水寨,人与自然和谐之美

时间: 2019-07-31 04:53:41 | 作者:梦回徽州 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 121次

旅途印象——玉水寨,人与自然和谐之美

  玉水寨,丽江之源。接近玉水寨,先听到了哗哗的流水声,让游人驻足依恋的还有那稀有名贵的红鳟鱼,到了这里,红鳟鱼的稀有名贵亦不算什么了,这种贵族鱼,成群结对,密集在潭边自由自在地游弋,游人伸手去捞,鱼到手上,立刻重重一摆就跃入水中,溅得人一身水花。这些鱼黑背红腹,颇通人性,人到潭边,它们一摇一摆,憨态可掬地游到人的身边,面对黑压压的数千数万条的鱼儿,端详它们的姿态,水中尤物的性情能尽情领略。谷中是潺潺的流淌的河水。河水被围堤筑坝,形成梯形明澈如镜的许多溪塘和层层叠叠的飞瀑,这就形成洁白的玉水了。来到丽江源,矗立着高高的自然神塑像,碑文中自然神的传说其实就是简单地昭示一个道理,也是纳西人认识自然的、崇敬自然、与自然和谐共处的过程。自然神碑文记载,太古洪荒年代,天地间只有人类始祖崇仁利恩孤独一人,为繁衍人类,崇仁利恩娶两位天女为妻。先娶姿容艳丽的竖眼天女,生下的却是万物生灵和自然神“署”,没能繁衍人类;后娶朴实贤惠的横眼天女,生下人类三兄弟,人类从此得以繁衍。因此,人类的祖先和自然神是同父异母的亲兄弟,自然神为兄,人类为祖先弟。后来,人类和自然神分了家,山川、河流、森林、野兽、飞禽、鱼类、空气和水源地等分给了自然神;村庄、房屋、家禽、家畜、五谷和生产生活用具等分给了人类。然而人类因贪婪之心作祟,不断烧毁大片大片的森林点种五谷杂粮,浓烟滚滚,污染空气;肆意捕杀兽类、鱼类和鸟类,在水草茂盛的安居,随意倾倒垃圾,排放污物,污染山川河流。自然神十分生气,作为兄长,不再庇佑人类小弟,并施放洪水、泥石流,淹没人类田园和村庄;施放冰雹、雪灾和干旱,使人类庄稼绝收;施放漫天尘土,使人类难以呼吸;施放瘟疫,使人类饱尝各种疾病的痛苦。失去自然神庇佑的人类,几乎没有了立足之地。人类只好向大神东巴什罗哭诉,控告自然神。东巴什罗派金翅大鹏神鸟休曲强行调解人与自然关系,人类承诺从此爱护自然,不再任意毁林烧荒、乱捕滥杀;不再污染水源和空气侵害自然,并定期举行“署古”仪式(祭拜自然神仪式),偿还人类向自然索取资源所欠的债;自然神答应只要人类信守诺言,可以适当利用一些自然资源,并重新获得他的庇佑,消灾免难。人类和自然亲兄弟重归于好。

  这其实就是人类与自然相处的过程,而人类又不能解释和很好地遵循自然规律,只有通过神的力量来震慑。洪荒时代,原始的人类蜗居在西南高原一隅,只有石块、木棍这些简单的工具,衣不蔽体,食不果腹,既要经受狂风暴雨,山洪雷电、雪霜刀剑,还要躲避猛禽野兽、蛇虫蝇蚁,又要与疾病饥饿做斗争,居无定所,一无所有。但随着我们一天天的成长,我们有了智慧,选择在水草丰盛的地方定居,开始制造工具,开荒种地、耕田放牧,砍伐森林,拦水筑坝,随意捕杀飞禽走兽,向河流溪水中倾倒垃圾,于是山秃了,水干了,不闻鸟鸣,不见兽迹,但见雨来洪水肆虐,风来飞沙走石,赖以生存的家园荒凉了,夏日酷热难耐,冬天严寒刺骨,自然发怒了,人类遭到惩罚。在遭到惩罚后我们祖先立即认识到毁了森林溪流就是毁了我们自己,我们怎样对待自然,自然也会怎样对待我们。无尽的索取是自掘坟墓,对于自然我们需要精心呵护和珍惜,对自然要有敬畏和感恩的虔诚之心,珍惜自然赐予我们的一切。因为自然界中每一种生命和物体都是有灵气的。人类的文化是自然蕴育的,是与我们生活的环境是息息相关的。当我走近玉水寨,原始古朴的自然美把最简单的真理用最简单的方式告诉我们自己,人类不是自然的主宰,只是自然的一部分。大自然赐予人类很多,我们需要感恩。在我们坦然地接受自然恩赐的时候,却忘记了我们还需要呵护自然,甚至还愚蠢地认为,我们有无穷的智慧,可以统治自然,可以随心所欲粗暴地践踏自然。来玉水寨做一次心灵的旅程吧,净化心中的邪念,崇尚大自然,善待大自然。

文章标题: 旅途印象——玉水寨,人与自然和谐之美
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